優(yōu)美的讀書筆記（精選14篇）
當(dāng)閱讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？何不寫一篇讀書筆記記錄下呢？是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編精心整理的優(yōu)美的讀書筆記，希望能夠幫助到大家。
優(yōu)美的讀書筆記 篇1
有一本書轉(zhuǎn)載了《圣經(jīng)》里的一個(gè)故事，說(shuō)基督升-天之后，弟子們坐在一起，商量師傅死后怎么辦?他們每一個(gè)人說(shuō)了一句話，很簡(jiǎn)單，可是被后來(lái)的智者認(rèn)為是最優(yōu)美的磋商的例子。第一個(gè)人說(shuō)：師傅死了，我們傳教去。第二個(gè)人說(shuō)：我們傳教去，我們家人怎么辦?第三個(gè)人說(shuō)：我們將我們的家庭搬來(lái)住在一起，他們可以互相照顧。第四個(gè)人說(shuō)：我們走后孩子怎么辦?孩子的教育很重要。最后一個(gè)人說(shuō)：可以留下一個(gè)擔(dān)當(dāng)我們孩子的老師。其他人贊同說(shuō)：這個(gè)辦法好，我們既要去向外人傳道，也不要忘記了給自己的孩子傳道。他們所說(shuō)的，看上去都是家常話，當(dāng)時(shí)我怎么看也看不出來(lái)這是最優(yōu)美的磋商。后來(lái)仔細(xì)看這語(yǔ)言就可以發(fā)現(xiàn)，這里面沒(méi)有一個(gè)人是反對(duì)的語(yǔ)言。第一個(gè)人說(shuō)師傅升-天了，我們傳教去吧。如果第二個(gè)人說(shuō)不去了，我們睡覺(jué)去，這就沒(méi)有辦法磋商了。他們每一個(gè)人提出問(wèn)題之后，派生出一個(gè)新的問(wèn)題，然后再派生一個(gè)新的解決辦法。沒(méi)有一個(gè)吵架的。這幾個(gè)弟-子說(shuō)了幾句話，所有的問(wèn)題都解決了，這就是最優(yōu)美的磋商例子。
剛才舉了《圣經(jīng)》里的故事，再說(shuō)一個(gè)完美磋商的例子。有一年的足球比賽，有一個(gè)進(jìn)球被評(píng)為“最好的進(jìn)球”。其實(shí)不是他們射門漂亮，而是因?yàn)檫@個(gè)進(jìn)球，十一個(gè)足球隊(duì)員都參與有份。他們整體向前，層層推進(jìn)，每個(gè)人都至少接觸了一次足球，然后把足球傳遞到更合適的位置，一直到最合適的位置，那就是球門里。換言之，每一個(gè)隊(duì)員都踢了一腳，都用自己的腳參與了“磋商”，顯現(xiàn)出整體協(xié)調(diào)的美感，這是磋商精神在一個(gè)足球隊(duì)身上的最佳體現(xiàn)。
幾個(gè)人坐在一起商量，前五分鐘的氣氛是比較好的，越到后面越激烈。你提出的觀點(diǎn)有問(wèn)題，他反對(duì)，然后你再反對(duì)他，說(shuō)到最后就傷到自尊了，結(jié)果相互之間的交流就變?yōu)橄嗷ヅu(píng)了。磋商的重大原則就是一旦有人把自己的觀點(diǎn)拿出來(lái)，放到桌子上，這個(gè)觀點(diǎn)就不再屬于他自己了，而是變成磋商所需要的共享資源了。拿出觀點(diǎn)的人越多，共享資源就越多，磋商就更容易接近真理。討論時(shí)，我們對(duì)某個(gè)共享的觀點(diǎn)提出質(zhì)疑、分析，跟拿出觀點(diǎn)的人沒(méi)有關(guān)系，對(duì)事不對(duì)人，只是針對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)，這樣，磋商才能進(jìn)行。但往往我們不是這樣，一般討論到了最后，就是說(shuō)一個(gè)人怎么樣怎么樣了，比如說(shuō)你怎么這么笨呢?這種有違磋商精神的方法，直接導(dǎo)致的就是人們不敢拿出自己的觀點(diǎn)。害怕本人受到批判，其觀點(diǎn)便私有化了，要傳播也走小道、只針對(duì)少數(shù)人傳播，這種情況下，即使那個(gè)觀點(diǎn)是正確的，傳播方式也是一種陰謀。
耶穌門徒們的磋商之所以被稱為完美，其中有一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，那就是十二門徒中沒(méi)有誰(shuí)反對(duì)去傳道的使命。有了這個(gè)大家都贊同的目的，他們才能進(jìn)行完美磋商，解決影響傳道的各種問(wèn)題，成為最佳的傳道團(tuán)體，但這是團(tuán)體內(nèi)部的事情。當(dāng)他們這個(gè)傳道團(tuán)體遇到其他信仰的團(tuán)體該怎么辦呢?在1000多年前，他們沒(méi)法解決這個(gè)問(wèn)題，因此便有女巫迫-害，有十字軍東征，有宗教裁決。用現(xiàn)在的眼光看，我們明白，在集團(tuán)利益之上，還有一個(gè)眾生平等的權(quán)力。他們應(yīng)該繼續(xù)磋商。只有更進(jìn)一步的磋商才會(huì)發(fā)現(xiàn)眾生平等、信仰自由等等適用于更多人類和種族，因而也是更為基本的人類真理。每一個(gè)時(shí)代的進(jìn)步都令真理更具有普世價(jià)值，為集體磋商行為提供更先進(jìn)的“前提”。
優(yōu)美的讀書筆記 篇2
波蘭詩(shī)人辛波絲卡一生所創(chuàng)作的詩(shī)作雖然還不到兩百首，但每一首詩(shī)看似平易卻真實(shí)地反映著這個(gè)世界，為破碎的人類現(xiàn)實(shí)世界帶來(lái)光亮。
其中有這樣一首小詩(shī)，讓我頗為震撼：夜空中有許多顆星/?一顆是你，一顆是我/?我們都在摩肩接踵中/?品嘗/?寂寞的閑情。每每回味這首小詩(shī)，都感到似乎有什么正輕叩著我的心扉，強(qiáng)烈的共鳴油然而生，這不正是許多都市人的無(wú)奈嗎？
生活在大城市的都市人每日都面對(duì)著車水馬龍，川流不息的繁華景象，任自然界花開(kāi)花謝，潮起潮落，而全然已無(wú)與自然的共鳴，徒然地感慨人生路曲曲折折，平平仄仄。我們的確如詩(shī)中那樣生活在摩肩接踵中，卻到底忙得些什么呢？忙，是一種生理狀態(tài)，更是一種心理狀態(tài)。有價(jià)值的忙，是為了充實(shí)生命而忙，進(jìn)而升華到心理狀態(tài)的充實(shí)。而無(wú)價(jià)值的忙卻只是一種盲目的機(jī)械運(yùn)動(dòng)。當(dāng)生命在指間消逝時(shí)，自以為“充實(shí)”的生命卻以內(nèi)心的空白收?qǐng)�。這種忙只能說(shuō)是毫無(wú)意義地重復(fù)著過(guò)去，僅僅停留在生理狀態(tài)的忙碌罷了。而在辛波絲卡的詩(shī)中，我們不禁感受到詩(shī)人淡淡的憂慮。無(wú)疑，她是懂得詩(shī)和生命滋味的人。
摩肩接踵的生活和獨(dú)自品嘗寂寞的閑情，這看似截然相反的生活狀態(tài)就這樣交織在了一起。雖然忙碌的生活讓我們不曾停留，而內(nèi)心卻是多么渴望真情的流露，多么渴望停下疲憊的步伐去欣賞一下人生路上的美麗風(fēng)景。我看見(jiàn)天真無(wú)邪的孩子們結(jié)伴而行，前往他們樂(lè)園般的青草地；看見(jiàn)樹(shù)蔭下年邁的老人品著茶，下著棋，笑談著如棋的人生。然而現(xiàn)在我更多地看到的是熙熙攘攘的公交車，面無(wú)表情的人們上了又下；看到的是深夜里仍伴著莘莘學(xué)子忙于苦讀的點(diǎn)點(diǎn)燈光。詩(shī)中所揭示的這種忙碌的生活狀態(tài)不是我們所向往、所應(yīng)有的，須知忙，決不是使我們心“盲”的借口。因?yàn)橛罒o(wú)止境的忙碌，使得許多人已無(wú)暇思考了，于是在疲憊的軀殼下隱藏的是貧瘠、麻木的心靈，是空白、茫然精神家園。要知道忙是充實(shí)生命的途徑，是干出一番事業(yè)，也是為了不枉此生，因而在思考的基礎(chǔ)上去充實(shí)，才是智者的選擇。
其實(shí)，摩肩接踵并不只是無(wú)奈，忙也可以是快樂(lè)、精彩的。不必為“良辰詎可待”而憂愁，揮灑“天生我材必有用”的氣魄和“千掏萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始得金”的豪情，給忙碌的生活以自信的色彩；再匆忙的歲月，別忘了駐足人生的風(fēng)景，請(qǐng)記住“且放白鹿青崖間”的瀟灑和“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適。當(dāng)忙被賦予了自信、灑脫和理想時(shí)，這樣的忙才能真正地充實(shí)內(nèi)心，豐富生命。
在辛波絲卡的這首小詩(shī)中，我們看到了許多都市人無(wú)奈的生活，詩(shī)中那淡淡的落寞憂傷，也能讓你在詩(shī)的余韻中細(xì)數(shù)生活的點(diǎn)滴，引發(fā)對(duì)生活的審視和思考，而它的可貴也就在這里�！八麄儽舜硕忌钚牛撬查g迸發(fā)的熱情讓他們相遇。這樣的確定是美麗的，但變幻無(wú)常更為美麗。”誠(chéng)然，摩肩接踵是我們真實(shí)生活的寫照，但變化無(wú)常何嘗不也是一種美？就讓我們珍惜生命的每一次感動(dòng)，在平淡樸實(shí)的生活里尋覓幸福的積淀，在摩肩接踵中捕捉閃光的瞬間，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，譜一曲美麗的生命之歌！
優(yōu)美的讀書筆記 篇3
因?yàn)榇┎辶诉@些關(guān)于捕鯨的細(xì)枝末節(jié)，作者在敘述時(shí)用了上帝視角來(lái)描述，等到故事開(kāi)始進(jìn)展時(shí)，作者也沒(méi)有做出調(diào)整。小說(shuō)通篇都是以我(以實(shí)瑪利)的口吻敘述的，但作者經(jīng)常地轉(zhuǎn)換到第三視角(上帝視角)，比如亞哈、大副等的內(nèi)心獨(dú)白，對(duì)海上自然風(fēng)光的描寫等。文中作者還不時(shí)跳出一些證據(jù)來(lái)支持以實(shí)瑪利第一人稱的口吻，顯得僵硬，尤其是故事結(jié)尾處，“我”的生還貌似合情合理，卻也是作者匠心獨(dú)運(yùn)，在向讀者做著解釋。當(dāng)一個(gè)作者在向讀者解釋他為什么要如此安排時(shí)，他就有些心虛。
我覺(jué)得作者開(kāi)篇(指故事開(kāi)篇，而非小說(shuō)開(kāi)篇，小說(shuō)開(kāi)篇關(guān)于鯨魚(yú)的材料恐怕能嚇退不少讀者)的敘述語(yǔ)調(diào)很好，故事本身引人入勝，有趣而引人思考。無(wú)論如何，一個(gè)文明人和一個(gè)野蠻人在旅店結(jié)下友誼，興奮地前往新的征程，這都令人喜愛(ài)，向往。但當(dāng)裴闊德號(hào)開(kāi)船之后，以實(shí)瑪利和魁魁格這兩個(gè)惹人喜愛(ài)的角色受到了冷落，我們覺(jué)得他們兩個(gè)才應(yīng)該是故事的主角，一個(gè)主題關(guān)于友誼與文化交融的故事，這個(gè)預(yù)想在開(kāi)船后戛然而止，主角讓位給亞哈，在船上，以實(shí)瑪利和魁魁格兩人的交匯很少，親密關(guān)系可謂絕無(wú)僅有。作者在這時(shí)的敘事語(yǔ)調(diào)已經(jīng)轉(zhuǎn)變啦。
由于故事開(kāi)篇的美好，大家對(duì)魁魁格的英武十足地信賴，期望魁魁格能在最后與白鯨的搏斗中一展身手。但作者沒(méi)有讓魁魁格在最后的搏斗中出現(xiàn)，以實(shí)瑪利沒(méi)有講出他的好朋友在死前的英勇，魁魁格早已在開(kāi)船之后讓位給了亞哈船長(zhǎng)，亞哈成了“我”的敘述重心，“我”的情感發(fā)生如此大的轉(zhuǎn)變無(wú)他，此時(shí)的“我”早已不是以實(shí)瑪利，而是作者本人。但作者在小說(shuō)最后卻在上帝視角下把開(kāi)船時(shí)落在陸地上的以實(shí)瑪利從最后的大搏斗中解救出來(lái)，以圓其說(shuō)。
“枝干分岔，岔上分枝。同樣，從豐富多彩的題材敷演出無(wú)數(shù)篇章。”作者在寫作時(shí)顯得得心應(yīng)手，游刃有余。作者這句話好像說(shuō)出了長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作的真理。
“我所有的手段都是清醒的，我的動(dòng)機(jī)和目的則是瘋狂的�！眮喒L(zhǎng)說(shuō)了這么一句話。這是悲劇人物共有的特點(diǎn)，他們的情感絕對(duì)地壓倒理性，即使他們本人清楚地認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，他們也沒(méi)有辦法，只能忍耐，爆發(fā)，無(wú)一例外。就在這里，我想到了莎士比亞，甚至歐里庇得斯。
“可是亞哈從不思考，他只憑感覺(jué)行事�！�;“思考是，或者應(yīng)該說(shuō)是，一種冷靜，一種沉著的表現(xiàn);而我們可憐的心跳得太急，我們可憐的腦子動(dòng)得太快，做不到這一點(diǎn)�！眮喒谧园�，他做不到情感和理智的調(diào)和折中，那你就瘋狂得干吧，你會(huì)成為傳奇的英雄，讓那些理性至上者客觀地分析你的性格吧!
“只要一個(gè)人失卻理性，那么所有其他的人以至于整個(gè)世界亦將如此”。博爾赫斯在談到梅爾維爾的《白鯨》時(shí)說(shuō)了這么一句話。
優(yōu)美的讀書筆記 篇4
看完《昆蟲(chóng)記》，這本書讓我著迷。
原來(lái)昆蟲(chóng)世界有這么多的奧秘，我知道一些鮮為人知的昆蟲(chóng)常識(shí)和生活習(xí)性：蟬在地下“潛伏”了四年，才能鉆出地面，在陽(yáng)光下歌唱五周；蟋蟀擅長(zhǎng)筑巢。請(qǐng)保管好這個(gè)記號(hào)筆。人類可能無(wú)法用三角尺和圓規(guī)畫出如此精確的網(wǎng)。螳螂善于用“心理戰(zhàn)術(shù)”制服敵人，但對(duì)方驚慌失措。各種奇妙的現(xiàn)象展現(xiàn)在我們眼前，讓我們足不出戶就能感受到昆蟲(chóng)世界的奇妙。
法布爾是法國(guó)著名的科學(xué)家和科普作家。今天看了一本fabres （—— 《昆蟲(chóng)記》）寫的書，非常開(kāi)心。法布爾是第一個(gè)研究自然界昆蟲(chóng)的科學(xué)家。他一生致力于昆蟲(chóng)世界，在自然環(huán)境中觀察和實(shí)驗(yàn)昆蟲(chóng)，真實(shí)記錄昆蟲(chóng)的本能和習(xí)性。他寫的《昆蟲(chóng)記》，昆蟲(chóng)學(xué)的杰作，受到全世界人民的尊敬和喜愛(ài)
法布爾努力學(xué)習(xí)，犧牲私人時(shí)間觀察昆蟲(chóng)�！独ハx(chóng)記》詳細(xì)描述了昆蟲(chóng)的生活，比如蜘蛛、蜜蜂、尾數(shù)、蝎子、蟬、甲蟲(chóng)、蟋蟀等等。這為后世做出了巨大貢獻(xiàn)，使人類社會(huì)快速走過(guò)現(xiàn)代文明。
法布雷加斯取得如此巨大的成就并不容易。他出生在一個(gè)農(nóng)民家庭，從小生活貧困，通過(guò)自學(xué)獲得了幾個(gè)學(xué)位。他前半生貧窮，后半生勉強(qiáng)溫飽。然而，法布雷加斯并沒(méi)有屈服于各種困難。他勤于自學(xué)，精心選擇研究方向，堅(jiān)持不懈地觀察研究昆蟲(chóng)和植物，不斷取得新的成果。法布爾一生最大的興趣在于探索生活世界的真實(shí)面貌，發(fā)現(xiàn)自然中蘊(yùn)含的科學(xué)真理。他寫《昆蟲(chóng)記》是因?yàn)樗麩釔?ài)真理。我多么渴望在知識(shí)的海洋中暢游，探索科學(xué)的世界，揭開(kāi)自然界一個(gè)又一個(gè)的謎團(tuán)，像法布爾一樣造福人類！但是，比起法布雷加斯，我真的很慚愧。法布爾可以在困難的環(huán)境中研究昆蟲(chóng)。平時(shí)連數(shù)學(xué)題都不認(rèn)真努力。如果一遍遍都做不到，我就不想動(dòng)腦，有時(shí)候會(huì)發(fā)脾氣。
看了《昆蟲(chóng)記》和《昆蟲(chóng)記》的作者生平，感觸很深。《昆蟲(chóng)記》不僅充滿了對(duì)生活的敬畏，還蘊(yùn)含著求真務(wù)實(shí)的精神，給了我很大的啟發(fā)：在生活和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾的勇氣和毅力，去探索世界，勇敢追求真理。無(wú)論做什么，都要像法布爾一樣，有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神。做任何事都要持之以恒，即使條件艱苦也要為理想而奮斗。
我很佩服法布爾探索自然的精神，這種精神讓我覺(jué)得昆蟲(chóng)與環(huán)境息息相關(guān)，也讓我感受到作者的獨(dú)創(chuàng)性和精妙的觀察力�！独ハx(chóng)記》開(kāi)闊了我的視野，對(duì)問(wèn)題的視角也不同了，對(duì)問(wèn)題的理解也會(huì)比以前更深刻。我覺(jué)得《昆蟲(chóng)記》是一本值得我讀一輩子的好書。我覺(jué)得不管是誰(shuí)認(rèn)真讀《昆蟲(chóng)記》，讀出其中的味道和感受，他都會(huì)知道的更多。
優(yōu)美的讀書筆記 篇5
中國(guó)人是講究變化的。這種變化是漸變的，最終達(dá)到了一個(gè)“神于天，圣于地”的境界。
這“神于天，圣于地”六個(gè)字其實(shí)是中國(guó)人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔，而不妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)世界上很多的規(guī)則與障礙；又有腳踏實(shí)地的能力，能夠在這個(gè)大地上去進(jìn)行他行為的拓展。只有理想而沒(méi)有土地的人，是夢(mèng)想主義者不是理想主義者；只有土地而沒(méi)有天空的人，是務(wù)實(shí)主義者不是現(xiàn)實(shí)主義者。理想主義與現(xiàn)實(shí)主義就是我們的天和地。
人的意義跟天和地是一樣的，天地人并稱為“三才”。只有當(dāng)天地之氣凝聚在一個(gè)人心中的時(shí)候，它才能夠如此的強(qiáng)大�！墩撜Z(yǔ)》的思想精髓就在于把天之大，地之厚的精華融入人的內(nèi)心，使天、地、人成為一個(gè)完美的整體，人的力量因而無(wú)比強(qiáng)大。我們永遠(yuǎn)也不要忘記天地給予我們的力量。
孔夫子的態(tài)度非常平和，而他的內(nèi)心卻十分莊嚴(yán)。因?yàn)槠渲杏幸环N強(qiáng)大的力量，那是信念的力量�？追蜃邮且粋�(gè)特別講究信念的人。
他的學(xué)生子貢問(wèn)，一個(gè)國(guó)家要想安定，政治平穩(wěn)，需要哪幾條呢？
孔子的回答說(shuō)只有三條：足兵，足食，民信之矣。
第一，國(guó)家機(jī)器要強(qiáng)大，必須得有足夠的兵力做保障。
第二，要有足夠的糧食，老百姓能夠豐衣足食。
第三，老百姓要對(duì)國(guó)家有信仰。
這個(gè)學(xué)生說(shuō)三條太多了。如果必須去掉一條，您說(shuō)先去什么?
孔夫子說(shuō)：“去兵�！痹劬筒灰@種武力保障了。
子貢又問(wèn)，如果還要去掉一個(gè)，您說(shuō)要去掉哪個(gè)？
孔夫子非常認(rèn)真地告訴他：“去食。”我們寧肯不吃飯了。
接著他說(shuō)：“自古皆有死，民無(wú)信不立�！�
沒(méi)有糧食無(wú)非就是一死，從古而今誰(shuí)不死啊？所以死亡不是最可怕的。最可怕的是國(guó)民對(duì)這個(gè)國(guó)家失去信仰以后的崩潰和渙散。
而真正從內(nèi)心感到安定和對(duì)于政權(quán)的認(rèn)可，則來(lái)自于信仰。這就是孔夫子的一種政治理念，他認(rèn)為信仰的力量足以把一個(gè)國(guó)家凝聚起來(lái)。
這個(gè)故事在《論語(yǔ)》里叫做“子貢問(wèn)政”。
誠(chéng)然，誰(shuí)都不愿意過(guò)苦日子，但是單純依靠物質(zhì)的極大豐富同樣不能解決心靈的問(wèn)題。我們的物質(zhì)生活顯然在提高，但是許多人卻越來(lái)越不滿了。因?yàn)樗吹街車傔�有乍富的階層，總還有讓自己不平衡的事物。
人人都希望過(guò)上幸福快樂(lè)的生活，而幸福快樂(lè)只是一種感覺(jué)，與貧富無(wú)關(guān)，同內(nèi)心相連。
在《論語(yǔ)》中，孔夫子告訴他的學(xué)生應(yīng)該如何去尋找生活中的快樂(lè)。這種思想傳承下來(lái)，對(duì)歷史上許多著名的文人詩(shī)人都產(chǎn)生了巨大的影響。例如陶淵明不愿為五斗米而折腰，讓每個(gè)人心里都開(kāi)出了一片樂(lè)土。
在如此激烈的競(jìng)爭(zhēng)面前，每個(gè)人都在努力發(fā)展著自己的事業(yè)，收入多少、職位高低，似乎成了一個(gè)人成功與否的標(biāo)志。但越是競(jìng)爭(zhēng)激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，并且調(diào)整與他人的關(guān)系。
優(yōu)美的讀書筆記 篇6
其實(shí)，在每個(gè)人的內(nèi)心深處，都有一個(gè)愿望，那就是過(guò)上錦衣玉食、養(yǎng)尊處優(yōu)的日子，你說(shuō)是不？故事的主人翁路瓦栽夫人就是這樣一個(gè)對(duì)自己的生活處境極為不滿的人，她強(qiáng)烈渴望像上流社會(huì)貴婦一般，過(guò)上風(fēng)雅、閑適生活的女人。
這叫做虛榮嗎？是的，她虛榮。她渴望得到，但她從來(lái)不掩飾自己的渴望，她并不為了過(guò)上那樣的生活而不惜一切，甚至出賣自己的人格。她只是單純的想罷了，難道一個(gè)人連想的權(quán)利都沒(méi)有嗎？所以她并不虛偽。
路瓦栽夫人為自己參加盛大舞會(huì)而沒(méi)有合適場(chǎng)合的晚禮服、項(xiàng)鏈而煩惱、不安，當(dāng)她丈夫銀行中的全部積蓄——4百法郎買回一件華麗禮服，她找朋友好不容易借到一條美麗的項(xiàng)鏈時(shí)，她高興得心都快跳出來(lái)了。
在舞會(huì)上，她把最美的自己展現(xiàn)給在座的所有人，在人們眼里，她是最美麗的女賓，美得連她自己都陶醉，那種美感是她從未有過(guò)的。晚會(huì)結(jié)束后，她甚至舍不得脫下這套衣服，在房里踱來(lái)踱去，又在鏡子前細(xì)細(xì)打量。
看到這里，可能有很多人跟我一樣，對(duì)于這種真情實(shí)感的直白表達(dá)，覺(jué)得有些不自在，但仔細(xì)想想，這種不自在源于那里，是源于自己的小秘密被她所泄露了吧！說(shuō)實(shí)在的，我反倒喜歡她的這種直率、坦白，不像中國(guó)——這樣的文明古國(guó)教育出來(lái)的人的那種含蓄，反倒令人感到虛假、厭惡。
路瓦栽夫人走到鏡子前面，本想欣賞一下自己美麗的項(xiàng)鏈，誰(shuí)知在她光溜溜的脖子上，那美麗的黑珍珠項(xiàng)鏈不見(jiàn)了！在她眼里，那是多么名貴的東西，也許光靠他丈夫的工資，他們一輩子也還不起這條項(xiàng)鏈。
在這巨大的打擊面前，她丟棄了幻想，勇敢地面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，她貸了三萬(wàn)六千法郎，買了條一模一樣的項(xiàng)鏈還給朋友，從此她和丈夫勒緊褲帶過(guò)日子，精打細(xì)算。她辭去了家里的女傭，自己操持家務(wù)，丈夫在外面沒(méi)日沒(méi)夜地工作，還債。
這樣的日子過(guò)了整整2019年！十年后，錢終于還清了，路瓦栽夫人也在也沒(méi)有從前的美貌，臉干巴巴的，頭發(fā)也十分稀少，但她并沒(méi)有抱怨，發(fā)倒覺(jué)得身輕百倍。
有一天，路瓦栽夫人在公園里，碰到了當(dāng)初借給自己項(xiàng)鏈的朋友，最后她得知，那條項(xiàng)鏈?zhǔn)?00法郎就能買得到的次品……路瓦栽夫人是不幸的，但她也是有幸的，在殘酷的命運(yùn)面前，她沒(méi)有屈服，而是頑強(qiáng)地挺了過(guò)去，在逆境中并沒(méi)有不擇手段去追求，她扼守著做人的基本道德，維護(hù)著做人的起碼尊嚴(yán)。
正是生活中的種。種無(wú)奈，讓她清醒了，讓她從虛幻的祈盼中找回了自我，讓她結(jié)束了云里霧里的遐想生活，從此腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印地去走自己的平凡而有趣人生路。
優(yōu)美的讀書筆記 篇7
fabres的《昆蟲(chóng)記》讓我覺(jué)得沒(méi)有夢(mèng)想。那些具體而細(xì)致的文字，讓我時(shí)不時(shí)的感覺(jué)到放大鏡、濕度、星星、昆蟲(chóng)氣味的存在，仿佛置身于現(xiàn)場(chǎng)。那些我忽略了太久的昆蟲(chóng)的身影，它們過(guò)分的鳴叫，突然聚集起來(lái)，我屏住呼吸，然后，和它們一起，穿透了我內(nèi)心的黑暗。是法布爾，他向我展示了昆蟲(chóng)在許多問(wèn)題上與我們?nèi)祟愺@人的相似，比如生死、勞動(dòng)和掠奪。
《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)杰出的昆蟲(chóng)學(xué)家和作家法布爾斯傳世的杰作。也是不朽之作，不僅是文學(xué)巨著，更是科學(xué)百科全書。《昆蟲(chóng)記》詳細(xì)介紹了很多昆蟲(chóng)，包括它們的本能、習(xí)性、勞動(dòng)、婚姻、繁殖和死亡�！独ハx(chóng)記》中描述的昆蟲(chóng)不是十個(gè)手指就能數(shù)出來(lái)的，我就不多說(shuō)了，但是有幾種生活讓我震撼了很久，這里一定要提一下。
螢火蟲(chóng)——發(fā)光的甲蟲(chóng)。許多學(xué)者都寫過(guò)贊美螢火蟲(chóng)永恒之光的詩(shī)，但只有法布爾發(fā)現(xiàn)了螢火蟲(chóng)短暫的生命，并對(duì)它們短暫的成年感到遺憾。
大概大家都忘了螢火蟲(chóng)的出現(xiàn)吧。說(shuō)實(shí)話，看《昆蟲(chóng)記》之前我也不太確定。
根據(jù)《昆蟲(chóng)記》，高迪的孩子喜歡把螢火蟲(chóng)放在鴨蛋里，在上面抹一層薄薄的面糊，這樣就可以當(dāng)燈用了。但是高迪小朋友對(duì)螢火蟲(chóng)了解多少呢？
螢火蟲(chóng)的生命——甚至彩蛋——都會(huì)發(fā)光。奇怪的是，螢火蟲(chóng)的幼蟲(chóng)期長(zhǎng)達(dá)2、3年，而成蟲(chóng)期只有幾天。這意味著螢火蟲(chóng)在一天之內(nèi)破蛹、結(jié)合、繁殖，然后一生默默死去。
對(duì)于很多自暴自棄的人來(lái)說(shuō)，螢火蟲(chóng)無(wú)疑是勇敢的，因?yàn)樗鼈円廊幻β悼鞓?lè)，給自己和別人留下了一些勇氣和希望。
屎殼郎——是個(gè)很努力的人。屎殼郎這個(gè)名字大概大家都不熟悉。其實(shí)只是一個(gè)學(xué)名。說(shuō)白了就是一種叫屎殼郎的昆蟲(chóng)的學(xué)名。
屎殼郎，我們現(xiàn)在不是陌生人了。大家大概都覺(jué)得這種昆蟲(chóng)每天都在處理污穢的東西，肯定不是什么好昆蟲(chóng)。自然沒(méi)有螢火蟲(chóng)可愛(ài)。但是別忘了為什么叫屎殼郎。是因?yàn)樗鼰o(wú)時(shí)無(wú)刻不在為人們消耗著無(wú)盡的浪費(fèi)。
屎殼郎比農(nóng)民辛苦，但是屎殼郎比農(nóng)民辛苦。屎殼郎在地里干活時(shí)，拖拉機(jī)、播種機(jī)、推土機(jī)等都會(huì)影響工作，甚至一把普通的鋤頭也會(huì)擋住他們的去路。那么屎殼郎會(huì)在那些拖拉機(jī)上堆垃圾嗎？答案是否定的，他們會(huì)繞過(guò)咆哮的機(jī)器，尋找新的方法，哪怕《端午的鴨蛋》讀完累積的結(jié)果是1000字
毀了，他們不會(huì)在那里沒(méi)完沒(méi)了地抱怨，而是省下抱怨的時(shí)間盡快開(kāi)始新的工作。這就是屎殼郎的做法。
《昆蟲(chóng)記》不僅充滿了對(duì)生命的敬畏，還蘊(yùn)含著一定的精神。那種精神就是求真，就是求真，求真。這就是費(fèi)伯的精神。在《昆蟲(chóng)記》的指引下，我將繼續(xù)探索神奇的昆蟲(chóng)世界。
優(yōu)美的讀書筆記 篇8
如果命運(yùn)是一條孤獨(dú)的河流，誰(shuí)又能將我們擺渡到靈魂的對(duì)岸?
倘若你還沒(méi)有頭緒，不妨選擇一本好書，靜靜品讀。今天我們就談一談,《簡(jiǎn)愛(ài)》。
書的內(nèi)容很豐富，書里的每個(gè)字就像一顆小草，每一段話就像耕種的鋤頭，喚起了我內(nèi)心的春天，讓我煥發(fā)出春天一樣的勃勃生機(jī)。
此書是英國(guó)作家夏洛蒂勃朗特對(duì)自己生活的真實(shí)寫照，簡(jiǎn)?這本書所訴說(shuō)的故事就是這樣一個(gè)問(wèn)引發(fā)的。主人公是簡(jiǎn)愛(ài)和羅切斯特先生一家。簡(jiǎn)出生貧窮，在羅先生家做保姆，她的生活并不是沒(méi)有方向，她一直抱有一顆希望的心，一直向這顆心奮斗。
簡(jiǎn)長(zhǎng)的很好看，所以經(jīng)常受到這家女兒出于嫉妒的欺負(fù)，可簡(jiǎn)的心里從來(lái)沒(méi)怕過(guò)，由于她過(guò)人的美貌，羅切斯特先生很快喜歡上她，并在一次舞會(huì)上主動(dòng)請(qǐng)她跳舞，許多名門望族的女士出于嫉妒，想方設(shè)法讓她十分狼狽的離開(kāi)這里，后來(lái)，簡(jiǎn)用自己的汗水換來(lái)了一份又一份辛苦的工作，是啊，簡(jiǎn)的心終于感動(dòng)了上帝，上帝也來(lái)幫助她。在一次工作中，一個(gè)好心人看出了簡(jiǎn)的優(yōu)秀品質(zhì)和生活的艱苦，決心幫助她。后來(lái)在好心人的幫助下，以及簡(jiǎn)自己的聰明才智和努力下，她貧窮的生活變得慢慢穩(wěn)定下來(lái)，并有了富余。之后她決定去找羅切斯特先生，卻發(fā)現(xiàn)原來(lái)那棟雄偉的城堡已變成廢墟一片，原來(lái)羅先生那個(gè)發(fā)瘋的前妻在一個(gè)月黑風(fēng)高的夜晚放火燒了這棟房子，羅先生也在大火中失明了。
簡(jiǎn)并沒(méi)有嫌棄他，而是像一對(duì)戀人一樣在一起幸福的生活。簡(jiǎn)并帶著他四處尋醫(yī)，而且醫(yī)好了一只眼睛，他們?cè)谝黄鸸捕扔嗌＿@樣的結(jié)果不正印證了簡(jiǎn)的一句話“我不能決定如何生與死，但我可以決定如何愛(ài)與活!”
情不知所起，一往而深。愛(ài)情最偉大的地方正在于它可以跨越世間種種差異，種族，年紀(jì)，地位，甚至生死，在愛(ài)情面前不過(guò)都是云淡風(fēng)輕。只要彼此真心相對(duì)，心靈的喜悅的寧?kù)o便是主旋律，無(wú)法向外人道。好的愛(ài)情總是有超乎想象的魔力，讓人眼睛里放出光來(lái)，讓人因此熱愛(ài)整個(gè)世界，讓人重獲新生。
這部作品是翻譯過(guò)來(lái)的，我認(rèn)為翻譯尤其是文學(xué)翻譯是一種藝術(shù)。雖然可以不必像作家那樣妙筆生花，但是用一種語(yǔ)言演繹著另一種語(yǔ)言所表達(dá)的思想和風(fēng)格，而且要做到恰到好處，這離不開(kāi)藝術(shù)創(chuàng)造。一種在原文束縛下的創(chuàng)造，似乎可以在圈定的范圍內(nèi)施展出更大的空間。
讀外國(guó)文學(xué)我時(shí)常感到有些吃力，可我也能感到自己就像文中所描述的人物一樣，在困難中破浪前行，也有不少收獲。
從前車馬很慢，書信很遠(yuǎn)，一生只夠愛(ài)一個(gè)人。這本書給予了我執(zhí)著的精神，未來(lái)他將擺渡著我，到達(dá)靈魂的彼岸。
優(yōu)美的讀書筆記 篇9
婚姻，按書里的一句話講，就是——城外的人想沖進(jìn)去，城內(nèi)的人想逃出來(lái)。這就是圍城，禁錮了方鴻漸，禁錮了孫柔嘉，禁錮了蘇文紈。
圍繞在方鴻漸身邊的有4個(gè)女人。
一開(kāi)始的鮑小姐只是個(gè)過(guò)客，一次艷遇而已，玩弄了方鴻漸的感情，揮一揮衣袖不留痕跡地便甩開(kāi)了他，而于方鴻漸來(lái)說(shuō)，這個(gè)女人大概也只是他旅途中打發(fā)寂寞的調(diào)味品罷了，兩個(gè)人互相玩弄，但還是方鴻漸占了下風(fēng)。
蘇文紈，我覺(jué)得這是一個(gè)做作、自負(fù)的女子，也可以說(shuō)是假清高。她在背地里鄙夷鮑小姐的不知廉恥、有傷風(fēng)化，卻又暗自羨慕她與方鴻漸的親昵，她自負(fù)地以為如方鴻漸般的男子理應(yīng)為自己傾倒，故而欲擒故縱，周旋于方鴻漸、趙辛楣等男人之間。她的嫉妒之心還拆散了唐曉芙和方鴻漸，或許并不全是她的原因，但她無(wú)異于是兩人感情發(fā)展中的攔路虎。當(dāng)她被方鴻漸無(wú)情的拒絕之后，迅速地便為自己找好了退路，當(dāng)機(jī)立斷地嫁給了曹元朗，她的自尊心只允許自己將男人玩弄于股掌之中。
唐曉芙，一個(gè)聚集了所有美好事物的女孩子，純真，美麗，善良。她很單純，完全相信著方鴻漸的一切，毫無(wú)心機(jī)。也正因?yàn)樗膯渭�，�?dāng)她得知方鴻漸的過(guò)去之后，她崩潰了。她所追求的愛(ài)情是純潔無(wú)瑕的——“我愛(ài)的人，我要能夠占領(lǐng)他整個(gè)生命，他在碰見(jiàn)我以前，沒(méi)有過(guò)去，留著空白等著我”。唐曉芙的愛(ài)情觀大概也是每個(gè)小女生內(nèi)心的夢(mèng)想吧。在說(shuō)分手的時(shí)候，她也許有過(guò)猶豫，但是方鴻漸的懦弱，讓他們終歸有緣無(wú)分。
孫柔嘉，方鴻漸的妻子。結(jié)婚前，都以為這只是個(gè)沒(méi)長(zhǎng)大的小女生，單純而沒(méi)有主見(jiàn)。但是，實(shí)際上，她才是最富于心計(jì)的人，方鴻漸又怎是她的對(duì)手。抱怨婚禮的倉(cāng)促，抱怨方鴻漸的無(wú)能，嫉妒蘇文紈唐曉芙曾經(jīng)得到過(guò)方鴻漸的愛(ài)，再后來(lái)，是婆媳之間的矛盾，兩親家之間的矛盾，生活小事上的矛盾……最終，矛盾爆發(fā)了。
書從方鴻漸留學(xué)回國(guó)講起，這是一個(gè)靠著死去的未婚妻的父親資助去歐洲留學(xué)的男人，留學(xué)四年玩世不恭，到頭來(lái)連個(gè)文憑也拿不出，為了向岳父父親交差而買了“克萊登大學(xué)”的假博士學(xué)位，實(shí)在是令人鄙夷。這個(gè)人生污點(diǎn)伴隨了他的一生，讓他膽顫心虛、抬不起頭，假的就是假的，永遠(yuǎn)也不能成真。相反的，另一個(gè)造假學(xué)歷的韓學(xué)愈卻憑著厚顏無(wú)恥，一躍而上成為了歷史系系主任。如此對(duì)比反倒顯得方鴻漸更誠(chéng)實(shí)了?但是，實(shí)際上這兩人確實(shí)半斤八兩。
其實(shí)，方鴻漸只是眾多平庸的人的一個(gè)代表，是當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)眾多知識(shí)分子的一個(gè)縮影，并不是所有的人都能像趙辛楣一般，既有真才實(shí)學(xué)，又仕途順利，做了官。方鴻漸無(wú)疑是失敗的，愛(ài)情的失敗，婚姻的失敗，但這一切都是他自己造成的`，若他能勇敢，誠(chéng)實(shí)，直面自己的缺陷，一切也不至于此。
優(yōu)美的讀書筆記 篇10
今天，我讀了一個(gè)故事叫《守株待兔》。上面寫了一個(gè)農(nóng)夫，一天在田里干活，突然一只兔子撞在一棵又高又大的樹(shù)上死了，那個(gè)農(nóng)夫高興極了，他想：“今晚可以兔子肉了。”他回到家把這件事告訴了他的妻子，他妻子聽(tīng)了很高興。以后他每天都不管田地里的事，卻在等著一只來(lái)撞死在樹(shù)上的兔子。我覺(jué)得這個(gè)人真是愚蠢。
這個(gè)故事告訴我們做任何事都不能不勞而獲。如果我是他的話，我一定先把該做的事做完，多余的時(shí)間再做別的事情。（多余的時(shí)間去等兔子）
農(nóng)夫心想：以后要是每天都能撿到一只兔子那該多好啊！于是，他天天在那棵樹(shù)下等，一天一天的過(guò)去了，農(nóng)夫還是沒(méi)有等到撞死的兔子。
這個(gè)故事告訴我們，不論做什么事情都應(yīng)當(dāng)腳踏實(shí)地的去努力，最終才能會(huì)獲得成功！
今天上午，我讀了一篇《守株待兔》的寓言故事。故事講的是：有一天，一位農(nóng)夫正在鋤草，看到了一只兔子一不小心，撞到了樹(shù)干上，把脖子給撞折了。農(nóng)夫高興的撿起兔子拿回家，美美得吃了一頓兔肉。
有一個(gè)農(nóng)民，他正在田里耕地。突然，農(nóng)民看見(jiàn)一只兔子撞在樹(shù)樁上，農(nóng)民揀起兔子，喜滋滋地想：這下，我可以美美地吃上一頓啦！第二天的一整天，他坐在樹(shù)樁等待著一只將要撞上樹(shù)樁的兔子。過(guò)了幾天，田里長(zhǎng)滿了雜草，他坐在樹(shù)樁旁餓死了。
讀了《守株待兔》這篇寓言故事后，只有辛勤，才能得到收獲。我覺(jué)得，這位農(nóng)民是個(gè)想不勞而獲的人。俗話說(shuō)：“天上沒(méi)有掉下的餡餅�！蔽覀兺瑢W(xué)也要通過(guò)自己的努力，才能學(xué)到真正的知識(shí)，做一個(gè)有用的人。
今天我讀了《守株待兔》這篇文章，使我感受很深，里面寫的是一個(gè)人在田里干活，一只兔子慌慌張張?zhí)鰜?lái)向前跳去，卻撞上了大樹(shù)上。兔子立刻就死了農(nóng)夫很高興把它撿回家以后他異想天開(kāi)等待第二只兔子撞樹(shù)結(jié)果沒(méi)等到兔子自己的地干裂了這是多么愚蠢的事啊。
多一份辛勞就多一分收獲這句話說(shuō)得很好我決心從現(xiàn)在開(kāi)始努力學(xué)習(xí)拋開(kāi)不勞而獲的思想做一個(gè)勤奮的人。
今天，我和媽媽一起讀了《守株待兔》的故事，這個(gè)故事告訴我們：不主動(dòng)的努力，只是懶惰的，寄希望于萬(wàn)分之一的僥幸，最終只會(huì)一無(wú)所獲，我們小朋友應(yīng)該從小養(yǎng)成勤奮在習(xí)慣，不要懶惰！守株待兔是講的有一個(gè)農(nóng)民在地里干活，一只兔子飛快的撞倒大樹(shù)上。農(nóng)民拿起兔子，心想今天又肉吃了，不用干活了。
農(nóng)民來(lái)到家里，用刀把兔子的肉，切成一塊塊的，再把肉放在鍋里，過(guò)了一會(huì)兒，兔子熟了。
農(nóng)民拿起兔子吃起來(lái)了，自言自語(yǔ)地說(shuō)我以后不用干活了，直接等兔子撞樹(shù)上就行了，還干什么活啊！
農(nóng)民以后都在等兔子，一天天過(guò)去了，一只兔子也沒(méi)撞樹(shù)，莊家葉枯萎了。
優(yōu)美的讀書筆記 篇11
現(xiàn)在很多家長(zhǎng)和老師都有這樣的疑問(wèn)，希望能找到最合適的學(xué)習(xí)教材和教育方法，培養(yǎng)好孩子的習(xí)慣，讓孩子能積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)、健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，達(dá)到提高孩子綜合素質(zhì)的目的。然而孩子終歸是孩子，身上總有些性格和行為上的缺點(diǎn)、偶爾犯一些小錯(cuò)誤，的確會(huì)對(duì)他的學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)一定的負(fù)面影響。其實(shí)有利于教育他的方法有很多，你需要仔細(xì)考慮和選擇恰當(dāng)?shù)姆椒ê徒滩�、建議也可選擇觀看適合自己的家教視頻節(jié)目，這樣綜合起來(lái)才能對(duì)癥下藥、行之有效。看了以下分析和推薦的視頻資料，相信您就能從中得到想要的答案，從而更好、更有效地引導(dǎo)和教育好孩子了。
由于在現(xiàn)時(shí)的社會(huì)大環(huán)境、應(yīng)試教育模式和接收西方開(kāi)放式教育等重重因素影響下，我們的孩子就像生活在一個(gè)大染缸里一樣，很容易就被染污了，沾染上某些不良習(xí)氣，例如嬌橫任性、叛逆不聽(tīng)話、不誠(chéng)實(shí)、上網(wǎng)成癮、打架、厭學(xué)、注意力不集中、上課不專心等問(wèn)題，尤其是處于青少年階段的中學(xué)生情況更為嚴(yán)重。教育的目的就是要改正孩子錯(cuò)誤的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，以及由這些觀念導(dǎo)致的各種錯(cuò)誤行為。雖然教育孩子的方法很多，有的人采取虎媽狼爸式的教育，還說(shuō)是“贏在起跑線上”，人的一生其實(shí)是馬拉松式的長(zhǎng)跑過(guò)程，即使贏了起跑線，能跑多遠(yuǎn)、堅(jiān)持多久，誰(shuí)笑到最后還是未知之?dāng)?shù)，往往是適得其反的，因而個(gè)別人所謂虎媽教育的事例無(wú)論他們成功與否，都不值得崇拜、學(xué)習(xí)模仿、甚至廣泛推廣，這樣教育會(huì)給絕大多數(shù)孩子造成永久的、不可磨滅的心理傷害，不堪回首的童年就是這樣形成的。如果打孩子進(jìn)行體罰教育，后果可能相當(dāng)嚴(yán)重，將來(lái)會(huì)報(bào)復(fù)到年老的父母和孫子那一代人的身上，所以暴力方式的教育害人不淺啊。相反，反而是培養(yǎng)孩子健康的人格和樂(lè)觀向上的精神更顯得重要。想要從根本上教育好孩子，培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)和生活上的良好興趣和習(xí)慣，建議您趕快讓孩子喜歡上。圣人訓(xùn)首孝悌次謹(jǐn)信泛愛(ài)眾而親仁有余力則學(xué)文入則孝父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承冬則溫夏則凊……（多讀一定能提高孩子的責(zé)任感和啟發(fā)孩子的智慧）。您看，這真是一部“大孝經(jīng)”、一位最好的家教老師。寫得多好�，槵樕峡冢鬃x易教，網(wǎng)上還有很多視頻故事教學(xué)素材，有多個(gè)版本適合各階段孩子觀看。作為父母，只要您愿意多些鼓勵(lì)孩子和您一起觀看（這個(gè)很重要，您喜歡看能帶動(dòng)他的興趣一起看，孩子天生好奇、易受他人影響），一定能讓您的孩子喜歡上她，如果能在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中努力去做、盡量落實(shí)里面的教誨，何愁不能教育好孩子呢？
優(yōu)美的讀書筆記 篇12
愛(ài)情，親情，友情的詮釋都讓人很是欽佩。
斯佳麗的愛(ài)情與誰(shuí)瑞特。巴特勒，和阿希禮，與父親杰拉爾德，母親艾倫以及塔拉莊園的所有人的親情，與玫蘭尼共患難的友情，以及十二橡樹(shù)的從小玩到到大的摯友。
斯佳麗從未意識(shí)到自己所擁有的一切，他一直以為錢和阿希禮才是自己真心的歸屬，一直任性的憑心而定。為了氣阿希禮卻嫁給了他的哥哥，不久之后的悲劇隨著丈夫的犧牲而一直延續(xù)，卻因?yàn)榘吞乩盏慕槿胧顾男腋＃吞乩諡榱怂活櫵说拈e言碎語(yǔ)，費(fèi)心去討好她的姑媽，用自己真正的紳士品格贏得了他們的尊敬，她只顧著享受他所帶來(lái)的幸福，一個(gè)少女的幸�？鞓�(lè)，卻從來(lái)不會(huì)多想，真的瑞特。巴特勒的寵愛(ài)讓他處于至高無(wú)上的公主
地位，不去為任何一件小事而擔(dān)憂，這種愛(ài)也讓人不禁感染，如果現(xiàn)實(shí)中也有這么一個(gè)人有多好！如果他們之間有一個(gè)人能放下他們呢胡思亂想，不顧一切去為愛(ài)情，可能結(jié)局就不一樣了，斯佳麗如果可以放下他的高傲，瑞特放下他的不自信，讓斯佳麗認(rèn)清阿希禮，打破她心中那個(gè)堅(jiān)不可摧的夢(mèng)幻中的人，那么結(jié)局肯定是個(gè)幸福美滿的大結(jié)局，可是瑞特對(duì)她的寵愛(ài)卻不忍傷害她分毫，只想寵著她，卻不曾想為他們的愛(ài)情種下了毒瘤！埋下了炸彈！多少次的猶豫，多少次的無(wú)奈，多少次的高傲，造成了這個(gè)痛心的結(jié)局！
失去了才知道后悔也是斯佳麗的大忌，但是美貌與智慧，勇敢，堅(jiān)強(qiáng)與果斷又是讓人不可忽視的優(yōu)點(diǎn)，每一次她為玫蘭尼做的好事雖然大部分是因?yàn)閮?nèi)心那個(gè)崇高的阿希禮，但是卻讓她有了一段不可磨滅的友誼。玫蘭尼的善良，內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)，面對(duì)友誼和愛(ài)情的忠誠(chéng)度真心被打動(dòng)，怎么會(huì)出現(xiàn)這么好的人呢？確實(shí)是有，不過(guò)自己要向她學(xué)習(xí)，卻感覺(jué)有時(shí)候身上有斯佳麗的縮影。
埃倫的善良和玫蘭尼真的是如出一轍，他們有著共同的魅力，身上有種光芒！
整體的感覺(jué)，每個(gè)人都要經(jīng)歷一段成長(zhǎng)，有的人的路比較長(zhǎng)，有的人的路比較短，但最后都會(huì)繼續(xù)走下去，不管靠的是什么？
漫漫人生路，不論前路是啥？自己都要往前沖。
面對(duì)愛(ài)情，還是有很多困惑，愛(ài)要大聲說(shuō)出來(lái)，但是想想每個(gè)人都一樣，都在等待那份屬于自己的愛(ài)情，不知道它多久會(huì)到，說(shuō)實(shí)話，怕等不到，怕錯(cuò)過(guò)，又不愿意去追尋。走好當(dāng)下路吧！該來(lái)的總會(huì)來(lái)的
潛心學(xué)習(xí)，讓思想更通透，這也是很重要的，繼續(xù)保持！珍惜自己身邊的友情與親情，用心交朋友！
美貌與智慧并重的美少女，擁有帥氣與幽默并重的男朋友，世界一大美哉事件！想想都很幸福，現(xiàn)實(shí)是現(xiàn)實(shí)，還是努力吧！
優(yōu)美的讀書筆記 篇13
一本讀者，一篇首卷語(yǔ)，一頁(yè)頁(yè)精彩的文章，將身心浸入其中，你會(huì)以一種全新的視角看見(jiàn)一個(gè)全新的世界。我喜歡《讀者》是因?yàn)樗坪醢_萬(wàn)象，展現(xiàn)了許多“別人的生活”。而我堅(jiān)信人交往的意義就是一個(gè)世界與另一個(gè)世界的碰撞，當(dāng)兩個(gè)世界碰撞融合交匯就會(huì)產(chǎn)生新的物質(zhì)與思想。
最近這幾期很多都是關(guān)于環(huán)保與科技的，畢竟是熱點(diǎn)話題，大家都很敢興趣我也不例外。在很多篇文章里，我都感受到這樣一個(gè)詞“變化”。就拿鄉(xiāng)村來(lái)說(shuō)，十年前的鄉(xiāng)村是那樣的欣欣向榮、詩(shī)情畫意，而十年后的鄉(xiāng)村，有的作者把它比作“吞噬人心的地方”“充滿迷霧的世界”。我仿佛能感受到作者內(nèi)心的悲哀。是怎樣的深情與憤怒才能寫下“祖國(guó)大好河山豈敢欺”這樣的激昂之語(yǔ)？我不禁想問(wèn)，十年有多長(zhǎng)，有多可怕？那湛藍(lán)的天空竟然變成了陰沉的霧霾！那天真無(wú)知的少年竟然成了勾心斗角的奸商！那野百合竟然變成了拔地而起的工廠！雖然科技進(jìn)步帶給我們便利，但這是人類的進(jìn)步還是退步？如果100年后機(jī)器代替了人類的勞作，那么還需要人類干什么？是不是所有人都不用努力沒(méi)有目標(biāo)等待死亡？也許有人說(shuō)我偏激憤青，但當(dāng)你看見(jiàn)作者筆下那千瘡百孔的“家”與“鄉(xiāng)”，你會(huì)作何感想？會(huì)不會(huì)有他的那種“撲面而來(lái)的空寂感”？也許還會(huì)有人說(shuō)我不知好歹，拿著手機(jī)發(fā)著短信還在吐槽手機(jī)多不好！我和作者一樣，我們并沒(méi)有否定科技，我們是想說(shuō)，當(dāng)人類在為科技凱旋高歌的時(shí)候不要忽視了那些被某些陰謀家所淡化的負(fù)能量。
《讀者》上說(shuō)“發(fā)展是一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)停止的機(jī)器，那么操作它的人就是試試呆呆的人類”所以我想說(shuō)，人類也是發(fā)展的一個(gè)犧牲品，為未來(lái)而犧牲，為后代而犧牲，偉人總是帶有悲劇色彩的不是么？我覺(jué)得我一個(gè)17歲的中學(xué)生在這里大談科技，大談人類的意義也是很靠譜，我們的狀態(tài)是正在緩沖，緩沖的動(dòng)力就是聽(tīng)說(shuō)讀寫，最重要的是思考，畢竟紙上談兵人人都會(huì)，聽(tīng)你吹的天花亂墜，圖片僅供參考，生活需要大腦。很喜歡《讀者》上的一句話“是人就要活出自己，讓你的名字不要只是一個(gè)代號(hào)而成為一種標(biāo)志”。而我想說(shuō)的是“親愛(ài)的，不管你是秋香還是如花你就是你，你是一個(gè)單獨(dú)的完整的個(gè)體，也許你不能改變世界，但憑著自己的力量你一定可以改變自己！
讀者是很好的閱讀伴侶，你值得擁有。最后的最后我想發(fā)自肺腑的說(shuō)一段話：“你能言善辯不能沉默寡言，你心向往之不能望而卻步，你能說(shuō)能讀能寫，就不要給青春留下空白與殘缺，翻開(kāi)書頁(yè)讀一讀寫一寫，今天你們聽(tīng)我說(shuō)，明天我想聽(tīng)你說(shuō)�！�
優(yōu)美的讀書筆記 篇14
“生活不是沒(méi)有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。生活不是沒(méi)有感動(dòng)，而是缺少能夠感動(dòng)的心靈。很多的感動(dòng)，或許緣于瞬間的小事，而正是那么多的小事，讓我們的心中充滿感動(dòng)。”是啊，如果說(shuō)我們的生活是一片毫無(wú)波瀾的湖水，那么《讀者》便是這片湖水里泛起的點(diǎn)點(diǎn)漣漪，它用真摯的情感串起我們的心，親情，友情，愛(ài)情，都在這一刻化成一葉葉小舟，駛向那片名叫“感動(dòng)”的彼岸。
這本書給我?guī)?lái)了從未有過(guò)的讀書經(jīng)歷。曾經(jīng)，為那一篇篇美麗而真實(shí)的愛(ài)情童話深深震撼；曾經(jīng)，為那一股股感動(dòng)人心的親情力量止不住地流淚；曾經(jīng)，為那一段段感性哲學(xué)的小故事思考人生……
情感的交織，智慧的碰撞，人性的對(duì)比，就像一個(gè)個(gè)滿滿的包裹，充實(shí)著我的人生。在《颶風(fēng)中的兩個(gè)瞬間》文章中，我看到了一位偉大而又平凡的人在面對(duì)颶風(fēng)時(shí)，選擇犧牲自己換取其他8個(gè)人的生命，正如小說(shuō)人物福爾摩斯所說(shuō)：“為了公眾的利益，我會(huì)毫不猶豫的接受死亡�！倍髡咦詈蟮狞c(diǎn)睛之筆更是全文的亮點(diǎn)，每場(chǎng)災(zāi)難都是對(duì)人類的嚴(yán)峻考驗(yàn)，就在這些考驗(yàn)中，我們往往會(huì)看到最光芒四射、最鏗鏘峻拔的魅力人性。
在《一杯溫開(kāi)水》中，我感受到了，一杯白開(kāi)水都會(huì)蘊(yùn)含著一份感動(dòng)，蘊(yùn)含著一份愛(ài)，它啟示了我，其實(shí)我們的生活中有許多細(xì)小的事物，也許它看上去普普通通，其貌不揚(yáng)，但是在某一個(gè)特定的時(shí)間和空間里，它會(huì)成為一份盛滿感動(dòng)的小禮盒，讓打開(kāi)它的你流下幸福的眼淚。在《愛(ài)情的出口》中，我以一個(gè)特殊的視角見(jiàn)證了一段平凡卻感人至深的凄美愛(ài)情，還記得那句話“因?yàn)橛袗?ài)情，這世上，就不會(huì)再有一個(gè)人的出口�！本镁门腔苍谖业亩�，也許我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)轟轟烈烈的愛(ài)情，但我明白了愛(ài)情并不是想象中的甜美可人，一段真正的感情需要悉心的呵護(hù)，更需要能夠承擔(dān)那份責(zé)任的決心。
在這本書里，我讀到的不僅僅是一個(gè)個(gè)感人小故事，最大的收獲便是懂得了許多待人處事的態(tài)度與情感，明白了感動(dòng)是需要去尋找，需要自己去感觸的，它一直都在你我的身邊。去留心身邊的那些人，那些事，也許我們就不會(huì)再抱怨命運(yùn)的不公，取而待之的將會(huì)是會(huì)心而又燦爛的微笑，每當(dāng)陰霾籠罩之時(shí)，不要低頭埋怨，抬起頭仔細(xì)尋找，也許你就能找到那縷照亮心靈的希望之光。
也許，這本書并沒(méi)有世界名著那么出名，那么深沉，那么偉大，但是它用樸實(shí)的文字和真摯的情感向我們展示了一個(gè)微觀的感動(dòng)世界。如果說(shuō)世界名著是正餐，每日必須，那么這本書就是甜點(diǎn)，它會(huì)在我們酒足飯飽之時(shí)再送上一份來(lái)自內(nèi)心深處的甜。
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