第一部分第一二章追述戀愛(ài)生活，同時(shí)寫(xiě)出了男子的暴躁易怒為下文的愛(ài)情悲劇作鋪墊，從這部分我們可以看出女主人公的感情基調(diào)是熱情幸福的，又以桑設(shè)喻其黃而隕喻女子年長(zhǎng)色衰。
愛(ài)情是一個(gè)永恒的話題
愛(ài)情是一個(gè)永恒的話題,在關(guān)雎和蒹葭中，我們同古人一起感受了愛(ài)情的甜蜜與幸福，今天，我們將要感受別樣的愛(ài)情，讓我們?cè)俅未┰皆?shī)經(jīng)的畫(huà)廊，走進(jìn)氓，解讀一幕愛(ài)情悲劇。
氓是一個(gè)古今異義詞
氓古義:民眾,百姓,詩(shī)中指"那個(gè)人",美男子。音méng,例如:氓之蚩蚩;
(三)難字難音
匪:fēi湯:shāng
愆:qiān徂:cú
將:qiāng裳:cháng
載:zài靡:mǐ
于:xū隰:xí
說(shuō):tuō角:jiǎo氓》這首詩(shī)是順著"戀愛(ài)--婚變--決絕"的情節(jié)來(lái)敘事的。
全詩(shī)分六章,每章十句(十個(gè)分句,可分成五個(gè)復(fù)句),可分三部分。
第一部分:第一、二章追述戀愛(ài)生活。
第一章:寫(xiě)女子的定情。寫(xiě)出女子是一個(gè)熱情、溫柔的姑娘。我們可以從女主人公"送子涉淇",又勸氓"無(wú)怒";寫(xiě)出女子的溫柔。同時(shí)寫(xiě)出了男子的暴躁易怒,為下文的愛(ài)情悲劇作鋪墊。
第二章:寫(xiě)女子對(duì)成婚思念之切,情深一片。通過(guò)"不見(jiàn)復(fù)關(guān),泣涕漣漣;既見(jiàn)復(fù)關(guān),載笑載言"這句,女子的一悲一喜,感情專(zhuān)一,真切感人,又寫(xiě)出了女子的純情和癡情。
從這部分我們可以看出女主人公的感情基調(diào)是熱情、幸福的。
第二部分:第三四五章,追述婚后生活。
第三章:以興起,總述自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)。以"桑"設(shè)喻,"其葉沃若"喻女子青
春美麗;以"鳩""無(wú)食桑葚"喻女子不要對(duì)男子過(guò)分迷戀。"比"的運(yùn)用,寫(xiě)出了女子的悲嘆,點(diǎn)出悲慘的教訓(xùn),表現(xiàn)出女子內(nèi)心的悲痛,也用告戒后人。
第四章:以興起,正面寫(xiě)男子變心。又以"桑"設(shè)喻,"其黃而隕"喻女子年長(zhǎng)色衰。"三歲食貧"寫(xiě)出女子婚后的悲慘生活。以"淇水"起興,寫(xiě)出婚姻的不幸,點(diǎn)出婚姻不幸的根源和女子的清白。
第五章,寫(xiě)女子婚后的辛勞和所受的虐待。先寫(xiě)女子的辛苦;再寫(xiě)男子無(wú)情,女子不幸;后寫(xiě)"兄弟不知"。更加痛苦。顧影自憐,傷心不已。
從這部分,我們可以看出女主人公的感情基調(diào)是怨恨、沉痛的
第三部分:第六章,表明"躬自悼已矣"后的感受和決心,對(duì)于男子的無(wú)情,女主人公清醒地認(rèn)識(shí)到了,毅然決定與男主人公決裂。從"反是不思,亦已焉哉!"便可看出。這一章寫(xiě)女子的被遺棄和堅(jiān)強(qiáng)。寫(xiě)出女子所受傷害之深。以"淇""隰"起興,寫(xiě)出女子的反剩女子通過(guò)反省,變得剛強(qiáng)。
從這部分可以看出女主人公的感情基調(diào)是清醒、剛烈的
2.主題
作者順著"戀愛(ài)熱情幸福-婚變?cè)购蕹镣?決絕清醒剛烈"的情節(jié)線索敘事。作者通過(guò)寫(xiě)女主人公被遺棄的遭遇,塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象,表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。
(五)布置作業(yè)
1.復(fù)習(xí)課堂上訂正的詞語(yǔ),識(shí)記詞語(yǔ)的含義。
2.用自己的語(yǔ)言講述本文的故事
詩(shī)中的主人公“我”在婚約過(guò)程中是一個(gè)對(duì)愛(ài)情、婚姻很癡情的女子，在道貌岸然的“抱布貿(mào)絲”的偽君子小商人的追逐下，接受并輕信了對(duì)方的愛(ài)情，而且沖破了當(dāng)時(shí)“父母之命、媒妁之言”的婚姻制度。在偽君子小商人“匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我媒”的追求中，主動(dòng)“送子涉淇”，雖“子無(wú)良媒”，但還是同意了“秋以為期”，和后來(lái)的“負(fù)心郎”建立了戀愛(ài)關(guān)系并訂下了終身，表現(xiàn)出了“我”對(duì)愛(ài)情的自由追求，這在
那樣的時(shí)代是難能可貴的。但也由于“我”對(duì)愛(ài)情自由的追求癡情到了忘情的地步，未對(duì)偽君子小商人作過(guò)細(xì)的了解和考驗(yàn)，從而埋下最終悲劇的根源——婚約�！拔摇笔且粋�(gè)對(duì)愛(ài)情十分投入而且情感十分豐富的女子。約會(huì)結(jié)束，偽君子小商人離去時(shí)“乘彼詭垣，以望復(fù)關(guān)”，登高而日送。約會(huì)時(shí)早早等待，而且是“不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言”，當(dāng)久等看不到男方返回的車(chē)子時(shí)“泣涕漣漣”淚如雨下，一旦看到男方的車(chē)子返回來(lái)時(shí)又破涕為笑，而且邊說(shuō)邊笑，癡情到了忘乎所以的地步。
“我”追求的是——種自由純真的愛(ài)情，表現(xiàn)在“以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷”中的是不嫌貧愛(ài)富，不追求彩禮，雖然男方迎娶未帶上任何聘禮，但自己帶上自己的嫁妝就乘上迎娶的車(chē)子。到了偽君子小商人家“三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣”。為創(chuàng)建家業(yè)、創(chuàng)造幸福而天天早起晚睡、早出晚歸操持家務(wù)，從無(wú)怨言，是一個(gè)有著傳統(tǒng)美德的賢妻型的女性的典型。但由于偽君子小商人是一個(gè)喜新厭舊的負(fù)心郎，所以“我”長(zhǎng)得“桑之未落、其葉活若”似的年輕漂亮的時(shí)候，很是對(duì)“我”癡情迷戀。當(dāng)“我”為操持家務(wù)多年勞苦而勞累成象“桑之落矣，其黃而隕”—…樣的時(shí)候，偽君子小商人則“士也罔極，二三其德”，一改初衷，反復(fù)無(wú)常，甚至“言既遂矣，唾于暴矣”，對(duì)“我”無(wú)端粗暴直至遺棄。
這一結(jié)局在當(dāng)時(shí)社會(huì)不但得不到人們的同情，在男尊女卑的社會(huì)制度中，“我”落到的是“兄弟不知，哩其笑矣”的境地，真是雪上加霜。這對(duì)于一個(gè)女子來(lái)說(shuō)，所受的打擊是可想而知的。如果脆弱一點(diǎn)可能就只有走向死亡之路，但“我”仍能“靜言思之，躬自悼矣”，冷靜地對(duì)待這一切沉重的打擊和不幸。對(duì)悲劇結(jié)局的態(tài)度是“反足不思，亦已焉哉”。表現(xiàn)出一個(gè)女子勇往直前走自己的路的坦蕩自信的堅(jiān)強(qiáng)和反抗精神。是一個(gè)十分難得可貴的棄婦的典型。從這個(gè)意義上說(shuō)“我”的典型意義是偉大的。
氓中造成女子悲劇原因？
在那個(gè)時(shí)期，形成的是父系氏族社會(huì)，所以在政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)上，都由男性掌權(quán)，女性只處于附屬地位。再有，氓對(duì)感情的不專(zhuān)一，也是造成愛(ài)情悲劇的原因之一。
氓中的女子的背影已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)，卻給我們后世之人留下深深思考，我們從女主人公不幸的的遭遇中進(jìn)行反思，樹(shù)立正確的婚戀觀，學(xué)會(huì)正確的去愛(ài)。
愛(ài)情,是一個(gè)永恒的話題
愛(ài)情，是一個(gè)永恒的話題
愛(ài)情是什么?它特指男女間的情感，屬于兒女私情。
古文人對(duì)于愛(ài)情無(wú)奈的嘆道：“問(wèn)世間，情為何物？直教生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂(lè)趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應(yīng)有語(yǔ)，萬(wàn)里層云，千山暮雪，只影向誰(shuí)去？”于是便有了張生和崔鶯鶯、梁山伯與祝英臺(tái)的千古絕唱。
德國(guó)詩(shī)人席勒說(shuō)道：“真正的愛(ài)情是絕望的，這種絕望是一種無(wú)法逃避無(wú)法克服的命，愛(ài)情因絕望而更神圣”。別人愛(ài)你的時(shí)候，你是世間獨(dú)一無(wú)二的唯一，你愛(ài)別人，他是世間無(wú)可代替的奇跡，被愛(ài)的人扮演公主，愛(ài)別人猶如一文不值的奴隸，特別是愛(ài)上一個(gè)根本不愛(ài)你的人。其實(shí)每個(gè)人都在愛(ài)與不愛(ài)之間，一個(gè)人總是無(wú)可質(zhì)疑的是另一個(gè)人的翻版。
有人說(shuō)：“愛(ài)情就是一只披著羊皮的狼�！毕肽顣r(shí)，自己舔著傷口療養(yǎng)；憎惡時(shí)，反咬一口，更是撕心裂肺般疼痛；親昵時(shí)，傷口結(jié)了疤，全然不顧及累累內(nèi)痕，不經(jīng)意間流膿腫痛，看上去那潔白如雪的綿羊般外皮啊，多么華貴雍容；傷害時(shí)，露出疵牙咧嘴猙獰的本性，死命拼殺，未達(dá)到血肉橫飛的凄慘終不足惜，然后披著綿羊的外皮微弱地喘息著，擺出一副無(wú)辜的樣子、溫柔地調(diào)和，因?yàn)闊o(wú)力嘶咬，這一刻沒(méi)有了血腥只有那軟茸茸綿羊的外皮在陽(yáng)光下耀眼地曬著那情感呦正如噬咬心靈的狼，總是不斷地斗爭(zhēng)著想要更好，更完美、更忠貞不二的追求！就這樣上演著痛并快樂(lè)著的點(diǎn)點(diǎn)滴滴情懷！影響人們一生的幸福天堂！我說(shuō)，愛(ài)情是一種感覺(jué)�，F(xiàn)代人生活在一個(gè)社會(huì)交往如此頻繁的時(shí)代，愛(ài)情的出現(xiàn)常常是我們始料不及的，來(lái)的突然，走的悄然，不要試圖去延長(zhǎng)愛(ài)情。愛(ài)情把男人和女人緊密的連接在一起，男人和女人又在愛(ài)情里糾纏不清。男人和女人都離不開(kāi)愛(ài)情，無(wú)論是現(xiàn)實(shí)的，還是虛幻的，因?yàn)楣亲永镎l(shuí)也不能逃避對(duì)愛(ài)情的渴望，因?yàn)橛撬麄儫o(wú)盡動(dòng)力的源泉！
現(xiàn)代人愛(ài)情的基本形式。也許在某一刻，愛(ài)情會(huì)不期而至，在旅途中、在人海里，或者是你常常見(jiàn)面的朋友，也許是是你早已忘懷的同桌，忽然，她（他）那掠人魂魄的眼神，猶如上帝之手，撥動(dòng)了你安靜的心弦，在的你內(nèi)心深處蕩起陣陣回音，這就是愛(ài)情。
不管怎樣。人類(lèi)有了愛(ài)情，才會(huì)編織出五彩繽紛的世界，生活才會(huì)更加的豐富多彩！
愛(ài)情中應(yīng)該如何相處是一個(gè)永恒的話題
愛(ài)情中應(yīng)該如何相處是一個(gè)永恒的話題，我們永遠(yuǎn)搞不清楚為什么之前和諧無(wú)比的兩個(gè)人，會(huì)像失衡的天平慢慢傾斜？難道戀愛(ài)中真的必然有一方是強(qiáng)勢(shì)，有一方是弱勢(shì)？真的必然會(huì)有一方要做出更多的讓步？要愛(ài)就要接納不公平么？
愛(ài)情的本質(zhì)是“愛(ài)”，在愛(ài)里接納不公平；在愛(ài)里容忍不完美；在愛(ài)里先低頭說(shuō)對(duì)不起；在愛(ài)里放棄更誘人的魅惑。因?yàn)樵诨橐龅慕Y(jié)構(gòu)中，在家里總是沒(méi)有道理可講的，家是講“愛(ài)”的地方。依稀記得前一陣子，有個(gè)電臺(tái)讓聽(tīng)眾票選心目中最浪漫的情歌，結(jié)果那首“我認(rèn)為最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老”的歌脫穎而出。
“和你一起慢慢變老”？這不是我們祖輩、父輩引以為常的事嗎？哪一家夫妻除非某一方遭遇不幸或英年早逝，不都是兩人一起慢慢變老嗎？怎么到了現(xiàn)代年輕人的心目中，這個(gè)再正常不過(guò)的事就成了最浪漫的事了？我們的愛(ài)情或婚姻到底哪兒出了錯(cuò)了？時(shí)髦而獨(dú)立的我們是不是忘記了那最初的感動(dòng)，太工于心計(jì)地把愛(ài)情和婚姻都當(dāng)作可以用計(jì)算器丈量的東西，在商業(yè)行為中，將本求利、控制風(fēng)險(xiǎn)是經(jīng)營(yíng)制勝的不二法門(mén)，但在愛(ài)情的行為里，將本求利、控制風(fēng)險(xiǎn)卻是失去勝利籌碼的敗筆。
在婚姻中的夫妻雙方不是對(duì)立的關(guān)系，不是分別站在天平的兩端，而是因?yàn)橛懈袆?dòng)、有愛(ài)，成為你中有我、我中有你的融合體。如
果，兩個(gè)人已經(jīng)交融在一起了，怎么能分辨那一部分是你，那一部分是我，又怎么能分別放在天平上較斤較兩呢？我認(rèn)可婚姻專(zhuān)家的老生常談:婚姻是需要用心經(jīng)營(yíng)的，并且女人所需付出的努力是更大更多的。風(fēng)靡日本的都市愛(ài)情小說(shuō)《東京愛(ài)情故事》《愛(ài)情白皮書(shū)》的作者柴門(mén)文曾如此形容男女看待愛(ài)情的差異:“戀愛(ài)之于男人，就像在空蕩蕩的心房掛畫(huà)；對(duì)于女人，卻像聆聽(tīng)音樂(lè)。”
一間房間可以同時(shí)懸掛好幾幅畫(huà)，卻永遠(yuǎn)只能容許一首旋律流淌。這個(gè)不公平是父系社會(huì)下的產(chǎn)物，男孩自小被賦予更重要的社會(huì)和家庭責(zé)任，愛(ài)情和婚姻對(duì)他們來(lái)說(shuō)是人生一個(gè)非常重要的“階段”但不是全部，男人在達(dá)到成家的目標(biāo)之后還有更重要的社會(huì)使命，嚴(yán)格說(shuō)是更重要的身份認(rèn)同標(biāo)準(zhǔn)——立業(yè)，因此一旦愛(ài)情功德圓滿(mǎn)，他們就轉(zhuǎn)換注意力往下一個(gè)目標(biāo)前進(jìn)了。我常勸告受傷的女人，別“takepersonal”，這不表示愛(ài)情已經(jīng)消失、自己已不再有魅力或遇到了騙子，只是男人把愛(ài)情掛在墻上收藏，把更多的精神放在完成另一幅圖畫(huà)上。