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關(guān)于大學(xué)生心理成長(zhǎng)的論文
人們?cè)趧倓偨瞪竭@個(gè)世界上的時(shí)候，除了性別之分，其實(shí)并沒(méi)有什么不同。但最終能夠成為怎樣一個(gè)人，很大程度上是由個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷，社會(huì)環(huán)境，及某些重大生活事件所決定。那么關(guān)于大學(xué)生心理成長(zhǎng)的論文是什么呢?下面是小編為大家整理關(guān)于大學(xué)生心理成長(zhǎng)的論文相關(guān)內(nèi)容，歡迎參閱。
關(guān)于大學(xué)生心理成長(zhǎng)的論文篇一
《淺談當(dāng)代大學(xué)生的成長(zhǎng)》
摘要：大學(xué)是人生的一個(gè)新起點(diǎn)，是大學(xué)生成長(zhǎng)、成才的搖籃。如何度過(guò)這黃金般的寶貴年華，如何對(duì)待和規(guī)劃自己的大學(xué)生活，將影響到畢業(yè)后大相經(jīng)庭的人生之路。要正確認(rèn)識(shí)大學(xué)生活對(duì)人生發(fā)展的意義，明確大學(xué)生活的特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，并對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)教育提出建議，如明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，努力鍛煉自己，學(xué)會(huì)與人相處，關(guān)注心理健康，樹(shù)立健康的戀愛(ài)觀和恰當(dāng)?shù)娜松繕?biāo)等。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生活;大學(xué)特點(diǎn);人生目標(biāo);心理健康;個(gè)性品質(zhì)
大學(xué)生活如何度過(guò)將成為每個(gè)大學(xué)新生都要面對(duì)的問(wèn)題。對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同認(rèn)識(shí)和態(tài)度將影響到畢業(yè)之后每個(gè)人大相徑庭的人生之路。不同的人生理想和規(guī)劃將帶來(lái)不同的結(jié)果。大學(xué)是知識(shí)的殿堂，成才的樂(lè)園。你將在大學(xué)校園度過(guò)你青春最美好的時(shí)光，你一定會(huì)思考怎樣度過(guò)這黃金般的寶貴年華。我們要告訴你的是，在你學(xué)習(xí)知識(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的同時(shí)，還要學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)生存和學(xué)會(huì)與人共處。
大學(xué)是人生的一個(gè)新起點(diǎn)，是人生旅途中的一個(gè)重要的里程碑。身邊少了母親的嘮叨，教室里沒(méi)了老師的叮嚀與告誡，生活沒(méi)了父母的約束與管教，一切都是自由的。然而，有的人還沒(méi)有完成從中學(xué)生到大學(xué)生的轉(zhuǎn)變，有的人沒(méi)有重新認(rèn)識(shí)自我，有的人在迷茫中失去了方向。
那么該怎樣度過(guò)大學(xué)生活?如何規(guī)劃自己的大學(xué)生活?這是一個(gè)極為重要、難以回避的問(wèn)題。如果你早有正確的思路，那么你就可能少走許多彎路。不要忘記，走進(jìn)大一同時(shí)也走進(jìn)了一場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，一場(chǎng)搏殺，周?chē)允敲Ｃ４蠛�，仍舊驚濤駭浪，我們不要以為已經(jīng)觸到一塊可以落腳的陸地，只顧一路貪玩，卻迷失了前進(jìn)的方向。
一、大學(xué)生活對(duì)大學(xué)生人生發(fā)展的意義
大學(xué)是什么?大學(xué)是一個(gè)“氛圍”，是一種經(jīng)歷，是一項(xiàng)投資。大學(xué)是大學(xué)生破繭成蝶的搖籃，是鍛鐵成鋼的熔爐;大學(xué)是大學(xué)生成長(zhǎng)、成才的助推器，是人生發(fā)展的加油站。
(一)大學(xué)是一個(gè)“氛圍”
哪怕在大學(xué)自己感覺(jué)到?jīng)]學(xué)到什么東西，但幾年的大學(xué)生活氛圍，大學(xué)環(huán)境的熏陶，也是你終身的財(cái)富。
大學(xué)學(xué)什么?大學(xué)里要學(xué)的東西很多：知識(shí)、技能、本領(lǐng)，但更重要的是學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人。也就是我們通常講的學(xué)習(xí)知識(shí)，培養(yǎng)能力，提高素質(zhì)，真正成為一個(gè)德智體美全面發(fā)展的人。大學(xué)最主要是培養(yǎng)人的思維，培養(yǎng)人的習(xí)慣。一個(gè)人在大學(xué)階段若培養(yǎng)起了自主學(xué)習(xí)的興趣、習(xí)慣和能力，對(duì)自己的一生都是有益的。
(二)大學(xué)是人生成長(zhǎng)的一個(gè)經(jīng)歷
要度過(guò)大學(xué)生活，最重要的是注重能力的培養(yǎng)，大學(xué)好像是一座山，遠(yuǎn)離了父母，缺少了他們的悉心照料，我們好像是背著背包獨(dú)自登山的運(yùn)動(dòng)員，自強(qiáng)是我們登山的基石，自信是我們登山的信念，自學(xué)是我們成功登上山頂?shù)谋Ｕ希月墒潜ＷC我們安全的繩索。只要我們能堅(jiān)定信念、克服膽怯、揚(yáng)長(zhǎng)避短、取長(zhǎng)補(bǔ)短，就一定能成功。
(三)上大學(xué)是對(duì)未來(lái)的投資
為什么要上大學(xué)?上大學(xué)，對(duì)眼前來(lái)講是消費(fèi)，對(duì)未來(lái)來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)投資，是一項(xiàng)人力資本的投資。一般講教育的投資回報(bào)是最高的，也是最深遠(yuǎn)的。它不僅影響你自己的人生，甚至影響你的下一代。因此，身在資源如此豐富的大學(xué)中，如何利用資源、克服懶惰，對(duì)我們大學(xué)生尤為重要。大學(xué)是一個(gè)實(shí)驗(yàn)的平臺(tái)。
在這個(gè)平臺(tái)上，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)鍛煉自己的協(xié)調(diào)能力。以一種比較適度的心態(tài)去應(yīng)對(duì)一切，讓我們年輕的資本不斷增值。大學(xué)教育只給你一種眼光，而絕不能保證你將來(lái)做什么。我們很難預(yù)測(cè)機(jī)遇，我們唯一能做的是提高自身的能力和素質(zhì)，去增加把握機(jī)遇的機(jī)會(huì)和可能。我們不能也無(wú)法要求這個(gè)社會(huì)和周?chē)沫h(huán)境適應(yīng)我們，但我們可以改變一些東西讓自己去適應(yīng)這個(gè)社會(huì)和周?chē)沫h(huán)境。
二、大學(xué)生活的特點(diǎn)和要求
大學(xué)生活與中學(xué)生活相比較，最大的特點(diǎn)自主、自立。不論衣食住行還是學(xué)習(xí)交友，乃至認(rèn)識(shí)社會(huì)和人生，都需要更多地依靠自身能力去思考、判斷、選擇和行動(dòng)，這就會(huì)給大學(xué)生活提出新的要求。大學(xué)生正處在生理、心理、思維等方面趨于成熟，思想、智能結(jié)構(gòu)和職業(yè)素質(zhì)形成的重要時(shí)期。從成長(zhǎng)和成才兩方面看，都是一個(gè)重要階段。要順利完成這一階段的任務(wù)，就必須從正確認(rèn)識(shí)自己把握自己開(kāi)始，樹(shù)立自尊、自強(qiáng)、自立、自愛(ài)的社會(huì)態(tài)度。
大學(xué)生正處于人體生長(zhǎng)發(fā)育的第二高峰期，伴隨著性意識(shí)的覺(jué)醒，產(chǎn)生了新的情感體驗(yàn)和需求，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的成人意識(shí)和自我意識(shí)。同時(shí)，大學(xué)生又是人生中精力最旺盛的階段，是學(xué)習(xí)知識(shí)、掌握技能的最佳時(shí)期。并且，已經(jīng)基本具備了形成人生觀的幾個(gè)基本條件，一是思維能力的發(fā)展，二是自我意識(shí)的發(fā)展，三是認(rèn)識(shí)社會(huì)生活的意義，特別是能夠正確認(rèn)識(shí)自己所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任的過(guò)渡時(shí)期，是一個(gè)學(xué)習(xí)、準(zhǔn)備成為社會(huì)獨(dú)立成員的階段。
鑒于上述各方面的特點(diǎn)，這就會(huì)給大學(xué)生活提出新的要求，主要體現(xiàn)在：
(1)思想上的自立。大學(xué)非常強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生自立意識(shí)和自強(qiáng)不息的精神。自立，是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)每個(gè)青年提出的基本要求，明確的自立意識(shí)包括必須有擺脫依賴(lài)的傾向，有承擔(dān)責(zé)任的準(zhǔn)備，以及有相對(duì)明確的行為目標(biāo)。
(2)學(xué)習(xí)上自覺(jué)。對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)的自覺(jué)性有著極其重要的作用。大學(xué)生學(xué)習(xí)的自由度較之高中階段大大地增強(qiáng)了。擺脫了高考的指揮棒，學(xué)生的學(xué)習(xí)也相對(duì)輕松，可以自由地安排學(xué)習(xí)計(jì)劃，也可以根據(jù)自己的志趣、特長(zhǎng)，在較大范圍內(nèi)進(jìn)行選擇。這就要求學(xué)生不僅要提高學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，還要擺脫依賴(lài)心理，積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。
(3)生活上自理。來(lái)到大學(xué)就意味著離開(kāi)家庭，失去對(duì)家庭的依賴(lài)，衣食住行乃至認(rèn)識(shí)人生與社會(huì)，一切都需要依靠自己的能力去思考、判斷、選擇和處理。因此，適應(yīng)大學(xué)生活的第一步，就應(yīng)該學(xué)會(huì)生活自理。古人強(qiáng)調(diào)“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，把實(shí)現(xiàn)偉大理想的起點(diǎn)放在身邊的自理上，可見(jiàn)其重要性。
(4)行為上自律。自律，是指?jìng)�(gè)體對(duì)自我行為的約束或制約的能力。大學(xué)生離開(kāi)了父母，自由度增加，高校對(duì)學(xué)生的管理方式也不像高中那么具體細(xì)致，高校輔導(dǎo)員的管理方式也不同于高中的班主任。在這樣較寬松的環(huán)境里，在沒(méi)有外力的直接作用下，大學(xué)生就要自覺(jué)地調(diào)節(jié)自我行為，使之符合社會(huì)生活的規(guī)范與準(zhǔn)則，這也是一個(gè)人逐漸成熟的標(biāo)志，是人格社會(huì)化的必然要求。
關(guān)于大學(xué)生心理成長(zhǎng)的論文篇二
《“90后”大學(xué)生心理特點(diǎn)與成長(zhǎng)成才規(guī)律探討》
摘 要：目前，“90后”逐漸成為大學(xué)生的主力軍。作為跨世紀(jì)的一代，他們的心理特點(diǎn)、思維認(rèn)知和價(jià)值觀念帶有深刻的時(shí)代烙印。他們的思想道德?tīng)顩r關(guān)系到祖國(guó)和民族的未來(lái)。因此，如何認(rèn)清和把握新形勢(shì)下“90后”大學(xué)生的心理特征和行為表現(xiàn)，探索大學(xué)生有效教育的成長(zhǎng)成才規(guī)律，有的放矢地開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育是擺在所有教育者面前一個(gè)亟待解決的重大課題。
關(guān)鍵詞：“90”后大學(xué)生; 心理特點(diǎn); 成長(zhǎng)規(guī)律; 成才教育
2011年高校學(xué)生思想政治狀況滾動(dòng)調(diào)查顯示，以“90后”為主體的.大學(xué)生思想主流繼續(xù)保持積極健康向上的良好態(tài)勢(shì)。他們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨成立90年來(lái)帶領(lǐng)中國(guó)人民取得的輝煌成就給予高度肯定。“理想信念更加堅(jiān)定，愛(ài)國(guó)熱情持續(xù)高漲，社會(huì)責(zé)任感顯著增強(qiáng)，道德素質(zhì)和現(xiàn)代文明素質(zhì)明顯提升。”但是，由于“90”后大學(xué)生成長(zhǎng)在我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型的環(huán)境中，他們?cè)谙硎茇S富的物質(zhì)生活的同時(shí)，又受到大量西方文化思潮和某些腐朽沒(méi)落生活方式的危害，與其他年代的大學(xué)生相比，他們表現(xiàn)出更為獨(dú)特的心理特征。因此，認(rèn)真分析時(shí)代背景，了解把握當(dāng)代“90后”大學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)，積極探索大學(xué)生思想政治教育過(guò)程的成長(zhǎng)成才規(guī)律，是做好新時(shí)期大學(xué)生思想政治教育的關(guān)鍵所在。
一、“90后”大學(xué)生心理特征及表現(xiàn)
“90后”大學(xué)生的身高、體重、大腦皮層結(jié)構(gòu)、神經(jīng)系統(tǒng)等生理發(fā)育逐漸接近成年人的水平，大腦神經(jīng)細(xì)胞結(jié)構(gòu)功能的進(jìn)一步完善和發(fā)展，使大學(xué)生的邏輯思維能力和抽象思維能力大大提高。他們“思維活躍，對(duì)事物的反映敏捷，求知欲旺盛，有較強(qiáng)的抽象概括能力，獨(dú)立思考能力大大增強(qiáng)。”但是，由于缺少實(shí)踐磨煉，其心理成熟遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于生理成熟，認(rèn)知能力落后于活動(dòng)能力，呈現(xiàn)出生理發(fā)展與心理發(fā)展相矛盾的特征，引起某些心理方面的沖突。如追求獨(dú)立性與心理依賴(lài)性的沖突，情緒情感與理智的沖突，求知欲強(qiáng)與辨別能力低的沖突，以及個(gè)別學(xué)生心理素質(zhì)欠缺等。
1.行為理念超前，依賴(lài)心理強(qiáng)
受計(jì)劃生育基本國(guó)策的影響，“90后”大學(xué)生多為獨(dú)生子女，他們是在“備受呵護(hù)”的“禁錮”環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的一代。他們個(gè)性張揚(yáng)，特立獨(dú)行，在行為理念上表現(xiàn)出高度的超前性和自主性，但缺乏集體榮譽(yù)感和團(tuán)隊(duì)忠誠(chéng)感;有較好的自我認(rèn)知，樂(lè)于接受新鮮事物，自信心強(qiáng)，自我意識(shí)強(qiáng)大，但行為個(gè)性“假成熟”、“真幼稚”;有強(qiáng)烈的“成人意識(shí)”，時(shí)刻希望別人把他們當(dāng)作成人來(lái)看待。在理念上渴望獨(dú)立，但因?yàn)閺男∪狈δ�，缺乏�?dú)立生存和獨(dú)立解決問(wèn)題的能力，無(wú)法擺脫對(duì)家庭和他人的依賴(lài)，依賴(lài)心理強(qiáng)，獨(dú)立抗挫折能力弱。調(diào)查顯示：“有72.3%的人表示在遭遇挫折后，心理會(huì)留下陰影。甚至有5.1%的同學(xué)表示會(huì)因此一蹶不振。”大多數(shù)“90后”大學(xué)生心理調(diào)控能力弱，抗壓能力明顯不足。
2.情感強(qiáng)烈，情緒心境化
“90后”大學(xué)生的情感強(qiáng)烈，外顯而又張揚(yáng)，具有“情緒心境化”的特點(diǎn)。他們情感強(qiáng)烈，在愉悅的心境下，心情舒暢亢奮，對(duì)周?chē)娜撕褪露紩?huì)感到滿(mǎn)意，做任何事都有動(dòng)力，甚至對(duì)平時(shí)不感興趣的活動(dòng)也津津樂(lè)道;相反，若心境不佳，則對(duì)什么事情都提不起興致，悶悶不樂(lè)。由于“90后”大學(xué)生的情緒在時(shí)間上有更長(zhǎng)的延續(xù)性，一件事情所引起的情緒反應(yīng)能夠較長(zhǎng)時(shí)間停留在心里。因此，他們?cè)谀骋环矫娴玫娇鞓?lè)和高興的情緒，就會(huì)延續(xù)成為良好的心境;由于挫折失敗引起的不快情緒，也會(huì)延續(xù)較長(zhǎng)的時(shí)間，而成為抑郁寡歡的不良心境。
3.思維認(rèn)知和道德行為的知行背反
在全球化浪潮下，人類(lèi)文化由封閉、單一、排他性的發(fā)展?fàn)顟B(tài)向著平等對(duì)話(huà)、多元交融的趨向發(fā)展。主導(dǎo)文化的壟斷性和排他性色彩逐漸淡卻，處于迎新潮流前沿地位的“90后”被“賦予了前所未有的文化取向權(quán)。”他們對(duì)“無(wú)視人的多重文化需要、限制人的多種文化價(jià)值選擇、壓制人的多種文化創(chuàng)造欲望的傳統(tǒng)道德理念與模式的合理性、有效性提出了質(zhì)疑，對(duì)傳統(tǒng)道德理念與模式的現(xiàn)代轉(zhuǎn)向提出了強(qiáng)烈的訴求。”多數(shù)“90后”大學(xué)生既“遵從傳統(tǒng)的道德，又吸收了西方的道德觀念，既有對(duì)傳統(tǒng)的道德規(guī)范的肯定，又有對(duì)西方道德理念的認(rèn)同。”
4.心理素質(zhì)層次性明顯，心理問(wèn)題日益突出
隨著我國(guó)高等教育大眾化進(jìn)程的日益加快，“90后”的“天之驕子”面對(duì)的挑戰(zhàn)比以往任何時(shí)候都嚴(yán)峻，所承受的社會(huì)心理壓力也比任何時(shí)候都大。當(dāng)代“90后”是一個(gè)承載社會(huì)、家庭高期望值的特殊群體。他們自我定位高，成才欲望強(qiáng)烈，但由于自幼成長(zhǎng)在“溫室”里，心理較為脆弱。表現(xiàn)為當(dāng)他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活或情感上遇到挫折時(shí)，心理無(wú)法承受現(xiàn)實(shí)的挫折困境，個(gè)別學(xué)生甚至引發(fā)惡性事件。“90后”大學(xué)生的心理問(wèn)題日漸突出，并呈現(xiàn)上升趨勢(shì)。根據(jù)《2010-2011年度大學(xué)生心理健康調(diào)查報(bào)告》調(diào)查表明，“有九成大學(xué)生存在或有過(guò)不同程度的心理問(wèn)題或心理障礙，明顯表現(xiàn)出心理矛盾多、壓力大、心理問(wèn)題多發(fā)等特點(diǎn)。”
二、“90后”大學(xué)生的成長(zhǎng)成才規(guī)律分析
新時(shí)期新階段，認(rèn)識(shí)、分析并把握“90后”大學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)的成長(zhǎng)成才規(guī)律，已經(jīng)成為大學(xué)生思想政治教育及其研究的一個(gè)重要課題。
1.環(huán)境制約律
“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人”。環(huán)境心理學(xué)家巴克(Barker，1968)認(rèn)為行為環(huán)境對(duì)人的心理與行為具有普遍制約作用，行為環(huán)境改變，行為也會(huì)隨之而改變。行為環(huán)境對(duì)“90后”大學(xué)生的思維認(rèn)知、價(jià)值情感以及心理品質(zhì)的形成發(fā)展具有決定性的影響。一方面行為環(huán)境通過(guò)人的實(shí)踐活動(dòng)，直接規(guī)范學(xué)生的言行舉止，另一方面行為環(huán)境通過(guò)與學(xué)生的“相互作用與影響”將各種能力意識(shí)和品德要求逐漸滲透到學(xué)生的思維意識(shí)和行為舉止中。并且這種“自覺(jué)影響”無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。所以，營(yíng)造適合“90后”生活、發(fā)展的校園文化氛圍在當(dāng)今社會(huì)轉(zhuǎn)型的特殊時(shí)期具有重要的作用和意義。
2.需要接受律
“需要是人類(lèi)一切認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)。”人本主義心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，從需要層次理論去探究教育方式應(yīng)首先滿(mǎn)足教育對(duì)象的需要，才能被其內(nèi)化為道德價(jià)值觀念。事實(shí)上，“人們對(duì)于信息的接收并不是統(tǒng)統(tǒng)的照單全收，而是有選擇的接收。” “90后”只對(duì)那些能夠真正滿(mǎn)足自己心理需要的信息和領(lǐng)域感興趣，他們?cè)谒季S領(lǐng)域發(fā)生的種種變化無(wú)一不是和他們自身的利益、他們的現(xiàn)實(shí)需要密切相聯(lián)。心理需要不僅決定著“90后”大學(xué)生的行為方向和追逐目標(biāo)，而且還是維持具體行為的動(dòng)力源泉。
3.適應(yīng)超越律
適應(yīng)超越律即“在社會(huì)要求與‘90后’大學(xué)生需要間保持適度張力的規(guī)律”。從教育本身看，社會(huì)的能力要求與對(duì)象的思想水準(zhǔn)這一基本矛盾，決定了教育過(guò)程的基本規(guī)律是要從“90后”大學(xué)生群體(或個(gè)體)的心理特點(diǎn)和思想水平出發(fā)，既要適應(yīng)“90后”思維認(rèn)知的現(xiàn)有水平、適應(yīng)他們能力素質(zhì)形成發(fā)展的需要，又要“適度”超越他們現(xiàn)有的水平，將他們的思維認(rèn)知、潛能和道德品質(zhì)逐步提高到社會(huì)要求的水準(zhǔn)上來(lái)，才能使其通過(guò)自身內(nèi)部的矛盾運(yùn)動(dòng)，形成符合社會(huì)要求的思維能力與思想道德品質(zhì)。
4.主體間多向互動(dòng)律
主體間多向互動(dòng)規(guī)律，是指教育成效如何，主要取決于主體參與教育活動(dòng)的廣度和各個(gè)主體之間多向交往互動(dòng)的深度，它更強(qiáng)調(diào)了主體的平等性。“90后”大學(xué)生從心理上更渴望“平等”，他們的主體意識(shí)逐漸增強(qiáng)，認(rèn)為自己和他人都是平等的交往主體，他們摒棄各種形式的“話(huà)語(yǔ)霸權(quán)”，更喜歡以一種自由和平等的方式，在雙向交流中相互提高，在“民主平等”的關(guān)系間交流不同的思想觀念、知識(shí)智慧和價(jià)值立場(chǎng)，在接納和學(xué)習(xí)對(duì)方中提升和優(yōu)化自己。
5.知、情、信、意、行的矛盾突出規(guī)律
“知”的困惑表現(xiàn)在當(dāng)“90后”面臨現(xiàn)實(shí)生活的抉擇時(shí)，他們常常考慮更多的是個(gè)人利益;“情”的迷茫表現(xiàn)為“90后”學(xué)生具有真性情，富有正義感，敢想、敢說(shuō)、敢干，內(nèi)心充滿(mǎn)了為正義、為真理而奮斗的大無(wú)畏氣概。但他們?cè)?ldquo;意志”與“信念”上缺乏持久性，容易隨時(shí)間的推移和困難的增多而失去信心。“行”的矛盾表現(xiàn)在他們對(duì)很多問(wèn)題“知行分離”、“知行不一”，這足以說(shuō)明當(dāng)代“90后”的理性認(rèn)識(shí)與行為選擇相脫節(jié)。
三、根據(jù)“90后”成長(zhǎng)成才規(guī)律創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育的思考
“科學(xué)的重要任務(wù)之一是研究發(fā)現(xiàn)規(guī)律、創(chuàng)新理論。”遵循“90后”大學(xué)生成長(zhǎng)成才規(guī)律，從構(gòu)建環(huán)境育人的親和力教育、開(kāi)展以人為本的適應(yīng)性教育、開(kāi)展民主平等的溝通教育、開(kāi)展改變不合理認(rèn)知的挫折教育等四個(gè)層面提出創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育的對(duì)策思考。
1.依據(jù)“環(huán)境制約律”，構(gòu)建環(huán)境育人的親和力教育
著名的格式塔心理學(xué)家勒溫在《拓?fù)湫睦韺W(xué)原理》(1936)一書(shū)中詳細(xì)論述了生活空間理論(life space)。所謂生活空間是指“環(huán)境對(duì)人們行為的影響是視個(gè)人對(duì)環(huán)境的認(rèn)知而定的”。就如兒童看見(jiàn)糖果就想吃(引力)，看到蛇就想逃避(斥力)，因此生活空間具有動(dòng)力性，人的行為就是沿著“引力”的方向向心理對(duì)象移動(dòng)的過(guò)程，它更強(qiáng)調(diào)人對(duì)環(huán)境影響的行為反應(yīng)的主動(dòng)性。因此，要圍繞“90后”大學(xué)生群體的獨(dú)特需要作為營(yíng)造校園環(huán)境和校園文化的出發(fā)點(diǎn)，有針對(duì)性地開(kāi)展思想教育，增強(qiáng)教育的親和力。把“90后”的所思所想、所需所盼，作為營(yíng)造教育環(huán)境的切入點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)，使學(xué)生在這種“具有吸引力的環(huán)境”中提高人文素質(zhì)，得到全面發(fā)展。
2.依據(jù)“需要接受律”和“適應(yīng)超越律”，開(kāi)展以人為本的適應(yīng)性教育
美國(guó)著名心理學(xué)家馬斯洛指出，人的行為都是由需要引起的，他在《調(diào)動(dòng)人的積極性的理論》一書(shū)中提出了著名的需要層次論，五個(gè)等級(jí)的需要分別是：生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。“90后”大學(xué)生最需要的是愛(ài)、尊重和自我實(shí)現(xiàn)這三個(gè)層次。因此，應(yīng)從“需要”的理念出發(fā)，著眼于大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，關(guān)懷并信任他們，適度滿(mǎn)足他們的“合理性”心理需求。從“超越”的新認(rèn)識(shí)出發(fā)，加強(qiáng)對(duì)“90后”學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育，有助于大學(xué)生的環(huán)境適應(yīng)性和獨(dú)立、自立能力的培養(yǎng)，提升教育的有效性;有助于滿(mǎn)足大學(xué)生不同層次的精神需求，提高教育的針對(duì)性。
3.依據(jù)“主體間多向互動(dòng)律”，開(kāi)展民主平等的溝通教育
人本主義心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為“每個(gè)個(gè)體都有潛在的自我成長(zhǎng)和自我完善的內(nèi)在力量”，“所以我們應(yīng)該堅(jiān)信，不是我們?yōu)閷W(xué)生解決他的學(xué)習(xí)問(wèn)題，而是學(xué)生本身就具有解決自己?jiǎn)栴}的潛在能力。”其人本主義教育心理觀對(duì)于大學(xué)生思想政治教育具有重大的啟發(fā)意義。對(duì)“90后”學(xué)生展開(kāi)教育要堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生的合理利益需求和心理需要，尊重學(xué)生在教育過(guò)程中的主動(dòng)性地位，充分讓他們自我學(xué)習(xí)、自我激勵(lì)、自我成長(zhǎng)、自我完善和提高，在社會(huì)實(shí)踐中學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)他人負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，以達(dá)到教育的目的。
4.依據(jù)“知、情、信、意、行的矛盾突出規(guī)律”，開(kāi)展改變不合理認(rèn)知的挫折教育
美國(guó)心理學(xué)家艾里斯提出了關(guān)于情緒障礙的“ABC理論”。在此理論中，A指誘發(fā)事件;B指?jìng)�(gè)體在遇到誘發(fā)事件后相應(yīng)而生的看法;C指在特定情境下，個(gè)體行為的結(jié)果。艾里斯認(rèn)為，“情緒的產(chǎn)生不是因?yàn)槟硞�(gè)事件，而是由人們對(duì)事件的解釋和評(píng)價(jià)引起的”。對(duì)一類(lèi)事物的共同看法即信念，這些信念可以有“理性、合理”的一面，也可以有“非理性、不合理”的一面。“合理信念”引起人們對(duì)事物適當(dāng)?shù)�、適度的情緒反應(yīng)，而“不合理信念”則導(dǎo)致不適當(dāng)情緒和行為反應(yīng)。因此，教育學(xué)生樹(shù)立勇于面對(duì)挫折，不害怕、不退縮，敢于迎難而上的“合理信念”應(yīng)當(dāng)是當(dāng)前挫折教育的首要內(nèi)容。教育者應(yīng)首先排除“怕”這個(gè)不合理信念的干擾，勇于放手，不怕讓學(xué)生碰壁，撞釘子，并以合理信念指導(dǎo)他們正確對(duì)待挫折，樹(shù)立戰(zhàn)勝挫折的自信心。同時(shí)，根據(jù)“個(gè)體差異”，既要適當(dāng)設(shè)定困難和挫折情境來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的抗挫折能力，為他們獨(dú)自面對(duì)和戰(zhàn)勝挫折提供能量。
“90后”大學(xué)生作為大學(xué)生的“新生”一代，他們有著自己獨(dú)特的心理特征和行為表現(xiàn)，教育中應(yīng)把握“90后”學(xué)生思維認(rèn)知發(fā)展的漸進(jìn)脈絡(luò)，遵循其心理成長(zhǎng)和發(fā)展的規(guī)律并有針對(duì)性地融心理學(xué)方法于高等教育中，并將二者有機(jī)融合，發(fā)揮合力，有助于增強(qiáng)高校教育理論的科學(xué)性和工作的有效性。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)于大學(xué)生心理成長(zhǎng)的論文篇三
一直以來(lái)，大學(xué)生都認(rèn)為是受命運(yùn)青睞的天之驕子，具備了各方面的良好素質(zhì)，是優(yōu)秀的代名詞。但是，現(xiàn)實(shí)卻不是這樣，越來(lái)越多的大學(xué)生存在各種各樣的心理問(wèn)題，潛伏著心理危機(jī)。比如，缺乏自信，自卑感強(qiáng)，情緒低落，感情脆弱，耐挫能力及社會(huì)適應(yīng)能力差，人際交往有障礙，等等。
與眾多大學(xué)生一樣，我在這過(guò)去的一年里也遇到了各種各樣的心理問(wèn)題。剛剛考上大學(xué)，每一個(gè)大一新生都會(huì)有一種自豪感，我也一樣。興致勃勃的來(lái)到了自己考上的大學(xué)，對(duì)一切都感覺(jué)那么新奇，看著偌大的校園，不時(shí)發(fā)出“好大啊”的感嘆，讓那些路過(guò)的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們都笑了起來(lái)�？涩F(xiàn)實(shí)卻與理想完全是兩回事，來(lái)到學(xué)校后，發(fā)現(xiàn)比自己優(yōu)秀的人有那么多，讓自己感覺(jué)有點(diǎn)受挫。等到軍訓(xùn)過(guò)后開(kāi)始正式上課時(shí)，打擊更大了，大學(xué)的教學(xué)方式與高中完全不同，在高中的優(yōu)越感完全消失殆盡，加上學(xué)習(xí)方法的不適應(yīng)與學(xué)習(xí)時(shí)間的分配不合理，第一次考試就讓我?guī)捉^望，那一段時(shí)間實(shí)在非常痛苦。幸好，我的自我調(diào)節(jié)能力比較好，這和我的性格有關(guān)吧，高中也都是自己面對(duì)挫折，有什么事情不喜歡與人分享，也不會(huì)告訴家人，這不但沒(méi)讓我產(chǎn)生心理問(wèn)題，卻讓我有了調(diào)節(jié)心理問(wèn)題的能力。
說(shuō)到性格，高中的老師都會(huì)在我的評(píng)語(yǔ)中寫(xiě)上“不善言談”，這一點(diǎn)讓我的父母十分擔(dān)心，擔(dān)心我將來(lái)自己在大學(xué)，在社會(huì)上如何立足。其實(shí)，這一點(diǎn)我并不擔(dān)心，因?yàn)椴徊⒉皇窍胨麄兿氲哪菢�，我只是不喜歡和自己不熟悉的在一起交流。在高中時(shí)這還不算什么，因?yàn)楦咧袝r(shí)間都用在學(xué)習(xí)上了，不知道如何與人相處也沒(méi)什么。但來(lái)到大學(xué)后，接觸的都是四面八方來(lái)到學(xué)生，生活習(xí)慣有許多差異，不知道與人交往就成為我最大的障礙，因此，我朋友特別少，但是，我有好朋友。我不需要那種見(jiàn)一次面就和你稱(chēng)兄道弟，當(dāng)有困難時(shí)見(jiàn)不到人的“朋友”也不需要這邊電話(huà)聽(tīng)著你的秘密，那邊掛了電話(huà)就當(dāng)笑話(huà)講給別人聽(tīng)的“朋友”。也許我交朋友的要求太苛刻了吧，但是只要是我認(rèn)定的朋友，我就會(huì)一心一意的對(duì)他們好。
感情方面，只遇到一次挫折，在我良好的自我調(diào)節(jié)下也沒(méi)有影響我正常的生活，只有學(xué)習(xí)上的壓力讓我一直很苦惱，雖說(shuō)壓力可以成為動(dòng)力，但是，我是一個(gè)不喜壓力的人，只有自由的空間下才能讓我很好的發(fā)揮，也許是我還沒(méi)有調(diào)節(jié)好。缺乏自信，自卑感強(qiáng)，情緒低落，感情脆弱，耐挫能力及社會(huì)適應(yīng)能力差，人際交往有障礙，這些心理問(wèn)題，我應(yīng)該只有缺乏自信這條還需改進(jìn)。
遇到挫折與問(wèn)題一要學(xué)會(huì)改變，性格有時(shí)很難改變，但不是不可以改變，要學(xué)會(huì)嘗試，學(xué)會(huì)自我調(diào)適。有時(shí)也可以通過(guò)改變情境來(lái)調(diào)節(jié)自己心情。設(shè)定
努力實(shí)現(xiàn)，尋找成功的感覺(jué)，享受成功的喜悅。同時(shí)也要正確認(rèn)識(shí)失敗，要不斷告知自己，經(jīng)歷就是財(cái)富。也可以嘗試適當(dāng)表達(dá)情緒，合理宣泄情緒。在進(jìn)行自我心理調(diào)適前，不但要能理解別人，也要正確認(rèn)識(shí)自己，能給自己合理定位。
二是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。大學(xué)學(xué)習(xí)與中學(xué)學(xué)習(xí)不同。在學(xué)習(xí)目標(biāo)上，已從“為升入大學(xué)而奮斗”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;如何使自己成為具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才”;在學(xué)習(xí)要求上，再也不是局限在“所有課程得高分”上，考慮更多的是掌握專(zhuān)門(mén)知識(shí)與能力，培養(yǎng)高級(jí)全面素質(zhì);在學(xué)習(xí)的自主性上，中學(xué)生主要依靠教師安排學(xué)習(xí)活動(dòng)，自主性很少，大學(xué)生則主要靠自己安排學(xué)習(xí)活動(dòng)，自主學(xué)習(xí)范圍大;從所學(xué)內(nèi)容來(lái)看，中學(xué)少而淺，大學(xué)多而深;從學(xué)習(xí)方法來(lái)看，中學(xué)生自學(xué)時(shí)間少，大學(xué)生自學(xué)時(shí)間多;從思維方法來(lái)看，中學(xué)生多表現(xiàn)為模仿、記憶以及對(duì)知識(shí)的一般理解，大學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)多，深層次理解多。新生學(xué)習(xí)應(yīng)做到：上課認(rèn)真聽(tīng)講，認(rèn)真做筆記，按時(shí)按質(zhì)完成老師布置的作業(yè)。此外，要有計(jì)劃、有系統(tǒng)地閱讀課外專(zhuān)業(yè)書(shū)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，提出自己的觀點(diǎn)和主張，學(xué)會(huì)撰寫(xiě)論文，甚至在高年級(jí)形成一定的研究方向。
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