西游記讀書筆記500字經(jīng)典范文
《西游記》是由明代小說(shuō)家吳承恩所完善的中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，是中國(guó)四大名著之一。小編為大家精心推薦了500字的西游記個(gè)人讀書筆記，希望對(duì)大家有幫助。
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西游記讀書筆記篇一
說(shuō)到西游記，大家都很熟悉�！段饔斡洝酚蓞浅卸骶幾帧段饔吾尪騻鳌�，是中國(guó)古典四大名著之一�！段饔斡洝分刑粕畮熗剿娜藲v經(jīng)九九八十一難，才到達(dá)到達(dá)西天，取得真經(jīng)。其中最有名的故事要數(shù)“大鬧天宮”
和“三打白骨精”了�！段饔斡洝肺淖忠园自捨臑橹�，間有贊賦詩(shī)詞，多用夸張、比喻手法，鋪陳、排比句式，音調(diào)韻律鏗鏘，讀起來(lái)朗朗上口。
西游記中的人物特色也十分豐富。唐僧有些啰啰嗦嗦，而且膽小怕事，動(dòng)不動(dòng)就哭，昏庸頑固，不分黑白。但他心地善良，信念堅(jiān)定，從不動(dòng)搖，最終修成正果;孫悟空又名孫行者，性格灑脫，不輕易相信權(quán)威，崇尚自
由，十分勇敢和忠誠(chéng)，遇到困難總能隨機(jī)應(yīng)變，救出唐僧，最后被封為斗戰(zhàn)神佛;豬八戒的特點(diǎn)都家喻戶曉，就是“貪吃”“貪睡”“貪玩”“貪錢”“好色”，但在危急時(shí)刻，他還會(huì)挺身而出的，被封為凈壇使者;比起孫
悟空和豬八戒，沙和尚就要老實(shí)得多，在西行取經(jīng)的路上，他一直都擔(dān)任著后勤工作，但他卻毫無(wú)怨言，履行好自己的義務(wù)，被封為金身羅漢。
在《西游記》這本書中，我最喜歡的角色就是孫悟空，他英勇好斗，不輕信權(quán)威，悟性極高，也十分忠誠(chéng)。在“真假美猴王”中，即使唐僧要把他趕走，他也要給唐僧磕幾個(gè)響頭再走。
在我們的.日常生活中，哪一天不會(huì)遇到困難呢?人的一生又何止九九八十一難呢?人的一生也是這樣，只有正視困難，并鼓起勇氣，擊敗困難，才有可能到達(dá)西天，取得真經(jīng)，獲得成功。
西游記讀書筆記篇二
今天，我讀了《西游記》這本書，讓我了解了許多人物的性格特點(diǎn)，并讓我學(xué)習(xí)了他們的優(yōu)點(diǎn)。
《西游記》是中國(guó)古代四大名著之一，小時(shí)候曾聽媽媽給我講過(guò)，只覺得神神怪怪充滿了神奇和幻想�，F(xiàn)在自己又重新閱讀起來(lái)。
《西游記》這本書主要講了唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，不畏艱險(xiǎn)，終于上西天取得真經(jīng)的故事。故事起伏跌宕、驚心動(dòng)魄，讓我感慨萬(wàn)分。這取經(jīng)路途中的艱險(xiǎn)絲毫沒有沒有阻擋師徒四人取經(jīng)的腳步和決心。是信
念和信仰讓他們化解萬(wàn)難，不斷朝目標(biāo)前進(jìn)。
這本書里我最喜歡的是孫悟空，因?yàn)樗涔茫呤冑惿裣�，大鬧天宮顯神威，機(jī)靈可愛機(jī)智過(guò)人。我曾暗下決心要像孫悟空那樣做一個(gè)品格好，不軟弱，不服輸，遇到困難積極想辦法，不依賴別人的人。八戒，機(jī)
智狡猾，是最會(huì)討別人歡心又耍小聰明的一個(gè)。沙僧忠厚老實(shí)，勤勤懇懇，是三人中最踏實(shí)恪盡職守的一個(gè)。對(duì)于唐僧我卻沒有太多的恭維，遇到危險(xiǎn)時(shí)只能念經(jīng)，叫徒弟。但正是他的`這一身浩然正氣才把大家牢牢的凝聚在
一起，一直走到最后修成正果。讓人不得不佩服他四大皆空的修行。
我想不論什么時(shí)候都要做一個(gè)有思想，堅(jiān)持正義，有大愛的人，才能成為被大家需要的人，對(duì)這個(gè)這會(huì)有貢獻(xiàn)的人。我會(huì)朝著這個(gè)方向一直努力!
西游記讀書筆記篇三
這是我再次讀完了《西游記》，感覺真是百看不厭。就是一部古老的神話故事，但卻引起了許多兒童的喜愛，小時(shí)侯，我都是看動(dòng)畫片，但現(xiàn)在不同了，我不僅會(huì)看書和讀書，我學(xué)會(huì)看書時(shí)思考問題。
《西游記》這部經(jīng)典文學(xué)名著，已經(jīng)在中國(guó)乃至全世界都家喻戶曉了。書中的故事情節(jié)生動(dòng)曲折，唐僧師徒取經(jīng)途中的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
《西游記》是明代作家吳承恩所作，它被列入了我國(guó)古代“四大名著”。故事從孫悟空出世大鬧天宮到如來(lái)賜真經(jīng)，寫了孫悟空、豬八戒和沙和尚保護(hù)師傅唐僧去西天取經(jīng)，一路上歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，降妖伏魔，扶善除惡，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取回真經(jīng)，修成“正果”。“功夫不負(fù)有心人”這句話用在他們身上再恰當(dāng)不過(guò)了。
這本書讓我看見了古靈精怪、足智多謀的孫悟空;感情真切但好吃懶做的豬八戒;心地善良、任勞任怨的沙僧;最后是一心向佛、善良待人的唐僧。
我們要像孫悟空一樣機(jī)智勇敢，像豬八戒一樣不缺善心，像沙和尚一樣老實(shí)憨厚，像唐僧一樣心地善良。
因此我聯(lián)想到了我們的生活，我們的'生活就像取經(jīng)一樣，一路上布滿荊棘，我們要像唐僧、孫悟空和沙和尚學(xué)習(xí)，一路披荊斬棘才能取得生活的真經(jīng)。不能像豬八戒一樣好吃懶做，做任何事情馬馬虎虎，那樣你只能一事無(wú)成。
感謝吳承恩，用他那超凡的想像力為我們編織了一個(gè)美麗的夢(mèng)，一個(gè)充滿離奇、曲折、夢(mèng)幻的夢(mèng)……
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西游記讀書筆記篇四
當(dāng)我每每翻開《西游記》時(shí)，總有不用的心情，在四大名著中，《西游記》是最生動(dòng)活動(dòng)的，文中曲折的故事情節(jié)和唐僧師徒四人的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的映象。本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧師徒四人一路上歷
盡艱險(xiǎn)。降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十難取得真經(jīng)的故事。真是這離奇的故事贏得了廣大讀者的心，同時(shí)也是這我國(guó)的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)性格鮮明的人物形象：唐僧——一心向善 ，誠(chéng)心向佛，頑固執(zhí)著;孫悟空——正義大膽，本領(lǐng)高超;豬八戒——貪財(cái)好色;沙和尚——心地善良。這四個(gè)人物形象各有各的特點(diǎn)，性格各不相同，
恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者。其中我最喜歡的便是神通廣大的孫悟空了，正是因?yàn)樗妓嚫叱裢◤V大，一路上保護(hù)唐僧取得真經(jīng)。同時(shí)他身上直至取得真經(jīng)后，他還有著一些小小的叛逆心理，以及他
敢于與強(qiáng)大的勢(shì)力作斗爭(zhēng)的勇敢精神，令我十分欣賞。書中唐僧師徒四人歷盡九九八十一個(gè)磨難讓我聯(lián)想到了他們心中的那份執(zhí)著，不畏艱險(xiǎn)，鍥而不舍的`精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的地方，再想想自己的古箏，硬筆
和中國(guó)舞都半途而廢，前功盡棄也我也覺得可惜。我不禁慚愧自己為何當(dāng)初不能向他們一樣堅(jiān)持到底呢?我想著也許就是我所缺少的，只要我能把一件事從頭到尾去做，不管我是成功了還是失敗了，只要盡力去做了，這對(duì)我
也是一種成功!
隨著年齡的增長(zhǎng)，《西游記》給我得不再是對(duì)神話的幻想。感謝吳承恩，是他用他的無(wú)限想象力為我們編織了一個(gè)美麗的夢(mèng)，一個(gè)充滿離奇，曲折而又夢(mèng)幻的夢(mèng)……
西游記讀書筆記篇五
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
記得小時(shí)候，常問媽媽，“我是從哪里來(lái)的。”媽媽總是笑了一笑，摸摸我的頭，說(shuō)：“你啊，是從石頭里蹦出來(lái)的。”我想，大概每個(gè)孩子都得到過(guò)這樣的答案。因?yàn)槲覀兠總�(gè)人都是孫悟空。
我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會(huì)為他歡呼;當(dāng)他受到了冤屈，我們也會(huì)感受到一種深刻的共鳴;當(dāng)孫悟空被唐僧誤會(huì)，被-逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn)，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時(shí)，他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看連續(xù)劇，當(dāng)看到此片段時(shí)，眼中便充滿淚水。因?yàn)槲抑�，�?dāng)時(shí)的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來(lái)的時(shí)候，就象征著一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無(wú)憂無(wú)慮地和群猴們玩耍時(shí)，就好似我們那無(wú)憂無(wú)慮的童年生活，多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好似一個(gè)調(diào)皮的.孩子，不小心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團(tuán)糟，大人們想哄住他，便封了他個(gè)弼馬溫，沒哄祝又封了個(gè)齊天大圣，還是沒有哄祝而后如來(lái)出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過(guò)了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路，也踏上了漫長(zhǎng)的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長(zhǎng)道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利。“工夫不負(fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過(guò)。而我們，只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，也會(huì)取得最終的成功。
由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠(chéng)懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對(duì)學(xué)習(xí)的信念，那一定會(huì)取得成功.
隨著年齡的增長(zhǎng)，《西游記》帶給我們不再是對(duì)神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對(duì)困難的勇氣。
感謝吳承恩，是他用他那超凡的想象力為我們編織了一個(gè)美麗的夢(mèng)，一個(gè)充滿離奇，曲折，夢(mèng)幻的夢(mèng)……
“妖為鬼域必成災(zāi)。”西行途中的妖魔，決不僅僅是一般困難的化身，而大都是代表著一些危害人民、無(wú)惡不作的封建黑暗勢(shì)力，具有一定的現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)內(nèi)容。過(guò)去曾有人把妖魔指為“農(nóng)民造反者”，而現(xiàn)在仍有人把妖魔美化為“敢于觸動(dòng)封建地主階級(jí)的統(tǒng)治秩序的‘嬌魔’”。這些說(shuō)法，實(shí)在非常牽強(qiáng)。實(shí)際上，《西游記》里的妖魔都是一些超越了常人的“特殊”階層，他們與仙佛一樣，是可以長(zhǎng)生的，是擁有法力的，而這里的所謂法力實(shí)際上就相當(dāng)于現(xiàn)實(shí)中的權(quán)力。所以與其將他們看做是“農(nóng)民造反者”，更實(shí)際的劃分應(yīng)該是將他們看做“神”這個(gè)大范圍的一員，他們其實(shí)就是“神”里面的蛀蟲。不但不為民謀福利，而且時(shí)常勞民傷財(cái)，大肆搜刮剝削。孫悟空，就是這些蛀蟲們的克星。他對(duì)付這些人從來(lái)都不手軟，盡管許多時(shí)候并不被唐僧所理解，他仍是義無(wú)返顧地將他們掃除。哪怕事后又被滿天仙佛將“妖魔”領(lǐng)了回去，甚至招致唐僧狠心驅(qū)逐，除害護(hù)航之心全不曾改。
從東土到西天十萬(wàn)八千里，遇到的妖怪頭子就有幾十個(gè)，但他一條金箍棒打遍西天世界，令妖魔鬼怪聞風(fēng)喪膽。并且他同妖怪斗爭(zhēng)，大多數(shù)都是主動(dòng)進(jìn)攻，只要一聽說(shuō)妖怪?jǐn)_亂人間，就決不放過(guò)。收伏八戒之后，他就對(duì)引路的高才說(shuō)：“以后但有妖精，多作成我?guī)讉�(gè)，還有謝你處哩。”第67回駝羅莊主人請(qǐng)悟空捉妖，悟空當(dāng)即向上唱個(gè)喏道：“承照顧了。”八戒在一旁就這樣說(shuō)：“你看他惹禍!聽見說(shuō)拿妖怪，就是他外公也不這般親熱。”很能說(shuō)明悟空斗爭(zhēng)的主動(dòng)性和積極性。此外，作者一再通過(guò)書中人物之口，贊揚(yáng)孫悟空“專救人間災(zāi)害”，“與人間報(bào)不平之事”。在通天河畔，他不僅救下了兩個(gè)“祭賽”妖精的幼兒，而且除滅了妖怪，免除了老百姓世代的災(zāi)害。比丘國(guó)、朱紫國(guó)等故事，都是孫悟空主動(dòng)進(jìn)攻，為民除害。他每次捉住妖怪頭子之后，總要把小妖消滅干凈，以免給百姓留下禍患�？梢姡瑢O悟空已經(jīng)脫離了專為自己斗爭(zhēng)的性質(zhì)，而是為了受苦受難的老百姓、為了弱者而斗爭(zhēng)。
孫悟空的形象實(shí)質(zhì)不僅在于敢斗，更在于斗則必勝，故為“斗戰(zhàn)勝佛”。他取得斗爭(zhēng)勝利有兩個(gè)法寶：一是武藝高強(qiáng)——這在大鬧天宮中表現(xiàn)得尤為精彩;一是善于斗爭(zhēng)，亦即有勇有謀，斗智斗勇。他經(jīng)常變成蚊子、蒼蠅、蟭蟟 蟲，鉆到妖精洞里去弄清妖精的底細(xì)(如黃風(fēng)怪);或者根據(jù)蛛絲馬跡推斷妖怪的來(lái)歷，然后根據(jù)這些妖怪的特點(diǎn)，尋找相應(yīng)的對(duì)策(如黃袍怪);有時(shí)他又化為妖精的丈夫或妻子去欺騙妖精(如三調(diào)芭蕉扇)�；蛘哔崄�(lái)妖怪的法寶，反置妖怪于死地(如計(jì)盜紫金鈴)。他還善于運(yùn)用鉆到敵人肚子里去的戰(zhàn)術(shù)來(lái)制服妖精(如黃眉怪)。他機(jī)智靈活，隨處設(shè)計(jì)，常常令妖怪防不勝防。
最終，當(dāng)取經(jīng)事業(yè)完成之后，取經(jīng)集團(tuán)所有成員都修成了正果。但我們應(yīng)該注意到的是，所謂的“正果”應(yīng)該只是一種喻意，和佛教的教義并不完全一致。五人中，孫悟空成佛的基本條件是什么呢?如來(lái)給他的“政治鑒定”認(rèn)為孫悟空成佛是因?yàn)槠?ldquo;煉魔降怪有功”，可見他得成正果，完全是因?yàn)?ldquo;有功”，即完成了造福人類的事業(yè)，為人類群體做出了貢獻(xiàn)。也就是我們所說(shuō)的，完成了偉大的事業(yè)，最終達(dá)到了造福于人群的目標(biāo).
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