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弟子規(guī)倡議書(shū)
各位家長(zhǎng)：
您好！首先祝賀您和孩子快樂(lè)地邁入新學(xué)年，同時(shí)也感謝您繼續(xù)選擇“全職媽媽小飯桌”，我們將一如既往地、全心全意地照顧好孩子的生活和學(xué)習(xí)。
本學(xué)期我們還是利用每天中午飯后20分鐘的時(shí)間，帶領(lǐng)孩子們學(xué)習(xí)并背誦《弟子規(guī)》。因?yàn)椤兜茏右?guī)》是以《論語(yǔ)》為范本編寫(xiě)而成，教育我們做人的基本規(guī)范，講述倫理道德和人生觀，強(qiáng)調(diào)家庭教育和生活教育的重要性�？梢哉f(shuō)《弟子規(guī)》是中國(guó)人學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化必讀的第一讀本。尤其對(duì)于剛?cè)雽W(xué)不久的小學(xué)生培養(yǎng)良好的日常行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣可以起到重要的指導(dǎo)和規(guī)范作用。所以我們把學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》定義為“怎樣做個(gè)好孩子”的專(zhuān)題學(xué)習(xí)。
您的孩子作為“全職媽媽小飯桌”大家庭的一員，有權(quán)利和義務(wù)參與到小飯桌的學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)。具體要求和方法：每人一本《弟子規(guī)》拼音讀本，每天利用中午20分鐘時(shí)間，學(xué)習(xí)并讀熟2句（24個(gè)字），周五背會(huì)本周全部?jī)?nèi)容，背不會(huì)的可以把書(shū)帶回家周末繼續(xù)背。預(yù)計(jì)三個(gè)月時(shí)間全部學(xué)完。
已經(jīng)買(mǎi)書(shū)的請(qǐng)本周內(nèi)帶來(lái)，還沒(méi)有買(mǎi)的本周抓緊時(shí)間購(gòu)買(mǎi)，最晚下周一帶來(lái)。實(shí)在沒(méi)有時(shí)間去買(mǎi)的請(qǐng)讓孩子告訴我，本周內(nèi)我會(huì)抽出時(shí)間代為購(gòu)買(mǎi)！謝謝您的積極支持與參與！
全職媽媽小飯桌
2012年8月27日
弟子規(guī)倡議書(shū) [篇2]
社會(huì)各界人士、青少年朋友們：
《弟子規(guī)》是中華民族代代相傳的良好生活規(guī)則，是中華五千年傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，是道德品行教育的良好教材。為深入推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，加強(qiáng)公民思想道德建設(shè)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，縣文明委決定在9月20日——我國(guó)第九個(gè)“公民道德宣傳日”之際，向廣大公民發(fā)出如下倡議:
一、倡議教師講解《弟子規(guī)》。全縣所有在職教師，要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)《弟子規(guī)》，提高自己的品德，并向?qū)W生講解《弟子規(guī)》的含義。
二、倡議學(xué)生學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。每一位學(xué)生要認(rèn)真閱讀《弟子規(guī)》，認(rèn)真聽(tīng)老師和長(zhǎng)輩講解，從小養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。
三、倡議家長(zhǎng)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。家長(zhǎng)要言傳身教，特別要注重“身教”，從“孝”入手，從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，構(gòu)建和諧文明家庭 。
四、倡議領(lǐng)導(dǎo)干部讀《弟子規(guī)》。當(dāng)好表率，教育好子女。
五、倡議單位學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。構(gòu)建和諧文明單位。
六、倡議村(社區(qū))學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。村(組)干部要組織和引導(dǎo)廣大村民學(xué)習(xí)踐行《弟子規(guī)》，用《弟子規(guī)》規(guī)范群眾的行為，化解鄰里之間的矛盾，增進(jìn)村民之間的團(tuán)結(jié)互助。
xx-xxx會(huì)辦公室
20xx年9月15日
弟子規(guī)倡議書(shū) [篇3]
尊敬的家長(zhǎng)：
望子成龍、望女成鳳是我們每個(gè)家長(zhǎng)的共同心愿！怎樣教育才能讓我們的孩子德、智、體全面發(fā)展呢？首先要了解什么是“教育”，教：上所施，下所效，就是上行下效，以身作則。育：教子始作善也，就是培養(yǎng)孩子做好人、做好事。這就是教育。教育學(xué)生行為規(guī)范的輔助教材應(yīng)首推《弟子規(guī)》�！兜茏右�(guī)》是根據(jù)孔子“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”的論述編撰的。其意是：學(xué)生在家要孝順父母，在外要長(zhǎng)幼有序，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，親如兄弟。行為要謹(jǐn)慎，不可放任自流，不拘小節(jié)。說(shuō)話(huà)要言而有信，人無(wú)信則不立。與人相處，要平等博愛(ài)，愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。要親近那些有道德、有學(xué)問(wèn)的人，向他們學(xué)習(xí)。這些事情都做好了，我們還要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)。
學(xué)生的行為規(guī)范有了，如何落實(shí)呢？我們的老師、家長(zhǎng)要帶頭和孩子一起學(xué)一學(xué)、做一做，教子教女先教己，不能律己，何以教人，所以我們要活到老、學(xué)到老，學(xué)而不厭，誨人不倦，正人正己，身體力行，使每個(gè)人都成為推動(dòng)家庭和諧的典范。讓我們千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)和諧家庭共創(chuàng)一個(gè)充滿(mǎn)生機(jī)的和諧社會(huì)。
弟子規(guī)倡議書(shū) [篇4]
親愛(ài)的隊(duì)員伙伴們：
自古以來(lái)，我們中國(guó)就是一個(gè)具有濃厚文化底蘊(yùn)的國(guó)家，經(jīng)典國(guó)學(xué)更是中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。它濃縮著人類(lèi)智慧的結(jié)晶，蘊(yùn)含著祖國(guó)文化不竭的瑰寶，《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語(yǔ)》、《莊子》就是值得每個(gè)中國(guó)人為之驕傲的國(guó)學(xué)精華。為了讓同學(xué)們感受經(jīng)典國(guó)學(xué)的意韻之美、精煉之美、智慧之美，為了讓同學(xué)們?cè)诮?jīng)典國(guó)學(xué)的熏陶下，明白怎樣做一個(gè)文明、高尚的人，我校大隊(duì)部特向全校同學(xué)發(fā)出學(xué)弟子規(guī) 做文明人的倡議：
一、熱愛(ài)國(guó)學(xué)，親近經(jīng)典。大家可以利用有效的課余時(shí)間誦讀《弟子規(guī)》，用心聆聽(tīng)先哲的教誨，讓朗朗的書(shū)聲伴隨我們的課余生活。
二、《弟子規(guī)》中包含許多有趣的歷史故事，大家可以在誦讀的過(guò)程中，了解這些故事，并把它講述給家長(zhǎng)聽(tīng)，和家長(zhǎng)分享交流讀經(jīng)典的快樂(lè)與心得。
三、認(rèn)真領(lǐng)悟《弟子規(guī)》，把《弟子規(guī)》中“首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文�！钡慕陶d牢記于心。
四、做到儲(chǔ)蓄經(jīng)典國(guó)學(xué)，培養(yǎng)文明行為。把學(xué)到的變成實(shí)際行動(dòng)，從自己開(kāi)始講文明話(huà)，做文明事，遠(yuǎn)離自私，遠(yuǎn)離冷漠，讓經(jīng)典的“忠、廉、孝、愛(ài)、義、恭、禮、智、信、讓”等理念在校園、家庭、社會(huì)，扎根、生長(zhǎng)、開(kāi)花、結(jié)果，傳頌在校園和社會(huì)每個(gè)角落。
親愛(ài)的隊(duì)員伙伴們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，與經(jīng)典同行，和圣賢為友，誦經(jīng)典美文，做文明少年。
中心小學(xué)少先隊(duì)大隊(duì)部
2012年9月1日
弟子規(guī)倡議書(shū) [篇5]
各位親愛(ài)的楊氏宗親：
最近一段時(shí)間本人潛心學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，身體力行踐行《弟子規(guī)》。心里一面驚嘆圣賢思想的高超絕倫，不可望其項(xiàng)背之外，一面嘆息自己怎么沒(méi)能早日讀到這些經(jīng)書(shū)。如今只愿自己是一塊海棉，能每天堅(jiān)持讀一點(diǎn)，吸取一點(diǎn)。像；父母呼應(yīng)勿緩父母命 行勿懶 父母教 須敬聽(tīng) 父母責(zé) 須順承； 勿輕訾 勿諂富 勿驕貧勿厭故勿喜新。孝悌是中國(guó)文化的基礎(chǔ)，古人云：“百善孝為先”。一個(gè)人能夠孝順，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。對(duì)富有的人態(tài)度不諂媚求榮；對(duì)貧窮的人不表現(xiàn)出驕傲自大的樣子，不厭惡不嫌棄親戚老友，也不一味喜愛(ài)新人新朋友。相信古代這種儒家文化，及至佛家，道家，只要被現(xiàn)代人吸取一點(diǎn)點(diǎn)了，都不會(huì)出現(xiàn)今天這么多精神危機(jī)，道德淪喪的問(wèn)題了。
當(dāng)今教育強(qiáng)調(diào)知識(shí)，強(qiáng)調(diào)技術(shù)乃至強(qiáng)調(diào)謀生的能力，這些固然不錯(cuò)，只是我們從小學(xué)到大學(xué)的教育當(dāng)中，課堂里面很少講到如何生活，如何做人，或者更確切地說(shuō)，現(xiàn)代教育教給人工作和生活的技巧，卻很少告訴我們工作的目的是什么，做人的標(biāo)準(zhǔn)是什么，生命的價(jià)值怎樣衡定。由此帶來(lái)的結(jié)果就是我們不了解金錢(qián)的意義，不懂得該如何與人相處，社會(huì)公信力的喪失，善惡美丑的價(jià)值觀的混亂乃至腐敗猖獗，物欲橫流……不可否認(rèn)，我們已因一味追求享樂(lè)而異化為物質(zhì)和金錢(qián)的奴隸，逐物而迷心，精神上的壓力與心靈的苦悶卻與日俱增。然而，科技的昌明并沒(méi)有給人們帶來(lái)意想中的快樂(lè)和滿(mǎn)足，相反，問(wèn)題青年、校園暴力、自殺率的上升、青少年的犯罪乃至由此產(chǎn)生的家庭問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題已到了觸目驚心的程度。
中國(guó)的傳統(tǒng)教育文化，重點(diǎn)是孝行的教育�！鞍偕菩橄取�，一個(gè)“教”字就是孝之文化。她涵浸了華夏五千年的文明史。尊敬長(zhǎng)輩，孝親父母，一直是中華民族薪火相繼的傳統(tǒng)美德。孝與和諧相伴，與愛(ài)心同行。孝是敬，孝是順。只有敬和順?lè)娇珊椭C。是我們每個(gè)家庭和睦團(tuán)結(jié)的紐帶，更是建設(shè)和諧社會(huì)的潤(rùn)滑劑和助推器。在大力弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)文化，積極推進(jìn)公民道德建設(shè)的今天，弘揚(yáng)傳統(tǒng)孝德，引導(dǎo)人們知孝，懂孝，行孝，共建和諧家庭、和諧社會(huì)顯得尤為重要。因此，向全族父老鄉(xiāng)親、男女老少誠(chéng)肯發(fā)出如下倡議：
傳承優(yōu)良傳統(tǒng)，爭(zhēng)揚(yáng)孝德之風(fēng)。中國(guó)的孝文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，自古以來(lái)我們就把孝道視為美德之首、立身之本、齊家之寶、治國(guó)之道。在當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展中，我們的孝德卻在不知不覺(jué)中被淡化甚至遺忘。烏鴉尚有反哺之義，羔羊亦知跪乳之恩。面對(duì)孝文化教育的缺失，面對(duì)孝文化的斷層危機(jī)，我們呼吁用中華民族傳統(tǒng)的孝文化滋潤(rùn)我們的心靈，完善我們的人格。讓我們傳承孝德傳統(tǒng)，爭(zhēng)揚(yáng)孝德之風(fēng)，讓孝行天下，德澤萬(wàn)代。
“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉�！毙⒂H起于自身，敬老見(jiàn)于小事，事親行孝，是我們做人的根本，即便如此，實(shí)難報(bào)達(dá)父母大恩之萬(wàn)一。“子欲養(yǎng)而親不待”。為人子女的我們，已經(jīng)習(xí)慣了享受父母無(wú)私的愛(ài)，卻常常因工作忙碌、生活奔波而忽略了對(duì)老人的關(guān)懷和回報(bào)。有多少人在醒悟要對(duì)父母盡孝時(shí)，卻只能空留永遠(yuǎn)的遺憾和愧疚。盡孝須趁早。我們每個(gè)人都應(yīng)該懷一份感恩的心。孝親不一定非要有偉大作為和豪情壯志，需要的是長(zhǎng)久堅(jiān)持和無(wú)悔付出。從給老人洗腳做起吧，從清晨問(wèn)好臨睡晚安做起吧！如果把一個(gè)家庭比作一棵大樹(shù)，那父母就是樹(shù)根，兒女就是樹(shù)干，孫子女就是枝葉果實(shí)。孝親就是用甘露之水澆灌樹(shù)根，只有樹(shù)根不缺水，根系發(fā)達(dá)，枝干果實(shí)才能旺盛。可是今天的一些人給自己的孩子幾乎傾注了全部的愛(ài)，把生我養(yǎng)我的年邁父母置于腦后，有的指桑罵槐，有的甚至于直接打罵父母。好的據(jù)為自己，賴(lài)的推給父母。這純粹是本末倒置的把甘露水澆向枝葉而不澆樹(shù)根，試問(wèn)這樣的培植大樹(shù)的方法對(duì)嗎？試問(wèn)這樣的家庭能培養(yǎng)出人才嗎？試問(wèn)這樣的家庭吉祥嗎？孰不知，自己行孝，就是對(duì)自己子女最好的關(guān)愛(ài)；自己孝行就是對(duì)自己子女最好的教育。孝行行孝是最真實(shí)、最究竟、最大的投資；孝行行孝是最好的、最究竟、最真實(shí)的富有和最好的傳承。孝敬父母，讓我們從根上做起，從自身做起，從娃娃抓起，在生活細(xì)節(jié)中體現(xiàn)。一杯茶、一碗飯，點(diǎn)點(diǎn)滴滴見(jiàn)真情；一件衣、一床被，絲絲縷縷連愛(ài)心；一個(gè)電話(huà)、一封家信，字字句句顯孝心。
在孝敬父母的同時(shí)，也要關(guān)愛(ài)我們身邊的所有老人。特別是孤寡老人、空巢老人、留守老人以及殘疾人。多為他們做好事、辦實(shí)事，幫他們解決生活中的困難。我們要以?xún)号男⒕醋迦旱拿恳晃焕夏耆�，以父母之�?ài)呵護(hù)族群的每一位孩子，以兄弟姐妹之情對(duì)待族群每一位同齡人。要知道，兄弟和睦姊妹幫扶是孝的延續(xù)和升華。在日常生活中給予關(guān)心，提供方便，切實(shí)為他們解決實(shí)際困難……舉手之勞讓人心中總是春天。授人香草，手留余香。相信我們多一份關(guān)愛(ài)，多一份付出，世界便會(huì)多一份溫暖，多一份美好。古人云：孝子能感召天地；孝子能交好運(yùn)。也就是說(shuō)：孝親會(huì)使自己身心愉悅，因此，孝子本身一定能感召到吉祥如意、身心快樂(lè)！
全族動(dòng)員參與，夯實(shí)孝德之基。孝道文化是調(diào)節(jié)人際關(guān)系，實(shí)現(xiàn)家庭和睦，構(gòu)建社會(huì)和諧的精神紐帶，倡導(dǎo)孝道文化需要全族宗親的共同努力。我們要全族動(dòng)員，積極參與，開(kāi)展各種活動(dòng)，努力營(yíng)造敬老愛(ài)老的濃郁氛圍；要?jiǎng)?chuàng)新載體豐富內(nèi)涵，切實(shí)推進(jìn)孝道文化進(jìn)住族群的每一個(gè)角落；要優(yōu)化敬老服務(wù)內(nèi)容和環(huán)境：努力做到老有所養(yǎng)有保障，老有所助有陣地，老有所樂(lè)有載體，老有所為有途經(jīng)。真正將孝道文化落到實(shí)處，收到實(shí)效，為構(gòu)建和諧族群作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
要知道，“婆婆，您含辛茹苦把兒子養(yǎng)大，讓媳婦進(jìn)門(mén)來(lái)報(bào)答。”這樣的話(huà)滿(mǎn)口含香；“岳母，您把女兒無(wú)怨無(wú)悔抓養(yǎng)大而進(jìn)了我的家，女婿我知道怎樣來(lái)報(bào)答！”這是彩虹般美的感恩之情。
“親恩不可忘，百善孝為先”。孝子、媳、孫是中天皓月，是東方杲日。是中華民族的天心地膽。親愛(ài)的宗親們，讓我們一起攜手，傳承美德，弘揚(yáng)孝道，共同創(chuàng)造楊氏家族和諧美好的明天。
楊氏宗親敬上
2011年9月20日
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