室內(nèi)設(shè)計(jì)讀書筆記
從建筑到產(chǎn)品設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)變，對我來說是自然而然的事，我并沒有刻意地去做什么，只是想換種表達(dá)方式。產(chǎn)品與建筑一樣，都有著內(nèi)部空間與外部空間。建筑被六個面為何起來的就是內(nèi)部空間，與之相對的就是外部空間，同樣，產(chǎn)品也將空間劃分成為這樣的兩個部分、例如一張椅子，由椅面和椅背構(gòu)成的就是內(nèi)部空間，與之相對的為外部空間一如一個花瓶。內(nèi)部空間和外部空間的劃分更是一目了然。因此，對我來說，無論是建筑設(shè)計(jì)還是產(chǎn)品設(shè)計(jì)或是室內(nèi)，家具設(shè)計(jì)，都是利用劃分空間來傳達(dá)我對人與人之間關(guān)系的理解。
以建筑來說，內(nèi)部空間對人們來說仿佛母親溫柔的懷抱，安全而溫暖。當(dāng)走出內(nèi)部空間的，首先注意到的是建筑的外立面。外立面如父親寬闊的后背與挺直的脊梁，雖然與母親的溫柔不同，表面看起來無言而堅(jiān)強(qiáng)，但這同樣是愛，同樣可以依靠。一個人的成長除了需要母親溫暖的'避風(fēng)港，父親鞭策著子女勇于面對困難，向更廣闊天地振翅翱翔的嚴(yán)厲的愛也是必不可少的。這種以劃分的空間而傳達(dá)的情感交流，不僅僅局限在建筑設(shè)計(jì)上。
內(nèi)部空間與外部空間的和諧統(tǒng)一、相互聯(lián)系，就像人和人之間的感情。有些感情并不需要宣之于口，而是需要人用心體會。
·“曖昧性” 空間的魅力
在說空間的“曖昧性”之前，必須說要“曖昧”的來源以及為何要創(chuàng)造曖昧的空間�！皶崦痢眮碜詵|方傳統(tǒng)美學(xué)，與西方的絕對論截然不同、它想以微妙的形式提供給人們更多的可能.更多的選擇。
人和人之間是很孤獨(dú)的。我就像知道你需要幫助，可是你沒有向我求助時，我主動伸出援手，說不定還會被誤會。所以，就變成我想幫你卻張不開口。不開口，不表示，別人也不知道你心里所想。這就是人和人之間的隔閡，彼此是無法替代的。
人與人的交流有時就像身處同一個地方，所得到的訊息也并非是完全準(zhǔn)確的。比如，我和我的女伴一起去海邊散步，都被眼前的夜景震撼了。然而，那時的我腦海中想到的是去年在夏威夷看到的夜景，而她想到的是在另一個地方看到的夜景。就算心連心的兩人，在面對著同樣事物，心中泛起的感動還是不盡相同的。
這就是現(xiàn)在所講的“非連續(xù)的連續(xù)時代”的到來。人們不能因?yàn)樾闹兴敫鞑幌嗤颓袛啾舜说年P(guān)系。正因?yàn)槿松鷣砉陋?dú)，所以一直尋找著與他個體之間的羈絆。
“曖昧”是一種夢想。例如，遮在實(shí)物表面的那層紗，人們老是想去揭開，看看被紗覆蓋的到底是什么。如果同樣一件東西毫無遮擋地被放置在誰都可以看到的地方，那么人們投在它身上的關(guān)注就會比之前那種情況之下少很多。如果設(shè)計(jì)師能夠把曖昧用在設(shè)計(jì)中，那么他們就會給這個世界提供了很多的夢想。
日本有一種傳統(tǒng)戲劇叫做能劇，演員需要以面具覆面(此面具即“能面”)，在舞臺上以道白歌舞的方式來完成整出劇目。其中，用以代表女性角色的能面，看起來沒有絲毫的表情，很靜默。然而，隨著表演，觀眾仿佛可以從這張面上看到喜怒哀樂。面具沒有改變，改變的只是觀眾的心境，所以在他們眼中，面具的表情也改變了�！@就是曖昧。在這種情境中，客體并不需要改變，主題的感情會讓它改變，使它變得生動。
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