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蘇杭采風實習報告
蘇杭采風實結(jié)
一、蘇州私家園林特色
蘇州是中國著名的歷史文化名城，這里素來以山水秀麗，園林典雅而聞名天下，有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美稱。蘇州園林是指中國蘇州城內(nèi)的園林建筑，以私家園林為主，占地面積不大，但以意境見長，以獨具匠心的藝術(shù)手法在有限的空間內(nèi)點綴安排，移步換景，變化無窮。
蘇州園林是文化意蘊深厚的“文人寫意山水園”。古代的造園者多以畫為本，以詩為題，通過鑿池堆山、栽花種樹，創(chuàng)造出具有詩情畫意的景觀，在園林中游賞，猶如在品詩，又如在賞畫。為了表達園主的情趣、理想、追求，園林建筑與景觀又有匾額、楹聯(lián)之類的詩文題刻，有以清幽的荷香自喻人品（拙政園“遠香堂”），有以清雅的香草自喻性情高潔（拙政園“香洲”），有追慕古人似小船自由漂蕩怡然自得的（怡園“畫舫齋”），還有表現(xiàn)園主企慕恬淡的四園生活的（網(wǎng)師園“真意”、留園“小桃源”）等等，不一而足。這些充滿著書卷氣的詩文題刻與園內(nèi)的建筑、山水、花木自然和諧地揉和在一起，使園林的一山一水、一草一木均能產(chǎn)生出深遠的意境，徜徉其中，可得到心靈的陶冶和美的享受。其中滄浪亭、獅子林、拙政園和留園分別代表著宋（公元960~1278年）、元（公元1271~1368年）、明（公元1368~1644年）、清（公元1644~1911年）四個朝代的藝術(shù)風格，被稱為蘇州“四大名園”，網(wǎng)師園也頗負盛名。作為蘇州古典園林典型例證的拙政園、留園、網(wǎng)師園和環(huán)秀山莊，產(chǎn)生于蘇州私家園林發(fā)展的鼎盛時期，以其意境深遠、構(gòu)筑精致、藝術(shù)高雅、文化內(nèi)涵豐富而成為蘇州眾多古典園林的典范和代表.
蘇州園林的重要特色之一，在于它不僅是歷史文化的產(chǎn)物，同時也是中國傳統(tǒng)思想文化的載體。 蘇州園林表現(xiàn)在園林廳堂的命名、匾額、楹聯(lián)、書條石、雕刻、裝飾，以及花木寓意、疊石寄情等，不僅是點綴園林的精美藝術(shù)品，同時儲存了大量的歷史、文化、思想和科學信息，其物質(zhì)內(nèi)容和精神內(nèi)容都極其深廣。蘇州古典園林作為宅園合一的第宅園林，其建筑規(guī)制又反映了中國古代江南民間起居休親的生活方式和禮儀習俗，是了解和研究古代中國江南民俗的實物資料。 蘇州古典園林，一向被稱為“文人園林”.蘇州園林充分體現(xiàn)了“自然美”的主旨，在設(shè)計構(gòu)筑中，采用因地制宜，借景、對景、分景、隔景等種種手法來組織空間，造成園林中曲折多變、小中見大、虛實相間的景觀藝術(shù)效果。通過疊山理水，栽植花木，配置園林建筑，形成充滿詩情畫意的文人寫意山水園林，在都市內(nèi)創(chuàng)造出人與自然和諧相處的“城市山林蘇州園林的整體特征：講究亭臺軒榭的布局。亭臺軒榭在布局上“絕不講究對稱”，作者將蘇州園林的布局與中國傳統(tǒng)建筑作比較，以圖案畫與美術(shù)畫打比方，說明蘇州園林具有充滿自然之趣的布局美；講究假山池沼的配合。假山的堆疊有自然之趣，讓人忘卻其為假山。池沼則“大多引用活水”，是因為活水才有生趣�！坝行﹫@林池沼寬敞??往往安排橋梁”，講的是因地制宜，印證了前面所說的“設(shè)計者和匠師們因地制宜，自出心裁”。兩座以上的橋梁，決不雷同，講的其實也是避免對稱，講究自然之趣。細處也不放過，如石岸“總是高低屈曲任其自然”，還布置幾塊石頭或種上花草。這些安排，使得蘇州園林中的假山與池沼雖出自人工，卻能宛如天成，這也正是園林中的山水所追求的境界；講究花草樹木的映襯�；ú輼淠镜挠骋r同樣“著眼在畫意”。作者先介紹花草樹木栽種的良苦用心：既講究樹木的錯落有致，又照顧到季節(jié)的變化。再介紹花草樹木的修剪技巧：取法自然。以“像寶塔那樣的松柏”“閱兵式似的道旁樹”作比較，以“古老的藤蘿”作例子，說明花草樹木的栽種與修剪符合中國畫的審美觀；講究近景遠景的層次。巧妙運用花墻和廊子，使蘇州園林顯得層次多，景致深，景物不是一覽無余地展現(xiàn)在游覽者的面前，而是逐次展露，游覽者可以領(lǐng)略到移步換景的樂趣，獲得的審美享受也更為深長。
二、 杭州西湖風景區(qū)園林規(guī)劃
杭州市的市樹是香樟，市花是桂花，旅游標志是瓶形小石塔。杭州西湖風景區(qū)以西湖為中心。西湖有十景（南宋）：蘇堤春曉、曲院風荷、平湖秋月、斷橋殘雪、花港觀魚、柳浪聞鶯、 三潭印月、雙峰插云、雷峰夕照、南屏晚鐘。西湖新十景：云棲竹徑、滿隴桂雨、虎跑夢泉、龍井問茶、九溪煙樹、吳山天風、阮墩環(huán)碧 、黃龍吐翠、玉皇飛云、寶石流霞。
湖中有三島：三潭印月，湖心亭，阮公墩。云山秀水是西湖的底色；山水與人文交融是西湖 風景名勝區(qū)的格調(diào)。西湖之妙，在于湖裹山中，山屏湖外，湖和山相得益彰。西湖的美，在于晴中見瀲 滟，雨中顯空蒙，無論雨雪晴陰都能成景。湖區(qū)以蘇堤和白堤的優(yōu)美風光見稱。蘇堤和白堤橫貫于西湖 ，把西湖分隔為西里湖，小南湖，岳湖，外湖和里湖五部分。每當晨光初啟，宿霧如煙，湖面騰起薄霧 時，便出現(xiàn)"六橋煙柳"的優(yōu)美風景，是錢塘十景之一。
西湖的自然景色四時不同。西湖十景，樓、臺、亭、榭同湖光山色相互輝映。春天，“蘇堤春曉”、“柳浪聞鶯”、“花港觀魚”，春花吐艷，彼伏此起；夏日，“曲院風荷”，荷花映日，湖面新綠一片；秋季，三秋桂子，香飄云外；冬來，“斷橋殘雪”，銀裝玉琢，放鶴亭畔，寒梅斗雪。清晨，“葛嶺朝瞰”；薄暮，“雷峰夕照”；黃昏，“南屏晚鐘”；夜晚，“三潭印月”和“平湖秋月”�！拔骱啊闭宫F(xiàn)了西湖朝暮晴雨春花秋月的自然景色。白居易詩：“湖山春來如畫圖，亂峰圍繞水平鋪。松排山面千重翠，月點波心一顆珠�！碧K軾詩：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜�！边@些詩篇，就是對西湖風光的真實寫照。
杭州西湖風景區(qū)園林規(guī)劃，在繼承中國古代傳統(tǒng)造園手法的同時，又力求發(fā)展、創(chuàng)新。在園林布局上，經(jīng)歷了借鑒、探索、創(chuàng)造的過程，從僅注意公園內(nèi)部功能分區(qū)的合理性，逐步轉(zhuǎn)向注重發(fā)揮中國園林傳統(tǒng)特色，強調(diào)公園藝術(shù)形式的主題是山水創(chuàng)作、植物造景和園林建筑三者的有機統(tǒng)一，創(chuàng)作手法上注意現(xiàn)代游憩生活內(nèi)容與民族文化的園林藝術(shù)相統(tǒng)一。在園林建筑上，主要是以繼承傳統(tǒng)和輕質(zhì)過渡的形式出現(xiàn)，對不同的園林建筑風格區(qū)別對待：凡是在文化藝術(shù)上有一定價值的古跡、古建筑，嚴格妥善地保護；對某些名勝古跡有傳統(tǒng)精華，但不符合時代要求的建筑和構(gòu)筑物，則揚長避短，保留精華，舍其糟粕；凡名不副實的風景點，修建時采取富于傳統(tǒng)的形式和格調(diào)為主，達到相互協(xié)調(diào)。在植物配置上，以因地，因時，因材制宜為主，即因景制宜，創(chuàng)造園林空間的景變，形變，色變和意境上詩情畫意，符合功能上的綜合性，生態(tài)上的科學性，配置上的藝術(shù)性和風格上的地方性。
三、金雞湖現(xiàn)代景觀設(shè)計
金雞湖區(qū)的景觀空間分布和設(shè)定有別于傳統(tǒng)的蘇州古典園林風景，而成為表現(xiàn)豐富多彩的大自然的縮景，同時通過引進西方園林景觀的精髓開發(fā)一個全新的新蘇州形象。金雞湖景觀設(shè)計的核心在于其內(nèi)含的二元概念：一方面表現(xiàn)蘇州古城的歷史文化內(nèi)涵，另外一方面幫助其實現(xiàn)建設(shè)一個現(xiàn)代化的國際都市的目標。景觀設(shè)計在尊重蘇州傳統(tǒng)歷史文脈的基礎(chǔ)上將舊城與新城、商業(yè)與休閑、生活與環(huán)境保護結(jié)合起來。這正符合了景觀生態(tài)規(guī)劃的基本原則，整體上仍沿用傳統(tǒng)布局。
在材料及節(jié)點處理上呈現(xiàn)一定的現(xiàn)代感和現(xiàn)代工藝、手法，在金雞湖設(shè)計中，選用了蘇州傳統(tǒng)園林中卵石小徑這一傳統(tǒng)元素，在湖濱大道上做了兩塊鋪地，材料、施工工藝均是蘇州本地做法，而圖案卻不是傳統(tǒng)的“壽”“福” “鳥”“魚”紋，而是現(xiàn)代感十足的抽象幾何平面紋樣，這樣使得人們在長距離的行走過程中，突然又感受到了一些蘇州傳統(tǒng)園林的信息。在弧形觀景臺旁設(shè)置了一座橋梁，橋下有一個小小的荷花塘，面積約150m2，用不規(guī)則景石做池壁，池底滿鋪白色鵝卵石，有蘇州園林水景做法的痕跡，建成后效果較好。
在空間處理上開放與圍合的空間水巷鄰里、金雞墩、玲瓏灣，因為主要為居住區(qū)的居民服務(wù)，相對要求寧靜、休閑的氛圍，因而考慮定性為圍合空間，在沿湖岸處與周圍岸邊有一定的低障阻隔；城市廣場、文化水廊、湖濱大道、望湖角、波心島為開放空間，以滿足市民集會、演出、散步、娛樂的不同使用功能。沿湖邊緣線空間金雞湖沿湖湖岸線曲折漫長，在設(shè)計中分為輕質(zhì)、硬質(zhì)駁岸體系，大部分將保留原自然堤岸，在游人密集區(qū)域考慮建筑、綠地與湖面的組合關(guān)系，設(shè)計了一些硬駁岸。
以生態(tài)性為規(guī)劃理念，結(jié)合藝術(shù)性和多元性規(guī)劃設(shè)計以開放性、經(jīng)營性、功能性、生態(tài)性、多元性、藝術(shù)性規(guī)劃的理念為原則，其中以生態(tài)性、多元性、藝術(shù)性為要點。在“生態(tài)性”理念指導下，以人與自然和諧的生態(tài)理念作為宗旨，充分利用本區(qū)的自然資源條件，保證一定比例的植物用地面積，營造以自然環(huán)境與人工建筑環(huán)境相輔相成的氣氛，最大限度地創(chuàng)造出人與自然溝通的綠色空間，實現(xiàn)人與自然的可持續(xù)發(fā)展�？紤]生態(tài)保護的切實效益，控制游客數(shù)量。在充分尊重現(xiàn)有場地肌理的基礎(chǔ)上，以生態(tài)恢復手段為主，結(jié)合各種必要的人工生態(tài)措施完善區(qū)域內(nèi)的自然生態(tài)體系，使這一區(qū)域的自然環(huán)境呈現(xiàn)典型原生態(tài)的特征。
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