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讀致加西亞的信有感
《致加西亞的信》其實不是一封信,是一個故事: 年輕的中尉,克服千難萬險,把一封信送到了指定的人 手中。情節(jié)這么簡簡單單的一本書,竟受到意想不到的 追捧,在有史以來全球十大最暢銷圖書中名列第六。下面是小編為您整理的關(guān)于讀致加西亞的信有感的作文，希望對您有所幫助!
讀致加西亞的信有感一
《致加西亞的信》是一本聲名遠播，流傳已久的勵志類書籍。有人說：“讀一本好書，精神就會得到一次升華。”當我第一次讀到它的時候，我被深深地感動了。這本小冊子講述了一個簡單但有深厚意義的小故事：美西戰(zhàn)爭中，羅文中尉為完成上司交給的任務，在根本無法預知環(huán)境惡劣程度的情況下，義無反顧地冒著生命危險完成了使命，把一封信送給了加西亞將軍。故事簡單得像一張白紙，卻在近百年時間內(nèi)，在全世界范圍內(nèi)，掀起了無數(shù)次學習討論的熱潮。為什么?我想，這本書所揭示出的敬業(yè)、忠誠、勤奮的精神，正是人性中光輝的一面。阿爾伯特.哈伯德向世人揭示了成功的真理。我從來未像現(xiàn)在這樣深刻的理解“忠誠、敬業(yè)”的含義。看過這本書你會發(fā)現(xiàn)，在許多時候，許多情況下，簡單與復雜、局部與全部、平凡與崇高，竟是如此的接近。
所謂誠信，就是誠實守信，能夠履行承諾而獲得他人的信任。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國人民的傳家寶，它激勵著炎黃子孫一代又一代的成長;誠實是做人之本，守信是立事之根;誠信是一道風景。它如洞庭湖煙波浩渺，氣象萬千;如揚子江洶涌澎湃，勢不可當;又如莽莽昆侖巍峨挺拔，茫茫戈壁廣袤無垠。 “三杯吐然諾，五岳倒為輕”，自古以來，誠信就是人類社會活動的一個重要評價指標。 市場經(jīng)濟時代，誠信已經(jīng)成為企業(yè)的立足之本，發(fā)展之源泉�？鬃诱f："自古皆有死，民無信不立" 。誠信是一切道德之基礎(chǔ)，也是處理人際關(guān)系的重要德行。誠實守信，對自己，是一種心靈的開放，是對自己人格的尊重;對他人，是一種交往的道德，是氣魄和自信。在學習中要對老師布置的任務守信守諾，忠實于自己所承擔的義務，對同學要以誠相待，相互協(xié)作，共同在知識的海洋里追求著自己的目標。
我們每個人的學習能力有大有小，知識面有寬有窄。而一個人最重要的態(tài)度之一就是誠信，你一定要讓人信得過你，而不要讓人時時事事提防你。當周圍的人都信任你的時候，你就真正具有了誠信的口碑，那么就值得被委以重任。記得有一次，老師邀請我參加學校的藝術(shù)節(jié)比賽，我爽快的答應了，但是由于貪玩，未能好好對比賽進行準備，到了比賽前的三天才“臨陣磨槍”起來，比賽前望著胸有成竹的其他參賽者盡情的施展著自己的才華，而自己對比賽的信心微乎其微，終于未能取得好成績，想起比賽前的“一定盡我所能”的承諾，現(xiàn)在又辜負了全班對我的信任，在我的記憶中留下深深的遺憾;從此，我改變了自己，只要我所承諾的，我都盡力而為，決不食言。在學校組織的各級比賽中，常常出現(xiàn)了我的身影，有著充分準備的我，表演博得了一陣陣熱烈的掌聲，在那次比賽中被誠信考驗打敗過的我已不復存在，我用光輝的成績換回了自己寶貴的誠信，換回了大家對我的信任。因此，我更深刻地認識到，樹立誠信第一的意識，是一個人，更是一個ji體的精神財富。推而廣之，誠信精神也是一個國家取得長足發(fā)展的基石，只有遵循誠信原則，才能立于不敗之地，在激烈的競爭中取得制勝籌碼。
在讀《致加西亞的信》的時候，給我印象最深的是這一句;“文明，就是孜孜不倦的尋找這種人才的一段長久過程。”古往今來，人類社會發(fā)展前進的主動力，就是來自當那些對事業(yè)忠誠、執(zhí)著、負有責任感和使命感的人，正是他們推動了社會進步，開創(chuàng)了未來。在他們身上，你找不到消極、聽不到牢騷抱怨，你能看到的只有堅韌不拔的精神和義不容辭的責任。就象張騫出使西域、宋代鑒真東渡，那樣無不讓人敬佩，然而對張騫和鑒真大師來說，他們沒想到的是他們所肩負的責任和心中的使命感，卻開創(chuàng)了一片天地，推動了一方文明，從而永久留青史�？纯窗�，誠信何其可貴，何其重要。誠信不可拋!惟有誠信，才能讓你的生命如同一股清泉，沁人心脾，永不枯竭!
讀致加西亞的信有感二
幾天前閱讀了《致加西亞的信》，大意是，美西戰(zhàn)爭爆發(fā)后，美國必須立即跟古巴的反抗軍首領(lǐng)加西亞取得聯(lián)系。加西亞在古巴叢林的山里，沒有人知道確切的地點，但美國總統(tǒng)必須盡快地獲得他的合作。有人對總統(tǒng)說有一個名叫羅文的人，有辦法找到加西亞，也只有他才能找得到。他們把羅文找來，交給他一封寫給加西亞的信。那個名叫羅文的人拿了信，并沒有問：“他在什么地方?”就立即出發(fā)，經(jīng)過重重困難完成了任務。文章贊美這種敬業(yè)忠誠的精神正是現(xiàn)代文明賴以前進的基礎(chǔ)。
現(xiàn)代商業(yè)文明的行為和美德，如何看待自己，對待工作，如何處理公司和老板與自己的關(guān)系。都是我們每一個員工應該思考的問題。它告訴我們：“對待工作，要永遠保持勤奮的工作態(tài)度;對待公司，要將敬業(yè)變成習慣;對待老板，要予以忠誠;對待自己，要有自信。”
一個人的思想決定他的行為，一切改變之前最重要的是我們對工作態(tài)度的轉(zhuǎn)變。對待工作要充滿熱忱，這樣才會有創(chuàng)造力。一切偉大的作品都是熱忱和堅韌的產(chǎn)物。工作總是會不如意的，永不屈服，百折不回是成功的基礎(chǔ)。富蘭克林說“有耐心的人，無往而不勝”。
我們都知道自己的行為會給別人帶來影響，敬業(yè)的態(tài)度也是這樣。對待公司應當敬業(yè)，雖然敬業(yè)表面上看來有益于公司，有益于老板，但最終的受益者確是自己。當敬業(yè)變成一種習慣，我們就會學到更多的知識并從中找到快樂。要登上成功階梯，永遠要保持主動的精神，隨時準備把握機會，展現(xiàn)超乎他人要求的工作表現(xiàn)，以及擁有“為了完成任務，必要時不惜打破常規(guī)”的智慧和判斷力。
1、敬業(yè)問題，其實這是一個人品問題，由個人人生觀決定，正如生活著就得熱愛生命，勞動著如何能不尊重自己的工作呢?認真負責、盡職本分，是工作中發(fā)展情商的第一點。你如何想象出，一個毫無責任心的人會將工作完成的盡善盡美?那簡直是神話。敬業(yè)首先要了解并嚴格遵守職業(yè)道德，做那行愛哪行象哪行。對待“敬業(yè)”，我的總結(jié)：“敬業(yè)表面上看起來有益于公司和老板，但最終的受益者卻是自己，當我們將敬業(yè)變成一種習慣時，就能從中學到更多的知識，積累更多的經(jīng)驗。能以全身心投入工作的過程中找到快樂。”公司是全社會的一個經(jīng)濟實體，員工是公司的一分子，一個現(xiàn)代化的公司是不會養(yǎng)活閑人的，每個人都有自己的應進的責任和義務，只有在公司工作的每一個人都各盡其責，才可以使公司運轉(zhuǎn)的鏈條達到環(huán)環(huán)相扣的目的，公司的正常業(yè)務才能得以快速運轉(zhuǎn)。公司的效益好了，個人的利益才可以的到更大的滿足。
2、忠誠應該是每個人的座右銘。在工作中，忠于企業(yè)、愛戴尊重老板、信任同事是個人過渡為“企業(yè)人”的重要表現(xiàn)，也是一個人情商中協(xié)作和親和能力一面的體現(xiàn)。向老板負責、向老板和同事學習，有錯敢于擔當知錯就改，才能和團隊更好的配合，貢獻更多。而那些虛偽不誠實的人最終會被淘汰遺棄，哪怕他們有萬般智慧也無法施展。
3、所有的一切都是在建立在自信的基礎(chǔ)上。如果沒有對自己的信度，如何尊重自己、熱愛自己、發(fā)展自己，尊重熱愛并力圖做好自己的工作?有了自信，才會追求更好，從而一切不舛都會是暫時的，“山窮水復疑無路，柳暗花明又一村”，當然這種自信必須是建立在科學思考認識的基礎(chǔ)上，不能是盲目的。自信心是每個人成就事業(yè)的基本要素。“你是自己最大的敵人”戰(zhàn)勝了自己也就可以戰(zhàn)勝所有的困難。在困難面前，要挺直腰桿兒，迎難而上。無論困難有多大，無論前途有多么的暗淡，總是要相信能夠把心中的理想變成現(xiàn)實。一個人在下手做任何事情之前，就被困難嚇倒，自己就打垮了自己，事業(yè)又談何發(fā)展呢?擁有自信，你就會變的無所不能。
4、不要為薪水而工作。工作固然是為了生計，但是有比生計更可貴的，就是在工作中發(fā)掘自己的潛能，發(fā)揮自己的才干，做正直而純正的事情。人應該有比薪水更高的目標。工作的質(zhì)量決定生活的質(zhì)量。為薪水而工作似乎目標明確，但是有著重大的疏忽。薪水只是一個短期的目標，而在工作中積累經(jīng)驗和才能，才是持續(xù)成功的基礎(chǔ)。現(xiàn)在的放棄是為了未來的獲得，在工作中要培養(yǎng)認真負責的態(tài)度。要對工作有正確的認識，一份工作的價值在于是否對社會有益，而不是其他。 在現(xiàn)實生活中很多人工作只是單純?yōu)榱隋X，錢掙的多就多干點，掙的少就少干點，如果少到一定程度就干脆一點也不干。這種人的生活似乎只有錢，對待一切的態(tài)度標準在于這件事是否有利可圖。殊不知，在位了錢而生活的同時失去的卻是更有價值的東西--機會。試想一下，你身邊有一個惟利是圖的人，你會把機會拱手相贈嗎?我們應該把自己的工作當成是人生的樂趣， 以最飽滿的熱情投入到工作當中去。 多學、多問、多干，拖拉、逃避只能是一事無成。有了勤奮的精神，一段時間以后，必然可以得到上司和同事的認同。隨之而來的就是機會，為以后更大的成功打下堅實的基礎(chǔ)，豐厚的回報就會隨之而來。我個人總結(jié)是：“工作時，兩眼全部放在業(yè)務上，達到忘我的境界。”
5、如何對待老板(領(lǐng)導)呢。很多人認為，自己收入的多少是由老板決定的。犯了錯，扣了錢，就是老板與自己作對，心里老板和自己總是對立的。當這種情緒發(fā)展到一定的程度，對待工作必然會有抵觸情緒，工作怎么能作好。工作不好，公司的效益受到損失其結(jié)果就只能是兩個：1、其本人下崗。2、公司一起被拖垮。顯然，第一種可能性大一些。遇到問題要多從兩方面去考慮：自己的角度和老板的角度。對老板的做法應給予充分的理解。另外，老板之所以成為老板，必有他的過人之處。在實際工作中要多向老板學習，這才有利于進步。忠誠，守信，成就事業(yè)的重要前提。
其實作者的睿智表現(xiàn)在字里行間，我最為感慨的就是他在百年之前就把今天年輕人的心態(tài)看穿了。這本寫在《寫給加西亞的信》之后的小文集子穿越了一個世紀，把我們領(lǐng)到了心和腦的雙重智慧的殿堂，它洞察了人性的善與惡，并賦予我們戰(zhàn)勝自己、抵抗困難的精神力量--自動自發(fā)，實現(xiàn)自我!
讀致加西亞的信有感三
《致加西亞的信》是阿爾伯特?哈伯德在1XX年前寫的關(guān)于“忠誠”、“敬業(yè)”、“服從”、“信用”等內(nèi)容的書，1XX年來該書以不同的方式在全世界廣泛流傳，成為有史以來最暢銷的書籍之一。”，以上是該書的導語，真有這么好嗎?現(xiàn)在出版商為了吸引人的眼球，許多書的導語寫的很精美、很抓人，但書的內(nèi)容卻不是很精彩，影響閱讀情緒。這本書則不同，我讀了幾頁之后，便放不下了…。
該書講了一個真實的故事，美西戰(zhàn)爭期間，美國麥金萊總統(tǒng)急需求得與在古巴叢林中反抗西班牙軍隊的起義軍首領(lǐng)加西亞的合作。然而，沒有人確切地知道加西亞到底在哪里。阿瑟?瓦格納上校對總統(tǒng)說：“一個名叫羅文的人有辦法找到加西亞，也只有他才找得到。”于是，總統(tǒng)把羅文中尉找來，把致加西亞的信交給他。盡管羅文也不知道加西亞在什么地方，但他接過這封信，什么也沒有說就出發(fā)了。3個星期之后，他歷盡波折，憑借自身的智慧和勇氣終于找到了加西亞將軍。
讀完《致加西亞的信》使我受益非淺，雖然書中所寫的都是100多年前發(fā)生的事情，但好像就發(fā)生在今天，就發(fā)生在我們身邊，我感到要成就事業(yè)，做好工作，必須有很多能把信帶給加西亞的人，這是事業(yè)的需要，同樣也是個人的需要。對于每一個人來說，生活中需要的不是問題，而是解決問題的方案，就像阿爾伯特?哈伯德講的態(tài)度決定一切。有人滿足于平庸的現(xiàn)狀，也有人自強不息。你正在走向成功是因為你下定決心要成功。你可以選擇當一天和尚撞一天鐘的.生活方式，也可以選擇努力拼搏、發(fā)憤圖強的生活方式。關(guān)鍵是要做出決定，然后采取行動，成功是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水。如果你已經(jīng)對成功充滿信心，那么我相信，你就是一個能把信送給加西亞的人。
現(xiàn)在不少有“才華與能力”的人，整天抱怨社會不公平。不知當他們在抱怨的同時，有沒有想過，為什么這些“不幸”會找上身來?我覺得人生真正的不幸就是那些對自己、對社會不負責，工作態(tài)度不端正的人，有些人覺得自己很有能力，應該被重視，被重用，不愿意從小事做起，碰到困難繞著走，他們有一個特點就是語言的巨人，行動的矮子，這種缺乏忠誠的敬業(yè)精神的人，是不會把信送到的，同樣也是不會做好工作并享受美好生活。聯(lián)想到檔案的編研工作，我看到很多關(guān)于檔案信息資源開發(fā)的文章，不少文章長篇大論，在檔案編研的意義和作用上拔得挺高，但在操作層面上，則空洞無物，時髦詞匯羅列，人云亦云。這也反映了現(xiàn)實生后中檔案信息資源開發(fā)的一種浮躁現(xiàn)象，檔案編研工作需要的是踏踏實實的忠誠與敬業(yè)的精神，需要的是一種全身心的投入狀態(tài)，編研項目一經(jīng)立項，就要千方百計地克服困難，全心全意地去完成檔案文化產(chǎn)品的開發(fā)任務。
羅文中尉身上所表現(xiàn)出來的，是一種忠于職守、履行承諾、敬業(yè)、主動的品質(zhì)，這種主動性與忠誠，無論現(xiàn)在還是將來，將永遠值得人們學習與標榜。這本書之所以能暢銷不衰，風靡世界，正是它倡導了這種對工作的忠誠與敬業(yè)的理念，我希望自己和我的同事們都能成為把信及時送到的人，特別是在應對世界性金融危機中，我們要為經(jīng)濟社會建設(shè)送好檔案服務這封信。
在解讀這部暢銷書的時候，我們還應注意其中的另一個側(cè)面，即麥金萊總統(tǒng)對軍事情報局局長阿瑟?瓦格納上校的絕對信任，以及阿瑟?瓦格納上校對羅文中尉的了解和絕對信任。這就足以解釋羅文中尉為什么能夠毫不遲疑地接受并且不講任何條件地去完成這個極其艱巨的任務的原因了。因此，我們在閱讀中，既不能單純地站在“領(lǐng)導”的角度，一味地指責干部如何的“推委、消極”，而是要想著如何去調(diào)動他們的積極性，羅文中尉的“敬業(yè)、忠誠、勤奮，尤其是主動性”也不是與生俱來的，是靠后天培養(yǎng)，靠良好的用人氛圍;也不能單純地站在干部的角度，只是議論、抱怨，而是要時時牢記自己為檔案事業(yè)，是不是盡職盡責了。
領(lǐng)導與員工的關(guān)系，就是魚與水的關(guān)系，是一榮俱榮，一損俱損的相互依賴，相互滋潤的關(guān)系。如果真正地樹立了這種客觀、辨證、科學的干群關(guān)系，那么每一個領(lǐng)導，都可能成為在關(guān)鍵時刻能夠充分相信自己的員工，而沒有絲毫的憂郁與懷疑的“麥金萊”，每一個員工也完全可能變成敬業(yè)、忠誠、勤奮，主動的“羅文”。
我理解這本書不只是一首英雄的贊歌，更是一本勵志佳作。它告訴我們，每個人都要正確看待自己，正確看待環(huán)境，每個人都要在自己所處的工作和生活軌跡中努力地、主動地做好自己的事。作為領(lǐng)導，要學會如何慧眼識人，如何廉潔、公正、寬容;作為員工，要學會如何磨練自己的意志，克服困難，使自己盡量具有羅文式的敬業(yè)、忠誠、勤奮和主動性。所以《致加西亞的信》不單單是員工的勵志寶典，也是領(lǐng)導識才用人的醒目教材，這是《致加西亞的信》的精髓所在，這是我們應該提倡的以人為本，科學發(fā)展的要義所在。如果我們都能從這個角度去解讀《致加西亞的信》，我們的社會將會因此變得更和諧、富足;我們的檔案事業(yè)將會因此發(fā)展得更好、更快;我們的生活將會因此變得更加幸福、美好。
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