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中國古代名畫考古研究
《中國古建筑考古》宿白著，本書描述了中國南禪寺大殿和佛光寺大殿等幾大著名古建筑。下面小編為大家整理推薦了中國古代名畫考古研究，歡迎大家前來參閱。
《中國古代名畫考古研究》作者簡(jiǎn)介
黃震云，男，1957年生，文學(xué)博士，詩人、書法家�，F(xiàn)任中國政法大學(xué)中文系教授，學(xué)科帶頭人。兼任中國屈原學(xué)會(huì)副會(huì)長、中國遼金元文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長。主要研究中國古代文學(xué)及其與法律、藝術(shù)等交叉學(xué)科。出版學(xué)術(shù)著作12部，發(fā)表論文400多篇，多次獲行省部級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)，多次出國講學(xué)交流，在學(xué)界有較高的知名度。
《中國古代名畫考古研究》提要
這是一部以我國出土的歷代名畫為主要研究對(duì)象，考古學(xué)為依托，文獻(xiàn)學(xué)、藝術(shù)學(xué)以及美學(xué)、法學(xué)、宗教學(xué)等學(xué)科知識(shí)、理論、方法綜合運(yùn)用，進(jìn)路體現(xiàn)價(jià)值指引，從哲學(xué)高度進(jìn)行全面深刻闡發(fā)的學(xué)術(shù)著作。時(shí)間跨度達(dá)五千多年，范圍遍及全國各地，有的還涉及到東亞和南亞地區(qū)。內(nèi)容形式豐富，有仰韶文化和馬家窯文化的彩陶畫，也有馬王堆帛畫、漢代石刻、敦煌壁畫、鳳凰山漆畫、西藏的唐卡等，有的還是已經(jīng)被歷史遺忘的民族如契丹、女真、黨項(xiàng)的杰作。不少至今無解，有的`是學(xué)界長期爭(zhēng)執(zhí)不下的懸疑或熱點(diǎn)。著力探索和創(chuàng)新是本書的顯著特質(zhì)，如對(duì)上古的象刑制度的發(fā)現(xiàn)、古人的宇宙情懷及其心理、佛教伎樂來源中國傳統(tǒng)的音樂思維、道家的升霞方式設(shè)計(jì)等，都極具學(xué)術(shù)價(jià)值。研究、寫作技巧圓熟，方法得當(dāng)，表達(dá)瀟灑淋漓是本書的顯著特色。博學(xué)敏思，邏輯嚴(yán)密，以理服人，論證見解獨(dú)到、深刻，力破難題，走出了我國繪畫研究的新思路，是本書的突出貢獻(xiàn)。實(shí)踐價(jià)值指引使本書不僅將中國古代名畫研究體現(xiàn)在學(xué)術(shù)本身，同時(shí)還具有廣泛的社會(huì)意義，讓我們?cè)谥R(shí)美感獲得以外，能夠正確認(rèn)識(shí)、深入理解祖國的豐富的文化和藝術(shù)，有助于又好有快建設(shè)發(fā)展當(dāng)代文化和規(guī)范旅游文化產(chǎn)業(yè)。
《中國古代名畫考古研究》序
給本書寫一個(gè)序是必須的，主要出于如下的考慮：一是本書是給哲學(xué)專業(yè)美學(xué)研究方向的研究生上的一門課，所以具有教材性質(zhì)。也基于此，其中的內(nèi)容都是自己寫的，但是部分已經(jīng)在《文學(xué)評(píng)論》、《中國社會(huì)科學(xué)報(bào)》等報(bào)刊上發(fā)表過，也有的收入了我的《漢代神話史》一書中，但是為了作為教材和著作的完整性，所以適當(dāng)修改后，收入了一點(diǎn)。二是書中的內(nèi)容跨度比較長，似乎沒有什么體系，主要集中在出土的繪畫作品上，而這些作品基本上都是歷屆十大考古的代表作品，學(xué)界反覆折騰過的東西。這是實(shí)然的結(jié)果�？脊攀前凑瘴奈镎f話，文物散見于各地，所以本身不可能有系統(tǒng)存在，當(dāng)然也就不可能有系統(tǒng)的著作來表達(dá)。三說是名畫，與傳世的唐宋名畫不同，這此作品埋在地下，損毀程度不一，所以鑒賞和研究難度比較大，又由于出土文獻(xiàn)必須要和傳世文獻(xiàn)印證，所以研究具有考據(jù)性質(zhì)。為了使氣氛輕松一些，所以寫作時(shí)盡量語氣舒緩一些。
對(duì)于繪畫，我國歷代藝術(shù)家都重視其社會(huì)價(jià)值，與音樂相似，也是教化的主要內(nèi)容，所以孔子說繪事后素。小時(shí)候我也算學(xué)過一段時(shí)間書畫，但是沒有學(xué)成，興趣也不大，所以對(duì)于畫沒有什么感通的東西，只是一些學(xué)術(shù)的分析。比起美學(xué)家和藝術(shù)家來說，在技藝方面的認(rèn)識(shí)我是盲人，看不出什么東西，有些感覺也不想去說。我們學(xué)校李德順老師說過，講課，尤其研究生講課，課程的名稱和內(nèi)容未必要一致，但是你要講的一定是你最拿手的才行。我對(duì)此深以為然，但總覺得他可以說，而我不可以，這個(gè)也沒有為什么。如何做教師，也沒有刻板的定數(shù)。教學(xué)相長，也是可能的。本書的文章大部分都是開學(xué)術(shù)會(huì)議在各地參觀后回來寫得。因?yàn)楦鞯氐慕庹f詞不少似乎隨意編造，有的與我看到的完全不同。譬如山西的平遙古城，我怎么看也是路寢結(jié)構(gòu)方式傳下來的一般的城市格局，但是解說員偏偏說古城城門是龜頭。在中國龜頭不是什么好聽的話，沒有設(shè)計(jì)師會(huì)那么設(shè)計(jì)。但是他們就那么說，你有什么辦法?有時(shí)候我會(huì)說考古的`不讀書，其實(shí)也不是這樣。很多考古都是地方做的，文化人來下結(jié)論，他們?yōu)榱水?dāng)?shù)氐陌l(fā)展和榮譽(yù)，喜歡說幾千年、上萬年，喜歡說這個(gè)就是龍之類，但是似乎態(tài)度又是認(rèn)真的，多一份理解吧�？脊乓膊皇且粋�(gè)單純的行業(yè)，往往要受到地方力量的支配。我原來在《人民日?qǐng)?bào)》上寫過一個(gè)關(guān)于儀仗的文章，覺得不少地方出土的俑完全不具備兵馬的特徵，但是都叫兵馬俑，很不合適。但是，地方領(lǐng)導(dǎo)要求當(dāng)?shù)匚牟┫到y(tǒng)的同志組織文章批評(píng)。最終大家見面灰頭灰臉的。往事如煙，不說也罷。
就這些文章來看，其實(shí)也很不好寫。有的也是花了很多時(shí)間，像金剛亥母和胡旋舞的關(guān)系，開始怎么也看不明白，經(jīng)過多次反覆看才找到一些差異，這些事細(xì)心不能少。另外，繪畫往往涉及面寬，還有一個(gè)時(shí)代風(fēng)格問題，都需要認(rèn)真，靠才情沒有用。有的如曹操墓，將近三年，國內(nèi)外的文學(xué)、歷史、考古、藝術(shù)界幾乎都參與了，各說各的話，輿論又推波助瀾。到最后，大家靜下心來看看，沒有一個(gè)人不被批判的，而我關(guān)于畫像石的結(jié)論、關(guān)于墓地結(jié)構(gòu)的判斷都到普遍認(rèn)可，成為例外。這倒不必吹自己是奇跡，但是至少應(yīng)該算肯定已然吧。因此，我相信，本書對(duì)美學(xué)、美術(shù)愛好者、學(xué)習(xí)者乃至史學(xué)、文學(xué)工作者都具有一定的閱讀價(jià)值吧。
《中國古代名畫考古研究》目錄
序
第一章 仰韶、馬家窯彩陶畫和中國上古象刑制度
第一節(jié) 關(guān)于象刑的研究
第二節(jié) 中國象刑的產(chǎn)生時(shí)代和目的方式
第三節(jié) 仰韶、馬家窯彩陶畫象刑及其法理
第四節(jié) 上古象刑的流傳和評(píng)價(jià)
第二章 馬王堆帛畫飛天和藍(lán)色絲綢之路
第一節(jié) 戰(zhàn)國駕云升天的宇宙情懷
第二節(jié) 馬王堆1號(hào)墓的軒轅氏宇宙情懷
第三節(jié) 臺(tái)灣安平“劍獅”的玄龜象齒造型
第三章 漢代石刻鯀禹治水與神話傳說
第一節(jié) 伯禹愎鯀與龍馬圖騰
第二節(jié) 大禹治水神話與漢代石刻
第三節(jié) 犀牛的形制和功能
第四章 漢代的成仙漆畫帛畫
第一節(jié) 夸父逐日和成仙漆畫
第二節(jié) 關(guān)于臨沂金雀山成仙帛畫
第五章 漢代石刻西王母東王公和伏羲女媧神話
第一節(jié) 西王母東王公和伏羲女媧神話傳說
第二節(jié) 董永故事和天仙配的傳說
第三節(jié) “獬豸”造型及其神話傳說
第四節(jié) 后羿嫦娥故事神話
第五節(jié) 漢代石刻和武威雷臺(tái)青銅器“馬踏飛燕”
第六章 “曹操墓”出土畫像石及其文物真?zhèn)伪嫖?/p>
第一節(jié) 曹操墓的尋找發(fā)現(xiàn)
第二節(jié) 安陽曹操墓出土遺物真?zhèn)谓庾x
第三節(jié) 蘇州“三國文化全國高層論壇”關(guān)于曹操墓的辯論
第四節(jié) 曹操墓出土的'符印
第七章 漢魏契丹西夏壁畫石刻的太清升霞
第一節(jié) 東漢營城子漢墓壁畫布局和意象
第二節(jié) 北魏貞景王元謐羽化棺蓋殘石圖
第三節(jié) 遼寧義縣北斗七星圖與我國傳統(tǒng)定穴理論
第四節(jié) 武威出土西夏版畫象輿和民間抬材習(xí)俗
第八章 敦煌胡旋舞唐代踏毬舞和金剛亥母法相
第一節(jié) 胡旋舞和踏毬舞
第二節(jié) 胡旋舞興起的地域和入唐的時(shí)間
第三節(jié) 胡旋舞和胡騰舞以及康國的舞者使者
第四節(jié) 胡旋舞的舞容與石窟唐卡上的金剛亥母法相
第五節(jié) 胡旋舞墓門和卷云紋
第九章 敦煌壁畫與中西文化交流
第一節(jié) 敦煌壁畫與中西文化交流
第二節(jié) 遼代宣化墓壁畫和東北“二人轉(zhuǎn)”
第十章 唐卡觀音色彩表現(xiàn)和宗教文化
第一節(jié) 唐卡觀音色彩表現(xiàn)和唐代文化
第二節(jié) 康乾宮廷佛像的蓮花座造型風(fēng)格
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