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望天門(mén)山古詩(shī)原文及賞析
《望天門(mén)山》是唐代大詩(shī)人李白于開(kāi)元十三年（725年）赴江東途中行至天門(mén)山時(shí)所創(chuàng)作一首七絕。下面是小編整理的望天門(mén)山古詩(shī)原文及賞析，希望對(duì)你有所幫助！
望天門(mén)山
作者：李白
天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。
兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。
注釋
天門(mén)山：位于安徽省和縣與蕪湖市長(zhǎng)江兩岸，在江北叫西梁山，在江南叫東梁山。兩山隔江對(duì)峙，形同門(mén)戶，所以叫“天門(mén)”。
中斷：指東西兩山之間被水隔開(kāi)。
楚江：即長(zhǎng)江。古代長(zhǎng)江中游地帶屬楚國(guó)，所以叫楚江。
開(kāi)：開(kāi)掘；開(kāi)通。
至此：意為東流江水在這轉(zhuǎn)向北流。
回：轉(zhuǎn)變方向，改變方向。
兩岸青山：指博望山和梁山。
日邊來(lái)：指孤舟從天水相接處遠(yuǎn)方駛來(lái)，好像來(lái)自天邊。
譯文
高高天門(mén)被長(zhǎng)江之水?dāng)r腰劈開(kāi)，碧綠江水東流到此回旋澎湃。
兩岸青山相對(duì)聳立巍峨險(xiǎn)峻，一葉孤舟從天地之間飛速飄來(lái)。
賞析
該為725年（開(kāi)元十三年）作者赴江東途中行至天門(mén)山時(shí)所作。
李白無(wú)比熱愛(ài)祖國(guó)壯麗山河，一生遍游名山大川，留下了許多不朽杰作。該詩(shī)描寫(xiě)詩(shī)人舟行江中溯流而上，遠(yuǎn)望天門(mén)山情景。天門(mén)山為今安徽省蕪湖市東梁山與和縣西梁山總稱�！督贤ㄖ尽酚浽疲骸皟缮绞癄顣詭r，東西相向，橫夾大江，對(duì)峙如門(mén)。俗呼梁山曰西梁山，呼博望山曰東梁山，總謂之天門(mén)山。”
前兩句用鋪敘方法，描寫(xiě)天門(mén)山雄奇壯觀和江水浩蕩奔流氣勢(shì)。詩(shī)人不寫(xiě)博望、梁山兩山隔江對(duì)峙，卻說(shuō)山勢(shì)“中斷”，從而形象地寫(xiě)出兩山峭拔相對(duì)險(xiǎn)峻：“楚江開(kāi)”，不令點(diǎn)明了山與水關(guān)系，而且描繪出山勢(shì)中斷、江水至此浩蕩而出氣勢(shì)。“碧”字明寫(xiě)江水之色，暗寫(xiě)江水之深；“回”字描述江水奔騰回旋，更寫(xiě)出了天門(mén)山一帶山勢(shì)走向。后兩句描繪出從兩岸青山夾縫中望過(guò)去遠(yuǎn)景，“相對(duì)”二字用得巧妙，使兩岸青山具有了生命和感情。結(jié)尾一句更是神來(lái)之筆，一輪紅日，映在碧水、青山、白帆之上，使整個(gè)畫(huà)面明麗光艷，層次分明，從而祖國(guó)山川雄偉壯麗畫(huà)卷展現(xiàn)出來(lái)。
第一句“天門(mén)中斷楚江開(kāi)”，著重寫(xiě)出浩蕩東流楚江沖破天門(mén)奔騰而去壯闊氣勢(shì)。它給人以豐富聯(lián)想：天門(mén)兩山本來(lái)是一個(gè)整體，阻擋著洶涌江流。由于楚江怒濤沖擊，才撞開(kāi)了“天門(mén)”，使它中斷而成為東西兩山。這和作者在《西岳云臺(tái)歌》中所描繪情景頗為相似：“巨靈（河神）咆哮擘兩山（指河西華山與河?xùn)|首陽(yáng)山），洪波噴流射東海�！辈贿^(guò)前者隱后者顯而已。在作者筆下，楚江仿佛成了有巨大生命力事物，顯示出沖決一切阻礙神奇力量，而天門(mén)山也似乎默默地為它讓出了一條通道。
第二句“碧水東流至此回”，又反過(guò)來(lái)著重寫(xiě)夾江對(duì)峙天門(mén)山對(duì)洶涌奔騰楚江約束力和反作用。由于兩山夾峙，浩闊長(zhǎng)江流經(jīng)兩山間狹窄通道時(shí)，激起回旋，形成波濤洶涌奇觀。如果說(shuō)上一句是借山勢(shì)寫(xiě)出水洶涌，那么這一句則是借水勢(shì)襯出山奇險(xiǎn)。有本子“至此回”作“直北回”，解者以為指東流長(zhǎng)江在這一帶回轉(zhuǎn)向北。這也許稱得上對(duì)長(zhǎng)江流向精細(xì)說(shuō)明，但不是詩(shī)，更不能顯現(xiàn)天門(mén)奇險(xiǎn)氣勢(shì)。試比較《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》：“西岳崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來(lái)。黃河萬(wàn)里觸山動(dòng)，盤(pán)渦轂轉(zhuǎn)秦地雷�！薄氨P(pán)渦轂轉(zhuǎn)”也就是“碧水東流至此回”，同樣是描繪萬(wàn)里江河受到崢嶸奇險(xiǎn)山峰阻遏時(shí)出現(xiàn)情景。絕句尚簡(jiǎn)省含蓄，所以不象七古那樣寫(xiě)得淋漓盡致。
“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。”這兩句是一個(gè)不可分割整體。上句寫(xiě)望中所見(jiàn)天門(mén)兩山雄姿，下句則點(diǎn)醒“望”立腳點(diǎn)和表現(xiàn)詩(shī)人淋漓興會(huì)。詩(shī)人并不是站在岸上某一個(gè)地方遙望天門(mén)山，他“望”立腳點(diǎn)便是從“日邊來(lái)”“一片孤帆”。讀這首詩(shī)人大都贊賞“兩岸青山相對(duì)出”“出”字，因?yàn)樗贡緛?lái)靜止不動(dòng)山帶上了動(dòng)態(tài)美，但卻很少去考慮詩(shī)人何以有“相對(duì)出”感受。如果是站在岸上某個(gè)固定立腳點(diǎn)“望天門(mén)山”，那大概只會(huì)產(chǎn)生“兩岸青山相對(duì)立”靜態(tài)感。反之，舟行江上，順流而下，望著遠(yuǎn)處天門(mén)兩山撲進(jìn)眼簾，顯現(xiàn)出愈來(lái)愈清晰身姿時(shí)，“兩岸青山相對(duì)出”感受就非常突出了�！俺觥弊植坏普娴乇憩F(xiàn)了在舟行過(guò)程中“望天門(mén)山”時(shí)天門(mén)山特有姿態(tài)，而且寓含了舟中人新鮮喜悅之感。夾江對(duì)峙天門(mén)山，似乎正迎面向自己走來(lái)，表示它對(duì)江上來(lái)客歡迎。
青山既然對(duì)遠(yuǎn)客如此有情，則遠(yuǎn)客自當(dāng)更加興會(huì)淋漓�！肮路黄者厑�(lái)”，正傳神地描繪出孤帆乘風(fēng)破浪，越來(lái)越靠近天門(mén)山情景，和詩(shī)人欣睹名山勝景、目接神馳情狀。
由于末句在敘事中飽含詩(shī)人激情，這首詩(shī)便在描繪出天門(mén)山雄偉景色同時(shí)突出了詩(shī)人自我形象。
作者簡(jiǎn)介：
李白（701-762），字太白，號(hào)青蓮居士，唐代偉大的’浪漫主義詩(shī)人，在中國(guó)歷史上，被稱為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省天水市），隋朝末年，遷徙到中亞碎葉城（今吉爾吉斯斯坦楚河州之托可馬克市），李白即誕生于此。其詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來(lái)積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰。
后世將李白和杜甫并稱“李杜”。他的詩(shī)歌總體風(fēng)格清新俊逸，既反映了時(shí)代的繁榮景象，也揭露了統(tǒng)治階級(jí)的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。
李白生活在唐代極盛時(shí)期，具有“濟(jì)蒼生” 、“安黎元”的進(jìn)步理想，畢生為實(shí)現(xiàn)這一理想而奮斗。它的大量詩(shī)篇，既反映了那個(gè)時(shí)代的繁榮氣象，也揭露和批判了統(tǒng)治集團(tuán)的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。在藝術(shù)上，他的詩(shī)想象新奇，感情強(qiáng)烈，意境奇?zhèn)ス妍悾Z(yǔ)言清新明快，形成豪放、超邁的藝術(shù)風(fēng)格，達(dá)到了我國(guó)古代積極浪漫主義詩(shī)歌藝術(shù)的高峰。存詩(shī)900余首，有《李太白集》。
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