風(fēng)俗習(xí)慣
結(jié)婚時(shí)，彝語(yǔ)男方叫“且克”，女方叫“阿謀且”。那么，彝族結(jié)婚有什么習(xí)俗呢?下面是小編為你搜集到的相關(guān)內(nèi)容，希望可以幫助到你。
盤縣彝族婚嫁習(xí)俗
結(jié)婚時(shí)，彝語(yǔ)男方叫“且克”，女方叫“阿謀且”。男方家要組織兩個(gè)“措說(shuō)”(新郎的姐夫或老表)、一個(gè)新郎的弟弟或侄兒(為新娘拉馬)，其余數(shù)青年作伴，背著禮物、酒、肉、米(數(shù)量不限)、新娘的衣物及供奉祖宗的祭祀品。起程前，由拉馬人把馬拉到堂屋內(nèi)，新郎用一盤子端著糧食喂馬繞火塘三圈再出門，出門后新郎親自上馬走出一程后，把馬交與接親隊(duì)便轉(zhuǎn)回(新郎不會(huì)去接親)。
快到女方家門口時(shí)，姑娘伴(阿謀措)們站立兩旁，用潔凈的盆端著水，拿著青竹葉把水撒向接親的隊(duì)員們，表示為之接風(fēng)洗塵(措說(shuō)低)。兩個(gè)“措說(shuō)”進(jìn)門坎時(shí)，新娘用自己的嫁裝新盆端著的水迎面潑出，意是你們進(jìn)門時(shí)我就是潑出去的水了。“措說(shuō)”進(jìn)門后得先給其祖宗磕三個(gè)頭，期間任何人不準(zhǔn)逗鬧，否則就是對(duì)祖宗的不尊敬，屆時(shí)，放好行旅賜座,聽(tīng)從主事人的安排。?
飯后，由主事人安排，把各位長(zhǎng)輩集于堂屋就座,“措說(shuō)”提著帶去的離娘酒“木嘔之”敬以長(zhǎng)輩們，同時(shí)按新娘對(duì)長(zhǎng)輩的稱呼，一一介紹，由拉馬這個(gè)人向每位長(zhǎng)輩磕頭表示敬意，就在這時(shí)，屋外新娘和姑娘伴們已在外面唱起了酒令歌“措說(shuō)誅”。其內(nèi)容是訴說(shuō)自己勞作耕織，將要離開(kāi)這個(gè)家了，對(duì)家人依依不舍的情懷。姑娘伴們也會(huì)罵“措說(shuō)”，意是我們從小一起長(zhǎng)大，情深意長(zhǎng)，今天你們就要把我們分開(kāi)了，是多么狠心，對(duì)此表達(dá)各種不同的感受。然后安慰新娘，祝福今后的日子將會(huì)更美好，更幸福，同時(shí)共同跳起舞、唱起歌，盡情地歌唱娛樂(lè)至深夜。?
第二天，按定好的時(shí)辰，請(qǐng)屬命相合、壽緣好、福氣好的老人為新娘梳妝打扮，準(zhǔn)備起程，同伴由主事人安排。新郎的父親在祖宗靈位前點(diǎn)上燈燭，供上酒、飯、菜等，完后再安排客人吃飯，然后就安排送客。新娘出門時(shí)，在祖宗靈位前磕頭，向祖宗拜別，再向就座的各位長(zhǎng)輩告別行禮,由哥哥背著出門，到門前扶上馬，走上一程，交與接親的攙扶(接親的兩個(gè)“措說(shuō)”已在新郎出門前就在堂前磕頭拜別后來(lái)到路上等候)。?
新娘組織好的送親隊(duì)伍也隨之護(hù)送，送親的人員是新娘的舅舅一個(gè)“歐妮”、大爹或叔叔一個(gè)“歐抹”、兄或弟一個(gè) “阿歐”、姑母一人“阿謀木”、伴娘“阿謀措”數(shù)人組成(姑母必須騎馬)。到了男方家時(shí),由主人和“畢摩”安排，在村寨門口退喜神“色婁”，意識(shí)是把路上兇氣邪神退回去,具體做法是用兩棵枝葉茂盛的竹子挽好一道門，上面掛些倒鉤刺，不同色的布條，燃些香紙，奠上酒，用一只小雞仔或一枚雞蛋，“畢摩”念些咒語(yǔ)退之，青竹門內(nèi)只許新娘的人、馬鉆過(guò)，其余人員繞道而行。?
進(jìn)門：行至門前，“措說(shuō)”一個(gè)把新娘從馬上抱下放在另一個(gè)人的背上扶著進(jìn)門。第一步跨門坎，務(wù)必將放在門腳下的一個(gè)碗、一支木勺踩爛，此意是把碗、勺踩爛后，新娘會(huì)慢慢的忘了對(duì)家鄉(xiāng)的思念，專心建立這個(gè)新的家庭，背入洞房，接著由伴娘(新郎的伯父、伯母或叔、嬸擔(dān)任)攙扶到屋外找一棵果樹(shù)或常青樹(shù)腳拜過(guò)天地，掀頂帕。具體做法：在樹(shù)腳安放一張桌子，點(diǎn)上蠟燭香燈，擺上娘家備好帶來(lái)的一半豬頭和酒，新娘面向東方跪下，“畢摩”念詞，然后用秤鉤把頭頂上的蓋頭掀起，此意是拜過(guò)天地后，一對(duì)新人的配合如日月相交，地久天長(zhǎng)。做畢，伴娘帶著新娘回到堂屋和伴郎陪同的新郎拜過(guò)祖宗，新郎新娘向各位長(zhǎng)輩一一拜過(guò)后，送入洞房。禮節(jié)結(jié)束，主事人便安排開(kāi)席。?
回門：住上兩夜，待第三天早上，主事人把父母和各位長(zhǎng)輩請(qǐng)?jiān)谔梦葑ǎ履锉惆言缫炎龊玫男l(fā)給各位長(zhǎng)輩，一是展現(xiàn)自己的針線本事，二是給長(zhǎng)輩們的見(jiàn)面禮,同時(shí)長(zhǎng)輩們也回贈(zèng)些錢作見(jiàn)面禮,給予祝福。吃完早飯，送親的隊(duì)伍就要回程，新郎家要給一大塊豬肉(必須是一半豬的前半截，頭連著前腳)，此意是款待感謝為此件婚事盡力幫忙的村鄰們，新郎要和送親人一道過(guò)去。第二天，新娘父母(其中一人)親自送女兒和新郎一道回來(lái)，住上數(shù)天，把女兒托付給了這個(gè)家庭便回去了，整個(gè)婚嫁程序全部結(jié)束，這一對(duì)新人開(kāi)始他(她)們新的生活。
獨(dú)特的南澗彝族婚戀習(xí)俗
求親 當(dāng)男方相中某女后(含男女暗中相好者)，男方即請(qǐng)媒人到女家公開(kāi)求親。一般需要去三次，首次去主要是向女方家長(zhǎng)表明求婚，并討取被求之女的生肖(俗稱“八字”)，以備“合婚”;二次去是奉告此對(duì)配偶的“合婚”情況，并要求女方家給予成全;三次去，主要是商討“定婚”事宜。男方每次去女方家去求親，拜求婚事都必須帶有一份禮品(一般是帶酒、糖、面條、茶葉等四色禮，并且每件皆需為雙數(shù))。在求親中，女方是否同意為門婚事，往往有一定的暗示：如首次去后，女方用雞蛋腌菜湯招待男方并將禮品全都退回，即表示此婚事沒(méi)有希望了;如二次去后，女方用青菜湯招待南方并退還一半禮品(或近半數(shù)禮品)，則此婚事已基本允諾。
獻(xiàn)酒 彝族婚俗中獻(xiàn)酒是很莊重的。獻(xiàn)酒當(dāng)日，男方必須到女方家祭拜女方先祖;女方則請(qǐng)族中長(zhǎng)者及重要親戚請(qǐng)到家中宴席。男方在女方家祖宗神案前在女方家長(zhǎng)的帶領(lǐng)下對(duì)女方家族親戚中的長(zhǎng)者按女方的稱呼一一拜認(rèn)。獻(xiàn)過(guò)酒后，即向社會(huì)公開(kāi)表明此婚事已成定局，女方家長(zhǎng)公開(kāi)認(rèn)求婚之男為“女婿”。意在行過(guò)此禮，婚事已定，當(dāng)事人不得再有他念，別人更不得插足。
通信 主要是向女方通報(bào)結(jié)婚日期和送給女方一定的彩禮錢以資籌辦婚事。
迎親 男方必須準(zhǔn)備馬匹以供新郎、新娘乘坐及運(yùn)輸女方嫁妝(如今多已改為車輛)。 迎親隊(duì)伍出發(fā)前新郎必須祭拜“宓戲”(南澗彝族各家各戶都供奉有一枝三杈并生的松枝作為象征的“宓戲”神，按古書“宓戲”多寫為“虙虥”，據(jù)考解，“宓戲”二字均有“虍”，故俗稱的“宓戲”，實(shí)乃是彝族“虎”圖騰的一種形式，婚俗中視“宓戲?yàn)?ldquo;�；橹�”)。迎親時(shí)，必須打旗，敲鑼，吹奏喇叭、嗩吶，迎親來(lái)回途中必由吹鼓手引導(dǎo)。迎親時(shí)，男女雙方迎親送親隊(duì)伍均安排單數(shù)，合為成雙成對(duì)。新娘到達(dá)男家門前時(shí)，要舉行"退喜神"之儀，即在大門口擺一張高桌子，上面放一個(gè)大托盤，盤里裝有一個(gè)豬頭、一根豬尾和一些糕點(diǎn)、五谷、鹽、茶等物，再放一個(gè)裝滿糧食的升或斗，再放上小秤、紅色毯子之類的東西，由“阿閉”誦一些禱告語(yǔ)并領(lǐng)著新郎、新娘，面對(duì)桌子磕三次頭(第一次磕3個(gè)，第二次磕6個(gè)，第三次磕3個(gè))。然后，新郎、新娘才能進(jìn)門。當(dāng)天晚上，大多在新郎家院子里舉行"打歌"活動(dòng)，來(lái)自四面八方的歌手和客人一起盡情歡歌，通宵達(dá)旦，以表示對(duì)婚禮的祝賀。
婚宴 南澗彝族的婚宴，往往以“跳菜”助興。彝家人辦喜事，桌子迎廚房?jī)擅鏀[開(kāi)，中間留路，賓客三方圍坐。“跳菜”開(kāi)始，只聽(tīng)數(shù)聲鑼響，大號(hào)，嗩吶齊鳴，主持辦事的“”一聲令下，兩位跳菜大師從廚房相繼而出，他們頭頂托盤，口含飯勺，勺中擺有三至五手里還撐著托盤，托盤里裝滿了菜碗，在忽高忽低，忽急忽緩的音樂(lè)聲中，一前一后，踏著音樂(lè)，緩緩入場(chǎng)，把菜擺放在桌子上。盤碟的擺放也具有濃厚的民族特色。結(jié)婚當(dāng)晚，擺成圓形，第二天早上則擺成梅花形。婚宴中，吹鼓手不得與客人同席，必須單獨(dú)進(jìn)食。
拜堂 拜堂認(rèn)親禮儀在婚禮第二天早上舉行。即由“”主持，在正房祖宗神案前，在吹鼓手演奏的喜樂(lè)的伴奏下進(jìn)行。新郎、新娘雙雙向男方家族長(zhǎng)者及主要親戚行拜認(rèn)親之禮，跪拜時(shí)，新郎、新娘必須向受拜者敬雙杯喜酒及奉送一份糖果，受拜者也必須給新郎、新娘饋贈(zèng)一定的磕頭錢。
回門 “回門”必須選擇最近的雙日。新郎、新娘帶著喜糖、喜酒等禮品同送親的人回到新娘家。并再拜父母及本家長(zhǎng)者親戚。晚餐后，新娘、新郎要在當(dāng)天落日前返回男方家。
彝族婚禮習(xí)俗
彝族群眾很講究禮節(jié)，特別是對(duì)待婚姻大事。因此，在舉行婚禮的頭一天，男方要請(qǐng)人把一定數(shù)額的食品送到女方家，若是路程遠(yuǎn)的則要提前送去。第二天，親戚朋友、鄉(xiāng)鄰到男女雙方家?guī)椭鍜咄ピ�，鋪松毛，備辦宴客的食物和用具。彝族群眾婚禮要舉行三天，第一天，新郎在吹鼓手和大號(hào)師傅吹奏慶婚樂(lè)聲中，舉行獻(xiàn)天地、敬祖宗、拜父母、拜姑舅和本家親戚儀式，并且在舉行拜堂儀式時(shí)新郎要給親友果品、食物，親友們回贈(zèng)給金銀首飾、錢財(cái)、衣服等物，以示祝賀。第二天，即迎親，新郎到女家娶新娘，根據(jù)路程遠(yuǎn)近來(lái)決定往返時(shí)間。
在出發(fā)前，都要舉行獻(xiàn)祖儀式，然后備6匹馬，在鼓號(hào)聲中去 迎親。到女方家后，在一位上輩人的指點(diǎn)下，把帶來(lái)的服飾擺在女方家祖堂前，然后請(qǐng)阿閉念經(jīng)文，并由他領(lǐng)著新郎去敬天地、獻(xiàn)祖宗、拜父母。然后由女方父母給新郎右手系上紅綢絲帶，而后設(shè)宴招待迎親的人們，席散后新郎由媒人領(lǐng)著叩拜女方舅、叔等長(zhǎng)輩，收拾嫁妝后，便接新娘。這時(shí)的新娘臉遮紅綢子，胸佩明鏡，由哥哥背出門上馬，然后便鳴放爆竹歡送迎親的隊(duì)伍返程。有的地方彝族因迎親路程遠(yuǎn)，娶親人便把男方為女方準(zhǔn)備的衣物用具背到女方家，到晚上女方父母請(qǐng)歌手來(lái)唱“娶親歌”或“送親歌”，唱到一樣拿出一樣，如果歌手唱錯(cuò)了，娶親的人把東西拿出來(lái)踉歌手嬉戲一番，把東西不給新郎新娘，卻笑著裝進(jìn)自己包里，歸娶親的人所得。而歌手唱準(zhǔn)的東西娶親人拿不出來(lái)，他同樣受到歌手的嬉戲，用簸箕在娶親人頭上打三下，在這歡歌交接聲中，由于唱與拿的差錯(cuò)，引得人們哄堂大笑，充滿喜慶氣氛。
迎親的隊(duì)伍剛進(jìn)村，男方家門口早已有人在迎候。油阿閉 或長(zhǎng)輩念“兩朵彩云相結(jié)合，新郎新娘下馬來(lái)”的退喜辭之類 的詞句，有的地方還要請(qǐng)歌手唱“迎親歌”。新郎新娘進(jìn)門后進(jìn)行拜天、敬地、敬諸神后，新郎新娘爭(zhēng)相進(jìn)屋開(kāi)堂門，據(jù)說(shuō) 誰(shuí)先開(kāi)門，今后就讓誰(shuí)當(dāng)家。然后在洞房?jī)?nèi)還要獻(xiàn)祖拜床，喝 交杯蜂蜜甜茶，并向雙方父母獻(xiàn)敬糖或茶。
彝族婚禮上的宴席，除用豬、羊肉及其它食品加工的菜飯外，在南澗地區(qū)彝族群眾婚禮上宴請(qǐng)賓客時(shí)還有一道獨(dú)特的菜，當(dāng)?shù)厝罕姺Q之為“跳菜”。這“跳菜”就是當(dāng)人們八席坐齊后，在一聲“上菜”聲中，隨著大號(hào)、吹吶、鑼鼓齊鳴聲中，只見(jiàn)一對(duì)對(duì)上菜的人，有的手持?jǐn)[滿菜肴的托盤，有的把盛滿菜肴的托盤須在頭上，從廚房里一步一步地跳著歡快的舞步把菜肴敬獻(xiàn)上。上某人不時(shí)地變換著舞姿，有的用頭頂，有的徒手端十來(lái)個(gè)大碗茶，有的用手臂抬，腳踏舞步，邊舞邊敬獻(xiàn)萊飯，菜點(diǎn)滴不撥，使人贊嘆不已，無(wú)不欽佩這種雜技與舞蹈集于一身的“跳萊”。 宴請(qǐng)賓客完畢，男女雙方親友按輩份就坐進(jìn)晚餐，新郎新 娘和陪郎、表兄妹們坐一席，席上的萊用紅線串連著，新娘新 郎須備刀帶剪使用，否則處處受難，逗人笑鬧。晚上，要舉行鬧房慶賀。在巍山彝族回族自治縣東山寨彝族群眾中，新婚晚上有由叫花子鬧新房的習(xí)俗，即由三位男青年一人裝者五，一裝少婦;一人裝未婚姑娘，相互取笑說(shuō)鬧，然后即由蘆笙頓路，帶著男女青年連同親友們打歌到通宵。因此，新婚之夜新 娘和陪女同睡。第三天內(nèi)新娘酬客，首先向賓朋端送洗臉?biāo)?送糖果，然后又酬謝陪郎、陪娘和相幫的親朋好友，以及歌手，并向他們贈(zèng)禮品送糖果。早飯后雙雙回門，回門要當(dāng)天返 回.若路途遠(yuǎn)的，則繞房一圈，可在娘家過(guò)夜，三天過(guò)后夫妻 方可同房。有的地方結(jié)婚后，新娘不落夫家，待新娘有“喜” 之后，經(jīng)男方多次請(qǐng)求，才落夫家開(kāi)始夫妻生活。
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