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清朝歷史

賈寶玉最愛誰?賈寶玉最后娶了誰

時間:2021-11-28 18:58:14 清朝歷史 我要投稿

賈寶玉最愛誰?賈寶玉最后娶了誰

賈寶玉最愛誰?

寶玉是一個極多情的人,他喜歡隨意和丫鬟們調(diào)情,甚至還有點(diǎn)同性戀傾向(這在紅樓夢里很常見,比如薛蟠就是一個),但是他真正愛的只有林妹妹一個!。∫驗榱置妹煤退救は嗤,心意相通。而對寶姐姐,他更多的是敬畏,寶釵溫柔美麗,成熟穩(wěn)重,不要說在封建社會,就是在現(xiàn)在,也是一個很好的妻子人選,可惜他不是寶玉的知己。寶釵的確很可憐,但這不是鳳姐、賈母或?qū)氂裨斐傻模欠饨ㄉ鐣斐傻,多情叛逆的寶玉,思想陳舊的寶釵,多愁善感的黛玉,只能是這么個悲劇,注定是這樣的悲劇,在那個社會,是必然的!

賈寶玉最后娶了誰

薛寶釵

賈寶玉簡介

中文名:賈寶玉 

別名:寶二爺,怡紅公子、絳洞花王

籍貫:金陵 

出生地:金陵榮國府

性別:男 

民族:漢族

國籍:中國 

職業(yè):賈府公子

人物出處:《紅樓夢》 

配 偶:薛寶釵

紅顏知己:林黛玉 

詩社別號:怡紅公子、絳洞花王、富貴閑人

賈寶玉,中國古典名著《紅樓夢》中的男主角。他是女媧補(bǔ)天剩下未用的一塊頑石和神瑛侍者轉(zhuǎn)世真身,榮國府賈政與王夫人所生的次子,賈府通稱寶二爺。因銜玉而誕,系賈府玉字輩嫡孫,故名賈寶玉。自幼深受祖母賈母疼愛,住賈母院。十二三歲時奉元妃旨意入住大觀園怡紅院。他與表妹林黛玉心靈相通,互為知己,發(fā)展了一段世間少有的純潔之愛。然在賈府家長的刻意為之下與表姐薛寶釵成婚;楹笠欢曛信e,旋出家,回到青埂峰。

賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情故事(木石前盟、金玉良緣)是《紅樓夢》三大主線之一。賈寶玉形象帶有曹雪芹自傳的色彩,但其本質(zhì)上屬于藝術(shù)虛構(gòu),是作者有意識塑造的集意淫、補(bǔ)天濟(jì)世、正邪兩賦三大美德于一身的典型形象,在世界文學(xué)史上極具創(chuàng)新性。

老家考證

賈寶玉老家是山西省長治市。

“女媧補(bǔ)天”的神話起源于山西長治市長治縣上郝村天臺無影山,據(jù)《潞安府志》記載:“(天臺山)在縣西南二十里處,高六十九丈,周二里。四周平坦,日出入胥無影。傳媧皇煉石地,名望兒臺!碧焐纤窆补づc火神祝融打仗,共工戰(zhàn)敗,怒觸不周山(山西省長治市長子縣的西山),使天柱折,還砸出個窟窿,天地間火燒不止,洪水不息,惡獸橫行,給人類帶來空前災(zāi)難。女媧看到人間無端遭此浩劫,心中十分難過,立志煉石補(bǔ)天,夜以繼日煉成十二丈高、二十四丈見方的五色石三萬六千五百零一塊,用三萬六千五百塊五色石補(bǔ)好了天穹,并用“鰲足”立好“四極”,使人們重新過上安寧幸福的生活。據(jù)<紅樓夢>載:補(bǔ)天剩下的那一塊五色石天長日久得了靈氣,成了精,約60個世紀(jì)以后隨“寶哥哥”下到凡間轉(zhuǎn)了一圈。

身邊的丫鬟

大丫環(huán)

襲人:地位極高的丫環(huán),性格綿密,和寶玉非常的親密,后嫁與蔣玉函。

媚人:丫環(huán)之一,只出現(xiàn)過一次。后高鶚出版之程高本(現(xiàn)通行版本)將其刪除,以統(tǒng)一姓名。

晴雯:地位極高的丫環(huán),性格直烈,后遭攆而死。寶玉為她寫了芙蓉女兒誄。

綺霰:丫環(huán)之一,出現(xiàn)次數(shù)極少。也是地位高的大丫環(huán)。

麝月:溫順的丫環(huán),受到脂批者的憐惜,寶玉為她梳過頭,受到晴雯戲笑。

檀云:丫環(huán)之一,出現(xiàn)次數(shù)極少。后高鶚出版之程高本(現(xiàn)通行版本)將其刪除,以統(tǒng)一姓名。 同時,在此處似遺失了檀云和賈寶玉的互動的章節(jié)。 第二十三回,夏夜即事:窗明麝月開宮鏡,室靄檀云品御香; 第七十八回,芙蓉女兒誄:鏡分鸞別,愁開麝月之奩;梳化龍飛,哀折檀云之齒。兩處麝月檀云并提。但實質(zhì)內(nèi)容卻只有寶玉幫麝月對鏡梳頭的劇情,并沒有檀云食用御香而折齒的內(nèi)容。

秋紋:大丫環(huán),因主子賞禮而沾沾自喜。排擠小紅。

碧痕:大丫環(huán),或稱為碧浪,出現(xiàn)次數(shù)較少。排擠小紅。

小丫環(huán)

茜雪:因未阻止寶玉之奶媽,喝下留給黛玉的楓露茶,遭到波及。原要攆奶媽,卻不知什么緣故茜雪反被逐。據(jù)脂批八十回之后會去獄神廟探望寶玉。

紫綃:丫環(huán)之一,出現(xiàn)次數(shù)極少。后高鶚出版之程高本(現(xiàn)通行版本)將其刪除,以統(tǒng)一姓名。

佳蕙:小丫環(huán),出現(xiàn)次數(shù)極少。大約出現(xiàn)在提到綺霰和小紅之時。

春燕:小丫環(huán)。劇情約在五十九回。 PS:何媽是芳官的干媽、春燕的母親。但何媽卻對春燕和芳官的態(tài)度極差勁。

四兒:原名蕓香,襲人改蕙香,賈寶玉又改四兒。后因為說出和寶玉同生日是夫妻之話,遭賈寶玉的母親攆出去。

柳五兒:廚娘之女。委托芳官,希望能當(dāng)寶玉的丫環(huán)。原病死。后高鶚出版之程高本(現(xiàn)通行版本)將其復(fù)活,并在前八十回加入探望晴雯、后四十回則遭到寶玉呈錯愛誤認(rèn)為晴雯。

小紅:本名林紅玉,林之孝的女兒。想要高攀,后在王熙鳳手下做事,并和賈蕓戀愛。據(jù)脂批八十回之后會去幫助落魄的寶玉。

女伶

芳官:活潑伶俐的女伶,后在大觀園抄檢時出家(晴雯、四兒此時被攆)。詳見十二女伶。

性選擇

賈寶玉滿一周歲時,賈政想預(yù)測一下兒子未來的志向和前途,“便將那世上所有之物擺了無數(shù)”,讓寶玉去抓取。這個習(xí)俗謂之“抓周”。

奇怪的是,寶玉對于那些紙、墨、筆、硯、金元寶、書本等物,“一概不取,伸手只把些脂粉釵環(huán)抓來”。于是,賈政勃然大怒,說:“將來酒色之徒耳”(第2回)。

當(dāng)然,安排寶玉如此做,是曹雪芹出于小說內(nèi)容的需要,但是,并非沒有生活依據(jù)。寶玉的這種選擇,其實是一種性選擇,他選擇的是一個朦朦朧朧的異性世界的氛圍。

我們知道,在賈府陪伴和服侍女眷及孩子的,是一大群屬于奴仆范疇的嬌美女性。如果有“胎教”一說的話,寶玉在他母親肚子里的時候,就感受到了這些美麗的女性的魅力了。待到出世,奶媽、丫環(huán)日夜相伴,抱他、觸摸他、逗哄他、吻他,使寶玉無時無刻不沉溺在一片美麗的女性的海洋里。他聞到的是女性身上散發(fā)的脂粉芳香,他觸到的是女性溫柔綿軟的身體的各個部位,他看到的是女性綺麗的衣衫和閃光的釵環(huán),他聽到的是柔弱婉麗的說話聲和叮鐺的環(huán)佩聲,官能肆無忌憚地接受著這些來自女性世界的種種印象,印象造成刺激,刺激喚起反應(yīng),反應(yīng)積累成一種經(jīng)驗,所以寶玉在“抓周”時,才專抓脂粉釵環(huán),而其他的象征著讀書長進(jìn)、升官發(fā)財?shù)奈锛,與一個周歲的孩子有什么干系呢?

這種性選擇的經(jīng)驗,作為一種心理能量恒定地存在于寶玉的身上,及至年歲漸長,依然不減。

第19回中,襲人勸說寶玉,“再不可毀僧謗道,調(diào)脂弄粉,還有更緊要的一件,再不許吃人嘴上擦的胭脂了,與那愛紅的毛病兒。”

我們會驚異于寶玉為什么喜歡吃女性嘴上擦的胭脂,其實,這是因為在兒時,丫鬟們領(lǐng)帶著他,那些擦胭脂的嘴不時地與他的臉和嘴摩挲、親吻,胭脂的紅艷的色彩、清雅的香氣和甜潤的味感,給了他強(qiáng)烈的刺激,“胭脂”成為了一個女性鮮明的符號而儲存下來。以致在后來的歲月里,寶玉吃胭脂成了他對女性世界頂禮膜拜的一個極典型的細(xì)節(jié),從而在書中屢屢出現(xiàn)。

襲人要寶玉改去“愛紅的毛病兒”,其實,這哪是一種對顏色的偏好呢。在古代,凡與女子接近的或親近的事物,多冠以一個“紅’字,如“紅妝”、“紅顏”、“紅袖”、“紅轎”、“紅樓”、“紅粉佳人”等等。因此,寶玉的愛“紅”,不過是愛與之密切相關(guān)的女性,并將其極端化,成為一種移情的象征性行為,欲要其改可說是難乎哉!

倒是黛玉對寶玉的這些行為表示深切的理解,當(dāng)她發(fā)現(xiàn)寶玉左邊腮上沾著一點(diǎn)胭脂印時,一邊用帕子替他拭擦,一邊說:“你又干這些事了。干也罷了,必定還要帶出幌子來。便是舅舅看不見,別人看見了,又當(dāng)奇事新鮮話兒去學(xué)舌討好兒,吹到舅舅耳朵里,又該大家不干凈惹氣!

此話為知己之語。

人物評價

專家點(diǎn)評

賈寶玉含玉而生,幸得賈老太太的寵愛,才有了后面那戲劇般的一生。如果賈寶玉沒有那塊玉或者那塊玉(石頭)不好奇于人間的繁華世故又或者女媧娘娘補(bǔ)天的時候想得周全些,也許就沒有那么多的郁結(jié),也不會有金玉之言,那么賈寶玉的一生也不過如此的了了完事。但是如果終究是如果。賈寶玉注定成為《紅樓夢》的主角,注定成為那“靈秀之人”“生于富貴公侯之家”“落為情癡情種”,也注定了那一場悲劇的開始。

賈寶玉在當(dāng)代應(yīng)該屬于(用現(xiàn)在的話來說)是“另類”的。小時侯他說“女兒是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉。我見了女兒,我便清爽;見了男子,便覺濁臭逼人!贝罅怂f“除《四書》外杜撰的太多……”然而卻生在一個日益衰敗、后繼乏人的賈府上下被看成是預(yù)想的接-班人,寄托著重振家聲的厚望,賈母的慈愛、賈政的嚴(yán)教、王夫人的暗中關(guān)注、姐妹們的特別青睞以至丫鬟奶媽的細(xì)心照料,都或明或暗地企圖把他引上讀書仕進(jìn)、科舉成名的傳統(tǒng)士大夫所已經(jīng)走過的道路。可是他偏偏又是一個不落塵世的“奇人”。在曹雪芹筆下的他背離了士大夫的傳統(tǒng)道路,違拗了賈氏家族的殷切期望,在人生道路和婚姻愛情生活等方面,都有一種強(qiáng)烈的不受任何約束的嶄新的追求。他接受了賈母的厚愛、賈政的鞭笞和眾姐妹丫鬟的`規(guī)勸,但他毫不改變初衷,而是視仕途為祿蠢,以應(yīng)酬文字為沽名釣譽(yù),而歡喜那種脫離開封建官場和文場的自由自在的閑散生活;他不愿接受家庭對他婚姻的安排,而傾心地?zé)釕僦就篮系谋砻昧主煊。他的思想和行為無疑與當(dāng)時社會格格不入,他的身上雖仍有十分濃厚的貴族子弟的習(xí)慣與習(xí)氣,可他仍然不失為一個貴族家庭乃至封建制度的叛逆典型。

作者特意安排從九十四回“寶玉失玉“開始到后來寶玉的瘋瘋癲癲,讓襯托賈寶玉的背后環(huán)境呼之欲出,封建力量一手造成的悲劇被作者推到了最前臺。而長輩不顧寶玉瘋癲時仍對黛玉的癡情而最后導(dǎo)致黛玉仙逝寶玉出家的悲劇,向人們清楚地展現(xiàn)了封建制度的腐朽、貴族家庭的落沒落,已經(jīng)到了無力規(guī)范自己的后代,以至連自己的后人也背棄自己而去了的現(xiàn)實!

讖語詞鑒

嘲賈寶玉二首

西江月·(第三回)   

無故尋愁覓恨,有時似傻如狂;縱然生得好皮囊,腹內(nèi)原來草莽。   

潦倒不通世務(wù),愚頑怕讀文章;行為偏僻性乖張,那管世人誹謗!   

富貴不知樂業(yè),貧窮難耐凄涼;可憐辜負(fù)好時光,于國于家無望。   

天下無能第一,古今不肖無雙;寄言紈袴與膏粱,莫效此兒形狀!

說明

林黛玉初見賈寶玉,作者對寶玉的外貌作了一番描繪,接著說:“看其外貌最是極好,卻難知其底細(xì)。后人有《西江月》二詞,批的極確!本褪沁@二首。

注釋

1.皮囊——外表,長相。佛家稱人的軀殼為臭皮囊。   

2.草莽——雜草,無用之物。這句意思是:肚子里沒有儒家那套仕途經(jīng)濟(jì)學(xué)問。   

3.潦倒——困頓。   

4.世務(wù)——一般社會的一套人情世故。程高本作“庶”,則只是日常生活中的各種事務(wù)。今從甲戍、庚辰諸本。   5.文章——這里特指那些“詩云子曰”儒家書籍和八股之類的時尚之學(xué)。   

6.偏僻、乖張——偏僻,行為不端正而偏激;乖張,性情古怪。這里說寶玉言行違背社會倫理,不合中庸之道。   7.樂業(yè)——對家業(yè)感到滿意。   

8.不肖——不像(肖)自己祖先的子孫,即所謂逆子。   

9.寄言——告訴。   

10.紈袴、膏粱——指代富貴人家子弟。紈袴,細(xì)絹褲。膏粱,見《好了歌注》注。   

11.莫效——不要效法。

鑒賞

這兩首詞里說賈寶玉是“草莽”、“愚頑”、“偏僻”、“乖張”、“無能”、“不肖”等等,看來似嘲,其實是贊,因為這些都是借封建統(tǒng)治階級的眼光來看的。作者用反面文章把賈寶玉作為一個封建叛逆者的思想、性格概括地揭示了出來。   

在曹雪芹的時代,經(jīng)宋代朱熹集注過的儒家政治教科書《四書》,已被封建統(tǒng)治者奉為經(jīng)典,具有莫大的權(quán)威性。賈寶玉上學(xué)時,賈政就吩咐過“只是先把《四書》一氣講明背熟,是最要緊的”。然而賈寶玉對這些“最要緊的東西”偏偏“怕讀”,以至“大半夾生”,“斷不能背”。這當(dāng)然要被封建統(tǒng)治階級視為“草莽”、“愚頑”、“無能”、“不肖”了。但賈寶玉對《西廂記》、《牡丹亭》之類理學(xué)先生所最反對讀的書卻愛如珍寶;他給大觀圓題額,為芙蓉女兒寫誄文,也顯得很有才情。在警幻仙姑的眼中,他是“天分高明,性情穎慧”?梢,思想基礎(chǔ)不同,評價一個人的標(biāo)準(zhǔn)也不一樣。   

賈寶玉厭惡封建知識分子的仕宦道路,尖刻地諷刺那些熱衷功名的人是“沽名釣譽(yù)之徒”、“國-賊祿鬼之流”;他一反“男尊女卑”的封建道德觀念,說:“女兒是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽,見了男子便覺濁臭逼人!”他嘲笑道學(xué)所鼓吹的“文死諫、武死戰(zhàn)”的所謂“大丈夫名節(jié)”是“胡鬧”,是“沽名釣譽(yù)”。賈寶玉這些被封建統(tǒng)治階級視為“偏僻”、“乖張”、“大逆不道”的言行,正是表現(xiàn)了他對封建統(tǒng)治階級的精神支柱——孔孟之道的大膽挑戰(zhàn)與批判。而“那管世人誹謗”,則更是對他那種傲岸倔強(qiáng)的叛逆性格的頌揚(yáng)。   

賈寶玉的叛逆思想在當(dāng)時是進(jìn)步的。但他畢竟是一個生長在封建貴族家庭里的“富貴閑人”。他厭惡封建統(tǒng)治階級的人情世故,不追求功名利祿,卻過慣了錦衣玉食的剝削階級生活。所以,一旦富貴云散,家道敗落,也就必然“貧窮難耐凄涼”了。   

細(xì)究詞意,寶玉后來不幸的遭遇,是與他始終不改其“偏僻” 、“乖張”的行為有關(guān)的(當(dāng)然,賈府之?dāng)∵與王熙鳳等人的劣跡有關(guān))。他挨父親板子那次,賈環(huán)告他逼淫母婢,這還不過是“手足耽耽小動唇舌”,然已足使“不肖種種大承笞撻”;一旦真正遭到“世人誹謗”,后來當(dāng)然要嚴(yán)重得多。襲人曾因?qū)氂瘛靶拿浴摈煊瘢e向她訴說了“肺腑”之言,而“嚇得魄消魂散”,禁不住掉淚暗想:“如此看來,將來難免不才之事,令人可驚可畏……如何處置,方可免此丑禍!”(第三十二回)看來,在曹雪芹筆下,這個所謂“不才之事”和由此招來的“丑禍”確是沒有能夠避免,因此寶玉才會落到我們在《好了歌注》中已說過的那種“貧窮難耐凄涼”的境地。   

寶玉惹出禍來,“累及爹娘”,這才叫做“孽根禍胎”,(第三回脂批:“四字是血淚水盈面,不得已,無可奈何而下,四字是作者痛哭。”)才可以在這首詞中用“古今不肖無雙”這樣重的話。倘若他如續(xù)書所寫,能接受老學(xué)究講經(jīng)義的開導(dǎo)和釵、襲(居然還有黛玉。┑膭裰G,終于去讀《四書》、學(xué)時藝、考科舉,改“邪”歸“正”,這還能說他是“愚頑”、“偏僻”、“乖張”嗎?他在“卻塵緣”之前,自己既能高中鄉(xiāng)魁,榮受朝封,光耀祖上,又生了個“貴子”繼承祖業(yè),“將來蘭桂齊芳,家道復(fù)初”,怎么還能說他是“天下無能第一”呢?該說他“于國于家有望”才是!從封建觀點(diǎn)看,如此終于沒有“辜負(fù)”“天恩祖德”、“師友規(guī)訓(xùn)”的回頭浪子,豈不正可作為“紈绔與膏梁”效法的榜樣嗎?可見,續(xù)書所寫違背了曹雪芹寫賈寶玉的原意,不但使我們在理解曹雪芹這兩首詞時產(chǎn)生矛盾,而且也歪曲了《紅樓夢》原來的主題思想。

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