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廣西中元節(jié)放假嗎
中元節(jié)每個地方過節(jié)方式都是不相同的，有人會好奇在這天廣西地區(qū)會放假嗎?想知道嗎?別心急。下面是小編為你整理的廣西中元節(jié)放不放假，希望大家喜歡!
廣西中元節(jié)放不放假
中元節(jié)不是國家法定節(jié)假日，而且今年中元節(jié)時間在8月17日星期三，所以不會放假。
每年陰歷的七月十五日為中元節(jié)，主要是祭祀先人，與正月十五日的上元節(jié)和十月十五日的下元節(jié)同為我國古老的傳統(tǒng)節(jié)日。廣西的自己定的法定節(jié)日只有三月三山歌節(jié)，中元節(jié)不是，所以廣西中元節(jié)沒有放假。
但是在廣西，中元節(jié)是個重大節(jié)日。這一天，很多單位都會“人性化”地提前幾個小時下班，讓員工回家過節(jié)。在包括南寧在內(nèi)的許多地方的壯家，中元節(jié)是僅次于春節(jié)的重大節(jié)日，無論家境如何，都要割肉宰鴨、隆重祭拜祖宗的。
中元節(jié)又稱壯族團(tuán)聚節(jié)
農(nóng)歷七月十五，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日——中元節(jié)。中元節(jié)本是漢族的祭祖節(jié)日，后來與少數(shù)民族文化融合，包括壯族在內(nèi)的一些少數(shù)民族也在這一天祭祖。
在廣西，中元節(jié)一般提前一天，也就是在農(nóng)歷七月十四過，又叫“七月半”“七月節(jié)”。傳說，以前廣西老百姓也在農(nóng)歷七月十五過節(jié)。到宋朝末年，南方戰(zhàn)亂，廣西老百姓正準(zhǔn)備過中元節(jié)，聽聞元軍大舉進(jìn)攻嶺南，為避戰(zhàn)亂，只好提前一天過節(jié)了。后來便一直延續(xù)下來。
在廣西，中元節(jié)是個重大節(jié)日。這一天，很多單位都會“人性化”地提前幾個小時下班，讓員工回家過節(jié)。在包括南寧在內(nèi)的許多地方的壯家，中元節(jié)是僅次于春節(jié)的重大節(jié)日，無論家境如何，都要割肉宰鴨、隆重祭拜祖宗的。
壯族民間傳說，人死后靈魂會到天上去，由天上管著;只有到七月初七至十五，才能放假回到人間探親。于是，每年到了七月初七，姑娘們過完乞巧節(jié)之后，家家都忙于籌辦給祖宗祭拜的活動。
中元節(jié)的過法因地而異，最具普遍性的是：農(nóng)歷七月十三之前，家家戶戶都搞大掃除，注意言行禮節(jié)，備好供品，一是表達(dá)對祖宗的敬重，二是展現(xiàn)子孫的治家本事;七月初八開始“接祖”，七月十二以前要把祖宗接回家，一日三餐點香供祭;七月十四、十五(有的地方是七月十三至十六)，全家停止一切農(nóng)事，置辦豐盛的祭品，舉行祭拜儀式、聚餐等。七月十四，第一次祭拜時，往往是半夜起床，天蒙蒙亮全家就開始聚餐了。七月十五日為“送祖”日，當(dāng)晚要把所有的紙供品燒化，以示送給祖先帶回去享用。七月十六日走親戚，嫁出去的女兒，這天都要拖兒帶女回娘家。因此，有的民俗學(xué)家將壯族“中元節(jié)”稱作壯族“團(tuán)聚節(jié)”，也稱“姐妹節(jié)”。
中元節(jié)依舊。不過，人們已不信鬼神，僅以祭祀禮儀，表示對逝者的緬懷，求的大多是親人團(tuán)聚，共同祈盼的是家庭的和睦，民族的團(tuán)圓。一位在埌西菜市選購五色紙鞋等祭祀貢品的劉奶奶告訴記者，中元節(jié)買些貢品燒，是為了表達(dá)對親人的思念，祈求家人健康平安。一家老小也可以趁過節(jié)的機會吃頓團(tuán)圓飯，這在平時是很難得的。
廣西中元節(jié)有什么習(xí)俗
桂林地區(qū)的人多以月十四為鬼節(jié)，整個節(jié)日應(yīng)該是以七月七開始到七月十四晚上。為什么七月十四過中元節(jié)呢?據(jù)說，明朝時，吳三桂準(zhǔn)備在七月中旬攻打五嶺以南地區(qū)，當(dāng)?shù)乩习傩諡榱瞬挥绊懠漓胱嫦�，根�?jù)各自不同的情況提前祭祀。后來，五嶺以南的湖南南方、廣西、廣東等地遵照自己不同習(xí)慣，各地過節(jié)的時間也就傳承了下來。
祭祖
農(nóng)歷七月十三之前，家家戶戶都搞大掃除，注意言行禮節(jié)，備好供品，一是表達(dá)對祖宗的敬重，二是展現(xiàn)子孫的治家本事;七月初八開始“接祖”，七月十二以前要把祖宗接回家，一日三餐點香供祭;七月十四、十五(有的地方是七月十三至十六)，全家停止一切農(nóng)事，置辦豐盛的祭品，舉行祭拜儀式、聚餐等。
七月十四，第一次祭拜時，往往是半夜起床，天蒙蒙亮全家就開始聚餐了。七月十五日為“送祖”日，當(dāng)晚要把所有的紙供品燒化，以示送給祖先帶回去享用。七月十六日走親戚，嫁出去的女兒，這天都要拖兒帶女回娘家。
潑水飯
懷遠(yuǎn)、三岔、洛西、龍頭等圩鎮(zhèn)有外地來經(jīng)商(遷居)的漢族還有七月十四晚潑水飯給野鬼的習(xí)慣，即入夜時，各家在門口燒幾支香，燒幾張紙錢，把水飯潑灑于地供野鬼享用，懷遠(yuǎn)外省商人多，各會館湊集經(jīng)費請鬼師打醮做道場潑水飯給野鬼。
七月節(jié)期間(初七至十四)，農(nóng)村有禁止小孩到河邊游水洗涼之俗，意為怕被溺水死鬼抓去做替身。
放柚子燈祭河神
農(nóng)歷七月十四、十五兩日，有一個祭河神的習(xí)俗(晚上點了柚子燈放到河里)，儀式大概進(jìn)行2-3小時。為了祭祀河神，黃姚人用木板木條制作一個兩米長、一米多寬、一米高五色紙糊成的裝飾精美的小屋。在小紙屋里面插上蠟燭香之類的東西。
然后用繩子串連一個個柚子、排成幾十米長的兩串，在割平的柚子上插上蠟燭和香、紙旗讓它漂在水面上。幾個水性特好的年輕人一邊游水，一邊推送小紙屋拖動兩條長長串的，每隔一尺穿一個柚子的成串柚子燈。晚上天黑下來，柚子燈從下游拉到上游，又從上游拉回下游，大約一個多小時，活動才結(jié)束。放柚子燈活動連續(xù)舉行兩個晚上才算結(jié)束。這項民間活動千百年來從無間斷。
吃鴨子
在這個日子里，吃鴨子成了廣西人約定俗成的風(fēng)俗習(xí)慣。據(jù)說，廣西人的祖先認(rèn)為，每年農(nóng)歷七月中旬的鴨子，正是它們長大成熟的時期，肉肥而美。而七月半這一天，鬼門大開，許多的鬼魂涌入陽間，為了防止孤魂餓鬼傷害生者，肥美的鴨子就成了最好的祭品。
這個節(jié)，黃姚人還在習(xí)慣包粽子。此時，到黃姚來旅游的人還能品嘗到一種美食叫做“落水狗”的灰水糍。
燒包
另外也有的“燒包”習(xí)俗，一般是先祭祖，然后是給孤魂野鬼燒衣物。祭祖的酒菜是必須要放在扁平笸箕內(nèi)，意為野鬼不得搶奪。
“七月半，鬼亂竄�！背嗽诩依铩⒆鎻R擺祭品祭祀祖先，廣西大多人還要到外面祭祀鬼魂，在給祖先的祭品上寫上祖先的名字，另附“大鬼小鬼，同名同姓，你莫(不要)來搶”等字樣，還會準(zhǔn)備一些冥幣燒給孤魂野鬼。
連續(xù)三天宴請賓客
在廣西來賓、百色等地，除了春節(jié)，中元節(jié)就算是最盛大的節(jié)日之一。人們在祭祀之余，還把中元節(jié)作為宴請賓客、合家團(tuán)圓的好日子。為了讓賓客吃得更開心，不少人還會提前一個星期左右開始磨面做餅、蒸饃，做芝麻糖等。
據(jù)悉，在廣西來賓，中元節(jié)宴請是一種習(xí)俗，有的家里還會連續(xù)三天宴請親朋，宴請的人越多，家里越熱鬧，人們就越高興越自豪。
節(jié)日意義：
從有關(guān)七月半的傳說中，可深切體認(rèn)到七月半的祭祀具有雙重的意義在，一是闡揚懷念祖先的孝道，一是發(fā)揚推己及人，樂善好施的義舉。這全是從慈悲的角度出發(fā)，很有人情味。所以，在慶贊中元的同時，應(yīng)該跳脫鬼的角度，期勉互愛。
就其文化內(nèi)涵而言，七月半也是中國傳統(tǒng)祭祖節(jié)日之一，其文化背后體現(xiàn)的是一種信仰。七月半屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是一種文化，是追懷先人既古老又現(xiàn)代的一種傳統(tǒng)，這一傳統(tǒng)體現(xiàn)了古人“慎終追遠(yuǎn)”思想，其文化核心是敬祖盡孝。
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