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關(guān)于中元節(jié)的故事
中元節(jié)這一天傳說中是陰間的佳節(jié)，讓人一聽都覺得十分的害怕，這個節(jié)日也有它的故事想知道嗎?別著急。下面由百分網(wǎng)小編為你整理的中元節(jié)的傳說故事，希望大家喜歡!
中元節(jié)的傳說故事
有關(guān)中元節(jié)的傳說很多，道教最主要的為修行記說中"七月中元日，地官降下，定人間善惡，道士於是夜誦經(jīng)，餓節(jié)囚徒亦得解脫。"閻羅王於每年農(nóng)歷七月初一，打開鬼門關(guān)，放出一批無人奉祀的孤魂野鬼到陽間來享受人們的供祭。七月的最後一天，重關(guān)鬼門之前，這批孤魂野鬼又得返回陰間。
佛教盂蘭盆節(jié)起源于"目蓮救母"的故事，出自《大藏經(jīng)》(由印度傳入的佛理)。目蓮救母的故事：佛陀弟子中，神通第一的目犍蓮尊者，惦念過世的母親，他用神通看到其母因在世時的貪念業(yè)報，死後墮落在的惡鬼道，過著吃不飽的生活。目犍蓮於是用他的神力化成食物，送給他的母親，但其母不改貪念，見到食物到來，深怕其他惡鬼搶食，貪念一起食物到她口中立即化成火炭，無法下咽。目犍蓮雖有神通，身為人子，卻救不了其母，十分痛苦，請教佛陀如何是好。佛陀說："七月十五日是結(jié)夏安居修行的最後一日，法善充滿，在這一天，盆羅百味，供巷僧眾，功德無量，可以憑此慈悲心，救渡其亡母。目蓮遵佛旨意，于七月十五用盂蘭盆盛珍果素齋供奉其母，其母親終得食物。"這便是臺灣普渡拜"好兄弟"的由來。
一、民間學(xué)說與故事
民間傳說與學(xué)說
先民認(rèn)為，七是陽數(shù)，一年陰陽輪回，陽氣絕滅后，經(jīng)過七天又可以復(fù)生，這是天地運(yùn)行、陰陽消長循環(huán)的道理，所以民間選擇在七月十四（二七）祭祖與“七”是復(fù)生數(shù)是有關(guān)的。
還有就是古人在四時均要奉祭先祖，七月時，瓜果糧食開始成熟，于是奉上新收獲的瓜果蔬菜和黍稷等農(nóng)作物，謂之“秋嘗”，又稱“薦新”“嘗新”，也就是秋天讓祖先嘗新之意，感恩祖先、天地的賜福。七月半在民間最古老的節(jié)日內(nèi)涵就是秋常祭祖，祈求大秋豐收。
民間七月半祭祖，往往會燒黃紙，這在傳說中能找到一些蛛絲馬跡，這應(yīng)該是在紙張大量普及后才有的。
民間故事
傳說在東漢年間，蔡倫改善造紙術(shù)后，從此名聲大噪，惹得親朋好友羨慕不已，他的哥哥蔡莫見此，于是向他學(xué)習(xí)造紙術(shù)。
誰知蔡莫急于求成，雖然學(xué)會了造紙，但他造出來的紙又黑又糙，根本就無法用于書寫，不僅沒有賺到錢，還倒賠了不少的材料錢，整日只能看著滿屋子的廢紙。她的妻子見此，一時之間無法接受，一氣之下竟撒手人寰。
蔡莫于是將這些廢紙拿到妻子的靈前焚燒，誰知沒過多久，蔡莫的妻子竟活了過來，嘴中還念念有詞，說因?yàn)椴棠獰�，那些來拿她的陰兵鬼差將焚后的紙�?dāng)錢哄搶，于是就將她放了回來。
左鄰右舍聽到這里，紛紛向蔡莫買他制作出來的廢紙，回家錢給逝去的親人。如此一來二去，就流傳了下來。
二、道教“三元學(xué)說”
“三元學(xué)說”
所謂三元學(xué)說就是“上元天官大帝賜�！薄爸性毓俅蟮凵庾铩薄跋略俅蟮劢舛颉�，中元節(jié)取自“中元地官赦罪”。傳說在中元節(jié)這天，地獄大門大開，中元地官大帝對眾鬼進(jìn)行考校，允許有主的眾鬼回家接受供奉，無主孤魂則在人間飄蕩，道教僧侶會在這一天建壇、誦經(jīng)，為亡魂超度。
傳說故事
傳說閻王的母親因?yàn)樵谑篱g時作惡，死后在地獄承受業(yè)報，閻羅王見到母親在地獄受難，于是徇私枉法，在七月十五這天，將地獄的大門打開，想要偷偷地放出其母。然而，在地獄門被打開后，眾鬼蜂擁而出，落入人間，有主的回到后輩家中，無主的在人間游蕩。
道門三元大帝之一的中元地官大帝見眾生受苦，于是在七月十五這天對眾鬼進(jìn)行考校，允許有主的回家享受祭祀和供奉，讓道教僧侶準(zhǔn)備祭壇為無主孤魂誦經(jīng)普渡。久而久之，每到七月十五這天，眾鬼就會從地獄回到人間享受供奉，同時接受中元地官大帝的考校。
三、佛教盂蘭盆節(jié)的傳說——目連救母
在佛教的《大藏經(jīng)》中記著一個如來十大弟子之一的目蓮救母的故事。
目連從小就誠心向佛，后來出家當(dāng)了和尚，因?yàn)樗麧撔男逕挘饾u習(xí)得了神通，隨著修煉的高深，他愈加的想要知道母親死后過得如何，于是他經(jīng)過千辛萬苦，終于在地獄餓鬼道中見到了心心念念的母親。
目連見到了，母親在地獄中承受著餓鬼倒懸的苦刑，以還在人間世的貪念業(yè)報，喂她事物也無法食用，因?yàn)樗桓呢澞睿ε缕渌I鬼搶食，貪念一起，事物就被火焰燒毀。
目連雖有神通，卻無法救其母脫離苦海，身為人子的他感到十分難受。
于是目連向佛祖請教救母的方法，佛祖告訴他，因?yàn)槠淠干白运截澙�，不做善事，所以靠目連一人之力是無法救她的，需要目連在七月十五這天，用百味五果供養(yǎng)各地的僧侶及眾神，然后集眾人之力才能做到，這樣不僅可以救他的母親，還能夠解救別人的父母。
目連按照佛祖的指示，舉行道場法事，終于解救了其母的靈魂。終生有感于目連的孝心，于是每到七月十五這天，都會舉行盛大的法事，誦經(jīng)超度亡者，用器物盛裝百味五果以供奉。這就成了后來的盂蘭盆節(jié)。
中元節(jié)習(xí)俗是怎樣的
1、七月半做普度
中元節(jié)七月半做普度，主要活動雖在七月十五日，但在泉州鯉城區(qū)地界即有三十六個鋪境，如果都在七月十五日這一天舉行，買菜辦筵席、演戲酬神、請客飲宴等等方面都十分不方便，所以經(jīng)耆老紳士公議，三十六個鋪境的普度，分別從七月初一至七月三十日舉行，所以舊鯉城區(qū)在七月這一個月是無日不普，天天演戲酬神宴客，整個七月都在忙于做普度。經(jīng)過協(xié)商安排，七月初一日由后城做普度，以后各鋪境輪流。直到七月三十日為止。
2、祭魁星
永和縣讀書人於此日祭魁星。長子縣的牧羊人家於中元節(jié)屠羊賽神，俗傳如此可使羊只增加生產(chǎn)。又贈肉給諸親戚，家貧無羊者則蒸面作羊形來代替。陽城縣農(nóng)家以麥屑作成貓、虎及五谷之形，於田間祭祀，稱為“行田”。馬邑縣民中元節(jié)以麥面作兒童的形狀，名為“面人”，互贈親戚家的小孩。忻縣農(nóng)民於中元節(jié)在田梗上掛五色紙。
3、送羊節(jié)
農(nóng)歷七月十五，還被稱為“送羊節(jié)”。漢許慎《說文解字》中說：“羊，祥也�！奔坠俏摹恫忿o》中也稱羊通祥�？梢娫诠糯�，羊這種動物，一向代表吉祥之意。舊京及華北地區(qū)的農(nóng)村，民間流行七月十五由外祖父、舅舅給小外甥送活羊的習(xí)俗，后來逐漸演變?yōu)樗鸵粚γ嫜颉?/p>
七月十五節(jié)前，民間婦女盛行面塑活動，晉北地區(qū)最烈。一家蒸花饃，四鄰來幫忙。首先根據(jù)家庭實(shí)有人數(shù)，給每個人先捏一個大花饃。送給小輩的花饃要捏成平型，稱為面羊，取意羊羔吃奶雙膝下跪，希望小輩不要忘記父母的養(yǎng)育之恩;送給老輩的花饃要捏成人型，稱為面人，意喻兒孫滿堂，福壽雙全;送給平輩的花饃，要捏成魚型，稱為面魚，意喻連年有余�，F(xiàn)在已經(jīng)不那么嚴(yán)格講究了，完全依據(jù)主人的情趣，羊、虎、牛、魚、兔、人各種造型的饃都有。人均一獸的花饃捏完以后，還要再捏許多瓜、果、桃、李、蓮、菊、梅等造型的花饃，點(diǎn)綴以花、鳥、蝴蝶、蜻蜒、松鼠。個頭較前要小，做為走親戚，看朋友的禮品。這些面塑蒸熟以后，再經(jīng)過五色著彩，看上去栩栩如生，每一件都可以稱為絕佳的手工藝品。七月十五看面塑，已經(jīng)成了農(nóng)家婦女一展靈巧手藝的節(jié)目了。
4、祀先祭祖
農(nóng)歷七月十五日乃是傳統(tǒng)的中元節(jié)，也是祭祖祀先的重要節(jié)日。中元節(jié)與除夕、清明節(jié)、重陽節(jié)(除、清、九)等三節(jié)，都是中國傳統(tǒng)節(jié)日里祭祖的四大節(jié)日。
中元節(jié)祭祖祀先活動一般在當(dāng)天中午進(jìn)行，家家備辦豐盛的菜肴酒飯，在各自的廳堂中的大八仙桌上擺滿24味全席，擺上七雙筷子、一壺酒七個爵杯，正中又?jǐn)[上果盒饌盤，果盒一般為六棱柱型堅(jiān)木雕刻花飾，饌盤也用堅(jiān)木雕成長方形，上方六格，格中放了香菇、木耳、松菇、黃花菜、干筍絲和紅棗等六味素菜，俗稱“六味齋”。前述東石玉記船行就為祭祖祀先特地打造一整套由白錫鑄成的筵碗、酒瓶爵杯等等祭器，以示對祭祖祀先之虔誠、重視。筵席擺好，主人點(diǎn)了三條炷香，點(diǎn)了大紅雙燭、拈香跪拜如儀，請祖宗來享祭宴，并希保庇兒孫一家康健平安、家景發(fā)達(dá)等等，稍停方卜杯討得允準(zhǔn)，才焚燒金銀冥幣，待金紙焚燒殆盡才可以撤筵。
5、燒袱紙、結(jié)鬼緣
吳縣居民中元節(jié)以錫箔折錠，沿路焚化，謂之“結(jié)鬼緣”。儀徵縣各地尚流行一種紙鬼，內(nèi)藏碗燈，有賭鬼、酒鬼、大老官等等。宜興縣中元節(jié)河中放四艘船，一艘放焰口，一艘載佛婆念佛，一艘燒錫箔紙錠，一艘放河燈。東縣鄉(xiāng)民於此日吃扁食，是一種以面粉和糖作成畚箕形的食品。上海放河燈時，在船尾點(diǎn)綴紅紅綠綠的紙燈，稱為“度孤”。
四川省俗以中元祭祖燒袱紙。即將紙錢一疊、封成小封，上面寫著收受人的稱呼和姓名，收受的封數(shù)，化帛者的姓名及時間。俗傳七月十五鬼門關(guān)閉，各家都要“施孤送孩”。成都一帶人們用紙?jiān)盎ūP”，上放紙錢及供果，端在手上，在屋內(nèi)邊走邊念：“至親好友，左鄰右舍，原先住戶，還舍不得回去的亡魂，一切孤魂野鬼，都請上花盤，送你們回去羅!”說完后端到屋外焚化。
6、放河燈
放河燈，尤數(shù)黃河里放燈壯觀。晉西北的河曲縣城，緊臨黃河。河道開闊，水流平緩。每到七月十五夜晚，全城男女老少齊集黃河岸邊的戲臺前廣場，競觀河燈。各色彩燈順?biāo)�，小孩子緊盯著自家的燈能漂多遠(yuǎn)。老太婆嘴里念念叨叨，不斷祈禱。照佛門的盂蘭盆會儀規(guī)來看，放河燈只是其中的一個小節(jié)目，并不顯得多么要緊。而在民間的中元節(jié)俗活動中，放燈則是比較重要的。
河燈也叫“荷花燈”，河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河燈的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。現(xiàn)代女作家肖紅《呼蘭河傳》中的一段文字，是這種習(xí)俗的最好注腳：“七月十五是個鬼節(jié)，死了的冤魂怨鬼，不得托生，纏綿在地獄里非�？啵胪猩�，又找不著路。這一天若是有個死鬼托著一盞河燈，就得托生”。大概從陰間到陽間的這一條路，非常黑，若沒有燈是看不見路的。所以放燈這件事是件善事。
7、祭祀土地
七月十五，民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進(jìn)田地。燒紙以后，再用剪成碎條的五色紙，纏繞在農(nóng)作物的穗子上。傳說可以避免冰雹襲擊，獲得大秋豐收。一些地方同時還要到后土廟進(jìn)行祭祀。定襄縣民俗將麻、谷懸掛門首。
湖南中元節(jié)特色習(xí)俗
自七月之初，在湖南城市鄉(xiāng)鎮(zhèn)可看到各色各樣的祭品，冥錢、冥衣、靈屋、線香和鞭炮，琳瑯滿目。自初十日開始，家家戶戶便要將廳堂打掃干凈，神龕前置香案、置先祖牌位，備酒肴饌品連日供奉，以迎故祖。家人不許吵鬧、不許赤身露體，開始焚香燒紙。據(jù)說中元節(jié)一般是七天，又有新亡人和老亡人之分。三年內(nèi)死的稱新亡人，三年前死的稱老亡人。迷信說新老亡人這段時間要回家看看，還說新老亡人回來的時間并不相同，新亡人先回，老亡人后回。因此要分別祭奠。燒紙錢的時間選晚上夜深人靜(現(xiàn)在多選擇在傍晚時)，先用石灰在院子里灑幾個圈兒，說是把紙錢燒在圈兒里孤魂野鬼不敢來搶，然后一堆一堆地?zé)�，燒時嘴里還要不住地念叨：“某某來領(lǐng)錢。”最后還要在圈外燒一堆，說是燒給孤魂野鬼的。
按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，每年大概從7月初起。要把自己的祖先從另外一個世界里接回來住上幾天，吃上幾天飯。當(dāng)?shù)亟小敖永峡汀薄Ｔ诮永峡蜁r家里將神龕上的祖宗牌位請下，每日三餐奉祀。農(nóng)家則煮新米飯，做時新瓜菜，請祖宗先試新，叫”薦新“。到了十三日，焚燒冥衣、冥錢、靈屋，祭奠新逝的長者;十四日晚或十五日是送祖之日，晚燒包“送老客”，叫“薦包”。有的宗族還設(shè)有燒衣會，自七月初起，即舉家折金銀紙錠和衣包，由長房長孫恭寫“列祖列宗某某冥中受用”，下書“某某子孫敬具”。到夜晚，便成群結(jié)隊(duì)上祖墳祭祀燒包，或在月亮初升時抬至水濱行禮焚燒。燒紙錢是不能只獨(dú)給自己的亡親，也要給無后人的亡靈燒一些紙錢，否則人們寄托給自己亡親的“物，就會被那些孤魂野鬼搶去。人們常常把這種燃點(diǎn)香燭、供奉祭品、焚燒冥衣、冥錢、靈屋的祭祀儀式，稱之為”燒包”。由燒包引發(fā)的“紙?jiān)幕�，成為了一�?xiàng)民間手工業(yè)技術(shù)和民間藝術(shù)，成為了一項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
“接老客”的那一天。家里人把家里的衛(wèi)生搞好，干干凈凈的，在家里堂屋的正中間擺上一張大桌子，四條長登。桌子上擺上干干凈凈的碗筷和茶杯。象是貴客到來的一樣。有錢的人家殺一只雞買上幾斤肉，熱熱鬧鬧地煮好了飯菜，恭恭敬敬地把飯菜和茶水酒倒好。家里的長者洗了手，干干凈凈地，在祖先的牌位面前點(diǎn)上蠟燭和香火，燒上一把錢紙�？谥心钪孀孑呡叺睦先说氖裁词裁蠢献孀谑裁词裁蠢蠣敔�?shù)拿郑盍酥笥值酱箝T外燒上一把紙�？诶锶匀皇悄钸吨嫦�，請他們回來，一路上還畢恭畢敬地喊著“某某爺爺你好走”“某某婆婆你腿不好你先走”等等。然后把祖先們請入席，按照祖先的老幼長輩依次坐下。
飯來了菜來了。恭恭敬敬地?cái)[在桌子上。家里人要站在一旁伺侯著。要老人們吃菜要老人們多吃點(diǎn)飯。就這樣，每天恭恭敬敬地敬上飯菜敬上酒和茶水。叫作好酒好飯接待自己的祖先。
從下午6點(diǎn)開始，大街上就陸陸續(xù)續(xù)的開始了鞭炮聲和燃起了一堆堆的蠟燭和燒紙錢，人們拿來一堆堆的紙錢，放在地上燃燒，嘴里還說念著方言。在河里還要放河燈，這些都是對祖先的一種祭祀和懷念，也深刻反映了中國傳統(tǒng)文化的意義。
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