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初中政治國培研修活動總結報告
帶著一份激動，帶著一份期待，帶著一份新奇，我非常榮幸地參加江西省“江西省農村骨干教師培訓”。通過“緊張、忙碌、充實”的學習，增長了知識，改變了觀念，拓寬了視野，為今后教育教學指明了發(fā)展方向，注入了成長活力，真是受益匪淺。在“國培”即將結束之際，特“細品所學，總結所得”，以促進自己專業(yè)成長的步伐邁得更快、更好。
一、教育觀念得到更新
通過“國培”學習，不僅使一線教師明白了“教什么、怎么教”的問題，并且從中受到了很多的啟發(fā)，教育理念發(fā)生深刻變化。
1、轉換角色，重點改變教學行為。
學生是具有獨立個性的人，教師必須與時俱進，放下“權威”思想，改變教學行為。在具體的課堂中，教師要由傳統(tǒng)的知識傳授者，轉變?yōu)閷W生學習的組織者，為學生提供合作交流的空間與時間，讓學生自主學習、同桌交流、小組合作、組組交流、全班交流等。
2、創(chuàng)新方式，重點抓住教學過程。
當今教育倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)其收集和處理信息、獲取新知識、分析和解決問題等能力。為此，教師在教
學過程中，要“注重設計，注重方法，注重課堂實效”，從而實現“知識技能為基礎目標，過程方法為核心目標，情感、思維和價值觀為最終目標”的三維整合，樹立學生自信心，培養(yǎng)學生吃苦耐勞、樂觀向上的精神，為他們絢麗人生作好奠基。
3、“充電”提升，重點給力教學水平。
新課程改革，使教學內容從過去的“以教材為中心的單一書本知識”，轉變?yōu)椤耙越滩臑檩S線，以活動為紐帶，與現實生活緊密相聯，充分挖掘本土資源和校本資源”。這就要求教師應具有完整的、完備的知識結構。只有素養(yǎng)深厚的教師，才能領悟文本的思想與實質，才不會停留在教材層面上的照本宣科，才能對學生提供積極有效的幫助。
二.、明白教育責任重大
作為一名參加“國培”的農村教師，為了國家的興旺，不僅應學習現代教育理論、運用現代教學方法、掌握現代教學手段，順應教育發(fā)展的需要，而且還應做教改浪潮的研究者、示范者。農村教師不應自我看輕，唯有用強烈的責任心，激活農村學生的創(chuàng)新思維，讓他們學會動手、動腦、學會合作、學會思考、學會做人等，才能更好地建設祖國。
三、未來愿望
1、樹立終身學習觀點。學習不僅是教育發(fā)展的客觀需要，也是提高教師專業(yè)能力的有效途徑。投入“國培”學習之中，在“不斷努力、不斷收獲”的過程里感覺很快樂。教師應以此次培訓為契機，強化“終身學習”理念。
2、實踐“國培”所學內容。結合實際學以致用，積極落實新學知識和技能。在語文教學中，突出學生主體地位，激發(fā)學生良好興趣，讓“國培”成效在實踐里大放光彩！
3、時間過得真快，忙碌的“國培”即將劃上句號。、真想讓自己時刻都跟隨專家，不停地努力著、感動著。
百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。參加“國培”補了元氣、添了靈氣、去了嬌氣，教育“惰性”煥發(fā)出無限生機。從今往后，應牢記自己的神圣使命，專心教書，勤奮育人，爭做優(yōu)秀農村教師，為祖國的教育事業(yè)貢獻自己應盡的力量。
教育與社會生活相聯系，既是現代社會發(fā)展的要求，同時也是現代教育思想指導下的產物。要傳遞和交流人類經驗，就必須把學校教育和社會生活密切聯系起來。思想品德課堂教學“回歸生活”，目的就是讓學生參與社會生活，使學生所擁有的經驗盡量豐富，在“現代”中不知不覺滲入“未來”，以改變過去那種與社會生活相脫離的德育灌輸。
目前，思想品德課教學效益低下，最終應歸結為知與行的嚴重脫節(jié)。造成這種后果的原因是多方面的，然而一個重要的原因恐怕是先行德育的“理想化”，過于注重“未來”，而忽視了“現在”（即現實生活），從而使思想品德課脫離了生活實際，進入困境。筆者認為讓思想品德教育回歸生活，才會有知行和諧統(tǒng)一的可呢，才會使思想品德課成為學生喜歡的一門生活課程。
思想品德課要與學生的生活密切關聯，使生活成為重要的教育素材。傳統(tǒng)的思想品德課注重服務于未來生活，遠離學生的生活實際，它不僅使學習活動與學生的生活實際隔離，也與學生本來的發(fā)展相去甚遠。為了改變傳統(tǒng)的“說教”，就應當使課程和學生的生活實際相關聯，縮小與學生的距離，為學生的知行合有搭起一座橋梁，使它們得以溝通。
1、發(fā)揮時間上的近距離效應。理論聯系實際是思想品德課的最大特點，當今世界的社會現象千變萬化，學生生活在充滿各種信息的社會里，適當引入一些社會熱點問題會激發(fā)學生學習興趣，有助于目標的有效達成。如《讓世界充滿愛》一課，就可以利用國際紅十字會對我國特大洪水援助，或北約轟炸南聯盟引起世界各國的公憤等材料。這比材料中的朝鮮戰(zhàn)場上羅盛教的事跡和抗日戰(zhàn)爭時期白求恩的故事內容更貼近學生。選取學生聽得到、摸得到的例子，學生不會產生一種“虛幻”的感覺，有利于提高學生課堂教學的“真實性”。
《初中政治國培研修活動總結報告》。
2、空間上舍遠求近。由于思想品德課教材選的例子都是些“常識性”的例子，不利于學生學習積極性的發(fā)揮，因此我們不妨舉一些身邊的例子。如《神州巨變》可以用家鄉(xiāng)農村生活的改善、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的騰飛、學校面貌變化，讓學習走一走、看一看、算一算，真真切切地去體會神州巨變，這毫無疑問的比課文中數據要更有說服力。
3、思想上避虛求實。信息時代的學生見多識廣，思維活躍，開放社會里的各種社會現象，如腐敗問題，拜金主義，分配不公等問題盡收眼底。學生希望老師給予解答，但又不希望老師講大話、空話、套話。如《做一個誠實的人》教學，在學生的頭腦中已存在“老實人吃虧”“說真話倒霉”等消極觀念，課堂上就要允許學生暴露真實的思想。先讓學生說出陰暗的一面（占了小便宜，產生危害）；再讓學生例舉光明的一面（老實人吃虧是暫時的，社會上誠實的人是主流）。在這種真實的心靈撞擊中樹立正確的觀念，激起學生對弄虛作假的憎惡。
二、學科的系統(tǒng)教學與生活的隨機教育相結合。
思想品德課，先有系統(tǒng)性知識教學是不夠的，學�，F實生活中的各種生活事件隨時發(fā)生，因此，教師要注意把握時機，抓住教育的切入點、結合點，針對學生的思想和具體表現找準時機，然后結合教材內容和學生實際情況，有目的地滲透，使學生隨時隨地受到思想品德教育，從而促進生活世界和科學世界的統(tǒng)一，生活與發(fā)展的統(tǒng)一。
總之，思想品德課“回歸生活”是立足于以人為本，以學生為本的主體性思想；立足于課內外結合，課堂與生活聯系，促進知情意行統(tǒng)一的整體性思想；立足于學生社會活動的實踐性思想的合理教學思路。是力求教學目標、教育內容的選擇與組織實施符合學生的生活邏輯，建立在學生生活經驗基礎上的，根據學生生理、心理發(fā)展的內在規(guī)律安排思想品德教育活動的開放性教學。這種教學思路既為廣大教師所認可，又為全體學生所接受。唯此，才能使思想品德課真正成為一切學生喜歡的、真實有效的生活。
初中政治國培研修活動總結報告 [篇2]
短短一個月的研修，忙碌而充實，震撼而深刻。在研修中，我認真地觀看了專家的視頻課程，聆聽專家們的精辟解說，認真學習大家精心設計、精心編輯、精心打造的各個模塊的優(yōu)秀作業(yè)，積極參與討論，認真完成作業(yè)和反思。這些活動給我?guī)砹诵闹堑膯⒌�，情感的熏陶和精神的震撼。讓我飽嘗了高規(guī)格的文化大餐。
從培訓的的老師來看，既有思品專業(yè)方面的專家如全國思想品德學科課程標準研制組專家成員朱慕菊，她是《中學思想品德課程標準》的擬定者之一，也有教學實戰(zhàn)經驗豐富的名家來自一線的教研員、教師如曹金龍老師、李寶玉老師、吳蓉老師、許光老師、趙桂霞老師等。從新課程標準的解讀到理論提升，從新課程理念的闡釋到優(yōu)秀教學資源的共享，從理論知識的夯實到思品老師專業(yè)化成長，無不包容其中。既有實戰(zhàn)的技能、又有理論的高度，還有人文的熏陶。
從培訓的效果看，我榮幸享受了這一頓豐盛的精神大餐，盡管還未達到和專家們進行精神對話的高度，但和他們一起的精神之旅已讓我收獲啟蒙、收獲信心、收獲教育理想。通過觀摩教學視頻案例以及閱讀各位教師的教學設計，我對新課程改革的理念有了更進一步的認識；通過參與在線討論和交流，我領略到了“國培計劃”的魅力；完成提交作業(yè)更使我增長了個人智慧；通過閱讀班級和課程簡報，我分享到了學友們的研修成果和專家們的課改成果；最后，通過撰寫提交研修總結心得，思想和認識又得到了進一步的升華。研修讓我更加深刻地意識到自己才疏學淺，對新課程模塊教學的理解和把握還不夠，對實施新課程的能力還需要不斷地提高通過研修，我全面提升了自己的基本素養(yǎng)和業(yè)務綜合能力，對我今后的成長起到了積極的促進作用，對教育教學工作也有了一種新的理解，增強了作為一名思品教師的使命感。
在一個偉大變革的時代，我們每一個人都是動力。我們思品教師，任重道遠。新課程的價值訴求就是以人為本。新課程的基本理念就是一切為了孩子的發(fā)展，培養(yǎng)學生終生學習的愿望和能力。新課程下，思想品德課就是教會學生做人的教育�！靶≮A憑智，大勝靠德”“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”，我們無法決定學生生命的長度，但我們可以拓展學生生命的寬度和生命的厚度。新課程下，思想政治課還是以學生為本的教育。學生是人，是主動發(fā)展的人，更是不成熟的人。我們說以人為本就是以學生為本。教育是農業(yè)，不是工業(yè)。思想政治教師應做教育的“農人”，教育的目的應當是向人傳遞生命的氣息。
“教育是人的靈魂的教育，而非理性知識和認識的堆積”。謀求人的發(fā)展，才是教育的真正目的和全部責任。教育的神圣，就在于它關注生命的尊嚴。幸福，快樂是生命成長的終極目標。結合目前我國農村地區(qū)初中思想品德教學現狀（思想品德課的地位仍很低下，所受重視程度明顯不夠；從教師層面看，我市農村初中思想品德教師專業(yè)化、專職化程度較低；從學生層面看，由于中考思想品德科只占50分，學生在思想上重視不夠，認識不足；從教學層面來看，過于強化“知識中心”價值取向把認知目標的達成度作為衡量一堂課成功與否的唯一指標，能力、情感、態(tài)度目標是否實現往往被忽略。），我不禁全身戰(zhàn)栗�！肮烂朗录薄靶倫偸录痹诓粩嗫絾栁覀兯计方處煟课覀冇袥]有做得不夠的地方？我們怎么了？我們還不革新嗎？我們將以什么心態(tài)和該以怎樣的努力來迎接新一輪教育改革？
教育是一項事業(yè)，事業(yè)需要獻身；教育是一門科學，科學需要探索；教育是一種藝術，藝術需要創(chuàng)造�！奥仿湫捱h兮”，讓我們帶著期望上路吧，去探索教育的規(guī)律，去增長教育的智慧，去找尋教育的快樂！
理論研修暫告段落，我會在此后的教學實踐中，積極地學習、反思、實踐，努力提高個人的綜合素養(yǎng)，以適應教育發(fā)展的要求。
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