西方哲人語錄
柏拉圖語錄
柏拉圖說:人生最遺憾的,莫過于,輕易地放棄了不該放棄的,固執(zhí)地,堅(jiān)持了不該堅(jiān)持的。
柏拉圖說: 第一次哭是因?yàn)槟悴辉�，第一次笑是因�(yàn)橛龅侥�，第一次笑著流淚是因?yàn)椴荒軗碛心?。。
柏拉圖說:如果愛上，就不要輕易放過機(jī)會(huì)。莽撞，可能使你后悔一陣子；怯懦，卻可能使你后悔一輩子。
柏拉圖說: 既然愛，為什么不說出口，有些東西失去了，就再也回不來了!
柏拉圖說:是我的終究是我的`我終歸是你的一個(gè)過客`你始終不愛我`注定我和你就是什么都不會(huì)發(fā)生`注定`注定只是注定`不管我怎么跨越不管我怎么想靠近你`你還是會(huì)離開我...
柏拉圖說:第一財(cái)富是健康，第二財(cái)富是美麗，第三財(cái)富是財(cái)產(chǎn)。
柏拉圖說: 戀愛，在感情上，當(dāng)你想征服對(duì)方的時(shí)候，實(shí)際上已經(jīng)在一定程度上被對(duì)方征服了。首先是對(duì)方對(duì)你的吸引，然后才是你征服對(duì)方的欲望。
柏拉圖說:愛到分才顯珍貴，很多人都不懂珍惜擁有.只到失去才看到，其實(shí)那最熟悉的才是最珍貴的.
柏拉圖說:喜歡在你身上留下屬於我的印記，卻不曾記起你從未屬於過我。如果有一天，不再喜歡你了，我的生活會(huì)不會(huì)又像從前那樣墮落，頹廢，我不想再要那樣的生活，所以，在我還沒有放...
柏拉圖說:你走了，帶著我全部的愛走了，只是一句分手.我忍著眼淚看著你的背影，好想最后在抱你一次，好想在對(duì)你說一次“我愛你”
柏拉圖說:有些失去是注定的,有些緣分是永遠(yuǎn)不會(huì)有結(jié)果的.愛一個(gè)人不一定會(huì)擁有,擁有一個(gè)人就一定要好好去愛她。
柏拉圖說:我們的生活有太多無奈，我們無法改變，也無力去改變，更糟的是，我們失去了改變的想法.
柏拉圖說:有時(shí)，愛也是種傷害.殘忍的人，選擇傷害別人，善良的人，選擇傷害自己.
柏拉圖說:歲月就象一條河，左岸是無法忘卻的回憶，右岸是值得把握的青春年華，中間飛快流淌的，是年輕隱隱的傷感。世間有許多美好的東西，但真正屬于自己的卻并不多。看庭前花開花落...
柏拉圖說:人生不止，寂寞不已。寂寞人生愛無休，寂寞是愛永遠(yuǎn)的主題.我和我的影子獨(dú)處.它說它有悄悄話想跟我說.它說它很想念你,原來,我和我的影子,都在想你。
柏拉圖說:分手后不可以做朋友,因?yàn)楸舜藗^.不可以做敵人.因?yàn)楸舜松類圻^,所以我們變成了最熟悉的陌生人.
柏拉圖說:時(shí)間帶走一切，長年累月會(huì)把你的名字、外貌、性格、命運(yùn)都改變。
柏拉圖說:當(dāng)愛情輕敲肩膀時(shí)，連平日對(duì)詩情畫意都不屑一顧的男人，都會(huì)變成詩人。
柏拉圖說: 如果，不幸福，如果，不快樂，那就放手吧；如果，舍不得、放不下，那就痛苦吧。
柏拉圖說:在完美的彼岸剛剛上演了一場(chǎng)悲劇，所有的血與淚在枯萎的荊棘蘊(yùn)育出一個(gè)花蕾，它將經(jīng)歷輪回的七場(chǎng)雷雨，然后綻放在潮濕的空氣中……
柏拉圖說:這個(gè)世界就這么不完美。你想得到些什么就不得不失去些什么。
柏拉圖說:時(shí)間會(huì)慢慢沉淀，有些人會(huì)在你心底慢慢模糊。學(xué)會(huì)放手，你的幸福需要自己的成全。
柏拉圖說:相愛是種感覺，當(dāng)這種感覺已經(jīng)不在時(shí)，我卻還在勉強(qiáng)自己，這叫責(zé)任！分手是種勇氣！當(dāng)這種勇氣已經(jīng)不在時(shí)，我卻還在鼓勵(lì)自己，這叫悲壯.
柏拉圖說:有的人與人之間的相遇就像是流星,瞬間迸發(fā)出令人羨慕的火花,卻注定只是匆匆而過.
柏拉圖說:人生短短幾十年，不要給自己留下了什么遺憾，想笑就笑，想哭就哭，該愛的時(shí)候就去愛，無謂壓抑自己。人生的苦悶有二，一是欲望沒有被滿足，二是它得到了滿足。
柏拉圖說:所謂花心，就是有了愛情和面包，還想吃蛋糕的心情；所謂外遇，就是潛出圍城，跌入陷阱；所謂浪漫，就是幫老婆買包心菜時(shí)，還會(huì)順手帶回一支玫瑰花；所謂廚房，就是結(jié)婚時(shí)紅地毯通向的正前方……
柏拉圖說:我以為小鳥飛不過滄海，是以為小鳥沒有飛過滄海的勇氣，十年以后我才發(fā)現(xiàn)，不是小鳥飛不過去，而是滄海的那一頭，早已沒有了等待
尼采語錄
1.不必在意一日的長短－只要你在這段時(shí)間內(nèi)有著多采多姿的生活，你將發(fā)現(xiàn)，有一百個(gè)口袋可以填裝他們。
2.人類的生命，不能以時(shí)間長短來衡量，心中充滿愛時(shí)，剎那即永恒！真的是不能以時(shí)間來衡量的。
3.最可喜的是能夠永遠(yuǎn)ˋ且真正的活著。但一般人即使得到＂永生″也只不過是”活著”罷了，并未具有特別的意義。
4.若不是能成為統(tǒng)治者或主人，不妨做一個(gè)掠奪者或征服者，當(dāng)你粿足不前，像膽怯的小鹿躲藏在森林中時(shí)，時(shí)光將彈指而過。
5.最重要的操守－小不忍則亂大謀。如果你今天沒有一件事是可以忍著不去做的，那麼今天將是失敗的一天，而且很可能危及明天。如果你希望成為一名支配者，這種操守是不可或缺的。
6.最重大的事，不是喧嘩的，而是最靜默的時(shí)刻。這個(gè)世界不會(huì)繞著發(fā)明新噪音者旋轉(zhuǎn)，而是繞個(gè)發(fā)明新價(jià)值者....默默的旋轉(zhuǎn)。
7.要嚐到深井水的滋味是很費(fèi)時(shí)的。他們必須等待很久才能獲知藏在深處里的內(nèi)涵是什麼。
8.世界彌漫著焦躁不安的氣氛，因?yàn)槊恳粋�(gè)人都急於從自己的枷鎖中解放出來。
9.輿-論 － 是一個(gè)人不加思索的盲從。
10.當(dāng)別人問及你所不熟知的事，你們所說出的每一句話，事實(shí)上不能算是你自己的意見，這些只是你為了順應(yīng)自己的階段ˋ地位和個(gè)性，所說出的一些外交亂令罷了１自己的意見”這種東西，一般是不會(huì)輕易表達(dá)出來的。
把輿-論當(dāng)真的人，就是那種把雙眼遮蓋住又戴上耳塞的人。
11.想跟世論一般思想的人，等於蒙蔽自己的眼睛，塞住自己的耳朵。
12.孤獨(dú)的人說他將要自己從世上那些疲倦ˋ情緒不佳ˋ無聊的工作中解放出來，重返自然的懷抱。殊不知那些建筑完全封閉住內(nèi)心堡壘的人，卻往往是心靈的破壞者。他將永遠(yuǎn)無法享用涌自心靈的生命之泉。
13.你希望擁有一般人所謂的”公正眼光”嗎？那麼你要多觀察別人，并學(xué)習(xí)前人的人格修養(yǎng)，來激勵(lì)自己，并將這些修養(yǎng)表達(dá)出來。
14.當(dāng)你一個(gè)人觀察一件事時(shí)，你的解決方法卻是－基於幾百只眼睛，卻各種人格發(fā)出對(duì)於某些事務(wù)的看法。
15.抗-議和無理取鬧的猜疑，或有嘲弄癖好的人是健康的。那些無聊件接受所有事物的人，是有病的。
16.偉大的人物必然是一個(gè)懷疑家，他們具有堅(jiān)強(qiáng)的意志，能自由地不去確認(rèn)某些既定的信念。若是他們需要某種信念時(shí)，他們不管世人對(duì)此信念是肯定或否定的，他們只需要那些沒有附帶條件的信念，且不對(duì)證明其真假感到興趣。堅(jiān)信某種信念的人，往往只是人群中的少數(shù)罷了。所以說”偉大的前提”在於”精神的自由”，也就是對(duì)於任何事物都采取不信任的態(tài)度。
17.為了擁有正確的思想，熱情和熱衷是必要的。如此才能正確的觀察每一件事物！而你們卻在別人不同的思想中掙扎，甚而迷失了自己！
18.你的良知在說甚麼？－－”你要成為你自己”
19.在這個(gè)世界上，總有一條除了你以外，別人無法走的路。途中千萬別詢問路究竟通向何方，只顧走下去吧！
20.”自我”并非隱藏在你的內(nèi)心深處，而是在你無法想像的高處，至少是在比你平日所認(rèn)識(shí)的”自我”更高的層次里。
叔本華語錄
把人們引向藝術(shù)和科學(xué)的最強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)之一，是要逃避日常生活中令人厭惡的粗俗和使人絕望的沉悶，是要擺脫人們自己反復(fù)無常的欲望的桎梏。
· 人類幸福的兩大敵人是痛苦和無聊。
· 沒有人生活在過去，也沒有人生活在未來，現(xiàn)在是生命確實(shí)占有的唯一形態(tài)。
· 單個(gè)的人是軟弱無力的，就像漂流的魯濱孫一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事業(yè)。
· 老年時(shí)最大的安慰莫過于意識(shí)到，已把全部青春的力量都獻(xiàn)給了永不衰老的事業(yè)。
· 讀書越多，留存在腦中的東西越少，兩者適成反比。讀書多，他的腦海就像一塊密密麻麻重重疊疊涂抹的`黑板一樣。
· 一種純粹靠讀書學(xué)來的真理，與我們的關(guān)系，就像假肢、假牙、蠟鼻子甚或人工植皮。而由獨(dú)立思考獲得的真理就如我們天生的四肢：只有它們才屬于我們。
· 生命是一種語言，它為我們轉(zhuǎn)達(dá)了某種真理；如果以另一種方式學(xué)習(xí)它，我們將不能生存。
· 我們讀書時(shí)，是別人在代替我們思想，我們只不過重復(fù)他的思想活動(dòng)的過程而已，猶如兒童啟蒙習(xí)字時(shí)，用筆按照教師以鉛筆所寫的筆畫依樣畫葫蘆一般。我們的思想活動(dòng)在讀書時(shí)被免除了一大部分。因此，我們暫不自行思索而拿書來讀時(shí)，會(huì)覺得很輕松，然而在讀書時(shí)，我們的頭腦實(shí)際上成為別人思想的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)了。所以，讀書愈多，或整天沉浸讀書的人，雖然可借以休養(yǎng)精神，但他的思維能力必將漸次喪失，此猶如時(shí)常騎馬的人步行能力必定較差，道理相同。
· 從根本上說，只有我們獨(dú)立自主的思索，才真正具有真理和生命。因?yàn)椋┯兴鼈儾攀俏覀兎磸?fù)領(lǐng)悟的東西。他人的思想就像加別人饗桌上的殘羹，就像陌生客人挪下的衣衫。
· 人的面孔要比人的嘴巴說出來的東西更多，更有趣，因?yàn)樽彀驼f出的只是人的思想，而面孔說出的是思想的本質(zhì)。
· 財(cái)富就像海水，飲得越多，渴得越厲害；名望實(shí)際上也是如此。
· A certain amount of care or pain or trouble is necessary for every man at all times .A ship without a ballast is unstable and will not go straight. (Arthur Schopenhauer. Geman philosopher)
一定的憂愁、痛苦或煩惱，對(duì)每個(gè)人都是時(shí)時(shí)必需的。一艘船如果沒有壓艙物，便不會(huì)穩(wěn)定，不能朝著目的地一直前進(jìn)。
· 具有偉大心靈的人，相對(duì)于他的心靈來說，永遠(yuǎn)是王。
· 愚昧無知如果伴隨著富豪巨賈，那就更加降低了其人的身價(jià)。
· 人類所能犯的最大的錯(cuò)誤就是拿健康來換取其他身外之物！
· 不加思考地濫讀或無休止地讀書，所讀過的東西無法刻骨銘心，其大部分終將消失殆荊
亞里士多德語錄
1、遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。
2、幸福屬于滿足的人們。
3、幸福就是至善。
4、幸福在于自主自足之中。
5、人生頗富機(jī)會(huì)和變化。人最得意的時(shí)候，有最大的不幸光臨。
6、人生最終價(jià)值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。
7、在不幸中，有用的朋友更為必要；在幸運(yùn)中，高尚的朋友更為必要。在不幸中，尋找朋友出于必需；在幸運(yùn) 中，尋找朋友出于高尚。
8、羽毛相同的鳥，自會(huì)聚在一起。
9、真正的朋友，是一個(gè)靈魂孕育在兩個(gè)軀體里。
10、事業(yè)是理念和實(shí)踐的生動(dòng)統(tǒng)一。
11、教育的根是苦的，但其果實(shí)是甜的。
12、謬誤有多種多樣，而正確卻只有一種，這就是為什么失敗容易成功難、脫靶容易中靶難的緣故。
13、在科學(xué)上進(jìn)步而道義上落后的人，不是前進(jìn)，而是后退。
14、凡善于考慮的人，一定是能根據(jù)其思考而追求可以通過行動(dòng)取得最有益于人類東西的人。
15、上帝所做的、勝過一切想象中的幸福行為，莫過于純粹的思考，而人的行為中最接近這種幸福的東西，也許是與思考最密切的活動(dòng)。
16、人在達(dá)到德性的完備時(shí)是一切動(dòng)物中最出色的動(dòng)物；但如果他一意孤行。目無法律和正義，他就成為一切禽獸中最惡劣的禽獸。
17、對(duì)于美德，我們僅止于認(rèn)識(shí)是不夠的，我們還必須努力培養(yǎng)它，運(yùn)用它，或是采取種種方法，以使我們成為良善之人。
18、習(xí)慣實(shí)際上已成為天性的一部分。事實(shí)上，習(xí)慣有些像天性，因?yàn)椤敖?jīng)�！焙汀翱偸恰敝g的差別是不大的，天性屬于“總是”的范疇，而習(xí)慣則屬于“經(jīng)�！钡姆懂�。
19、德可以分為兩種：一種是智慧的德，另一種是行為的德，前者是從學(xué)習(xí)中得來的，后者是從實(shí)踐中得來的。
20、真正的美德不可沒有實(shí)用的智慧，而實(shí)用的智慧也不可沒有美德。
21、人類是天生社會(huì)性動(dòng)物。
22、憐憫是一個(gè)人遭愛顧運(yùn)而引起的，恐懼是這個(gè)遭受厄運(yùn)的人與我們相似而引起的。
23、政治學(xué)并不制造人類，然而它使人類脫離了自然，并駕馭他們。
24、有人問：寫一首好詩，是靠天才呢？還是靠藝術(shù)？我的看法是：苦學(xué)而沒有豐富的天才，有天才而沒有訓(xùn)練，都?xì)w無用；兩者應(yīng)該相互為用，相互結(jié)合。
25、我愛我?guī)�，我更愛真理�?/p>
26、戰(zhàn)爭才能帶來和平。
27、心智的暴-力，可以不流血即取人命。敗壞之先，人心驕傲；尊榮之前，必有謙卑。
28、掩蓋事實(shí)真-相的讓步，只會(huì)讓人遠(yuǎn)離真理！
29、美是一種善，其所以引起快感，正因?yàn)樗啤?/p>
30、人生最終的價(jià)值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存
31、如果惡完全變成不堪忍受的，它也將自滅。
32、壞人因畏懼而服從，好人因愛而服從
33、放縱自己的欲望是最大的禍害；談?wù)搫e人的隱私是最大的罪惡；不知自己過失是最大的病痛。
34、對(duì)上級(jí)謙恭是本分；對(duì)平輩謙遜是和善；對(duì)下級(jí)謙遜是高貴；對(duì)所有的人謙遜是安全。
35、快樂既然是人類和獸類所共同追求的東西，所以從某種意義上說，它就是最高的善。
36、善性是難能可貴的，也是高尚和值得稱贊的。
37、最明晰的風(fēng)格是由普通語言形成的
38、真正的朋友，是一個(gè)靈魂孕育在兩個(gè)軀體里。
39、聰明人總是與另外的聰明人意見相符；傻瓜常常既不贊同聰明人，也不贊同笨蛋。與此相似，直線總能與直線相吻合；而曲線既不彼此吻合，更不會(huì)同直線相一致。
40、人們?yōu)樯频牡缆分挥幸粭l，作惡的道路可以有許多條。
41、自然是由聯(lián)合對(duì)立物造成最初的和諧，而不是由聯(lián)合同類的東西。
42、人以為我最聰明，但是我自己知道我是什么都不知。
43、嚴(yán)肅的人模仿高尚的人的行動(dòng)，輕浮的人則模仿卑劣的人的行動(dòng)。
44、邪-惡事件起因于邪-惡。
45、語言的準(zhǔn)確性，是優(yōu)良風(fēng)格的基矗
46、青年希望表現(xiàn)自己的優(yōu)越性，在榮譽(yù)和金錢之間，更喜歡前者，因?yàn)樗麄冞�沒有感覺到對(duì)金錢的需要。
47、一個(gè)縱情恣樂毫無節(jié)制的人，會(huì)變成放蕩的人；一個(gè)像鄉(xiāng)下人一樣忌避一切快樂的人，會(huì)變?yōu)槁槟静蝗实娜恕?/p>
48、會(huì)成為什么樣的人，全看重復(fù)做什么樣的事。
康德語錄
1、自殺是可惡的，因?yàn)樯系劢惯@樣做；上帝禁止自殺，因?yàn)檫@樣做是可惡的。
2、工作是使生活得到快樂的最好方法。 （備注：這里的工作是指你所愛好的工作。)
3、沒有目標(biāo)而生活，恰如沒有羅盤而航行。
4、誠實(shí)比一切智謀更好，因?yàn)樗侵侵\的基本條件。
5、羞怯是大自然的某種秘密，用來抑制放縱的欲望。它順乎自然的召喚，卻永遠(yuǎn)同善、德行和諧一致。
6、想要成就大事業(yè)，要在青春的時(shí)候著手。
7、有兩樣?xùn)|西，愈是經(jīng)常和持久地思考它們，對(duì)它們?nèi)站脧浶潞筒粩嘣鲩L之魅力以及崇敬之情就愈加充實(shí)著心靈：我頭頂?shù)男强眨臀倚闹械牡赖侣伞?nbsp;
8、不學(xué)會(huì)幽默和風(fēng)趣 ,人就太苦了。
9、活動(dòng)或運(yùn)動(dòng)是人體健康的導(dǎo)師.
10、最好的享受就是工作。（備注：這里的工作是指你所愛好的工作。)
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