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新疆民族風(fēng)俗習(xí)慣有什么
新疆各民族都有不同的見(jiàn)面禮節(jié),每種禮節(jié)都代表了每個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣和友好感情。這里的山美水甜,人也格外熱情。下面是小編為您整理的新疆民族風(fēng)俗習(xí)慣解讀,希望對(duì)您有所幫助!
新疆民族風(fēng)俗習(xí)慣有什么 篇1
一、清真食堂遍布全疆
新疆居住著12個(gè)少數(shù)民族,他們是維吾爾族、哈薩克族、回族、蒙古族、柯?tīng)柨俗巫、錫伯族、塔吉克族、烏孜別克族、達(dá)斡爾族、滿(mǎn)族、塔塔爾族和俄羅斯族。
伊斯蘭民族最大的特點(diǎn)之一是禁豬,他們忌諱提到與“豬”有關(guān)的詞語(yǔ)。
二、主要少數(shù)民族的見(jiàn)面禮節(jié)
新疆各民族都有不同的見(jiàn)面禮節(jié),每種禮節(jié)都代表了每個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣和友好感情。這里的山美水甜,人也格外熱情。
維吾爾族在新疆各民族中,人數(shù)最多,占53%以上,無(wú)論走到哪個(gè)縣,都可以見(jiàn)到維吾族人民。按傳統(tǒng)習(xí)慣,維吾爾族見(jiàn)面時(shí),不施握手禮,而是把右手放在左邊的胸前,然后把身體向前傾側(cè)三十度,然后說(shuō):“薩拉木來(lái)坤”(“祝!敝)。如果一個(gè)人一次碰到十幾個(gè)熟人,對(duì)每個(gè)人都要這樣;如果遇到尊貴的客人或是長(zhǎng)輩,則要把雙手交叉放在胸前,并點(diǎn)頭、鞠躬,表達(dá)對(duì)長(zhǎng)者的尊重和禮貌。婦女見(jiàn)面時(shí),就不施這種禮,而是要互相擁抱,右臉面要挨一下,并說(shuō):“薩拉木”;長(zhǎng)者見(jiàn)到小孩時(shí),小孩要先叫老人的稱(chēng)呼,老人則要吻小孩的臉蛋和額頭。不過(guò)年輕人見(jiàn)面時(shí),有時(shí)行現(xiàn)代的握手禮,并說(shuō):“亞克西木塞孜”(您好)。
長(zhǎng)期生活在牧區(qū)的哈薩克族人對(duì)人格外熱情和有禮貌,見(jiàn)面時(shí),都要伸出手握住對(duì)方的手,表示尊重和熱情,并說(shuō):“薩拉木來(lái)坤”,同時(shí)還要問(wèn)七八個(gè)“阿曼”(“平安”之意),其內(nèi)容要問(wèn)到老人、父母、妻子、兄妹、兒女、牲畜等,不然,則被認(rèn)為不禮貌。婦女們見(jiàn)面時(shí),一般是點(diǎn)頭、問(wèn)侯。若兩人較長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有見(jiàn)面,那么見(jiàn)面時(shí)就顯得格外熱情并要擁抱,表示親昵和思念。
錫伯族是新疆人口較少的民族,主要集中在察布查爾錫伯族自治縣,在全疆各地也有分布。他們十分注重禮節(jié),見(jiàn)面時(shí)大都施握手禮,并說(shuō):“霍卓納”(您好)。但對(duì)老人和長(zhǎng)輩卻要“打千”,即把左腿向前邁半步,雙腿下曲,雙手按在左膝蓋上問(wèn)好。每逢過(guò)年,兒女們要給父母叩頭拜年,然后再給其他長(zhǎng)輩拜年。
塔吉克族是居住在世界屋脊—塔什庫(kù)爾干高原上的民族,他們的見(jiàn)面禮別具一格,饒有風(fēng)趣。晚輩見(jiàn)到要先請(qǐng)安,婦女和男性長(zhǎng)輩見(jiàn)面,男長(zhǎng)者伸出左手,手心朝上,婦女拉著長(zhǎng)者的指尖吻一下手心,表示敬意。中年男性與長(zhǎng)輩見(jiàn)面時(shí),一般可行握手禮,若交情較深,則要互相吻對(duì)方的手背,以示尊敬和熱情。婦女們見(jiàn)面時(shí),一般要擁抱,年長(zhǎng)者吻晚輩的眼和前額,晚輩吻長(zhǎng)蜚的手。平輩之間互吻面頰或嘴唇。小伙子們見(jiàn)面時(shí),一般有兩個(gè)動(dòng)作,一是握手,二是把手送到對(duì)方唇邊,互吻一下對(duì)方的手背。男女互相見(jiàn)面時(shí),女的要吻男的手心,男的則要輕輕地按一下女的頭部,以示敬意。塔吉克人十分注重禮節(jié),即使見(jiàn)到素不相識(shí)的遠(yuǎn)道來(lái)客,也要熱情問(wèn)候,并把雙手拇指并在一起,熱情他說(shuō):“更艾力賣(mài)右卓”(“相互支持”的意思)。
蒙古族現(xiàn)在一般施握手禮,長(zhǎng)輩對(duì)晚輩說(shuō):“賽尤”(你好),晚輩對(duì)長(zhǎng)輩則說(shuō):“賽伴塔”(您好)。但是一般青年人見(jiàn)到老人,卻不施握手禮,而是,向老人點(diǎn)頭、鞠躬,并說(shuō)“阿莫爾拜塔”(“問(wèn)安”的意思)。如果和尊貴的客人見(jiàn)面時(shí),禮節(jié)十分隆重。當(dāng)?shù)弥腿艘獊?lái)的消息后,要在地界那里等候,并要準(zhǔn)備酒肉和奶制品,見(jiàn)面時(shí)要敬獻(xiàn)酒和哈達(dá),表達(dá)主人對(duì)客人的熱情和真誠(chéng)。在離別時(shí),也要到地界那里送行,并要敬酒獻(xiàn)歌。
俄羅斯族是一個(gè)熱情的民族,親朋好友見(jiàn)面時(shí),一般要擁抱,井親吻面額。一般人見(jiàn)面時(shí)只握手,并說(shuō):“孜德拉斯維基”(您好),然后還要問(wèn)一下健康、工作和家里人的情況,當(dāng)別人問(wèn)完之后,要說(shuō)聲:“斯巴西巴”(謝謝),表示禮貌。
在新疆已有 200多年歷史的滿(mǎn)族人,現(xiàn)在有近l萬(wàn)人口,滿(mǎn)族是個(gè)有崇高禮節(jié)的'民族,對(duì)老人非常尊敬。禮節(jié)很多。晚輩見(jiàn)長(zhǎng)輩,不分貴賤要說(shuō):“瑪法賽英”(“爺爺您好”的意思)。除問(wèn)安之外,還有請(qǐng)安、打千兒、半蹲禮、撫鬢禮、抱見(jiàn)禮、頂頭禮等。親友相見(jiàn),不分男女皆行抱腰接面禮。現(xiàn)在滿(mǎn)族人的見(jiàn)面禮隨著時(shí)代的進(jìn)步,許多禮節(jié)已從簡(jiǎn),晚輩見(jiàn)長(zhǎng)輩以鞠躬禮聚多,平輩以握手禮為常。不過(guò)在親友之間,婦女們還保持著“半蹲兒”禮。
三、主要少數(shù)民族的禮貌語(yǔ)言
新疆各少數(shù)民族都有自己的禮貌語(yǔ)言,很多禮貌語(yǔ)言是共同的。不論維吾爾族、哈薩克族、柯?tīng)柍渥巫暹是塔吉克族、烏孜別克族、回族,大家在見(jiàn)面的時(shí)候都以右手撫胸,頻頻點(diǎn)頭行禮,說(shuō)聲“薩拉姆!”“薩拉姆”包含“您好”、“向您問(wèn)安”的意思,表達(dá)了尊敬別人的心情,無(wú)論在城市或鄉(xiāng)村,到處都可以見(jiàn)到少數(shù)民族人民謙虛、恭敬、親切相待的動(dòng)人情景。
請(qǐng)求別人做事或幫忙的時(shí)候,往往用詢(xún)問(wèn)、客氣的話語(yǔ),尤其對(duì)待長(zhǎng)者特別顯得畢恭畢敬,在長(zhǎng)者面前,任何失禮的舉動(dòng)都是絕對(duì)禁止的,走路讓長(zhǎng)者先行,談話讓長(zhǎng)者先說(shuō),坐下時(shí)讓長(zhǎng)者坐在上座,喝茶吃飯都要先敬老人;青年人不能直接叫長(zhǎng)輩的名字,當(dāng)著老人的面不得喝酒、抽煙、放肆談笑,吃飯的時(shí)候,長(zhǎng)者先入席。
少數(shù)民族非常熱情好客。哈薩克族有句諺語(yǔ):如果在太陽(yáng)落山的時(shí)候放走客人,便是奇恥大辱。凡是前來(lái)拜訪或者投宿的客人,不管相識(shí)或者不相識(shí),都會(huì)受到熱情接待。
在新疆的少數(shù)民族中,因?yàn)榫S吾爾族人數(shù)最多,所以維吾爾語(yǔ)比較通用。一般情況下,與人見(jiàn)面要說(shuō):“亞克西姆賽孜?”見(jiàn)到長(zhǎng)者或德高望重的人右手搭胸,行鞠躬禮,然后說(shuō)聲“薩拉姆”,這表示最親切的問(wèn)候。
在稱(chēng)呼方面,各民族都有其尊卑輩序之稱(chēng),少數(shù)民族一般對(duì)人不以官職相稱(chēng),其中維吾爾、哈薩克、烏孜別克等民族,稱(chēng)呼比自己稍長(zhǎng)的男性為“阿卡”,就是哥哥、大叔的意思;比自己稍長(zhǎng)的女性尊稱(chēng)為“阿恰”或“阿依拉”,就是姐姐、大嬸的意思;稱(chēng)比自己年幼的男性為“吾康”(弟弟),女性為“森額爾”(妹妹);對(duì)年幼的人一般在名字后面加上“烏卡”,就是弟弟、妹妹,表示親切;對(duì)上了年紀(jì)的女性長(zhǎng)者叫“姆媽”(奶奶),男性長(zhǎng)者尊稱(chēng)為“波瓦”(爺爺);對(duì)比較熟悉并與自己母親同輩的女性叫“阿帕”(媽媽)、男性叫“達(dá)達(dá)”(爸爸);長(zhǎng)者對(duì)晚輩,不論是不是親生子女,都稱(chēng) “巴拉姆”(我的兒子)、“柯孜姆”(我的女兒);青年同性之間互稱(chēng)“阿達(dá)西”(朋友);對(duì)干部和軍人稱(chēng)“堯爾達(dá)西”(同志);對(duì)小男孩稱(chēng)“巴郎”,女孩稱(chēng)“克孜”;對(duì)小伙子不能稱(chēng)“巴郎”,應(yīng)選擇上面的對(duì)應(yīng)尊稱(chēng);青年之間還有個(gè)親昵的稱(chēng)呼叫“阿達(dá)西”(朋友),不過(guò)男游客不要對(duì)女性,尤其對(duì)姑娘不能這樣稱(chēng)呼;叫維吾爾族同志的名字的時(shí)候最好用全稱(chēng),用一、兩個(gè)字代替便顯得不禮貌,如努爾.買(mǎi)買(mǎi)提,叫做“努爾”就不太好,不過(guò)對(duì)熟悉的同志這樣稱(chēng)呼也是可以的,因?yàn)樗梢哉徑狻?/p>
四、服飾
新疆各兄弟民族都有自己獨(dú)特的衣服裝飾和其他生活習(xí)慣。維吾爾族、哈薩克族婦女愛(ài)著彩色綢裙,戴艷麗或潔白的頭巾,喜愛(ài)耳環(huán)、項(xiàng)鏈、手鐲、戒指等裝飾物。男性愛(ài)穿西服或褡伴。戴繡花帽則是這些兄弟民族男女群眾的共同喜好。蒙古族男性愛(ài)戴禮帽。各兄弟民族男女都喜穿長(zhǎng)統(tǒng)皮靴。
新疆民族風(fēng)俗習(xí)慣有什么 篇2
不戴帽子 不摸小孩子頭
在斐濟(jì)村莊里,有個(gè)特殊的規(guī)矩,那就是不能戴帽子,也不能摸小孩子的頭,只有村長(zhǎng)才有戴帽子的特權(quán);而摸別人的頭,是對(duì)他人最大的.羞辱,若在100多年前,可能引來(lái)殺身之禍。1867年,一名英國(guó)傳教士因從一位當(dāng)?shù)厍蹰L(zhǎng)的頭上拿下一把梳子,被憤怒的土人活活砍殺并煮食,F(xiàn)在斐濟(jì)人已完全跨入現(xiàn)代文明,但不摸別人的頭的習(xí)俗還是保留下來(lái)。
女人不穿裙子 男人穿裙子
他們的婦女不喜歡穿裙子,但男人卻特別喜歡,男人也比婦女更愛(ài)打扮。斐濟(jì)人的服飾別具特色,在城市的大街上和酒店的海灘上,到處可以看到身穿大花襯衣和齊膝的毛料裙子的男人,這種裙子是當(dāng)?shù)啬腥说募揖臃,稱(chēng)為“solo”。
女人留短發(fā) 男人留長(zhǎng)發(fā)
斐濟(jì)男人最珍視自己的頭發(fā),認(rèn)為長(zhǎng)發(fā)最有魅力。他們不經(jīng)常理發(fā),因此一些男人的頭發(fā)長(zhǎng)達(dá)1.5米左右。梳理如此長(zhǎng)發(fā)并非易事,他們不得不每天抽出時(shí)間花在自己的頭發(fā)上。為避免頭發(fā)在睡覺(jué)時(shí)被弄亂,有人還特意制作了專(zhuān)門(mén)的“護(hù)發(fā)枕頭”。斐濟(jì)女人的頭發(fā)年輕時(shí)可以留長(zhǎng),結(jié)婚時(shí)便要剪短,而且以后會(huì)不斷修剪,以至越來(lái)越短。
新疆民族風(fēng)俗習(xí)慣有什么 篇3
新疆本是維吾爾同志們的天地,但許多為生活拼搏的漢族年輕人們從五湖四海來(lái)到新疆,與維吾爾同志和諧相處。為生活打拼的同時(shí),漢族青年們?cè)诿σ餐涣俗约好褡宓膫鹘y(tǒng)節(jié)日——新年。
新年本是應(yīng)該各自回老家與父母親人團(tuán)圓,可一些因?yàn)榉倍嘣蚨荒芑丶遗c親人團(tuán)聚的漢族人們,就在新疆過(guò)起了新年。
雖說(shuō)不是在家鄉(xiāng)過(guò)新年,可這里的年味可一點(diǎn)也不比在家鄉(xiāng)淡。
瞧,這離新年還有一個(gè)月左右呢,這大街上竟都是火紅火紅的一片。不用說(shuō)了,肯定是小販們?cè)诖蠼稚蠑[的小攤。中國(guó)結(jié)、紅燈籠、門(mén)神、紅燭、各種各樣的對(duì)聯(lián),都是火紅色的,把整條街打扮的喜氣洋洋。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,就像一條火紅色的長(zhǎng)龍,威嚴(yán)的臥在這條大街上,默默的接受著人們的.祝福。
這時(shí)候各大商場(chǎng)統(tǒng)統(tǒng)被堵死,大人們帶著小孩去商場(chǎng)買(mǎi)年貨,裝飾用的、吃的、喝的、玩的、看的,都要買(mǎi)齊了。
新年前半個(gè)月,在家里就隱隱能聽(tīng)見(jiàn)外面有少數(shù)人放的鞭炮聲了。大街上看不見(jiàn)太多人,許多店鋪也已經(jīng)關(guān)門(mén),準(zhǔn)備回家過(guò)年。
新年前兩天,外面的鞭炮聲比前幾天頻繁多了。大街小巷的上空都懸掛著盞盞紅燈籠,有大有小,馬路路燈上也不例外的懸掛上了一串串燈籠。一些小區(qū)上方還掛著賀新春的紅彩帶。
還有一些性子急的孩子們已經(jīng)迫不及待等到新年那天了,他們拿著父母買(mǎi)給自己的新春禮物去外面玩了。
大家好不容易挨到了新年這天,人們天未亮就開(kāi)始熱鬧,貼對(duì)聯(lián)、放鞭炮、親朋好友串門(mén)拜年送禮,忙乎著。孩子們大早上起床梳洗完,有的窩在家里玩,有的跟父母一起串門(mén)拜年,有的和自己的小伙伴一起玩......
聽(tīng),外面是什么聲音?
哦,有是鞭炮聲。這一天呀,鞭炮聲幾乎就沒(méi)有停下來(lái)過(guò)。
忙碌又快樂(lè)的度過(guò)了白天,這天一黑,鞭炮聲夾雜著煙花聲,一家子都圍在電視邊,看《新年聯(lián)歡晚會(huì)》,一家子笑一起笑,感動(dòng)就一起感動(dòng),樂(lè)此不疲。
十二點(diǎn)的鐘聲敲響,伴著歡樂(lè)與感動(dòng),人們送走了舊的一年,舊的一天;美好的一年再次起航。
新疆民族風(fēng)俗習(xí)慣有什么 篇4
究竟?jié)h族春節(jié)習(xí)俗都有什么呢?上祖墳、逛花市、鬧社火等眾多活動(dòng),極盡天倫之樂(lè)。如年夜飯,尤為講究:一是全家務(wù)必聚齊,因故未回者必須留一座位和一套餐具,體現(xiàn)團(tuán)圓之意;二是飯食豐盛,重視“口彩”,把年糕叫“步步高”、餃子叫“萬(wàn)萬(wàn)順”,酒水叫“長(zhǎng)流水”,雞蛋叫“大元寶”,金魚(yú)叫“年年有余”;這條魚(yú)準(zhǔn)看不準(zhǔn)吃,名為“看余”,必須留待初一食用。北方無(wú)魚(yú)的地區(qū),多是刻條木頭魚(yú)替代;三是座次有序,多為祖輩居上。孫輩居中,父輩居下,不分男女老幼,都要飲酒。吃飯時(shí)關(guān)門(mén)閉戶(hù),熱鬧盡興而止。
漢族的春節(jié)習(xí)俗:一般以吃年糕、餃子、糍粑、湯圓、荷包蛋、大肉丸、全魚(yú)、美酒、福橘、蘋(píng)果、花生、瓜子、糖果、香茗及肴饌為主;并伴有撣揚(yáng)塵、洗被褥、備年貨、貼春聯(lián)、貼年畫(huà)、貼剪紙、貼福字、點(diǎn)蠟燭、點(diǎn)旺火、放鞭炮、守歲、給壓歲錢(qián)、拜年、走親戚、上祖墳、逛花市、鬧社火等眾多活動(dòng),極盡天倫之樂(lè)。如年夜飯,尤為講究:一是全家務(wù)必聚齊,因故未回者必須留一座位和一套餐具,體現(xiàn)團(tuán)圓之意;二是飯食豐盛,重視“口彩”,把年糕叫“步步高”、餃子叫“萬(wàn)萬(wàn)順”,酒水叫“長(zhǎng)流水”,雞蛋叫“大元寶”,金魚(yú)叫“年年有余”;這條魚(yú)準(zhǔn)看不準(zhǔn)吃,名為“看余”,必須留待初一食用。北方無(wú)魚(yú)的'地區(qū),多是刻條木頭魚(yú)替代;三是座次有序,多為祖輩居上。孫輩居中,父輩居下,不分男女老幼,都要飲酒。吃飯時(shí)關(guān)門(mén)閉戶(hù),熱鬧盡興而止。
關(guān)于漢族春節(jié)習(xí)俗還有很多,北方地區(qū)春節(jié)喜吃餃子,其寓意團(tuán)圓,表示吉利和辭舊迎新。為了增加節(jié)日的氣氛和樂(lè)趣,歷代人們?cè)陲溩羽W上下了許多功夫,人們?cè)陲溩永锇襄X(qián),誰(shuí)吃到來(lái)年會(huì)發(fā)大財(cái);在餃子里包上蜜糖,誰(shuí)吃到意味著來(lái)年生活甜蜜等等。據(jù)傳說(shuō),古時(shí)有年獸專(zhuān)于年夜侵?jǐn)_人間,人們?yōu)榱蓑?qū)趕年獸,年夜守歲,將“賜福鎮(zhèn)宅圣君”鐘馗真神、郁磊、秦瓊、敬德神像貼于門(mén)上辟邪,放鞭炮、掛紅燈嚇跑年獸。
春節(jié)我國(guó)的廣大地區(qū)自唐朝以來(lái)就有請(qǐng)真鐘馗進(jìn)家門(mén)的習(xí)俗,春節(jié)期間鐘馗是門(mén)神、護(hù)福、鎮(zhèn)宅、驅(qū)年獸的神,“賜福鎮(zhèn)宅,唯真鐘馗”,“拜請(qǐng)鐘馗,中榜得魁”,“鐘馗真神顯,送咱福祿壽禧安”。
春節(jié)早晨,開(kāi)門(mén)大吉,先放爆竹,叫做“開(kāi)門(mén)炮仗”。爆竹聲后,碎紅滿(mǎn)地,燦若云錦,稱(chēng)為“滿(mǎn)堂紅”。這時(shí)滿(mǎn)街瑞氣,喜氣洋洋。以上是漢族春節(jié)習(xí)俗的簡(jiǎn)單介紹,其實(shí),漢族的春節(jié)習(xí)俗:一般以吃年糕、餃子、糍粑、湯圓、荷包蛋、大肉丸、全魚(yú)、美酒、福橘、蘋(píng)果、花生、瓜子、糖果、香茗及肴饌為主;并伴有撣揚(yáng)塵、洗被褥、備年貨、貼春聯(lián)、貼年畫(huà)、貼剪紙、貼福字、點(diǎn)蠟燭、點(diǎn)旺火、放鞭炮、守歲、給壓歲錢(qián)、拜年、走親戚。
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