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珞巴族有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗
珞巴族是中國少數(shù)民族中人口最少的一個(gè)民族，珞巴族盡管人數(shù)少，可是也形成了自己的特色風(fēng)俗，那么珞巴族有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗呢?下面跟小編一起去了解一下吧!
珞巴族的傳統(tǒng)習(xí)俗
生活習(xí)俗
粗獷的衣著。珞巴族長期生活在高原峽谷，在其衣著上也表現(xiàn)出他們粗獷豪放的性格。充分利用野生植物纖維和獸皮為原料，是珞巴族衣著較為突出的一個(gè)特點(diǎn)。過去，在珞巴族地區(qū)流行一種叫“階邦”的草裙，是用雞爪谷的秸稈編成的�，F(xiàn)在婦女們穿上土布衣裙，還習(xí)慣性地在外面置上一條草裙，起到對布裙的保護(hù)作用。
長刀和弓箭。佩戴長刀是珞巴族男子的嗜好。它不單單是作為顯示陽剛之氣的裝飾品，受自然條件的驅(qū)使，它也成了人們?nèi)粘Ｉ钪械幕竟ぞ吆椭匾淦鳌ｇ蟀妥迦瞬粌H用它來抵御野獸和毒蟲的襲擊，而且用它砍竹木，架藤網(wǎng)橋，起房造屋甚至剪頭發(fā)、裁剪獸皮……除長刀之外，弓箭更是珞巴族男子不能離身之物，是狩獵的主要工具。
待客禮節(jié)
珞巴族是一個(gè)好客的民族，招待客人熱情而有禮節(jié)�？腿诉M(jìn)門，他們總是讓坐在火塘旁的上座，然后拿出他們喜歡吃的肉干、奶渣、養(yǎng)麥餅和酥油茶款待客人。珞巴人有一套招待客人的古老習(xí)俗，即主人給客人端出吃食時(shí)，客人必須吃完，主人才高興�？腿顺砸郧埃魅诉�要先喝一口酒，先吃一口飯，以示酒和飯無毒和對客人的'款待真誠。客人來到村里如遇上婚嫁喜事，就要和村里人一道去主人家表示祝賀，飲酒唱歌。珞巴人把能挽留住客人，討客人喜歡視為光榮，如對待客人不熱情或使客人生氣走掉，就會(huì)遭到輿論遣責(zé)，被人瞧不起。
食俗
珞巴族生活習(xí)俗受藏族影響較深，日常飲食及食品制作方法，基上與藏族農(nóng)區(qū)相同。喜食烤肉、干肉、奶渣、蕎麥餅，尤喜食用粟米攪煮的飯坨，并喜以辣椒佐餐。
蔬菜有白菜、油菜、南瓜、圓根(蕪菁)和土豆等。普遍嗜酒，除飲用青稞酒外，還常飲用玉米酒。
珞巴族狩獵一般都習(xí)慣于用野生植物配制毒藥，涂在箭頭上射殺野獸。
婚俗
珞巴族由父母決定兒女的終身大事。
婚禮上，新娘、新郎一共要?dú)⑷坞u。第一次，殺早已吊在新郎家木樓前新搭的木門懸梁上的兩只雞。殺完雞，取出雞肝，拿給珞巴巫師。巫師用舌頭舔一下雞肝看一眼，再舔一下雞肝再看一眼，由此來斷定新人今后的命運(yùn)是好是壞，壽命是長是短。第二次，殺掛在院子里八根竹竿搭成的竹架上的雞，還是取出肝臟交給巫師。巫師由此斷定新人今后生兒育女的先后和數(shù)量。第三次，殺新郎家里的兩只雞。由珞巴族有兒有女的婦女把新人引進(jìn)新郎家的木樓后開始?xì)㈦u。這一次不同的是還要?dú)⒁豢谪i，先殺豬，后殺雞。
珞巴族其他特色習(xí)俗
生殖崇拜：許多珞巴人家門口有一個(gè)用愷木刻的男性生殖器物件，有一米多長碗口粗，龜頭還涂了紅顏色;進(jìn)屋后天花板上也有這樣的東西。珞巴人對男性生殖器很崇拜，據(jù)說一來可以避邪，二來表示人丁興旺。
吃烤鼠肉下酒：珞巴人喜歡用烤鼠肉來招待貴客�？纠鲜蠖际钱�(dāng)著客人的面進(jìn)行的，主人用一截竹子從老鼠屁股里捅進(jìn)去，放在火上烤，烤好后剁成段再配以佐料即大功告成;另一種方法是將老鼠連毛一起切成一段，放在竹筒中在火旁烤，什么時(shí)候來了貴客什么時(shí)候打開竹筒請客人食用，吃的時(shí)候把帶毛的皮撕去就行了。
珞巴人喜歡以自釀的雞爪谷酒待客，以示敬意。敬酒時(shí)，女主人跪在地上，用瓢端酒，客人喝一口，女主人添一次，酒碗始終是滿的。最有意思的是，女主人在添酒前，倒一點(diǎn)在手心里，先喝一口嘗嘗，以示酒是干凈的沒有下毒。另外，珞巴人把飯菜放在半邊竹筒里，用手抓吃，別有情趣。
萬物之靈-“吾勇”：珞巴人的信仰叫萬物有靈。他們的衣食住行，婚喪嫁娶全和萬物有靈有關(guān)，牲靈、神靈、鬼魂、妖魔等等，珞巴人稱為“吾勇”。他們認(rèn)為吾勇種類繁多，無所不在，因而十分崇拜山神，出獵、出征、外出交換等都須殺牲祭獻(xiàn)山神。人們崇拜風(fēng)、雨、雷、電、冰雹等自然現(xiàn)象。祭祀大地、森林是珞巴人自然崇拜的主要內(nèi)容，凡砍伐、翻土、播種、除草、收割、開倉等都要擇吉日殺牲祭祀。珞巴人還有圖騰崇拜，他們認(rèn)為人與自然界中的某種動(dòng)植物、無生物、自然現(xiàn)象和生產(chǎn)工具等有著一種神秘的關(guān)系。珞巴人對圖騰物有一系列崇拜儀式和忌禁，不準(zhǔn)獵虎，視虎為他們的祖先，還有各式各樣的宗教活動(dòng)。
神秘的巫：巫師有卜卦師“米劑”和祭神跳鬼師“紐布”兩種。“米劑”殺雞取肝，從肝呈現(xiàn)的顏色、明暗、凹凸、平陷、圓扁及紋路的曲直、折向、起訖點(diǎn)等征象，判定吉兇、貧富、離合、壽緣、旺敗、豐歉、觸犯何種鬼神、所需何種祭品。“紐布”除具有“米劑”的職能外，還以祭神跳鬼的禱詞、咒經(jīng)、模擬動(dòng)作、祭獻(xiàn)犧牲和占卜等方式，為人怯危求安，免災(zāi)招益。另外，巫師還主持氏族或村寨祭祀和神判等各種巫術(shù)活動(dòng)。在珞巴人中，凡家人被殺或殺害他人，甚至無意獵殺了圖騰動(dòng)物，都要舉行相應(yīng)的送魂儀式，以求安穩(wěn)，人們相信通過驅(qū)趕或模擬巫術(shù)，家人才能平安。
珞巴族的傳統(tǒng)節(jié)日
珞巴族的傳統(tǒng)節(jié)日之尼波布節(jié)
“尼波布”意為“蓋田間小房子”。這是崩尼部落為夏收作物準(zhǔn)備的節(jié)日。
珞巴族的傳統(tǒng)節(jié)日之昂德林節(jié)
珞巴語意為豐收節(jié)，珞巴族傳統(tǒng)農(nóng)祀節(jié)日。每年收割時(shí)節(jié)擇日舉行。臨近節(jié)日，男人上山打獵，女人收取少許谷物，做熟后請村中老人嘗鮮，剩下的喂狗。節(jié)日期間，全村男女共同歡宴，晚上喝酒對歌直至天亮，歌詞主要是關(guān)于農(nóng)業(yè)的起源和男女的貢獻(xiàn)。珞巴族認(rèn)為是男子開辟地，才使婦女們有了可以耕種的田地，女子則發(fā)現(xiàn)了種子，學(xué)會(huì)了種田收獲了糧食，釀出美酒，保證了民族的繁衍。這一節(jié)日帶有一定的宗教色彩，既慶豐收祈祥福，又祭祖先祀鬼神。珞巴族很重視收割期，一旦開鐮收割，男子一早下地，一日三餐都不能同婦女在一個(gè)火塘吃。艱苦的收割期一完，自然要無所顧忌地盡情玩樂。每年莊稼收獲后，珞巴族都要舉行近兩天的豐收節(jié)，叫昂德林節(jié)。節(jié)日期間全村男女們身穿盛裝，從各家端出準(zhǔn)備好的美酒，共享節(jié)日食品。
珞巴族的傳統(tǒng)節(jié)日之尼烏節(jié)
“尼烏”意為“開始播種”，可譯作“播種節(jié)”。具體日期各戶自定。
珞巴族的傳統(tǒng)節(jié)日之吉祥年節(jié)
除了散居在墨脫、米林一帶的少部分珞巴人與藏族一道過藏歷年外，各地的珞巴人都有自己的年節(jié),珞巴年節(jié)是按照本族歷法推定，過節(jié)時(shí)間雖不一致，但都是在一年勞動(dòng)之后。珞瑜西部的珞巴人約于藏歷二月過“旭獨(dú)龍節(jié)”。過年這天，由“紐布”(巫師)手執(zhí)一根貼滿五彩羽毛的棍子，在村寨里揮舞念經(jīng)，全村人圍攏在一起歡歌起舞，祈禱豐收。年節(jié)期間，各家各戶都拿出酒肉，在一起聚餐。老人對歌追憶部落的古老歷史，青年人對歌表達(dá)愛慕深情。夜幕降臨后，在熊熊篝火旁，歡歌笑語此起彼伏。珞瑜東 部的珞巴人在藏歷十二月十五日過“調(diào)更谷乳術(shù)”節(jié)。人們把年前宰殺的豬、牛剁成一塊塊，分送給家族或母系的親友，保留著共享勞動(dòng)果實(shí)的古俗。牛肉吃完了， 頭蓋骨卻不扔掉，要高高地懸掛在自己家中墻上，作為勤勞和富有的象征，世代相傳。一些珞巴地區(qū)習(xí)慣在年節(jié)舉辦婚事，歡度節(jié)日又加婚筵喜慶，使人們沉浸在無比歡樂之中。
珞巴族的傳統(tǒng)節(jié)日之籠德節(jié)
為祈求幸福、富裕、在氏族范圍內(nèi)舉行的慶�；顒�(dòng)。三年左右舉行一次，具體日期由紐布?xì)㈦u看肝卜卦確定。
珞巴族的傳統(tǒng)節(jié)日之安地若木節(jié)
“安地若木”意為“慶祝割完早稻”。
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