中元節(jié)出生的人好不好

　　中元節(jié)也就是大家常說的鬼節(jié)，是中國比較重要的一個傳統(tǒng)節(jié)日。那么中元節(jié)出生的人好不好呢?以下是小編為你推薦中元節(jié)出生的人好不好的內(nèi)容，希望大家喜歡。

　　中元節(jié)出生的人好不好

　　每年的七月十五這天是中國漢族民間傳統(tǒng)祭拜鬼節(jié)日,在陰曹地府的千百鬼可以算是放假。據(jù)悉,鬼門關的開關門時間也有個限定。

　　據(jù)說,七月十四半夜鬼門關就開始開門,十五半夜則到了鬼門關的時間,所以如果沒有在鬼門關的時間回到陰間,留在外面的就是孤魂野鬼!所以據(jù)民間傳說是這些孤魂野鬼的陰氣較重,如果在夜間啼哭、吹哨等則會引來鬼上身。

　　那么,鬼節(jié)出生的人好不好?鬼節(jié)出生的人命運好不好?鬼節(jié)出生的孩子總是很容易讓人稱為是鬼孩子,加正好是逢上七月半陰氣很重的日子,鬼節(jié)出生的孩子運氣總是會讓人擔心會不好。

　　不過,也有風水學家說,鬼節(jié)出生的孩子精靈精氣、聰明伶俐,會說話、擅運動,尤其旺爸爸。某跳水明星就是選擇鬼節(jié)剖腹產(chǎn)下兒子的,兒子還精靈精氣、聰明伶俐呢。

　　其實這個東西信的話可能會有,不信的話則沒有。大家也不要太刻意的糾結(jié)這個問題。不要因為這個問題,影響到孩子今后的成長!

　　中元節(jié)的來歷

　　關于鬼節(jié)的來歷,傳說地藏菩薩,他的母親去世后來到陰曹地府,被關在牢房里少不得受十八層地獄的種種折磨,地藏菩薩是個孝順的女兒,看到母親受罪心中不忍,在七月十五這天竟恂私情,讓看守牢房的小鬼偷偷把牢門打開放他母親出來,誰知這一開牢門不要緊,牢房中的小鬼們蜂擁而出跑到人間為害百姓,所以就有了“七月半,鬼亂竄”之說。那些跑回家鄉(xiāng)的鬼紛紛向家人索要錢財以便回去用來生活和打通關節(jié)希望早日托生。后來人們把這一天就定為[鬼節(jié)].

　　鬼節(jié)這天,人們要燒紙錢,擺供品祭奠故去親人的亡靈。

　　農(nóng)歷七月十五這天,同是佛道兩家總結(jié)批評的日子,兩家都相應的考籍講評活動;不同的是,道家的考察、匯報指向民眾,即校籍辰。佛家的總結(jié)講評則在內(nèi)部進行。不管是對外的校籍辰還是內(nèi)部的批評會,都說明佛道兩家對七月十五日的重視�；蛘哒f明這個日子在佛道節(jié)日中的重要。再加上民間的所謂鬼節(jié),這個時日更顯得多彩多姿。校籍辰和自恣日僅只是這個時節(jié)俗活動中極小的一部分,此外尚有祭祖薦新、放燈照冥、盂蘭盆會等在一年中也屬重要的節(jié)俗活動。

　　盂蘭盆會是佛教歲節(jié)儀規(guī)中重要的儀式,例在每年有七月十五舉行,因此中元節(jié)也有“盂蘭盆節(jié)”之稱。

　　盡管經(jīng)過千余年主動的順俗和被動的`歸化,佛教的蹤影還是清晰地留在一般民眾的中元節(jié)俗活動中。首先是那名盂蘭是梵語的音譯,是“倒懸”意思,盂蘭與盆合起來是救器,即“救倒懸器”;另外,盂蘭盆也可以解釋為“救倒懸盆”,突出它“安放百家味飯食”的特點。

　　河燈也叫“荷花燈”,河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭,中元夜放在江河湖海之中,任其漂泛。放河燈的目的,是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。

　　中元節(jié)的習俗

　　1、放河燈

　　河燈也叫“荷花燈”,河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭,中元夜放在江河湖海之中,任其漂泛。放河燈的目的,是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。放河燈,尤數(shù)黃河里放燈壯觀。晉西北的河曲縣城,緊臨黃河。河道開闊,水流平緩。每到七月十五夜晚,全城男女老少齊集黃河岸邊的戲臺前廣場,競觀河燈。各色彩燈順水漂移,小孩子緊盯著自家的燈能漂多遠。老太婆嘴里念念叨叨,不斷祈禱。今天的放河燈,已經(jīng)成為歡樂的活動項目了。照佛門的盂蘭盆會儀規(guī)來看,放河燈只是其中的一個小節(jié)目,并不顯得多么要緊。而在民間的中元節(jié)俗活動中,放燈則是比較重要的。

　　2、祭祖

　　祭祖節(jié)在陰歷七月十五日,所以簡稱為“七月半”祭祖。那時盛夏已經(jīng)過去,秋涼剛剛開始。民間相信祖先也會在此時返家探望子孫,故需祭祖。祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時分舉行,并不局限於特定的一天。平常日子要對先人祭拜,一般都不動先人的牌位。到“七月半”祭祖時,則要把先人的牌位一位一位請出來,恭恭敬敬地放到專門做祭拜用的供桌上,再在每位先人的牌位前插上香,每日晨、午、昏,供三次茶飯,直到七月卅日送回為止。有先人畫像的,也要請出掛起來。祭拜時,依照輩份和長幼次序,給每位先人磕頭,默默禱告,向先人匯報并請先人審視自己這一年的言行,保佑自己平安幸福。

　　3、面塑

　　七月十五節(jié)前,民間婦女盛行面塑活動,晉北地區(qū)最烈。一家蒸花饃,四鄰來幫忙。首先根據(jù)家庭實有人數(shù)(包括出嫁的女兒及女婿、外孫,另過的兒子及媳婦、孫子等等),給每個人先捏一個大花饃。送給小輩的花饃要捏成平型,稱為面羊,取意羊羔吃奶雙膝下跪,希望小輩不要忘記父母的養(yǎng)育之恩;送給老輩的花饃要捏型,稱為面人,意喻兒孫滿堂,福壽雙全;送給平輩的花饃,要捏成魚型,稱為面魚,意喻連年有余。現(xiàn)在已經(jīng)不那么嚴格講究了,完全依據(jù)主人的,羊、虎、牛、魚、兔、人各種造型的饃都有。人均一獸的花饃捏完以后,還要再捏許多瓜、果、桃、李、蓮、菊、梅等造型的花饃,點綴以花、鳥、蝴蝶、蜻蜒、松鼠。個頭較前要小,做為走親戚,看朋友的禮品。這些面塑蒸熟以后,再經(jīng)過五色著彩,看上去栩栩如生,每一件都可以稱為絕佳的手工藝品。七月十五看面塑,已經(jīng)成了農(nóng)家婦女一展靈巧手藝的節(jié)目了。
 

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