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演講稿

經(jīng)典誦讀感言

經(jīng)典誦讀感言 | 樓主 | 2017-08-02 19:58:33 共有3個回復(fù) 自我介紹 我要投稿
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誦讀經(jīng)典對孩子們起到了潛移默化的影響,人有悲歡離合月有陰晴圓缺此事古難全,何為緣世間萬事萬物皆有相遇相隨相樂的可能性,萬里之外異國他鄉(xiāng)陌生人對你哪怕是相視一笑這便是緣。

經(jīng)典誦讀感言2017-08-02 19:57:47 | #1樓回目錄

經(jīng)典誦讀感言

劉曉霞

2016年3月1日在xx八中“道德講堂”啟動儀式上,我選擇了陶淵明的“勤學(xué)如春起之苗,不見其增,日有所長;輟學(xué)如磨刀之秋,不見其損,日有所虧”作為全校教師經(jīng)典誦讀的內(nèi)容,這不是信手拈來,而是我近段時間感悟最深的一句話。

本學(xué)期,張xx校長主導(dǎo)推進學(xué)校課堂教學(xué)改革,構(gòu)建QSC四導(dǎo)七環(huán)生態(tài)課堂,這需要老師們根據(jù)新課改的要求自己編寫導(dǎo)學(xué)案,制作課件,熟練運用電子白板,在不斷地發(fā)展中提煉出自己的特色,形成自己獨特的品牌,這無疑為保八中的再次騰飛創(chuàng)建了一個更為廣闊的平臺。

昔日的天高,今天的八中,有太多的東西值得反思。合作之初的我們,還是軟硬件設(shè)施相對先進的學(xué)校,所以具備了“靚女先嫁”的條件,老師們渴望在新的理念熏陶下快速成長。合作初期的確彰顯了兩地優(yōu)勢互補的乘法效應(yīng),天高獲取了累累碩果和較高的社會美譽。但由于后期投入明顯不足,設(shè)施老化,現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備全面匱乏,在教師培訓(xùn)上明顯縮水,以至于和其他學(xué)校有了明顯的差異。

領(lǐng)導(dǎo)評價說:“天高的硬件設(shè)施連有些農(nóng)村學(xué)校都不如!薄昂献靼四辏杏X天高的變化就是樹長高了,人變老了,其他的都沒變。”外派參加學(xué)科競賽的老師獲得了較高的榮譽,卻被評價“對電教設(shè)備使用不熟練”(學(xué)校本來就沒有電子白板,怎么會熟練?);外出去參加學(xué)科活動的老師只能聆聽他人對如何運用電教設(shè)備進行新課改侃侃而談,而自己卻插不上言……每每聽到這樣的反饋,都會讓作為本地干部的我們痛心不已……八年間,國家對教育的投入大大增加,隆陽教育設(shè)施大為改善,而我們錯過了一個發(fā)展的機遇期。

學(xué);貧w了,黨委政府給了大力支持,重點幫扶學(xué)校發(fā)展。短短三個月,校長兌現(xiàn)了每人一本筆記本電腦的承諾,電子白板也安裝到位,很快將實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)全覆蓋,硬件在短期之內(nèi)得到了大幅度的提升。然而,未來的競爭中,人才是關(guān)鍵,所以校長說:“軟件才是硬實力”。如何盡快彌補我們的缺陷,發(fā)揮八中優(yōu)質(zhì)教師的優(yōu)勢?這是擺在我們面前刻不容緩的問題。

八年時間,不長不短,卻足以讓我們落后于時代;作為八中的教師,我們更能感受到學(xué)習(xí)的緊迫感和危機性。陶淵明的學(xué)習(xí)觀“一增一損”說明了學(xué)習(xí)的重要性,量變將導(dǎo)致質(zhì)變。所以我反復(fù)強調(diào)“在成就工作的同時也成就了自己”,“今天的學(xué)習(xí)質(zhì)量、工作質(zhì)量就是明天的生活質(zhì)量”,期盼老師們能理解學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的良苦用心,愿與老師們一起互勉,共同迎接八中美好的明天!

經(jīng)典誦讀感言2017-08-02 19:57:01 | #2樓回目錄

經(jīng)典誦讀浸潤心靈

澗西區(qū)東方一小王曉曼

早晨,沐浴著第一縷陽光走進教室,耳畔傳來了孩子們朗朗的書聲:“天地玄黃,宇宙洪荒。日月盈昃,晨宿列張”那流淌的語言似洄洄清泉,浸潤心田。

中午,迎著炎炎的烈日,孩子們昂首走在校園的小路上,嘴里念念的是“空山新雨后,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流!蹦乔逍隆庫o、淡遠的純美詩境如在眼前。夜闌人靜,捧起書來,輕吟著“大海是搖籃,搖著魚寶寶,浪花輕輕翻”的柔美語句,甜甜地進入夢鄉(xiāng),那夢啊,是又香,又甜。經(jīng)典誦讀陪伴著孩子們度過每一天,浸潤著他們的心靈,促進著他們的成長。

經(jīng)典中蘊藏著豐富的文化資源,融哲理、事理、情理于一爐,文約而義豐,慮大而思精。誦讀經(jīng)典豐富了孩子們的語言積累,孩子們的說寫能力明顯得到提升,能夠恰當(dāng)?shù)皿w地引用誦讀的經(jīng)典名言警句,達到“口吐蓮花,筆下生花”的境界,切實地提高了孩子們的語文素養(yǎng)。

誦讀經(jīng)典,對孩子們起到了潛移默化的影響?鬃拥膫惱硭枷搿⒌赖掠^念和教育原則,時至今日仍舊具有極強的生命力,深入地影響著我們的民族心理和民族精神。膾炙人口的《弟子規(guī)》更是一部規(guī)范青少年和小學(xué)生的道德行為的典范書籍,今天仍有十分重要的育人價

值。誦讀經(jīng)典,熏陶涵詠,學(xué)生的性情變得平和,班級氣氛特別融洽,生活常規(guī)明顯進步,教育管理也覺得輕松了許多。的確,讓孩子們誦讀經(jīng)典詩文,接觸最有人文價值的作品,這對開啟他們的智慧、塑造他們完美的人格,增強他們的人文素養(yǎng),起到了不可估量的作用。誦讀經(jīng)典,讓孩子們了解了中國傳統(tǒng)文化中的精華,讓他們懂得了真、善、美,假、惡、丑,對樹立孩子們正確的人生觀、價值觀具有重大意義。例如,孔子認(rèn)為“獨學(xué)而無友,則孤陋而寡聞”,不但學(xué)業(yè)難以精進,道德品質(zhì)也會受到影響,因此說:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之!敝鲝埢ハ鄬W(xué)習(xí)虛心請教,以利于自己的發(fā)展,這些無疑都對孩子們起到了潛移默化的影響。

中華民族向來是一個充滿著智慧和勇氣的民族,同時也是一個敢于進娶抗?fàn)幍拿褡濉T谶M娶奮斗中體現(xiàn)其人生的壯美情節(jié)在中國古典文學(xué)中比比皆是。這對塑造學(xué)生人格、樹立人生楷模等方面起著不可忽視的作用。

假如說孩子們的心田是一塊最普通的土地,需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘,那經(jīng)典詩文就是陽光、和風(fēng)和細雨。只要我們引領(lǐng)孩子們時時刻刻去吮吸,去領(lǐng)悟,去誦詠,那他們的理想之花一定會開得更艷,更持久。讓孩子們繼續(xù)誦讀經(jīng)典吧!好好地擁有它,記住它。讓它來浸潤他們的心靈,讓它來耕耘他們心中的土地,提升他們的品位,弘揚中華民族之精髓,更讓它引領(lǐng)他們克服重重困難,向成功邁進吧!

劉巧玲經(jīng)典誦讀感言doc2017-08-02 19:57:53 | #3樓回目錄

讀古典詩文探索先賢隨緣心

新安縣北冶一中九一班高萌萌

今天學(xué)習(xí)了蘇軾的《水調(diào)歌頭明月幾時有》,不覺被作者的那種樂觀曠達的人生態(tài)度所感染,也因此想起以前所學(xué)過的他的詩詞作品,以及在其中所洋溢的積極向上的人生態(tài)度,不覺對蘇軾肅然起敬。他的一生在政治上曾是多番坎坷,然而無論遭遇什么樣的罷黜貶謫都沒有泯滅他那顆積極向上的心!昂我篃o月,何夜無竹柏,但少閑人如吾二人耳﹗”那種隨遇而安的心態(tài)不覺躍然眼前。“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟!痹娫~中寫出的人生哲理千百年來廣為流傳,所展現(xiàn)出來的作者的那顆高尚的隨緣心令我們高山仰止。

蘇軾的那顆隨緣心不僅是一個高尚者的品性,更是一種超越了人性本身的哲學(xué)態(tài)度。在如今的社會里。人們面臨著各種各樣的壓力,生活的重壓有時候使人重不堪受,很多人在自己的人生道路上困惑迷失或痛苦著,過多的奢望,過分的追求,使自己漸漸失去了生活的快樂。多的只是抱怨,只是埋怨。讀懂了蘇軾也就讀懂了人生的真諦。讀懂了蘇軾的那顆隨緣心,也就能感受到更多的生活的樂趣。

隨緣是一種進取,是智者的行為,愚者的借口。何為隨?隨不是跟隨,是順其自然,不怨恨,不躁進,不過度,不強求;隨不是隨便,是把握機緣,不悲觀,不刻板,不慌亂,不忘形;隨是一種達觀,是一種灑脫,是一份人生的成熟,一份人情的練達。

何為緣?世間萬事萬物皆有相遇、相隨、相樂的可能性。有可能即有緣,無可能即無緣。緣,無處不有,無時不在。你、我、他都在緣的網(wǎng)絡(luò)之中。常言說,“有緣千里來相會,無緣對面不相識”。萬里之外,異國他鄉(xiāng),陌生人對你哪怕是相視一笑,這便是緣。也有的雖心儀已久,卻相會無期。緣,有聚有散,有始有終。

“隨緣”,常常被一些人理解為不需要有所作為,聽天由命,由此也成為逃避問題和困難的理由。殊不知,隨緣不是放棄追求,而是讓人以豁達的心態(tài)去面對生活;隨緣是一種智慧,可以讓人在狂熱的環(huán)境中,依然擁有恬靜的心態(tài),冷靜的頭腦;隨緣是一種修養(yǎng),是飽經(jīng)人世的滄桑,是閱盡人情的經(jīng)驗,是透支人生的頓悟。隨緣不是沒有原則、沒有立場,更不是隨便馬虎!熬墶毙枰芏鄺l件才能成立,若能隨順因緣而不違背真理,這才叫“隨緣”。

生活中,常有人會有這樣的感慨和迷惑:“為什么有的人不喜歡我?”“為什么有的人不理解我?”“為什么會是這樣?”若從隨緣的角度看,不喜歡不需要任何理由,喜歡也不需要任何理由;理解不需要任何理由,不理解也不需要任何理由。緣分就是緣分,不需要任何理由。

大千世界蕓蕓眾生,可謂是有事必有緣,如喜緣,福緣,人緣,財緣,機緣,善緣,惡緣等。萬事隨緣,隨順自然,這不僅是禪者的態(tài)度,更是我們快樂人生所需要的一種精神。隨緣是一種平和的生存態(tài)度,也是一種生存的禪境!皩櫲璨惑@,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外云卷云舒。”放得下寵辱,那便是安詳自在。吃飯時吃飯,睡覺時睡覺。凡事不妄求于前,不追念于后,從容平淡,自然達觀,隨心,隨情,隨理,便識得有事隨緣皆有禪味。在這繁忙的名利場中,若能常得片刻清閑,放松身心,靜心體悟,日久功深,你便會識得自己放下諸緣后的本來面目:活潑潑的,清靜無染的菩提覺性。

隨緣,是一種胸懷,是一種成熟,是對自我內(nèi)心的一種自信和把握。讀懂隨緣的人,總能在風(fēng)云變幻、艱難坎坷的生活中,收放自如、游刃有余;總能在逆境中,找尋到前行的方向,保持坦然愉快的心情。隨緣,是對現(xiàn)實正確、清醒的認(rèn)識,是對人生徹悟之后的精神自由,是“聚散離合本是緣”的達觀,“得即高歌失即休”的超然,更是“一蓑煙雨任平生”的從容。擁有一份隨緣之心,你就會發(fā)現(xiàn),天空中無論是陰云密布,還是陽光燦爛;生活的道路上無論是坎坷還是暢達,心中總是會擁有一份平靜和恬淡。

輔導(dǎo)老師:新安縣北冶一中劉巧玲

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