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學(xué)生自律演講稿
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!我演講的題目是：“青春無悔，陽光成長”。
來到三中，父母希望我們健康地成長，老師希望我們快樂的成長。要健康，要快樂，唯有自律的養(yǎng)成。一個好的習(xí)慣將會讓人受益一輩子。
來到三中，我們求知若渴。半年過去了，我們流下了汗水，收獲的知識，養(yǎng)成了自律，我們健健康康的成長，我們快快樂樂的生活。
同學(xué)們，我們按時作息，積極學(xué)習(xí)，對問題不是不懂裝懂，對學(xué)習(xí)不恥下問，這是對自己的負(fù)責(zé)。是的，起初，我們都感覺這很難，嚴(yán)于律己，說起來容易，當(dāng)做起來的時候，卻感覺不容易。有的人打了退堂鼓，可是有的同學(xué)卻堅強(qiáng)的挺過來，他們就是那些品學(xué)兼有的人，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
風(fēng)可以穿越荊棘，靠的是藐視一切挫折的勇氣，與頑強(qiáng)進(jìn)取的毅力。同學(xué)們，給自己一個目標(biāo)，讓青春為他燃燒。
天其實并不高，海其實也不遠(yuǎn)，青春只會在奮斗中發(fā)光，在自律中重生。
我們都知道：“青春是美麗的�！焙帽瘸�。她的美麗不僅僅是絢爛的外表，更美在恪盡職守，更美在嚴(yán)于律己。沒有自律，青春是野草，漫無邊際的草長，有了自律，青春是盛開的牡丹，嬌艷芬芳。
我們雖然普通，但是這里的嚴(yán)格管理讓我們并不普通，我，你，還有他們，所有的寒窗苦讀的學(xué)子都在追逐著同樣的夢，那就是讓青春無悔;我們驕傲，那是因為我們要做的是一份人生最美的答卷。
青春給未來插上飛翔的翅膀，青春的我們要對自己負(fù)責(zé)，對生活負(fù)責(zé)，在本學(xué)期所剩不多的時間里，嚴(yán)于律己，緊緊抓住每一分每一(轉(zhuǎn)載自百分網(wǎng) 秒，盡我們最大努力，做一次最有力的沖刺。
讓青春烈火燃燒永恒，讓生命閃電劃過天空，讓年輕的夢沒有終點。我們要親臨黃埔迎風(fēng)高歌，黃鶴樓頂，目窮千里，橘子洲頭，中流擊水，書生意氣，揮斥方遒。
我很欣賞《烈火青春》里的一句話：青春就是要讓火來燒。這把火就從自律燒起，把懶惰燃成灰燼，把虛偽燒成黑煙，讓自律成就青春夢想，我愿意。在座的各位同學(xué)，你們愿意嗎?向藍(lán)天，向大海，大聲呼喊：燃燒青春，自律自尊。
青春是美麗的花兒，自律是精心的呵護(hù)。要開出人生最美的花朵，就要自律，自尊，自強(qiáng)。
無規(guī)矩不成方圓。上課做不好聽講，自習(xí)做不好練習(xí)，問題做不到獨立思考，一切做不到自律，又怎么能談到自強(qiáng)，自立。如果那樣，青春的夢想翅膀會折斷，青春的花兒會枯萎，成功的路途更坎坷，人生的前方更暗淡。
同學(xué)們，難道我們不想嗎?我們要做一個有用的人，我們做不到嗎?我們一定能，一定行。
那就讓我們從今天做起，從小事做起。清晨，早點起床，按時自習(xí)，把作業(yè)做好，把功課溫習(xí);課前做好準(zhǔn)備，把筆記重新鞏固;聽課認(rèn)真，孔子說：學(xué)而不思則殆，思而不學(xué)則罔;孟子說過：終日而思不如片刻的學(xué)習(xí)。
同學(xué)們，今天我以三中為榮，明天三中以我為榮。
一日之計在于晨，一年之計在于春。用激情迎接日出，讓朝陽為青春、為自律、為自強(qiáng)喝彩。
我衷心祝愿在座的各位同學(xué)擁有快樂的今天，美好的明天。在三中，陽光的成長，成為三中校園美麗的風(fēng)景。
自律萬歲，自強(qiáng)萬歲。
【擴(kuò)展閱讀篇】
演講稿又叫演說詞，它是在大會上或其他公開場合發(fā)表個人的觀點、見解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因為演講稿至少有兩個方面的作用：其一，通過對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。
演講稿特點
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
首先，演講是演講者就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問題，通過口頭語言面對一定場合的聽眾，直接發(fā)表意
見的一種社會活動。
其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個特點：
主要特點
第一、針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會、專業(yè)性會議、服務(wù)性俱樂部、 學(xué)校、社會團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競賽場合，寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設(shè)計不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨到之處，發(fā)人深思，語言表達(dá)要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個文字依據(jù)，是整個演講活動的一個組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時空條件，共同構(gòu)成了演講活動的整體。撰寫演講稿時，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個方面：
首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨到、深刻的觀點和見解，而且還要對聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運用進(jìn)行設(shè)計并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時間、空間、現(xiàn)場氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場效果。
第五、口語性
口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會議文書如大會工作報告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會發(fā)生曲解。具體要做到：
把長句改成適聽的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。
第六、臨場性
演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會對演講內(nèi)容及時作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無動于衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時，要充分考慮它的臨場性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時可能出現(xiàn)的種種問題，以及應(yīng)付各種情況的對策。總之，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識。它的特點是知識性強(qiáng)，語言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點是觀點獨到、正確，論據(jù)翔實、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動起來，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運動領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說》，用他的幾個“夢想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動的想法。法國前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號召法國人民行動起來，投身反法西斯的行列。它的特點是鼓動性強(qiáng)，多以號召、呼吁式的語言結(jié)尾。
第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點是材料幽默，語言詼諧。
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