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清明為什么吃罐頭

時(shí)間:2023-04-06 15:54:18 松濤 清明 我要投稿
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清明為什么吃罐頭

  清明節(jié)在我國已經(jīng)有兩千多年的歷史了,在這漫長的日子里,不僅產(chǎn)生了許多的文化習(xí)俗,也產(chǎn)生了一些獨(dú)特的風(fēng)俗小吃。下面由百分網(wǎng)小編為你整理的清明節(jié)吃罐頭,希望大家希望!

清明為什么吃罐頭

  清明節(jié)吃罐頭

  清明節(jié)恰恰與“三月三”交疊,同在農(nóng)歷三月初三這一天。于是民間又有謠言傳出:

  一、日子撞了,今年清明這一天不宜掃墓!

  二、民間還盛傳,“三月三”這一天,母親要給孩子買桃子罐頭和紅布。桃罐頭取諧音為“逃”,意在“逃”離晦氣。而紅布,歷來是中國民間祛邪之法。

  其實(shí),這樣的“兩節(jié)相遇”只是一種巧合,以上說法完全沒有科學(xué)依據(jù),只是少數(shù)人牽強(qiáng)附會(huì)。按照歷法推算,清明節(jié)和“三月三”重疊的幾率,每19年就有一次。

  無論是清明節(jié),還是“三月三”,都是中國的傳統(tǒng)文化節(jié)日,本身并不存在“犯沖”之說。如果非說他們有什么聯(lián)系,那只能說二者都包涵有外出踏青之意。因?yàn)榍迕鞴?jié)不僅是人們祭奠祖先、緬懷先人的節(jié)日,也是一個(gè)遠(yuǎn)足踏青、親近自然、催護(hù)新生的春季儀式。

  民間傳說三月初三是王母娘娘的生日,這天開蟠桃會(huì)。為了防止蟠桃會(huì)從人間招童男,因此要吃桃,諧音“逃”,逃過此劫。另外,在南方,三月初三正值春天,各種傳染病、瘟疫易流行。因此南方人認(rèn)為這個(gè)日子不吉利,民間會(huì)在這天舉行放風(fēng)箏等活動(dòng),以取“防除晦氣”之意。

  清明節(jié)為什么要吃青團(tuán)

  上海人在清明前后有吃青團(tuán)的食俗,這種風(fēng)俗可追溯到兩千多年前的周朝。據(jù)《周禮》記載,當(dāng)時(shí)有“仲春以木鐸循火禁于國中”的法規(guī),于是百姓熄炊,“寒食三日”。在寒食期間,即渭明前一、二日,還特定為“寒日節(jié)”。

  古代寒食節(jié)的傳統(tǒng)食品有糯米酪、麥酪、杏仁酪揚(yáng),這些食品都可事前制就,供寒日節(jié)充饑,不必舉火為炊。

  在寒日節(jié)的傳統(tǒng)食品中還有一種“青精飯”,據(jù)《瑣碎錄》記載:“蜀入遇寒食日,采陽桐葉,細(xì)冬青染飯,色青而有光!泵鞔镀咝揞愰隆芬舱f:“古人寒食采楊桐葉,染飯青色以祭,資陽氣也,今變而為青白團(tuán)子,乃此義也”。清代《清嘉錄》對(duì)青團(tuán)有更明確的解釋:“市上賣青團(tuán)熟藕,為祀先之品,皆可冷食”。

  在中國其他地區(qū)也有類似的傳統(tǒng)糕點(diǎn),制作方法及食用習(xí)俗與青團(tuán)大同小異,皆為清明前后的糯米/粘米制食品。在廣東及臺(tái)灣客家地區(qū)稱為“艾粄”,江西客家地區(qū)稱為“艾米果”,在閩南及潮汕地區(qū)稱為“艾粿”,而廣府地區(qū)則常稱作“艾餅”。制作好的青團(tuán)食用起來清甜甘香,軟糯可口,帶有艾葉香氣。

  傳說有一年清明節(jié),太平天國將領(lǐng)李秀成被清兵追捕,附近耕田的一位農(nóng)民上前幫忙,將李秀成化裝成農(nóng)民模樣,與自己一起耕地。沒有抓到李秀成,清兵并未善罷甘休,于是在村里添兵設(shè)崗,每一個(gè)出村人都要接受檢查,防止他們給李秀成帶吃的東西。

  回家后,那位農(nóng)民在思索帶什么東西給李秀成吃時(shí),一腳踩在一叢艾草上,滑了一跤,爬起來時(shí)只見手上、膝蓋上都染上了綠瑩瑩的顏色。他頓時(shí)計(jì)上心頭,連忙采了些艾草回家洗凈煮爛擠汁,揉進(jìn)糯米粉內(nèi),做成一只只米團(tuán)子。然后把青溜溜的團(tuán)子放在青草里,混過村口的哨兵。李秀成吃了青團(tuán),覺得又香又糯且不粘牙。天黑后,他繞過清兵哨卡安全返回大本營。后來,李秀成下令太平軍都要學(xué)會(huì)做青團(tuán)以御敵自保。吃青團(tuán)的習(xí)俗就此流傳開來。

  清明吃馓子表示什么

  古時(shí)候,清明前有個(gè)“寒食節(jié)”,不能生火,只能吃冷的食物,于是人們做了麻油馓子,叫做“寒具”,食用、攜帶、收藏都很方便。李時(shí)珍在《本草綱目》里也做過介紹。蘇東坡在徐州的時(shí)候,喜歡吃馓子,在他的《寒具詩》中寫到,“纖手搓成玉數(shù)尋,碧油煎出玉黃深,夜來春睡霧輕重,壓扁佳人纏臂金。”其中寒具是馓子兩漢時(shí)期的別稱。

  說是東晉時(shí)有個(gè)大將叫桓玄,此人附庸風(fēng)雅,收藏了大量名貴書畫,又愛顯擺,每有朋友登門,就拿出來讓人一同觀賞。一日廣邀賓客,大擺宴席,酒足飯飽之后,又取出一幅珍品請(qǐng)人品評(píng)。那天的飯食當(dāng)中有寒具,桓玄的客人吃寒具就像我們今天吃麻花那樣,用手抓著往嘴里塞,一頓飯下來,手上都沾滿了油,當(dāng)大家在桓玄那幅畫(一說是書法)上指指點(diǎn)點(diǎn)之時(shí),油印子就轉(zhuǎn)移到了畫上,好好一幅畫給糟蹋了;感奶鄣靡,從此吸取教訓(xùn),再請(qǐng)人吃飯一律不上寒具。

  我國南北各地清明節(jié)有吃馓子的食俗!扳套印睘橐挥驼ㄊ称,香脆精美,古時(shí)叫“寒具”。寒食節(jié)禁火寒食的風(fēng)俗在我國大部分地區(qū)已不流行,但與這個(gè)節(jié)日有關(guān)的馓子卻深受世人的喜愛。現(xiàn)在流行于漢族地區(qū)的馓子有南北方的差異:北方馓子大方灑脫,以麥面為主料;南方馓子精巧細(xì)致,多以米面為主料。在少數(shù)民族地區(qū),馓子的品種繁多,風(fēng)味各異,尤以維吾爾族、東鄉(xiāng)族和納西族以及寧夏回族的馓子最為有名。

  然而,千百年來,麻油馓子更是以它的價(jià)廉物美營養(yǎng)便利,為廣大平民百姓所喜愛。以前,街頭巷尾賣麻油馓子的小店攤位不少,它也是以大餅、油條、豆?jié){“四大金剛”為代表的大眾化食品大家族中的一員。30多年前,妻坐月子,鄰居徐阿姨特意送來麻油馓子和紅糖,根據(jù)她老家的習(xí)俗,用開水加紅糖沖泡麻油馓子,對(duì)產(chǎn)婦有滋補(bǔ)和催乳的功能。而在那個(gè)還要用糧票和糖票的年代,這包麻油馓子和紅糖又平添了一份濃濃的情誼。

  廣東清明節(jié)吃什么食物好呢

  1、蕎菜

  蕎菜是廣東人清明節(jié)餐桌上不可缺少的時(shí)令蔬菜,因與“轎”同音,寓意先人坐轎歸去,免受乍暖還寒之苦。

  廣州人祭祀完了后,分了豬肉,并不算完成了拜祭形式,家人會(huì)將豬肉帶回家后,配上清明時(shí)節(jié)的菜蔬“清明蕎菜”去炒著吃,還有不嫌麻煩的人家另外用這個(gè)“清明蕎菜”配一些雞蛋絲燒肉絲炸一些春卷吃,吃完了這些菜肉,這一年的“行清”任務(wù)才算完成。

  2、薺菜

  薺菜是陽春三月的應(yīng)季時(shí)蔬,又因其與“聚財(cái)”的諧音,而頗受百姓喜愛。關(guān)于薺菜,有這樣一種民間傳說,清明節(jié)在祭祖的時(shí)候,借助祖先的神靈和財(cái)氣,人們會(huì)將新鮮薺菜洗凈后捆扎成一小束,放入雞蛋、紅棗、風(fēng)球,再配兩三片生姜,煮上一大鍋,每人吃一碗,既可交發(fā)財(cái)運(yùn),又可防治頭痛頭昏病,久而久之便形成了一種民間特有的食療習(xí)俗。另外,因“薺”與“吉”諧音,所以,薺菜也有“吉菜”的說法。

  “農(nóng)歷三月三,不忘薺菜煮雞蛋”,用薺菜來煮雞蛋是清明節(jié)最常用的做法。具體做法其實(shí)很簡單:先將新鮮薺菜洗凈后捆扎成一小束,放入雞蛋、紅棗、風(fēng)球,再配2-3片生姜,可以煮成一大鍋,全家吃。

  3、雞蛋

  清明節(jié)因與上巳節(jié)相近,食俗也有吃煮雞蛋。清明節(jié)吃個(gè)雞蛋,一整年都有好身體。又清明節(jié)蛋,大致分為兩種,一種是“畫蛋”,另一種則是“雕蛋”。前者可吃,后者則僅供玩賞而已。

  吃雞蛋,是源于古代的上祀節(jié),人們?yōu)榛橛笞,將各種禽蛋如雞蛋、鴨蛋、鳥蛋等煮熟并涂上各種顏色,稱“五彩蛋”,他們來到河邊把五彩蛋投到河里,順?biāo)疀_下,等在下游的人爭撈、剝皮而食,食后便可孕育,F(xiàn)在清明節(jié)吃雞蛋象征圓圓滿滿。

  4、艾粄

  清明節(jié)吃艾粄是廣東的傳統(tǒng)風(fēng)俗。清明節(jié)的艾粄被稱為“清明粄”,清明節(jié)前夕,市民到野外采摘艾葉,剁爛成漿后與米粉和糖做成粄糕,蒸熟后分給大家吃。由于艾葉有祛濕、健脾胃的功效,所以有吃清明粄身體強(qiáng)健之說。

  做艾粄,一般要先將搗碎的艾草加上糯米粉、水、糖,一起拌成團(tuán),然后把面團(tuán)捏成一小團(tuán),搓圓捏扁,把搗碎的花生、芝麻等餡料包進(jìn)面團(tuán)里,再封口捏成扁圓形等形狀,墊在芭蕉葉上放入鍋中,隔水蒸約20分鐘,清香怡人的艾粄就可以出爐了。

  5、菜包糍

  清明前夕生活在粵北山區(qū)的南雄客家人除了掃墓祭祖、緬懷先輩外,還一直流傳著吃“菜包糍”的傳統(tǒng)習(xí)俗。相傳,清明時(shí)節(jié)吃了黃梔子和粘米做成的包糍,不但可以避邪,還能清熱去濕。

  不起眼的菜包糍其實(shí)有著悠久的歷史。相傳,菜包糍原本是南雄湞江一帶船民的小吃,所以又名“船佬糍”,南雄珠璣巷是著名的廣府人南遷的中轉(zhuǎn)驛站,也是客家人的聚集地,相傳唐宋時(shí)南遷的中原地區(qū)先民春夏季節(jié)原本習(xí)慣用麥子做成面粉來做菜包,一路南遷至嶺南后,由于麥子甚少,便用水磨將白米磨成的米粉來替代面粉,做傳統(tǒng)的菜包糍的風(fēng)俗也由此在南雄地區(qū)流傳至今。

  6、粽子

  為了紀(jì)念春秋時(shí)晉國的介子推而形成民間習(xí)俗的“寒食節(jié)”(清明前一天)吃粽子,要比端午吃粽子早得多,F(xiàn)今仍有許多地方流行清明前一天與清明吃粽子的民間風(fēng)俗。據(jù)廣寧縣志記載,當(dāng)?shù)厍迕骷赖熳嫦鹊募榔分,粽子必不可少!棒兆印笔恰氨娮印钡闹C音,寓意人丁興旺。

  廣式粽子的著名品種有“堿水粽”、“燒鴨粽”、“豬油豆沙粽”、“叉燒蛋黃粽”、“鮮肉蛋黃粽”、“椰蓉粽”等,裹包形式有“四角粽”、“五角粽”,其中“什錦裹蒸粽”,一只重量達(dá)500克。

  7、螺螄

  清明時(shí)節(jié)是采食螺螄的最佳時(shí)令,因這個(gè)時(shí)節(jié)螺螄還未繁殖,最為肥美,故有“清明螺,抵只鵝”之說。螺螄食法頗多,可與蔥、姜、醬油、料酒、白糖同炒;也可煮熟挑出螺肉,可拌、可醉、可糟、可熗,無不適宜。若食法得當(dāng),真可稱得上“一味螺螄千般趣,美味佳釀均不及”了。

  廣東和廣西人炒螺螄時(shí),喜歡用蒜頭和鮮紫蘇葉做作料,這不僅能使螺肉的味道更加鮮美,還有一定的殺菌作用。

  8、薄餅

  清明食薄餅在潮汕很盛行,幾乎每家每戶都不例外。據(jù)說這是從古代的寒食節(jié)習(xí)俗演變而來的。明郭子章《潮中雜記》說:“潮之蔥糖,極白極松,絕無渣滓!庇纱丝梢,潮汕在明代已有食糖蔥薄餅之俗。

  薄餅分皮、餡兩部分,皮是烙成圓形的熟面皮,以薄得像紙的那一種最好;餡有咸的、甜的兩種。咸的主要是用蛋、鮮肉、臘肉等制作,可以把蔥末混入香菇、豆芽、韭菜等已經(jīng)做成的熟料中,混合起來。如果做的是甜餡的薄餅,就經(jīng)過特殊加工成為‘糖蔥’,做好后就放起來,到時(shí)候就用薄餅皮卷起來吃。

  9、樸籽粿

  樸籽粿是潮人清明掃墓普遍要蒸制的粿品。據(jù)傳昔年元兵于清明前入侵潮汕地區(qū),殺戮掠奪,民不聊生,百姓被迫無奈而避入山林之中,饑不擇食,只好采摘樸籽葉、果籽充饑,后人為永記深仇大恨,故有“清明食葉”民諺。潮人世代相傳清明節(jié)加工蒸制“樸籽粿”的風(fēng)俗,沿襲至今。

  制作樸籽粿,首先將樸籽樹葉和果實(shí)(核)搗爛,與大米舂成粉末,然后發(fā)酵再配糖,最后再用陶模型蒸或梅花模型蒸熟而成。一般樸籽粿有梅花型和桃型兩種,也有叫碗酵桃的。蒸熟的樸籽為草綠色,個(gè)個(gè)咧開嘴大笑,總是給人春天很美好的感覺。

  10、甘蔗

  廣州人稱掃墓為“拜山”或“行清”。拜山后分食甘蔗,并將吃過的蔗渣丟于墳前,還要將包子掰碎撒于墳前。甘蔗寓意節(jié)節(jié)高。清明節(jié)肇慶也有吃甘蔗的習(xí)俗,寓意歡歡喜喜、甜甜蜜蜜。大人都會(huì)叮囑小孩子,吃甘蔗要從頭吃到尾,不能沒吃完就扔掉。據(jù)說這樣子以后做事情才會(huì)有頭有尾,善始善終。

  挑選甘蔗可以注意3個(gè)原則。一是摸,檢驗(yàn)甘蔗的軟硬度;第二看,看甘蔗的瓤部是否有變色;三是聞,鑒別一下甘蔗有沒有異味。霉變的甘蔗質(zhì)地較軟,瓤部顏色略深、呈淡褐色,聞之略有酒糟味。除了看外觀,商家剝皮時(shí)大家還要注意看甘蔗的中心和表皮,如果是紅心的話就不要購買了。有些不法商販有可能會(huì)把霉變甘蔗榨成蔗汁出手,所以建議來源不明的甘蔗汁大家最好也不要購買飲用了。

  11、烤乳豬

  在廣東地區(qū),烤乳豬是不可或缺的清明祭祖佳品,廣東人也給它起了一些非常好意頭的名字—“鴻運(yùn)當(dāng)頭”、“紅皮赤壯”等,向先人奉上脆皮金豬,希望保佑子孫身體健康、家庭和睦、宏圖大展。

  南北朝賈思勰在《齊民要術(shù)》對(duì)烤乳豬更有詳細(xì)記載:“色同琥珀,又類真金,入口則消,壯若凌雪,含漿膏潤,特異凡常也!备鶕(jù)記載,“取正在吃乳的小豬,擊殺后洗刷干凈,除去五臟,用茅草塞滿肚腹,用一根柞木棒穿過,架到火上,緩火遙炙急轉(zhuǎn)勿停,以酒涂乳豬之表皮,表皮易于發(fā)色!弊詈笕樨i表面變成琥珀色,便大功告成。

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