三國(guó)曹丕的經(jīng)典故事
曹丕以魏代漢，結(jié)束了漢朝四百多年的統(tǒng)治，建立魏國(guó)。那么三國(guó)曹丕的經(jīng)典故事有哪些呢?下面是百分網(wǎng)小編為你整理的三國(guó)曹丕的經(jīng)典故事，一起來(lái)看看吧!
三國(guó)曹丕的經(jīng)典故事
喜愛葡萄
曹丕在世時(shí)甚喜愛葡萄一物，并對(duì)古作蒲桃。
此于《與吳監(jiān)書》、《詔群醫(yī)》中有記：“三世長(zhǎng)者知被服，五世長(zhǎng)者知飲食。此言被服飲食，非長(zhǎng)者不別也……中國(guó)珍果甚多，且復(fù)為說(shuō)蒲萄。當(dāng)其朱夏涉秋，尚有余暑，醉酒宿醒，掩露而食。甘而不，酸而不脆，冷而不寒，味長(zhǎng)汁多，除煩解渴。又釀以為酒，甘于鞠蘗，善醉而易醒。道之固已流涎咽唾，況親食之邪。他方之果，寧有匹之者”。曹丕在其詔書中也曾記：“南方有龍眼荔枝，寧比西國(guó)葡萄石蜜乎?”
由此可見，曹丕的確對(duì)葡萄鐘愛有佳。
允文允武
曹丕善擊劍騎射，好博弈彈棋，在《典論》的自敘中更自詡其非凡箭藝，能“左右射”，可謂文武兼?zhèn)洹?/p>
有一次，曹丕和平虜將軍劉勛、奮威將軍鄧展共同飲宴。曹丕一向聽說(shuō)鄧展精研武術(shù)，擅于運(yùn)用各種兵器，而且還能空手入白刃，因此，曹丕就和鄧展談?wù)撈饎πg(shù)，談著談著，曹丕直率地說(shuō)：“我過去對(duì)劍術(shù)曾經(jīng)有過研究，而且也得到高明的傳授，我覺得你剛才所說(shuō)的某處是不對(duì)的�！编囌孤犃瞬茇У脑挘懿环䴕�，要求和曹丕在實(shí)戰(zhàn)中較量一下。此時(shí)，正是酒酣耳熱之后，大家正在吃甘蔗，于是就以甘蔗為劍，下殿后對(duì)打起來(lái)，幾個(gè)回合下來(lái)，曹丕連續(xù)三次都擊中鄧展的手臂，左右皆大笑起來(lái)。鄧展不覺臉紅，更不服氣，要求再來(lái)一次。曹丕就故意說(shuō)：“我的劍快而集中，很難擊中對(duì)方的面部，因此只是打中了你的手臂�！编囌拐f(shuō)：“別說(shuō)了，我們?cè)賮?lái)一次吧�！辈茇е肋@次鄧展一定會(huì)突然間向中路猛攻，就裝假不經(jīng)意地向鄧展進(jìn)擊，鄧展果然如曹丕所料，猛地沖殺過來(lái)，曹丕卻迅速退步閃過。出手如風(fēng)，從上方截?fù)�，一下打中鄧展的額角，這一下使得一同喝酒的人都禁不住驚叫起來(lái)。
這一幕比劍結(jié)束后，曹丕和鄧展二人還座繼續(xù)暢飲，曹丕笑著對(duì)鄧展說(shuō)：“從前有一個(gè)名醫(yī)叫楊慶的，他曾叫淳于意將自己的舊秘方全部拋棄，另外教授他的秘術(shù)，我看鄧將軍還是把舊技拋棄，接受新的重要的擊劍方法吧�！痹捯魟偮�，滿座都不禁歡笑起來(lái)。
臨臺(tái)立誓
永始臺(tái)原是漢魏故都丞府建筑群的一部分，曹操安置曹丕在此修文習(xí)武。曹丕娶郭女王之后，便將她安置在此處，時(shí)刻伴于身邊。郭女王與曹丕情義相投，恩愛異常�？墒菚r(shí)間一長(zhǎng)，郭女王愁容漸生。曹丕不知何故。郭女王說(shuō)：“妾出身寒微，自知不配伴君，今雖樂，恐難長(zhǎng)久�！辈茇牶笙蚬趿⑹模骸蔽釔矍涑鲎哉\(chéng)心，今生生死與共，永遠(yuǎn)如初，此臺(tái)以為證�！边@座殿臺(tái)遂被人稱作永始臺(tái)。
預(yù)言成真
漢靈帝熹平五年(176年)，譙縣上空出現(xiàn)了黃龍，光祿大夫橋玄問太史令單飏說(shuō)：“這是何吉兆?”單飏回答：“以后必有稱王的人在這里誕生，不到五十年，還會(huì)有黃龍出現(xiàn)，天象經(jīng)常和人事相應(yīng)，這就是天人感應(yīng)�！眱�(nèi)黃人殷登把這話默默記下來(lái)。四十五年后，殷登還健在。延康元年(220年)三月，黃龍又在譙縣再現(xiàn)，殷登聽到這個(gè)消息時(shí)說(shuō)：“單飏的話，現(xiàn)在果然應(yīng)驗(yàn)了�！�
相士算命
曹丕任五官中郎將時(shí)，曾在一次宴請(qǐng)中向相士朱建平詢問自己的壽命，朱建平說(shuō)：“您的壽命是八十歲，四十歲時(shí)會(huì)有小災(zāi)難，希望您多加小心�！辈茇Ч凰氖K。
煮豆燃萁
煮豆燃萁曹丕曾命曹植在七步之內(nèi)作出一首詩(shī)，否則就要把他處死，曹植在七步之內(nèi)便吟出：“煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急?”曹丕聽了這首詩(shī)，感到非常慚愧。
拓展閱讀：曹丕經(jīng)典語(yǔ)錄
1、文人相輕，自古而然�！茇А兜湔摗ふ撐摹�
2、上山采薇，薄暮苦饑。溪谷多風(fēng)，霜露沾衣。野雉群雊，猴猿相追。還望故鄉(xiāng)，郁何壘壘。高山有崖，林木有枝。憂來(lái)無(wú)方，人莫之知。人生如寄，多憂何為。今我不樂，歲月如馳。湯湯川流，中有行舟。隨波轉(zhuǎn)薄，有似客游。策我良馬，被我輕裘。載馳載驅(qū)，聊以忘憂。——曹丕《善哉行》
3、古人賤尺璧而重寸陰，懼求時(shí)之過已�！茇�
4、援琴鳴弦發(fā)清商，短歌微吟不能長(zhǎng)。——曹丕《燕歌行》
5、方舟戲長(zhǎng)水，湛澹自浮沈。弦歌發(fā)中流，悲響有余音。音聲入君懷，凄愴傷人心。心傷安所念，但愿恩情深。愿為晨風(fēng)鳥，雙飛翔北林�！茇А肚搴幼鳌�
6、感心動(dòng)耳，蕩氣回腸�！茇А洞髩ι陷镄小�
7、"高山有崖，林木有枝憂來(lái)無(wú)方，人莫之知——曹丕《善哉行》"
8、人靜人靜，風(fēng)動(dòng)一庭花影�！茇�
9、風(fēng)塵不起，天氣清涼�！茇�
10、蓋文章經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時(shí)而盡，榮樂止乎其身。二者必至之常期，未若文章之無(wú)窮。——曹丕《典論·論文》
11、秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜，群燕辭歸雁南翔。念君客游思斷腸，慊慊思?xì)w戀故鄉(xiāng)，君何淹留寄他方？賤妾煢煢守空房，憂來(lái)思君不敢忘，不覺淚下沾衣裳。援琴鳴弦發(fā)清商，短歌微吟不能長(zhǎng)，明月皎皎照我床。星漢西流夜未央，牽�？椗b相望，爾獨(dú)何辜限河梁？——曹丕《燕歌行》
12、文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事——曹丕
曹丕《于玄武陂作詩(shī)》譯文及鑒賞
《于玄武陂作詩(shī)》
魏晉：曹丕
兄弟共行游，驅(qū)車出西城。
野田廣開辟，川渠互相經(jīng)。
黍稷何郁郁，流波激悲聲。
菱芡覆綠水，芙蓉發(fā)丹榮。
柳垂重蔭綠，向我池邊生。
乘渚望長(zhǎng)洲，群鳥讙嘩鳴。
萍藻泛濫浮，澹澹隨風(fēng)傾。
忘憂共容與，暢此千秋情。
《于玄武陂作詩(shī)》譯文
好兄弟幾個(gè)一塊出來(lái)，把車子趕到西城門外。
廣闊的田野已被開墾，無(wú)數(shù)的水渠成隊(duì)成排。
谷子和高粱多么繁茂，淙淙的渠水真有氣派。
菱角雞頭米蓋著綠水，芙蓉的紅花笑逐顏開。
柳枝披垂立一道綠墻，輕輕把池子環(huán)抱起來(lái)。
登上了小渚遠(yuǎn)望大洲，聽一片鳥鳴心頭暢快。
浮萍和水藻池中飄滿，風(fēng)吹著它們東倒西歪。
觀此景叫人閑適無(wú)愁，長(zhǎng)久的美情難以忘懷。
《于玄武陂作詩(shī)》注釋
玄武陂(bēi)：建安十三年(208)，曹操為了訓(xùn)練水師，在鄴城西南開辟玄武池。陂，堤岸。
兄弟：指曹丕、曹植等人。
西城：指鄴城之西門。
互相經(jīng)：互相交通。經(jīng)，經(jīng)過。此為交叉之意。
黍稷：泛指農(nóng)作物。黍，黃小米。稷，高粱。郁郁：茂密的樣子。
激：水流因受阻而騰涌、飛濺。悲聲：動(dòng)聽的響聲。
菱芡(qiàn)：水生植物菱角和雞頭，皆可食用。
芙蓉：荷花。丹榮：紅花。
蔭：樹蔭。
乘：登上。渚：小洲，水中的小塊陸地。洲：水中的陸地。
讙(huān)：喧嘩。
萍藻：水生植物浮萍和藻類植物。泛濫：廣闊的樣子。一作濫泛。
澹(dàn)澹：水波搖動(dòng)的樣子。傾：倒。
容與：舒緩安適的樣子。
千秋情：永恒的友誼，此或僅指兄弟手足之情。
《于玄武陂作詩(shī)》創(chuàng)作背景
曹丕的游宴詩(shī)多作于建安時(shí)期。當(dāng)時(shí)他既是五官中郎將，又是曹操長(zhǎng)子，建安二十二年之后又成為魏太子，大部分時(shí)間都過著悠游自得的公子生活。這時(shí)期的詩(shī)，在極寫游宴盛況及歡娛場(chǎng)面之后，往往也會(huì)歸結(jié)到生命的感慨�！队谛溱樽鳌肪褪沁@時(shí)期所作的這一類詩(shī)。
《于玄武陂作詩(shī)》賞析
這是一首記游寫景之作。此詩(shī)用直敘的方法，寫詩(shī)人同弟弟行游玄武池時(shí)所看到的景物和愉悅忘憂的心態(tài)。
“兄弟共行游，驅(qū)車出西城”兩句點(diǎn)明出城行游一事和行游的地點(diǎn)。人在野外觀賞景物時(shí)，一般都是由宏觀到微觀�！耙疤飶V開辟，川渠互相經(jīng)”兩句寫在鄴城西面宏觀看到野外寬廣開闊的田地和縱橫交織的河渠。接下去，從宏觀到微觀�！笆蝠⒑斡粲簟币痪溆伞耙疤飶V開辟”一句而來(lái)，寫田野里莊稼茂盛�！傲鞑け暋币痪溆伞按ㄇハ嘟�(jīng)”一句而來(lái)，寫流水發(fā)出動(dòng)聽的聲響�！傲廛透簿G水”以下八句，由寫田野、河渠轉(zhuǎn)向?qū)懶涑氐母鞣N景物：菱芡、荷花、垂柳、萍藻，葉綠花紅，枝繁葉茂;池中綠水隨風(fēng)動(dòng)蕩，長(zhǎng)洲上的群鳥在歡快歌唱。在詩(shī)人筆下，玄武池之美景令人神往：田野廣闊，莊稼茂盛;池水交錯(cuò)，波濤洶涌;綠水紅花，柳蔭照水;萍藻泛濫，眾鳥喧嘩。形象鮮明，有聲有色，生動(dòng)具體，寫出了玄武池的'美麗和勃勃生機(jī)。如此之美景，足以使人忘記憂傷，沉浸在歡暢之中。最后“忘憂共容與，暢此千秋情”兩句，由景及情，自然地收束了全詩(shī)。
此詩(shī)雖屬游宴詩(shī)，但同建安時(shí)期的其他游宴詩(shī)相比，卻有不同。它沒有涉及宴樂，而是用自然的語(yǔ)言集中描寫田園景物，具有后來(lái)田園詩(shī)的意味。
《于玄武陂作詩(shī)》作者介紹
曹魏高祖文皇帝曹丕(187年冬-226年6月29日)，字子桓，三國(guó)時(shí)期著名的政治家、文學(xué)家，曹魏的開國(guó)皇帝，公元220-226年在位。他在位期間，平定邊患。擊退鮮卑，和匈奴、氐、羌等外夷修好，恢復(fù)漢朝在西域的設(shè)置。除軍政以外，曹丕自幼好文學(xué)，于詩(shī)、賦、文學(xué)皆有成就，尤擅長(zhǎng)于五言詩(shī)，與其父曹操和弟曹植，并稱三曹，今存《魏文帝集》二卷。另外，曹丕著有《典論》，當(dāng)中的《論文》是中國(guó)文學(xué)史上第一部有系統(tǒng)的文學(xué)批評(píng)專論作品。去世后廟號(hào)高祖(《資治通鑒》作世祖)，謚為文皇帝，葬于首陽(yáng)陵。
《魏文帝曹丕傳論》讀后感
文如書名，宋戰(zhàn)利先生在這本書里，對(duì)魏文帝曹丕的生平，從文學(xué)與政治兩方面進(jìn)行了比較詳盡的論述，包括他是怎么樣被曹操選為太子，他即位登基后的為政舉措，和他在文學(xué)方面的成就影響等等。在書里，宋戰(zhàn)利先生對(duì)《七步詩(shī)》也做了比較詳盡的考證。
七步詩(shī)，煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急，想必讀過《三國(guó)演義》的朋友都不陌生。這首詩(shī)據(jù)說(shuō)是曹丕想找借口殺掉自己的弟弟，也是政敵曹植，所以要求他在七步之內(nèi)作出一首詩(shī)，如果不能，就要?dú)⒌羲�，于是曹植就寫了這首詩(shī)。因?yàn)檫@樣，人們對(duì)曹丕的印象也不太好，認(rèn)為他是一個(gè)，為了權(quán)力殘害同胞手足，冷酷無(wú)情的人。但真相果然如此么？
七步詩(shī)的故事發(fā)生在曹操剛死曹丕執(zhí)政的時(shí)候，那時(shí)曹丕繼承了魏王爵位，并為丞相，以不來(lái)奔喪為理由要?dú)⒉苤�。但事�?shí)上，曹操剛死，曹丕根本分不出那么多精神來(lái)對(duì)付曹植。因?yàn)榈谝�，曹操帶領(lǐng)的青州軍要散伙；第二，鄢陵侯曹彰先于曹丕趕到洛陽(yáng)，并問“先王璽綬所在”。曹彰是曹丕的二弟，英雄過人，立了不少戰(zhàn)功，深為曹操賞識(shí)。
雖然最后這兩件事都得到了解決，但當(dāng)時(shí)局勢(shì)充滿了變數(shù)，且這個(gè)變數(shù)，來(lái)自曹彰而不是曹植。為了避免曹彰起兵，鄴城那邊立刻讓漢獻(xiàn)帝下詔，一天之內(nèi)就讓曹丕繼承了魏王爵位，并要求曹家宗室去到自己的封地。在這么緊急的情況下，曹丕還有閑情讓曹植賦詩(shī)，決定到底要不要?dú)⑺�？顯然不太可能。
《三國(guó)演義》的素材都是來(lái)自民間或前朝資料，七步詩(shī)也不例外。最早是出現(xiàn)在《世說(shuō)新語(yǔ)》里。雖然《世說(shuō)新語(yǔ)》非常有名，幾乎是提起魏晉，必說(shuō)《新語(yǔ)》，但《世說(shuō)新語(yǔ)》中的故事，真實(shí)性是很有水分的。魯迅就曾說(shuō)過，“《世說(shuō)》文字，間或與裴、郭二家書所記相同，殆亦猶《幽明錄》《宣驗(yàn)記》然”，遠(yuǎn)實(shí)用而近娛樂，將其視為小說(shuō)家言。
此外，我們看到的《世說(shuō)新語(yǔ)》，是經(jīng)過北宋晏殊刪減過的，也不是原本。為什么專門提到這個(gè)呢？因?yàn)閷憽妒勒f(shuō)新語(yǔ)》的劉義慶是南朝劉宋宗室，劉宋開國(guó)皇帝劉裕出身不好，就假托為漢代王爺?shù)暮笠幔瑢?duì)篡了劉漢皇位的曹丕，當(dāng)然要抹黑。此外，北宋建國(guó)，和西晉建國(guó)的情況很相似，要承認(rèn)北宋和西晉的正當(dāng)性，就要說(shuō)曹魏的不是。所以在宋代的時(shí)候，反曹達(dá)到了一個(gè)新的高峰。
七步詩(shī)的真實(shí)性有待商榷，另一方面，我們還可以看一看歷史上曹丕和曹植的關(guān)系。從曹丕登基到他去世，他和曹植一共就見過三次。第一次是黃初二年（公元221年），曹植因?yàn)樽砭疲环獾氐谋O(jiān)督者上表告了一狀。曹植覺得自己犯了錯(cuò)，應(yīng)該當(dāng)面給曹丕解釋一下，于是在朝廷沒有詔令的情況下，私自前往洛陽(yáng)。
曹丕知道后讓人趕緊阻止他，然而曹植得到消息后，卻留下了大批人馬，自己帶了兩三個(gè)人偷偷前往洛陽(yáng)了。盤查時(shí)發(fā)現(xiàn)曹植不見了，卞太后還以為他自殺了，對(duì)著曹丕淚流滿面。國(guó)有國(guó)法家有家規(guī)，按理曹植應(yīng)該被削爵位，貶為庶人的，但曹丕只是將曹植貶為了安鄉(xiāng)侯了事。接下來(lái)兩次見面，氣氛都十分融洽，尤其是最后一次，曹丕不但給曹植增邑五百，還賞了他不少物品。
作為一個(gè)君王，曹丕對(duì)宗室的態(tài)度其實(shí)算的上比較寬容了。這和他自己的性格有關(guān)。曹丕身在的那個(gè)時(shí)代，神州沉陸，戰(zhàn)亂迭起，每天都有人在死去，也許此時(shí)與你在一個(gè)地方下榻的人，第二天早上就已經(jīng)成為荒原白骨，死生之于他們，尋常得近乎麻木。因此也不免看透，月盈則沖，華不再繁，所有的盛事都會(huì)在時(shí)光中消散，最圓滿的時(shí)候，其實(shí)就是最悲哀的時(shí)候，因?yàn)闊崃抑�，必然�?huì)迎來(lái)衰竭乃至消亡。
很多人心知肚明，因此或者頹喪，或者無(wú)節(jié)制地放縱，而曹丕不同于別人的妙處，就在于他的透而不徹。他知道人世的熱鬧都會(huì)結(jié)束，有時(shí)甚至猝然終結(jié)，但他要用盡力氣，活在當(dāng)下，生就快快活活地生，死就從從容容地死，生命里每一份微小的溫存，都足以成為心動(dòng)的理由。所以即便是彈棋這樣的小玩意兒，曹丕也能興致勃勃地寫一篇賦文，他說(shuō)起自己打架的經(jīng)歷，也很有意思。
有一回曹丕與奮威將軍鄧展喝酒，喝到酣處，兩個(gè)人說(shuō)要比劍。恰好旁邊有甘蔗，就各拿了一根來(lái)切磋。曹丕屢勝，十分得意，但記下這件事的時(shí)候卻顯得不動(dòng)聲色，還看似謙虛地記下了自己的不足之處，但言語(yǔ)細(xì)致詳盡，所有的得意都在紙上筆底。
曹丕一生中，如這樣叫人會(huì)心一笑的事有很多，種甘蔗，吃葡萄，再小的事，在他筆下都生了靈氣，讀來(lái)親切十分，大抵也是因?yàn)樗祟w七巧玲瓏心，能見天地萬(wàn)物獨(dú)有的那份蒼天許的好處。
然而這樣的人，實(shí)在太過玲瓏，不大適合長(zhǎng)久呆在人間。
黃初七年（公元226年）五月，曹丕病重去世，年僅四十歲。四十去世，應(yīng)該算是英年早逝了，但對(duì)曹丕來(lái)說(shuō)，結(jié)局如此，大抵也只是笑笑而已——屢見雄圖多春夢(mèng)，半生冷淡半生癲，他曾這樣熱烈地活過，短壽而已，又有何妨呢？
不過，雖然我覺得曹丕很有意思，但人無(wú)完人，曹丕身上必定也有很多不好的地方。如果大家對(duì)他感興趣，可以讀一讀宋老師這本《魏文帝曹丕傳論》，了解一下與我們傳統(tǒng)觀念中，不一樣的曹丕。
大墻上蒿行曹丕原文
大墻上蒿行
作者：曹丕
陽(yáng)春無(wú)不長(zhǎng)成，草木群類，隨大風(fēng)起。零落若何翩翩，中心獨(dú)立一何煢。四時(shí)舍我驅(qū)馳，今我隱約欲何為？生居天壤間，忽如飛鳥棲枯枝。我今隱約欲何為？
適君身體所服，何不恣君口腹所嘗？冬被貂鼲溫暖，夏當(dāng)服綺羅輕涼。行力自苦，我將欲何為？不及君少壯之時(shí)，乘堅(jiān)車、策肥馬良。上有滄浪之天，今我難得久來(lái)視。下有蠕蠕之地，今我難得久來(lái)履。何不恣意遨游，從君所喜？
帶我寶劍。今爾何為自低昂？悲麗乎壯觀，白如積雪，利若秋霜。駁犀標(biāo)首，玉琢中央。帝王所服，辟除兇殃。御左右，奈何致福祥？吳之辟閭，越之步光，楚之龍泉，韓有墨陽(yáng)，苗山之鋌，羊頭之鋼。知名前代，咸自謂麗且美，曾不如君劍良綺難忘。
冠青云之崔嵬，纖羅為纓，飾以翠翰，既美且輕。表容儀，俯仰垂光榮。宋之章甫，齊之高冠，亦自謂美，蓋何足觀？
排金鋪，坐玉堂。風(fēng)塵不起，天氣清涼。奏桓瑟，舞趙倡。女娥長(zhǎng)歌，聲協(xié)宮商。感心動(dòng)耳，蕩氣回腸。酌桂酒，膾鯉魴。與佳人期為樂康。前奉玉卮，為我行觴。
今日樂，不可忘，樂未央。為樂�？噙t，歲月逝，忽若飛。何為自苦，使我心悲。
曹丕廢漢稱帝歷史典故
孫權(quán)殺了關(guān)羽后，怕劉備來(lái)報(bào)復(fù)，干脆與曹操修好，勸他早點(diǎn)當(dāng)皇帝。曹操一直把漢獻(xiàn)帝控制在手中，要廢掉他讓自己做皇帝還不容易？但他考慮到漢朝有個(gè)正統(tǒng)的名義，自己把皇位奪過來(lái)有人會(huì)心中不服，所以寧肯自己不當(dāng)皇帝，如果將來(lái)?xiàng)l件成熟，就讓兒子當(dāng)皇帝，自己只稱魏王。
魏王曹操有二十幾個(gè)兒子，他最寵愛的是曹丕和曹植兩個(gè)，他想在他們中間選一個(gè)立為太子。
曹丕從小在軍營(yíng)中長(zhǎng)大，跟著父親南征北戰(zhàn)，十歲不到就已經(jīng)會(huì)騎馬射箭，并且在父親的影響下，對(duì)于諸子百家、古今經(jīng)傳也有較深的研究。曹植小時(shí)候就聰明過人，才華橫溢，長(zhǎng)大后精通文學(xué)，是當(dāng)時(shí)有名的詩(shī)人。
曹操在立誰(shuí)為太子這個(gè)問題上，一直猶豫不決。他打心底里喜歡才華出眾、激情澎湃的曹植，他曾經(jīng)多次當(dāng)面試探過曹植是否真有才華，結(jié)果曹植都能出口成章、下筆成文。曹操就準(zhǔn)備將曹植立為太子，但是不少大臣反對(duì)說(shuō)：自古以來(lái)，王位理應(yīng)傳給長(zhǎng)子，若傳給次子的話將會(huì)引起朝中混亂不安。曹操聽了，覺得也有道理，就暫時(shí)把這事擱了下來(lái)。
曹丕雖然文才也不錯(cuò)，但無(wú)論是才氣還是名氣都比不上曹植，因此他一直對(duì)曹植嫉妒在心，尤其是聽說(shuō)父王有立曹植為太子的念頭之后，更是想盡辦法在父王面前貶低曹植，抬高自己。他利用曹植愛喝酒的弱點(diǎn)，背地里做手腳，讓曹植誤了帶兵出征的大事，從而使曹操對(duì)曹植產(chǎn)生了不滿；他還在曹操面前表現(xiàn)出自己的忠厚仁愛，處處討曹操歡心。漸漸地，曹操就覺得曹植雖有才華，但不及曹丕寬厚仁慈，再加上一些大臣受曹丕的指使，在曹操面前替他說(shuō)好話，因此，曹操就立了曹丕為太子。
曹操他死后，曹丕繼位，做了魏王和丞相，掌管大權(quán)。但是，曹丕心里還是害怕曹植會(huì)跟自己爭(zhēng)奪王位，處心積慮找了個(gè)借口把曹植抓了起來(lái)，向他興師問罪。
曹丕的母親卞太后不愿看到兄弟殘殺，趕緊替曹植求情。曹丕無(wú)法違抗母命，就另想辦法刁難曹植。
曹植知道曹丕一向?qū)ψ约河袛骋�，現(xiàn)在曹丕繼承了王位，更不知會(huì)出什么花招來(lái)整治自己。因此他被帶進(jìn)宮后，始終低著頭，一語(yǔ)不發(fā)，心里七上八下的。
曹丕居高臨下地說(shuō)：父王生前一直夸獎(jiǎng)你做詩(shī)做得又快又好，我還從來(lái)沒當(dāng)面領(lǐng)教過。今天我就限你在殿上走七步的時(shí)間里做一首出來(lái)。
曹植聽到叫自己做詩(shī)，反而不害怕了，抬起頭說(shuō)：好，就請(qǐng)王兄出題吧。
曹丕說(shuō)：我們倆是兄弟，你就以此為題做詩(shī)，但是詩(shī)中不許出現(xiàn)兄弟二字，否則的話，我是不會(huì)饒過你的。曹植聽到兄弟二字，百感交集，悲從中來(lái)。他低頭稍加思索，悲憤地吟道：
煮豆燃豆萁（ｑí），豆在釜（ｆǔ）中泣。本是同根生，相煎何太急！
詩(shī)已念完，站在一旁的侍臣連七步都未數(shù)完。
曹植在詩(shī)中把同胞兄弟比作同根生的豆和豆萁，既形象又貼切。豆萁無(wú)情地燃燒著，豆子在鍋中被煮得咕咕作響，仿佛人在哭泣一般。這一擬人手法把曹丕步步緊逼、變相迫害的事實(shí)準(zhǔn)確而不露痕跡地描寫了出來(lái)。曹丕聽了之后，想想自己對(duì)兄弟也逼得太過分，慚愧地低下了頭，免去了曹植的死罪，把他貶為安鄉(xiāng)侯。
雖然曹操曾經(jīng)挾天子以令諸侯，卻從不敢登上皇帝的寶座。但是，曹丕卻想把那個(gè)有名無(wú)實(shí)的漢獻(xiàn)帝廢掉，自己當(dāng)皇帝。于是，一場(chǎng)禪讓帝位的好戲上演了。
曹丕的親信華歆（ｘīｎ）率領(lǐng)文武百官聯(lián)名，勸漢獻(xiàn)帝把帝位讓給魏王曹丕。漢獻(xiàn)帝當(dāng)了三十多年傀儡皇帝，頗有自知之明。為了保住性命，他十二分不情愿地主動(dòng)把皇帝的玉璽交給曹丕。不料，曹丕卻當(dāng)著滿朝文武的面，假惺惺地把玉璽還給了漢獻(xiàn)帝。
漢獻(xiàn)帝戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地捧著玉璽，不知如何是好。在曹丕的授意下，漢獻(xiàn)帝命人搭了一座受禪臺(tái)，又挑選了一個(gè)良辰吉日，曹丕裝成迫不得已的樣子，于公元220年受禪稱帝，為魏文帝，國(guó)號(hào)魏，定都洛陽(yáng)。
公元221年，劉備稱帝，國(guó)號(hào)漢，定都成都。公元229年，孫權(quán)也稱帝，國(guó)號(hào)吳，定都武昌(今湖北鄂州)，后遷都建業(yè)(今江蘇南京)。至此，東漢王朝正式宣告結(jié)束。
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