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京族的風(fēng)俗習(xí)慣
京族基本上都是沿海居住的，當(dāng)?shù)氐拇蠖鄶?shù)人都是靠海捕魚為主，捕魚是當(dāng)?shù)厝说闹饕?jīng)濟(jì)來源。那么關(guān)于京族的風(fēng)俗習(xí)慣文化，你具體都了解多少呢?京族習(xí)俗都有哪些呢?下面小編為大家介紹京族的風(fēng)俗習(xí)慣，希望對大家有幫助。
京族的風(fēng)俗習(xí)慣
漁箔是京族漁獵生產(chǎn)中獨特的傳統(tǒng)設(shè)施，以漁箔捕魚已有200多年的歷史。漁箔頗象古代的八卦陣。捕魚經(jīng)驗豐富的京族人，在地勢傾斜、水流較急的灘地裂溝兩旁，分兩行插上木柱，直到最低潮水線處。木柱間用細(xì)竹條、竹蔑或山藤編結(jié)成“籬笆”柵欄，形成“籬溝”，狀如漏斗。在“漏斗”里以竹片和木條編織3個由大到小的“魚室”(也叫“魚港”)，魚室彼此相通，各入口處安置有魚蝦能進(jìn)不能出的“籠須”。
漲潮時，潮水帶著魚蝦淹沒了箔地;退潮時，魚蝦被困于魚室。漁民駕輕舟劃竹筏，進(jìn)入籬溝以魚罩、阿罾盡情收獲。
在京族的漁業(yè)生活中，至今還保留有“見者有份”的“寄賴”習(xí)俗。不論是退潮后的漁箔邊，還是滿載歸來漁船旁，只要想吃海味，你就可以撿一些拿走，主人絕不會責(zé)怪。
京族也有與漁業(yè)生活有關(guān)的禁忌，如在漁家做客，千萬別說飯燒焦了，因為“焦”與“礁”同音，不吉利，漁民最怕觸礁。
在船上不要說“油”，把油稱為“滑水”，因為“滑”有“順當(dāng)”、“順溜”、“順利”之意，而“油”與“游”同音，船破后人落水才要“游”。移動器物要拿起來，不能推拖著移動，因為有“擱淺”之嫌。京族男子每次出海，老人、婦女、孩子都要到海灘上送行，并舉行一些祭�；顒�。當(dāng)一艘艘魚船行駛在遼闊的海面時，漁民便互相對歌，或抒情婉約，或激越磅礴。長年累月，使京族人具備了大海一樣的胸懷，大海一樣的性格。
京族的節(jié)日
一、哈節(jié)
京族歲時習(xí)俗中隆重的民族節(jié)日為“哈節(jié)”，包括祀神、祭祖、文娛和鄉(xiāng)飲四項重要活動。“哈節(jié)”的日期各地有所不同。澫尾、巫頭兩島在農(nóng)歷六月初十，山心島在八月初十，紅坎村在正月十五。各地都建有“哈亭”，各村“哈亭”選用上等木料，有獨特的民族形式。屋頂?shù)奈菁拐兴苡须p龍戲珠的吉慶形象裝飾，哈亭內(nèi)分左、右偏殿和正殿。正殿設(shè)有京家人信奉的諸神神座，殿內(nèi)的柱子上都雕寫著具有民族習(xí)俗特色的楹聯(lián)或詩詞。
整個節(jié)日活動過程，大體分為以下四個部分：
一、迎神：在“唱哈”前一天，集隊舉旗擎?zhèn)闾е褡胶＿�，遙遙迎神，把神迎進(jìn)哈亭。把所養(yǎng)的“象”(其實就是豬、趕到哈亭繞行三周。然后留到半夜殺掉，由主持“哈節(jié)”活動的頭人組織參加“哈節(jié)”鄉(xiāng)飲，聽哈的人(即有資格入席的人按先后次序登記在本子上，每年輪到排在最前的一定人數(shù)，為“哈頭”籌辦祭品。、各養(yǎng)一頭大豬，養(yǎng)時要把豬洗得白白凈凈，不得弄臟，也不能咒罵，稱為“養(yǎng)象”。
到了節(jié)日，看哪個養(yǎng)的豬最大就選他的，這頭豬用以祭神之后，只分八斤豬肉分給眾人吃，其余的由“養(yǎng)象”戶自行支配。
二、祭神：祭神的具體時間為節(jié)日的當(dāng)天下午三點鐘左右，祭神時讀祭文。祭神時，還要唱“進(jìn)香歌”、跳“進(jìn)香舞”、“進(jìn)酒舞”、“天燈舞”等。
三、入席、聽哈：祭神畢，入席飲宴與聽哈，稱為“坐蒙”(又稱“哈宴”、，每席六至八人。酒肴除少數(shù)由“哈頭”供應(yīng)外，大部分由各家自備，每餐由入席人輪流出菜，且邊吃邊聽“哈妹”唱歌。婦女只是捧菜上桌，不能入席坐。婦女、兒童均在“哈亭”外邊聽歌。
“唱哈”是“哈節(jié)”的主要活動項目，“唱哈”的主要角色有三人，即一個男子叫做“哈哥”，又稱“琴公”，兩個女子叫做“哈妹”，又稱“桃姑”。主唱的“哈妹”站在“哈亭”的殿堂中間，手里拿著兩塊小竹片，一邊唱一邊搖擺著敲，伴唱的“哈妹”坐在旁邊地上，兩手敲打竹制的梆子和之�！肮谩泵砍暌痪�，“哈哥”就依曲調(diào)撥奏三弦琴一節(jié)。如此一唱一合一伴奏，直到主唱的“哈妹”困倦了，轉(zhuǎn)由另一個“哈妹”出來主唱，“唱哈”要連續(xù)進(jìn)行三天。
四、送神：“唱哈”完畢就送走了神靈。送神時必須念《送神調(diào)》，還要“舞花棍”。送神后整個“哈節(jié)”的儀禮便結(jié)束了。
二、中元“施幽”
京族在七月十五過中元節(jié)。這一天，早上煮糯飯和糯米糖粥供拜祖先，中午宰雞殺鴨煮豬肉等供拜祖先，然后進(jìn)餐飲酒。民間認(rèn)為，無人供養(yǎng)的野鬼如果缺衣少食就會侵?jǐn)_村莊，所以，民眾請法師在七月十五施衣食，稱為“施幽”。
在哈亭前的空坪立起“招魂榜”，兩旁鋪兩行芭蕉葉，放上炒玉米、飯團(tuán)、餅子、冥衣、冥鈔、紙寶，數(shù)人戴面具扮餓鬼，一法師于鑼鼓聲中持法刀上場，喝令四方餓鬼集合在“招魂榜”前，讀榜念詞，要餓鬼均分衣食莫擾村莊。卜以杯珓，得勝珓，便是餓鬼已受食。然后法師一聲令下，扮餓鬼者便與圍觀的兒童一哄而上，將食品一搶而光，民間認(rèn)為小孩搶到“絕幽”食品為“得�！薄�
搶食品，將一只芭蕉船放入海中，芭蕉船用芭蕉桿拼成，長兩米，寬一米，上插紅三角紙旗，裝幾把米、一些冥衣、冥鈔、紙寶，芭蕉船入水時，鳴放鞭炮，焚燒“招魂榜”和冥衣、冥鈔、紙寶，將鬼送走。
三、食新米節(jié)
農(nóng)歷十月初十下午，各家煮新米供拜“田頭公”和祖宗，然后全家吃新米飯，而且要關(guān)起門來吃，不能給外人看見。
京族石條房
從50年代始，隨著生產(chǎn)的不斷發(fā)展，京族的起居條件發(fā)生了根本的改善和變化。這種變化的明顯標(biāo)志就是代之而起的“石條瓦房”的普遍出現(xiàn)�，F(xiàn)存無論你走到哪里，都可以見到一座一座獨立的，以長方形(每塊石條約長0.75米，闊0.25米高0.20米)的淡褐色石條砌成的住宅。
這種獨立式的單座居室內(nèi)，都約定俗成地用條石或竹片木棉之類，分隔為左、中、右三個單間。單間的面前都留出較寬敞的過道，過道自左向右貫通全屋。
家私雜物如凳桌以及工具等，都置放在過道的墻腳邊。正中的一間就是“正廳”，俗稱“堂屋”;其正壁上安置著神龕，俗謂“公棚”。正廳除了節(jié)日用以祭神之外，平坦又是接待客人以及吃飯、飲茶、談天的地方，是兼作“客廳”之用的。
左、右二間是臥室或廚房;如果家庭人口較多(如子女均未結(jié)婚成家等)，則左、右二間都用作宿舍，廚房就另外附建在左邊或右邊的山墻腳邊。
為了照顧老人，子女就住于接近廚房邊的那個隔間，距廚房遠(yuǎn)的那個隔間就讓老輩人住。
由于海邊風(fēng)沙頻繁，京家人還在屋頂脊及瓦行之間壓置著一塊連接一塊的石塊或磚頭。這種別具一格的石條作磚墻、獨立成座、屋頂以磚石相壓的居家建筑，構(gòu)成了京族地區(qū)的建房民俗特色。
京族百姓的居室是低矮間陋的欄柵屋，屬草廬茅舍一類。如今，到處是石條瓦房。每塊石條長75公分，寬25公分，厚20公分。石條砌墻，房高約7米，屋頂蓋瓦，穩(wěn)固涼爽，可抗臺風(fēng)。室內(nèi)以條石或竹片木板分隔為左右偏房及堂屋共3間。廚房與畜圈在居室旁另建。近年還出現(xiàn)了不少鋼筋水泥樓房，帶有陽臺和裝飾性欄桿，擺放著鮮花盆景。
婚俗
京族的婚俗過去多由父母包辦，但自1949年以來，京族青年大多通過自由戀愛結(jié)婚。訂婚時，男方需送豬肉、糕餅等禮品給女方。婚后三天，新娘會帶著染紅的糯米飯和雞回到娘家謝拜岳父母。
食俗
京族的飲食以大米為主食，紅薯、芋頭為雜食，喜食魚、蝦、蟹等海鮮。婦女喜歡嚼檳榔。京族人家普遍喜吃甜食，常用糯米糖粥招待客人。
信仰與禁忌
京族過去一般信奉佛教、道教，少數(shù)人信奉天主教。逢年過節(jié)都要祭神，禁忌包括在船上反扣飯碗、初一十五不借火等。
漁業(yè)文化
京族沿海而居，漁業(yè)是其主要經(jīng)濟(jì)活動。漁具種類繁多，形成了發(fā)達(dá)的漁業(yè)文化與獨特的漁業(yè)風(fēng)情。漁箔是京族傳統(tǒng)的捕魚方式，已有200多年歷史。
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