中元節(jié)七忌三宜是什么
農(nóng)歷7月15日是中元節(jié)又叫鬼節(jié)或盂蘭節(jié)，那么在這天有什么七忌三宜呢?下面由百分網(wǎng)小編為你整理的中元節(jié)七忌三宜，希望大家喜歡!
中元節(jié)七忌三宜
七忌分別是：
一、偷吃祭品
中元節(jié)無(wú)論是道教還是佛教均有祭祀的方法，主要是用來(lái)布施鬼神，而人們準(zhǔn)備的祭品都是專(zhuān)供鬼神享用，如果有人不懂規(guī)矩偷吃祭品，則容易發(fā)生與鬼爭(zhēng)食，從而引起鬼靈的怨恨，從而遭遇煩惱邪惡。
二、帶紅繩
紅繩雖然為吉祥之物，但是在中元節(jié)還是最好取下，因?yàn)榧t繩為陽(yáng)物，有一定的聚氣效果，而所聚之氣能夠有助于鬼神的氣力，所以容易遭到鬼神的爭(zhēng)奪。
三、撿路邊的錢(qián)
中元節(jié)鬼神出現(xiàn)概率高，而一般都是有燒紙錢(qián)的風(fēng)俗，鬼神也會(huì)自己順路獲取，如果巧遇有真鈔，還是不好碰為好，以免犯了鬼神忌諱。
四、筷子插在飯中央
中元節(jié)筷子插在飯中間，這是典型的祭祀供鬼范例，鬼神看到之后會(huì)食用，如果在吃飯時(shí)候做這個(gè)動(dòng)作，容易招惹到鬼神到你身邊。
五、晚上拍照
由于中元節(jié)鬼神出現(xiàn)概率較高，晚上拍照容易拍到鬼神之相，而閃光燈對(duì)鬼神的傷害也是巨大，容易惹惱鬼神。
六、玩碟仙
碟仙也是鬼通的一種，在中元節(jié)玩碟仙容易把鬼神引進(jìn)家中，甚至不排除附身的可能。
七、熬夜
中元節(jié)熬夜的話，人的精氣神會(huì)下降很多，從而給一些厲鬼有可乘之機(jī)，奪取身體，所以鬼月要避免熬夜勞累。
三宜：
一、祭祀
這個(gè)是大部分傳統(tǒng)的項(xiàng)目，按照傳統(tǒng)做法即可，對(duì)于子孫的護(hù)佑價(jià)值較大。
二、放河燈
此行為還是宜在晚飯之后抓緊做，做完回家，路上不可回頭。
三、吃毛豆
這個(gè)是江南的風(fēng)俗，毛豆為生發(fā)之力，有助于身體的健康和恢復(fù)活力。
莆田中元節(jié)習(xí)俗最有講究
農(nóng)歷七月十五日，莆仙百姓稱(chēng)為七月半，又叫中元節(jié)。
據(jù)傳說(shuō)，每年七月十五日，是主管間禍福的神靈～地官來(lái)到人世考察和判定人間善惡的日子。因此，在“中元節(jié)”，民間有拜祭地官、祭祀祖宗和普度亡魂的`風(fēng)俗。拜祭地官是尊奉神靈;祭祖是為了盡孝;普度，是為仁義。其基本內(nèi)涵，是民間百姓寄托對(duì)祖先的追念產(chǎn)哀思。
據(jù)說(shuō)中元節(jié)的風(fēng)俗，是唐代從印度傳入我國(guó)的。在舊時(shí)，每年中元節(jié)，莆仙戲(或莆仙木偶戲班)必演的傳統(tǒng)劇目是《目連戲》(上本《傅天斗》36出、下本《目連救母》78 出，上下本《目連》共114出，據(jù)說(shuō)能演出七天七夜)。考其來(lái)源，最早的當(dāng)是佛經(jīng)。即取材于《佛說(shuō)盂蘭盆經(jīng)》和《佛說(shuō)報(bào)恩奉公瓦經(jīng)》《撰集緣經(jīng)》《雜譬喻經(jīng)》等佛經(jīng)。
莆仙中元節(jié)與全國(guó)一樣，也是以祭祖行孝和普度亡魂為主要目的。一些鄉(xiāng)村，這個(gè)節(jié)俗也有祭祖活動(dòng)。莆仙中元節(jié)前，在七月十一日和十二日，各家已先擺設(shè)祭品，恭請(qǐng)祖先返家，即俗稱(chēng)“接公媽”;一些人家，還按古時(shí)的俗例，將香案桌上的“公媽龕”打開(kāi)，呈現(xiàn)歷代祖先的牌位，以及將歷代祖宗的畫(huà)軸，掛在廳堂的四壁，先供奉茶點(diǎn)，以待十五日大祭。七月十三日，已出嫁的女子，如娘家父母雙亡，或亡故一人，這一日，女兒領(lǐng)夫婿攜兒女要回娘家哭奠“送紙”，稱(chēng)為“送頭年紙”，祭品為果品及豬頭、豬腳、金粿(用干旱稻草、干黃豆枝葉燒成灰，沖水過(guò)濾后，成為含堿的“金水”和糯米磨粉攪拌成漿，蒸成帶金色的米粿，也有用小米磨粉拌“金水”蒸成金粿)“薄荷糕”(以上等冬米舂細(xì)、過(guò)篩、攔上白白糖、壓實(shí)后，置于蒸籠中蒸制而成，同時(shí)還加上少量薄荷，故名)和紙箔;娘家收禮之后要回禮，一般要送紅燈籠一對(duì)、碗十個(gè)、嬰兒坐用的“車(chē)椅轎”一架等禮品，讓女兒挑回家表示添丁幸福，生活甜美。此項(xiàng)風(fēng)俗，民間稱(chēng)為“十一、十二，金粿嘗味;十三、十四，挑來(lái)挑去。”
七月十五日主祭日，亦稱(chēng)“接公媽”。這一天，不少旅居海外的華人、華僑和在外省市工作、打工的親人，趕回家鄉(xiāng)，全家人聚集一堂，共祭祖先。這個(gè)時(shí)節(jié)，因?yàn)樘鞖庋谉�，莆仙百姓俗稱(chēng)“公媽熱”。各家祭品，一般以素菜、干果為主，避免食物霉變。所以，主祭品主要是金粿和薄荷糕。中元節(jié)晚上，莆仙一些寺廟還舉行普度和孟蘭會(huì)，沿海民間也有“放水燈”(用白紙疊折成各種花朵、船只，在中間點(diǎn)上蠟燭，放飄水上)的風(fēng)俗。 七月十六日，各家舉行“送公媽”，中元節(jié)主祭至此結(jié)束。
潮汕中元節(jié)習(xí)俗
1、恤孤
潮汕民間俗稱(chēng)此節(jié)為“七月半”，圍繞此日為中心各地各選取不同日子、時(shí)間進(jìn)行形式多樣的“恤孤”活動(dòng)，祭拜的對(duì)象是死前沒(méi)有家屬、死后沒(méi)人奉祀的無(wú)主鬼魂之類(lèi)群體，所以叫做“施孤”。
在潮語(yǔ)土話中，稱(chēng)“施”音為“薛”，比如詞匯“閃失”等發(fā)音就是如此，因此時(shí)至今日，民間稱(chēng)呼“薛孤”的發(fā)音詞語(yǔ)其實(shí)正是指這項(xiàng)祭祀活動(dòng)。
2、祭拜祖先
潮俗在中元節(jié)，也要祭祀祖先。潮汕的施孤普渡，不限定在這一天;不過(guò)這一日是正日，比較隆重。一般的，由善堂或父母會(huì)等組織善信備辦三牲粿品到義冢埔去修整裸露孤骨和祭拜，隆重者舉行盂蘭勝會(huì)，搭孤棚(祭壇)，陳列大量三牲粿品、酒飯、紙錢(qián)、紙?jiān)挛�，�?qǐng)和尚、道士到來(lái)念經(jīng)、主祭。
祭品除上述食物外，還有衣帽、竹笠等等，甚至還有活豬、活羊和耕牛。祭拜之后，散發(fā)實(shí)物，或編號(hào)散發(fā)竹簽牌子，讓觀眾去搶?zhuān)@就是所謂搶孤。
3、做七樣棵晶
惠來(lái)縣中元節(jié)要做七樣棵晶：新婦仔、荷葉包、三角樓、六角樓、雞規(guī)團(tuán)、石榴仔和另一件普通果品。
潮安中元節(jié)也制作多種果品，其中有一種叫“鯉魚(yú)果”，用糯米皮包米餡，捏成鯉形狀，皮為紅色，點(diǎn)綴節(jié)日的拜祖物品。
4、拖死鬼
“拖死鬼”即通過(guò)神巫請(qǐng)死去的人來(lái)對(duì)話。這個(gè)神巫通常是婦女，人們用布蒙上她的眼睛，點(diǎn)上香，周?chē)娜四钪�，使其入迷。神巫就成了人鬼�?duì)話的媒體，人們可以通過(guò)她同死去的人談話。當(dāng)“死鬼”拖完時(shí)，即念“日落西山是冥昏，家家處處人關(guān)門(mén)，雞鵝鳥(niǎo)鴨上條了，請(qǐng)阮童姐回家門(mén)。”這樣才能使神巫解除昏迷狀態(tài)，讓其清醒復(fù)原。
這種民俗顯然是一種迷信活動(dòng)，但民間信者不少。除了七月，其他月份也有人請(qǐng)神巫“拖死鬼”。
5、放焰口
在放大焰口時(shí)，要派船溯韓江至距城百余里的三河壩，趕在儀式開(kāi)始前，邊返航邊點(diǎn)燃一只只用大陶缽制成的豆油燈，并把它們放下江里，意在引領(lǐng)八方孤魂野鬼前來(lái)受祭。
當(dāng)法師高坐祭臺(tái)之上，敲響引鐘，帶領(lǐng)座下一幫僧眾誦念經(jīng)文后，便將座邊一盤(pán)盤(pán)面桃子及大米撒向四方，反復(fù)三次。這種儀式便稱(chēng)為“放焰口”。“焰口”傳說(shuō)是印度的一種餓鬼的名稱(chēng)。這種鬼喉頭細(xì)如針孔，常出口噴火焰。法師誦經(jīng)是使他們的喉頭放開(kāi)擴(kuò)大，才能咽得下食物。
6、游燈
過(guò)去，潮安等地中元節(jié)此日午后，小孩子忙著趕制鯉魚(yú)燈，他們要模仿上元(元宵)節(jié)游燈，做一個(gè)小小的游樂(lè)。有些人把家中的竹箸，豎上一個(gè)鯉魚(yú)粿，再在粿的身上，增插各色彩旗、香枝、蠟燭，點(diǎn)起火來(lái)，便算是簡(jiǎn)單的小鯉魚(yú)燈了。
不過(guò)，七月十五給人們認(rèn)為是“鬼節(jié)”，因此這一夜，大人不準(zhǔn)孩子在附近游玩至深夜，而且要早點(diǎn)睡覺(jué)，這樣，在游燈戲樂(lè)上，不免披上一層灰色的陰影。
7、祈豐收
中元節(jié)施祭孤魂與祈望豐收又常聯(lián)系在一起。施孤之夜，家家戶戶要在自己家門(mén)口焚香禱祝稻谷豐收，并把香枝插于地上，這叫做“布田”(插秧)，插得越多越好，以此象征著秋收稻谷豐登。
于是，孩子們常喜歡悄悄跑到別家門(mén)口偷割“稻谷”，并常因此而引起家長(zhǎng)們的爭(zhēng)吵和動(dòng)武。清乾隆《普寧縣志》載該縣中元節(jié)“至夜插香列燭于路”、“農(nóng)民插竹掛紙錢(qián)于田中以祈谷”。七月半正值水稻揚(yáng)花季節(jié)，此俗或許是農(nóng)民祭稻谷之神，或許是祈鬼靈以助農(nóng)事。
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