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關(guān)于詩詞傳承的作文（通用13篇）
在學習、工作、生活中，大家都寫過作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編收集整理的關(guān)于詩詞傳承的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
詩詞傳承的作文 1
在假期里，我觀看了由山東少兒頻道播出的“國學小名士”�？茨抢世噬峡诘脑娫~，將我?guī)肫渚�，讓我去感受，感受詩中的苦，詩中的�?看那寬大的衣袖，又將我?guī)У焦糯瑑A聽那鏗鏘的'音韻，感受那高山流水帶來的美，用心享受那朗誦經(jīng)典時與詩融為一體、情不自禁的動作。
《三字經(jīng)》在我看來是教我們?nèi)绾巫鋈�，盡善，盡孝，盡忠，還有人生的道理等它將這幾類等都編成三個字的類型，如“人之初，性本善”，意思是，人最初本性是善良的。
《百家姓》原本是一個書生所編撰的一本蒙學讀物，將常見的姓氏編成四字一句的韻文。正如趙孫錢李，周吳鄭王。其中周便是我的姓氏，雖然排在第五，但比起五百零四個姓，我的姓也算名列前茅了!
《千字文》是一本公認為編得好的識字書，流行了一千四百多年，成為世界上現(xiàn)存出書最早，使用時間最久，影響最大的識字課本。其內(nèi)容包括天地、歷史、人事、修身、讀書、飲食、居住、農(nóng)藝、園林、以及祭祀等文化活動。如天地玄黃，宇宙洪荒意思是蒼天是黑色的，大地是黃色的，茫茫宇宙遼闊無邊。除了這些，還有許多古詩有唐詩宋詞元曲、二十四孝、歇后語、諺語、漢子等。這些都記錄著偉大中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
記得小時候就背過《千字文》，如今，也只會背幾句了，爸爸說，看來，文化對我的熏陶還是不夠濃，況且，溫故而知新，我也沒有做到，看來我還要多了解中華的傳統(tǒng)文化，也要隨著世紀的發(fā)展傳承下去，讓我們的子子孫孫，到我們年過花甲的時候，也能拿著古詩文，用心體會這些優(yōu)良的文化知識!
詩詞傳承的作文 2
賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美。
最近，朋友圈被央視的《中國詩詞大會》刷屏，我忍不住再次開啟崇拜和仰視各位詩詞達人們的模式，一次又一次被唯美的詩詞折服。與其說《中國詩詞大會》是一場詩詞高手的較量，更是一場古今詩詞的狂歡，讓我們在尋找到久違的傳統(tǒng)文化，并用一種這種競賽的方式引導著國人傳承中華血脈里的文化基因。
“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，伴隨著董卿朗誦的蘇軾這首千古絕唱《念奴嬌赤壁懷古》，《中國詩詞大會》迎來了最后一期總決賽。我興致勃勃的'觀看了全場比賽，回想歷時2個多月的比賽，每一場節(jié)目我都不落下，生怕錯過了每一個有關(guān)詩詞的細節(jié)。比賽中，有太多印象深刻的選手，年僅7歲的小女孩李尚榮、大三的學生王鑫、北京大學博士生陳更，還有個體戶、企業(yè)白領(lǐng)、詩人，也有農(nóng)民、公務(wù)員、媒體人和退休教授，以及外國詩詞愛好者……
觀看中，有時興起，也會和選手一起答題，偶爾也會為打敗百人團的幾人的時候，會暗自竊喜;有時會捶胸頓足強調(diào)這個我明明會，可是竟然想不起來了。喜歡選手答題之后，嘉賓的解讀，或巧妙地把每道題目引申為與生活息息相關(guān)的話題，或深刻解讀詩人創(chuàng)作的社會文化背景，輔以現(xiàn)場多媒體手段，生動再現(xiàn)詩詞背后的故事，引導觀眾真正感悟到中華詩詞的精髓。每一句都有一個故事、典籍、意境，讓觀眾感到生活不止眼前的瑣碎，更應(yīng)有詩和遠方……
詩詞傳承的作文 3
去年年底，一場特別的詩歌朗誦會吸引著人們的關(guān)注。這場主題為“日常生活，驚心動魄”的朗誦會之所以特別，是因為朗誦者不失朗誦家，而朗誦的詩歌亦不是來自詩人的手筆。
平凡的百姓們在臺上朗誦著它們自己的詩歌，令我不禁想起詩歌的源頭。《詩經(jīng)》作為我國第一部詩歌總集，其中不少詩歌就是從民間收錄而來的。它們或是農(nóng)民們勞作的'號子，或是祭祀時對天神的祝詞，是百姓在日常生活中的創(chuàng)作亦表達著百姓的心聲與愿望。
是從何時起，詩歌成為了一個高遠而不可及的事物?不知何時，詩歌再不是日常交談間的常客，也不是酒桌上興起之時助興的言辭，它離我們的生活是那樣遙遠，遙遠到只能在書本與卷子上勉強分辨著字間的含義，遙遠到我們會在身邊人做出詩時感到驚奇。在生活中，且不提對音韻用字要求甚多的古詩，就連近代白話詩都很少見。會讀詩的不敢寫詩，會寫詩的不敢當眾拿出來給大家評賞，而愛好賞詩的不知能有幾人。千年的詩歌傳承到此仿佛已有斷裂之像，而我們，眼睜睜地，無能為力。
幸甚，詩歌之魂并未從我們心中真正消失，而一場別開生面的朗誦會就是一個見證。陽春白雪也許已經(jīng)失傳而不可聞，“下里巴人”卻依舊在百姓的心間流承。詩歌從浮華又歸于最初的模樣，重新自文人墨客手中回歸到百姓的生活。農(nóng)婦、理發(fā)師、工人……它們的語言也許粗糙他們的詞文也許幼稚，但他們將生活凝成了詩歌，而這正是詩歌最本質(zhì)的奧義。
詩歌并未遠離我們，當我們歡喜時，我們要歌唱，而我們的言語，就是詩歌的傳承;當我們悲傷時，我們要吶喊，而這情感，是千年的共鳴。詩歌從酒宴中，從集會上隱去，隱藏在我們?nèi)粘５纳罾铩＿@里才有著詩歌真正的傳承，遠離那華麗辭藻下，是生活的真諦。
詩詞傳承的作文 4
詩歌，是智的靈感，是才的揮灑，是景的描繪，是態(tài)的刻畫，是情的釋放，是志的高遠……但是，學富五車也只不過是妙筆生花;才華橫溢也只不過轉(zhuǎn)眼即逝;大好河山也只不過詩情畫意;儀態(tài)萬方也只不過須臾之間。如果把情感和志向結(jié)合起來，那就是愛國。
岳飛一句“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”把他的精忠報國刻畫得入木三分，他半生戎馬，把金人打得節(jié)節(jié)敗退，用一人之力力挽狂瀾，可見他頑強拼搏、永不言敗的精神是何等崇高，如此英雄良才，怎遇上奸臣當?shù)�，慘遭殺害，令人痛惜之余，讓我深深感到官場的黑暗。小小燕雀哪知鴻鵠之志!
陸游一句“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁“把他的臨死不忘報國的品質(zhì)描繪得獨具匠心，更證明絕非只有浴血奮戰(zhàn)才是愛國，文人墨客的憂國憂民也足以詮釋他們的拳拳愛國心，不能上九天攬月，下五洋捉鱉，那就以滿腹才華為祖國加油、吶喊!
身逢亂世，有多少人為國拍案而起，又有多少人懦弱得當賣國奴，先者雖死猶榮，以身許國，方可流芳百世;后者雖生猶死，畏首畏尾，一定被世人唾罵，遺臭萬年。
詩歌，永遠不可能被淘汰，它是中華文化的薈萃，是華夏歷史的精華，為了讓我們的'祖先不必為我們而慚愧，那就行動起來，盡杯水之力，盡寸尺之能，迎接我們的將是一個全新的中國。
詩詞傳承的作文 5
詞，在中國是一種重要文化，亦是個亙古不變的話題，人們創(chuàng)作詩、討論詩、欣賞詩、研究詩。詩詞，的確是我國文化之瑰寶。但詩詞在中國的現(xiàn)狀：卻又是頗為不容樂觀的，它正從人們的生活中逐漸離去、消退、被忘卻。
詩詞，對現(xiàn)代人們是否還有用處呢？答案，毋庸置疑的為“是，而且大有益處”。
詩詞，能有效的提高人們的審美。對比起時下火熱的“歐美風”“日韓風”等打扮甚至整容，詩詞中的美是否更勝一籌？外國文化之美是應(yīng)肯定的。但讀過李清照，“暖雨晴風初破凍，柳眼梅腮，已覺春心動”；“淚染輕習，猶帶彤霞曉露痕”，“蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透”是否也將一位待字閨中少女的美好形象詮釋的`淋漓盡致了呢？柳眼般狹長清澈的眼睛，微潤洇透粉頰，擺弄纖細手指�，F(xiàn)代興起的古裝，不也是在還原著這種最純真自然，情感流露的美嗎？它與今人們胡亂整容，用化妝品將自己因生活瑣碎而不再光鮮的外表粉飾太平相比，好太多了。
詩詞，能讓人感知作者情感，進入詩意世界。古今人們雖年代相距甚遠，但人們的喜怒哀樂，情感的變化卻是相似的。因此，詩詞是助人以解讀他人情感的良方，詩詞的精妙之處，亦是在于能用簡句數(shù)行，傳達出復雜的情感，在表情達意方面古人卻是已做到精而準了。比如，李白的高興，就在“輕舟已過萬重山”中；而杜甫的憂國，藏在“感時花濺淚，恨別鳥驚心”中；李商隱對愛情的感慨，是在“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”中的。情感可以如此表達，多好！這樣優(yōu)雅的抒情方式，是遠高于現(xiàn)代情感詞被濫用甚至是被“錯用”的。
詩詞，讓人富有文化底蘊，充滿浪漫詩情。這一點古代的詩人們是有真切感受的，尤其是李白，他的性格，他的才情，都與詩，他最愛的詩，有著千絲萬縷的聯(lián)系。他瀟灑，倜儻不也是因他富有詩意？一位富有詩意的人，生活會過的更有情調(diào)，對凡事也看得開。
詩是能夠改變?nèi)藲赓|(zhì)的精神之物。有詩意的人，生活的苦難，便打不倒他，亦能更加享受生活的樂趣。詩詞如此重要，何不細細品賞，斟酌字句？用充滿詩意的心，去呼喚詩詞那輕靈字句。
詩詞傳承的作文 6
曉風殘月，寄托千年的綺夢，小橋流水，述說萬事流傳之佳話。華夏文化之中，多少紛雜事，盡然在詩詞歌賦間。那是一種美好的寄托，是一種情感的升華，是清明的思念、是朝氣的抒情、是生命的呼喚，是詩人直抒胸臆的情感，也是我中華民族的璀璨瑰寶。
有人說，不讀詩書，不足以知上下五千年文化，有人說，不讀詩詞，不通曉華夏文化之精粹。古今多少事，付諸詩詞間。還在幼稚園牙牙學語的時候，我們已經(jīng)能磕磕絆絆的讀著“鵝鵝鵝，曲項向天歌”，步入小學時，我們已經(jīng)能夠口齒清晰的背誦“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”，也能夠理解詩人李白思念故鄉(xiāng)的情感。當我們逐漸成長，我們也已經(jīng)懂得“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的學習真理。
詩詞，是情感的凝聚，是寄托我們美好愿望的一種抒發(fā)方式。唐有李白、杜甫、杜牧之輩，他們的.詩歌傳頌千古，尤其是詩仙李白的詩歌充滿了浪漫主義色彩，讓人沉迷其中。我最喜歡便是他寫的《將進酒》：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回，君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪�！倍嗝春肋~的情懷，讓人向往。宋朝有李清照、柳永、蘇軾、辛棄疾等詞人，我最喜歡的還是李才女的詞，辭藻華麗、用語經(jīng)典，字里行間盡是情感的流露，正如“昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒，試問卷簾人道海棠依舊，知否知否，應(yīng)是綠肥紅瘦�！崩钋逭湛赡軟]想到千年后的現(xiàn)代人會用她的詞作曲，以此命名電視劇。
中國文化博大精深，詩詞是中國文化中最豐富的，世界上沒有任何國家讓中國這般擁有多如繁星的詩人、詞人，他們?yōu)槿祟愇拿鞯倪M程貢獻了很大的心力。雖然現(xiàn)在詩詞文化不再如從前那般盛行，但是我相信這種文化終會被人們再拾起。
詩詞傳承的作文 7
中華文化，博大精深。這句話早就在全世界流行了，的確，中華的文化當之無愧博大精深。
大家都知道，中國是個大國，擁有上下五千年的悠久歷史，從堯舜夏商周時期，再到秦始皇統(tǒng)一河山，接著到了現(xiàn)在的小康社會主義時代，出現(xiàn)了李白，杜甫，白居易等等一系列的偉大詩人，接著又有了詞曲的出現(xiàn)，進而使中國的文化領(lǐng)域更加豐富。
圣人孔子，在全球都是受人愛戴，尊敬的人物。他主要提倡仁，政的核心思想，講究以民為本，以民為富的理念，大家都知道，一個國家，只有百姓安居樂業(yè)，各種農(nóng)業(yè)工業(yè)才有了動力的發(fā)展，才會使人民的物質(zhì)方面得到充實，百姓安居樂業(yè)，自然不會引起內(nèi)亂，這時候在訓練軍隊，提高國防，納天下自然就太平了�？鬃拥乃枷牒芎唵蚊髁�，卻又把真正的核心思想給抓了出來，足以見證中華的文化精神是多么的高深。
相信大家有讀過屈原的《離騷》，這首古文全篇大概有六百個字，雖然篇幅小，表面看起來枯燥無味，實則非也。認真的人仔細品讀，便會發(fā)現(xiàn)這篇文章全部采用對偶句式來描寫，以借物喻人的手法將詩人內(nèi)心的種種情感表現(xiàn)得微妙不以，且本詩每句話結(jié)尾都以兮字結(jié)尾，向讀者發(fā)出了無限的感慨，著名的文學家魯迅先生就對此文章評價到：史家之絕唱，無韻之離騷�？梢娺@篇文章的意義與價值所在。
古人寫詩講究押韻，要求斷句，還分為五言侓詩，七言侓詩等等諸多的要求才算是一首合格的'詩，并且寫詩需要靈感，沒有文化底蘊，文化實力的人是寫不出好詩的，但是中國僅流傳下來，被人們研究，理解的詩就有很多很多，這足以體現(xiàn)了中國文化的實力十足。
現(xiàn)代人寫詩，又創(chuàng)出了新招，采用接二連三的手法，將本來很簡單，或者很復雜的事情，用幾個短句，富有哲學理念的詞代替，在以西方的詩歌形式相結(jié)合，更體現(xiàn)了現(xiàn)代中國詩歌創(chuàng)新后的魅力。
作為時代的傳人，我們也要將祖國的文化發(fā)揚光大，不斷創(chuàng)新，不斷成長。
詩詞傳承的作文 8
中華民族是一個歷史悠久的民族，同時，中華文化也是源遠流長，博大精深。但是，現(xiàn)在回過頭來審視我們的社會，哪里還有孔孟的淡泊寧靜，哪里還有莊周的胸懷天下，哪里還有佛家的虔誠圓滿，哪里還有道家的天人合一？中華文化的精髓都漸漸消失。中華兒女為什么不傳承自己的文化了呢？
戰(zhàn)國時期，有百家爭鳴，九流十家，爭芳斗艷。重要代表有：以“仁”為核心的儒家，主張“天道無為，道法自然”的道家。當多種思想相互碰撞，儒家思想最終脫穎而出，于是“仁、義、禮、智、信”的儒家思想傳遍天下，成為了中華文化不可或缺的一部分。
東漢末年，天下三分，豪杰并起，意圖建立萬世基業(yè)。后世的蘇軾曾有詞云：亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。那羽扇綸巾的睿智，那金戈鐵馬的豪氣，最終都化作了“三國”二字，融入了中華文化當中。
誰家玉簫暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情。放眼望去，又是青山橫北郭，白水繞東城。李白，中華詩仙，酒入豪腸，七分成了詩意，三分成了劍氣，繡口一吐就是半個盛唐。你不慕名利，鐘情于山水，可還記得那峨眉山月中的半輪秋，可曾夢起那宣州的孤立謝朓樓。可是黑暗包圍了你，你又孤身一人，抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁。然而，黑暗并不能壓倒你的傲骨，只能使你變得更加豪邁、激昂！唐詩，一個響亮的文化符號，飽含多少詩人的血淚，你當之無愧地撐起中華文化的'脊梁。
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。宋詞，一個凄婉與豪邁的代名詞，化作了中華文化的血肉，充實了一代又一代人的頭腦。
筆、墨、紙、硯皆有靈氣，西游紅樓鐘情于靈，京劇秦腔婉轉(zhuǎn)悠長。可是它在我們之間一點一點的消逝，化作了夢影，留在了人們的記憶深處。燈紅酒綠、勁歌狂舞取代了溫文爾雅。中華文化，命在何方？
詩詞傳承的作文 9
在無數(shù)個皓月當空的夜晚，我在行行詩詞中找尋我的節(jié)奏，在或婉約或激昂的詞句中品味詩詞里的文化。
于是，那一份曠達，一涓思念，一腔熱血，悄悄地注入了初中的時光脈絡(luò)，沖散了生活的水深火熱，留下了美好與安寧。
暖陽普照的午后，坐在綠藤纏繞的庭院里，捧一卷詩書，或許再來點兒清茶？那時的我，感慨于“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的英雄氣概，向往“馬作的'盧飛快，弓如霹靂弦驚”的金戈鐵馬，痛恨于統(tǒng)治者“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休”的荒淫無度。我在那一句句詩詞中體味仁人志士的愛國熱情，穿梭于一個個朝代，看它們的興盛與滅亡。那時，詩詞里的文化的種子便在心中生根發(fā)芽。
升入初中，功課日益繁重，但我的知識體系也日益完善，在熬夜奮戰(zhàn)的勞累之余，也有一絲成就感留存于心。我漸漸明白，那些詩詞里的文化從未消逝，而是更加深刻地烙印在我們每個人的心中，古代名將的一場場著名戰(zhàn)役雖成為歷史，但他們所表現(xiàn)出的家國情懷被傳承下來并發(fā)揚光大，我也更能多維度的欣賞詩詞之美。
“竹杖芒鞋輕勝馬”是蘇軾的曠達節(jié)奏，那我的節(jié)奏呢？是朝朝暮暮、暮暮朝朝地刷題、寫冊子；是早晚不見太陽的苦讀勤練；是七門課似車輪般的反復碾壓，卻不曾放棄的堅持。生活雖然有時顯得乏味單調(diào)，但有了詩詞做調(diào)味劑，便苦中略帶了些甜。盡管如此，我也有考試失利、聽寫不過關(guān)時的茫然無措，也有被作業(yè)、試卷輪番轟炸時的憤懣，也有明明很努力卻仍然離目標差那么一丟丟時的頹廢，但那又如何？那些情緒古人亦有，那些治學、為人的道理也在句句詩詞中體現(xiàn)得明明白白！累了，或想要放棄時，就去讀些詩詞吧，心情也會豁然開朗，就會更加堅定前進的步伐。
如今，我仍然熱愛詩詞，熱愛詩詞中的文化。在繁重功課之余，仍會手捧詩卷，徜徉于詩詞文化的海洋，得到啟發(fā)、獲取力量，在生活中找到了自己的節(jié)奏！
詩詞里的文化代代傳承，永不消逝！而我在詩詞的陪伴下，在人生的道路上奮力追逐，勇往直前！
詩詞傳承的作文 10
歲月的圓規(guī)在紙上靜靜地畫下第14個圈。那一年，我剛滿14歲，在這14歲的花樣年齡，我與你相遇。
惟美的邂逅，惟美的緣分，惟美的開始……
還是屬于初三的那個中午吧，你第一次出現(xiàn)在我的面前。呵，是一個清秀的小姑娘，把羞澀的你攤開在我的手心。
心咚咚的像小鹿亂撞，臉紅撲撲的，粉色映著快樂的嬌滴。與你的相遇著實讓我不知所措，恰如一池春水驚起圈圈微波。輕輕的漣漪路過心扉，蕩起浪花朵朵——我心動了。
在與你相處的日子里，我漸漸迷戀上了你。
時常，我輕輕的撫摸你的臉龐，我是那么的小心翼翼，生怕驚擾到你。當兩種陌生第一次沖破無知，羞澀和戀愛交織，生命在這一刻驟然復蘇。望著你的`感覺，真好！
你莞爾一笑，我的五指便情不自禁地拂過你的發(fā)絲，輕盈的滑滑的，散發(fā)出一絲芬芳。啊，竟是我最喜歡的味道……
在夕陽西下之時，我們總在一起，去品味那陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡生活；去感悟那李白“俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月”的豪邁氣概；去領(lǐng)悟那魯迅“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的錚錚傲骨……
在傍晚時分，我們在一起時，我對你說我喜歡李白“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄�！钡臉酚^；喜歡李清照“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”的憂愁；喜歡范仲淹“先天下憂而憂，后天下樂而樂”的遠大抱負；以及蘇軾“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好祝愿。你只是莞爾一笑，靜靜不語。
時光如白駒過隙，“相戀”一年的時間從指尖流過。只剩下秋天不悔的記憶。黑夜，流星滑過，我許下一個愿望：愿與你相守，直到永遠——《中華詩詞》。
我喜歡書香的味道，我喜歡你《中華詩詞》。感謝你在我的生命中出現(xiàn)，讓我在著最美麗的年華遇見你，我將永遠陪伴你《中華詩詞》。
詩詞傳承的作文 11
徜徉在詩詞的海洋中，濃厚的文化淺淺顯露，美妙的意境徐徐展開……
近來，友人送我一本《中國古代詩詞》，收到手后，我便將其束之高閣，令它靜靜躲在書架上接受灰塵的洗禮。奈何初中學業(yè)過重，每日在題海中奔波，知識在我腦海中攪成了一團漿糊，月考，自然是錯誤百出，名次跳崖了。
一日，我正與幾何搏斗，念其實在太強，我只好暫避鋒芒。稿紙上在不斷演算，作業(yè)上依然空空如也。我拋筆，起身，躺下。余光中瞥到那了本《中國古代詩詞》。我將其拿下，饒有興致的翻來，也意外撞入中華文化的殿堂：
“長風浪破會有時，直掛云帆濟滄�！钡睦硐胄拍�；“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的愛國情懷；“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的深刻哲思；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負：“夕陽西下，斷腸人在天涯”的思鄉(xiāng)之情；“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”的`早春景色；“采菊東籬下，悠然見南山”的閑情雅致……
我走在詩詞的小徑上，細細領(lǐng)略詩詞中的文化：有天行健，君子以自強不息的奮斗精神，有生舍取義，保護國家利益的愛國精神，有沉醉山水，物我合一的悠然自得，更有這揮之不去的濃濃鄉(xiāng)愁……是這些豐富多彩的情感，為中華文化增添一抹亮色，正是這些詩詞，讓中華文化煥發(fā)光彩。
閱畢，心中久久不能平復。中國古典詩詞中不僅有文人墨客的情感，更有綿綿不絕，經(jīng)久不衰的中華文化。往才心中的浮躁早已被書中典雅的詩句抹平，換來的是心中寧靜與胸懷的開闊，我又重新投入到解題之中，只不過，這次帶了一份靜氣，一份安寧。
日后，每當我在學業(yè)上受挫，心中浮躁難安，都會品讀這本書。詩詞中的文化博大精深，需要以一顆虔誠的心細細品味。
我與文化在一本書中結(jié)緣，也絕不止于此。詩詞中的文化給人以極積向上的力量，激勵我不斷前行，奔向詩和遠方……
詩詞傳承的作文 12
腹有詩書氣自華，的確，詩詞用于陶冶情操，由內(nèi)而外的改變一個人的氣質(zhì)。同時，詩詞也是古人留給我們無價的文化遺產(chǎn)。
“人生若只如初見”老師剛說出第一題，全場一片“寂靜”，我撓了撓腦袋，還是沒個結(jié)果，環(huán)顧四周，全場人都在發(fā)呆。
“剛剛才說過的�！崩蠋熞惶嵝眩�是沒人能回答。幾個問題下來，一些詩看似熟悉，卻又陌生，我好似神游于彷徨中。
“瀚海闌干百丈冰”，這句話一下子打破了我的彷徨。“愁云慘淡萬里凝”我立馬脫口而出。終于蹦出一首我耳熟能詳?shù)脑�，這首詩一下打破了沒人回答的慘狀。“萬里赴戎機，關(guān)山度若飛。”老師的另一句詩詞，也被我迎刃而解。
氣氛馬上就活躍了，隨著我的.連答兩題，敵隊準備著反戈一擊。
“決眥入歸鳥的上一句”全場人慌了陣腳。對我這種不適合反向思維的人是種考驗。敵隊的人不知怎的，都不說話。全場人又回到了開場時的尷尬。
“這不是《望岳》嗎？”旁邊的小潘支支吾吾了起來，“岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉�！滥悖乱痪涫巧�？”他一時語塞。
“哦！是蕩胸生層云。”他思索了一會兒詩便從他的嘴里蹦了出來。我們隊剛想慶幸一番，老師便直接澆了盆冷水。
“回答正確，可你們沒舉手��？”全隊那想慶幸的念頭馬上被澆了個徹底。
幾輪下來，我們收獲的不只是那勝利的樂趣，同時還有那沐浴在詩詞中的快樂和藏在每一句詩詞中的獨特韻味。
詩詞傳承的作文 13
中國有許多豐富的傳統(tǒng)文化，但我最喜歡的是古詩，它在中華文字出現(xiàn)之時就有了。我讀過好多古詩，有《山行》、《望天門山》、《靜夜思》……古詩大多是來抒發(fā)感情的，我特別喜歡。
我很小的時候就喜歡上了《草》這首詩，它是唐代的詩人白居易寫的，簡簡單單的兩句話就寫出了草頑強的生命力，“野火燒不盡，春風吹又生”不就是最好的.寫照嗎？竟然連小草都有這么頑強的生命力，我們一定要變得堅強一些，不能讓“野火”傷到我們。
每當過年的時候，我都要去奶奶家，爸爸媽媽離開的時侯，我就會特別傷心，這時，《九月九日憶山東兄弟》就會出現(xiàn)在我的腦海里：“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人�！�
“看菊花展嘍！”人們的叫聲把我的腳勾了過去，啊，芙蓉廣場的菊花白如玉，黃如金，紅如火。白菊花那嬌嫩的樣子最引人注目；黃菊花又像磁鐵一樣把人們“吸”了過去；紅色的“大火把”又好像在威脅人們：“誰敢不過來！”菊花美麗動人，我忍不住喊到“待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。”黃巢的詩好優(yōu)美呀！
古詩就是這樣抑揚頓挫，栩栩如生，古詩陪伴著我度過了一年又一年，它成了我的至愛。
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