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目光的初中生作文
目光雖然短暫，卻有著無限的意義，他傳達(dá)著人們的感情。下面就是小編分享的目光的初中生作文范文，一起來看一下吧。
目光的初中生作文篇一
那天晚上，我躺在床上，皎潔的月光照在了我床上。漸漸地，漸漸地，我走近了海邊，溫和的海風(fēng)，順著波浪迎面而來，夏天的熱情撫摸著我。我仿佛踩在柔軟的沙灘上，靜靜地聆聽著海風(fēng)的交談……此時(shí)，寧靜的海面?zhèn)鱽砗ｚt的嘲笑，即而，海面上波濤翻滾，浪花拍擊著礁石。此時(shí)，我的心潮隨著大海起伏不平……
我輕輕蹲下身子，撫摸著海水，是溫和的，是清爽的。此刻，海面很明亮，泛著淡藍(lán)的光芒，仿佛被薄紗籠罩。我看到那微微懸起的浪花，它在舞動(dòng)，它在漂浮，流動(dòng)中閃爍著點(diǎn)點(diǎn)光芒。那光茫，就是您的目光，讓我看到了您的寬廣和蔚藍(lán)。此刻，我的心潮泛起波瀾，那一幕幕孩童般做事的我，闖下的一個(gè)又一個(gè)禍端……您，是您用清澈的目光洗刷我那懵懂的心靈；您，您用那海一般的包容溫暖著我冰冷的心田。
您的目光，漸漸地涌入了我的'心中，把心中的天空照亮。我感受到了水天相接的海水變得好清，變得好亮，像一顆碩大的明亮的藍(lán)寶石；不，是純潔而善良之靈魂所凝結(jié)的鉆石；是神圣寬闊之意念的結(jié)晶。那藍(lán)并不惹眼，卻是沁人心脾；那藍(lán)并不沉重，很清，很柔和，是語言無法形容的純凈的色彩。這是我最欣賞的，也許只有我一人欣賞。
那色彩使我著了迷，我縱身一躍，落入了水中。一瞬間，我看見了那深處神秘的黑洞———網(wǎng)游，仿佛要吞噬我……曾經(jīng)為你夜半三更；曾經(jīng)，為你丟落作業(yè)，曾經(jīng)……突然，四周變亮，散著晶瑩的藍(lán)光，水中有著神奇的光斑在飄動(dòng)，圓滾的氣泡在上浮，我返轉(zhuǎn)過身來一看：水面仿佛一片蔚藍(lán)的屏障在流動(dòng)。此時(shí)，我看見了太陽正在水上面滾動(dòng)，變換著形態(tài)，放射出耀眼的光芒，將那神秘的黑洞照亮。
啊！我終于浮出了水面，漂在水面上，滿眼全是碧青的海水。這純潔的海水吞噬了網(wǎng)游，淹沒了了懶惰；我要奮斗，我要奔向光明……這時(shí)，溫柔的海水濕潤(rùn)了我的眼睛。我放眼遠(yuǎn)眺，啊！看見了，看見了您的目光，真像那青色的海水在閃爍。
我沉浸在海水中，絢麗的陽光照耀著我，清純的海水洗刷著我……
目光的初中生作文篇二
黑夜里在山巔遠(yuǎn)眺，萬家燈火和著山色有無。這懸崖名叫“舍身崖”，確然，在如此高崖上往下看，只望得黑夜空茫，便也只余下生如草芥之卑。幾天來一路攀至山頂，途經(jīng)幾座古廟。白日里所見的種種、因之而生的繁雜念頭，在這時(shí)都一齊浮映起來。
兒時(shí)嬉笑玩耍時(shí)便常到這寺廟來，看竹影林色，聽寺院鐘聲。在廟里玩鬧，抬頭猛然看見一個(gè)神惡煞的羅漢，在黑漆漆滿是蛛網(wǎng)的角落里嗔目怒視，嚇得趕緊跑開。在另一處遇到一尊觀音，那表情微微含笑，卻不給人笑意。但總之是遠(yuǎn)勝過可怖的羅漢了，于是學(xué)著和尚們，跪地磕頭，許下一個(gè)小孩子天真的愿望……
可是這么多年過去了，這寺院似乎更幽僻。雖仍然游人如織，而古木亦老，蟬聲愈深烈，青苔濕雨沁入石板的力量也愈見深沉。兒時(shí)不能理解的寺廟的香火，如今好像初能領(lǐng)會(huì)一些。一方面是清凈度日，無所欲求的“禪意”，一方面，是“獨(dú)臥青燈古佛旁”的苦苦修行，全然空無。小時(shí)候不能理解為什么寺廟一定要建在山上，不明白佛祖為什么要被供奉在高臺(tái)上�，F(xiàn)在懂了，寺廟多在山上，是為了在高處避世，與所謂俗世拉開距離。而佛也罷、觀音也罷，總是坐在高處，含笑下視，供人仰望，是圣人的姿態(tài)；與之對(duì)應(yīng)，信徒的姿態(tài)是仰望，他們因仰望獲得虔誠(chéng)與慰藉。( )
圣埃克絮佩里在《人類的大地》中寫道：“我再也不能理解那些乘坐郊區(qū)火車的蕓蕓眾生，他們自以為是人，然而他們卻因承受著某種他們感覺不到的壓力而淪為像螞蟻一樣的蟲豸……”我想佛祖看人世也大概如此。飛行將他托舉到天空之高，從高處往下看，看到“人世間每天都上演著戲�。杭膊�、愛情、死亡……”有人評(píng)價(jià)他的作品口氣像基督，誠(chéng)然，這高度使他仿佛突然游離到世界之外來審視他自以為熟悉的一切，使這個(gè)靈魂受到極大的震動(dòng)，進(jìn)而產(chǎn)生圣人般的悲憫。
而周國(guó)平在《妞妞》中也曾寫道：“當(dāng)一個(gè)人倒下的時(shí)候，他便獲得了一種新的眼光�！倍@種眼光和飛行員的俯視又是何其相似！
我恍然覺得，高處的力量不在于真的有多高，而在于距離。從高處往下看，就是要與自己周遭的一切保持一定距離。而距離的意義，恰在于使人用超然的眼光審視生活，把這一切當(dāng)做一個(gè)平常的故事。饒宗頤先生說自己“一向觀世如史，保持著‘超乎象外’的心態(tài)，從高處向下看，不局促于一草一木，四維空間，還有上下”，正是如此。高處是一種距離，那么來生亦是、死亡亦是；歷史亦是、未來亦是。
對(duì)于大多數(shù)人來說，有信仰的大都信仰來生，無信仰的`大都畏懼死亡。佛教徒信仰來生的因果報(bào)應(yīng)，以來生審視行為，因此恪守慈悲，來生之高使他們與俗世雜念斷絕往來；古埃及人信仰來生的永恒，以來生苛求肉體的長(zhǎng)存，來生之高使他們堅(jiān)信生之不朽。
而對(duì)于沒有宗教信仰的人來說，便很難看得超脫，死亡之高便顯得更有分量。現(xiàn)今新聞中常報(bào)道一些人因各種原因輕生，其實(shí)今天的社會(huì)，與歷朝歷代一樣，總有人選擇輕生，也總有人雖然活著，卻一生郁結(jié)彷徨，甚而淪為行尸走肉，像駱駝祥子、像祥林嫂。毛姆說：“我知道苦難無法使人更高貴，反而使人更卑微，它使人自私、猥瑣、狹隘、猜忌，它把人的注意力吸引到細(xì)小的事情上，它沒有使人超越人本身，卻使人稱不上真正的人�！边@些人的共性就是目光如豆，緊盯著不幸，并深陷其中，不能看到生命中除了痛苦，還有那么多美好的事物，更不能達(dá)到像霍金等許多科學(xué)家那樣，在果殼宇宙、無窮時(shí)空中忘我的境界。他們只看到了死亡，卻沒有站到死亡之高，目光如炬地發(fā)問：如果我不久就會(huì)死去，什么才是真正值得追尋的？死之易，活之難，但正因其難我們才要堅(jiān)定地活著，正因站到死亡之高，我們才會(huì)明白活的尊嚴(yán)�！叭艘獣r(shí)時(shí)刻刻有死的懇切”，此之謂也。
而對(duì)于整個(gè)人類，“后之視今，如今之視昔”。我們已有今日之高，看歷史便可看得明白。如果我們能時(shí)時(shí)站在未來之高看今天的作為，也許便可超脫個(gè)人的得失，擔(dān)起我們應(yīng)負(fù)的責(zé)任……
突然聽到一陣鼓翼聲，才發(fā)覺自己已在寒風(fēng)里待了這么久。山高月小，水落石出，白鶴仙人，赤壁一賦。想起古人也是愛登高的。他們用登高來疏解郁結(jié)的情懷。“小舟從此逝，江海寄余生。”“一蓑煙雨任平生”“茲游奇絕冠平生”……蘇東坡的詩詞里有就那么多的“人生”、“平生”，人生俯瞰，正是這樣的視角造就了那個(gè)曠達(dá)的坡仙。無我之境，大概如此吧。
剛剛的漫游，已讓我與自己的人生隔了那么遠(yuǎn)的距離。再想想古寺與佛家，它的高度太高了，距離太遠(yuǎn)了，總歸是高處不勝寒，也總歸是太無情了。而我想高處不應(yīng)是沒有溫度的，而是對(duì)悲歡離合都認(rèn)真投入、有所體味之后的淡然。像一個(gè)自我意識(shí)尚未覺醒的孩子，他看一切都目光炯炯——我竟又回到在廟里玩耍的童年?duì)顟B(tài)。更多時(shí)候，一個(gè)微小的距離就足夠了，畢竟那山下的燈火才是人間溫情之所在呢。偶爾登高，從高處向下看，將生命中的牽連糾纏化解，亦可心懷豁達(dá)。
北島說：“黑暗使人洞若觀火。”誠(chéng)如所言。山的輪廓在遠(yuǎn)天前浮映著，我唯獨(dú)留戀那方人間的燈火，但是因山之高，使我比以往更懂得它美麗的所在。從高處向下看，使人能笑對(duì)生命可愛或艱險(xiǎn)的一切，便是在黑暗中，也能有如炬的目光。
目光的初中生作文篇三
當(dāng)我們走到一處風(fēng)景入勝的地方，你也許會(huì)被身邊的小花吸引，但卻因低下了頭而沒發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處的高山流水；當(dāng)我們歡喜的接過壓歲錢，你也許會(huì)立刻就去買想要的東西，卻沒有想過將壓歲錢存起來，會(huì)有更大的用處。有時(shí)，我們?cè)诤醯目赡苤皇钱?dāng)下，卻忽略了將目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)的重要意義。將目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，也許就會(huì)收獲更有價(jià)值的東西。
在巨額投資火星項(xiàng)目的問題上，尤肯達(dá)修女致信給施圖林格博士表示反對(duì)，博士給她講了一個(gè)故事：在一個(gè)受瘟疫侵襲的地方，伯爵仍花重金資助在大家看來毫無用處的一個(gè)光學(xué)元件的發(fā)明，盡管遭到大家的反對(duì)，但伯爵依然堅(jiān)持，最后，這項(xiàng)發(fā)明消除了世界上大部分地區(qū)肆虐的瘟疫和其他一些傳染性疾病。尤肯達(dá)修女的質(zhì)問是一種關(guān)注當(dāng)下的悲天憫人、同情弱者的人文情懷，是的，我們需要這種情懷，它使世界變的更加溫暖，多一些反對(duì)的聲音，會(huì)使事情考慮更加全面，但我們更要考慮重要的，長(zhǎng)遠(yuǎn)的事。在火星項(xiàng)目中，解決的是更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的問題，施圖林格博士的回答代表的是一種關(guān)注未來的開拓創(chuàng)新、造福人類的科學(xué)精神。它已不再僅僅局限于溫飽，更是對(duì)為來的一種投資。
在《一九四二》播出期間，華誼兄弟提出要為農(nóng)民工子弟建零錢影院，零錢電影院的意思是在城鄉(xiāng)結(jié)合部的打工子弟學(xué)校辟一間教室免費(fèi)裝上放映設(shè)備，由華誼免費(fèi)供片給孩子們零分錢看電影，這確實(shí)是一個(gè)好事，卻被網(wǎng)友質(zhì)疑：“惡心作秀,有錢不給孩子們買書買吃的？”農(nóng)村的孩子不能看電影嗎？不能擁有娛樂嗎？我們?cè)诒Ｕ限r(nóng)民工子弟溫飽的同時(shí)，也應(yīng)該注重人格素質(zhì)的培養(yǎng)，提升他們的品質(zhì)，優(yōu)化他們的道德，讓他們的心靈得到充實(shí)，情趣更加高雅，從而為社會(huì)做出更大貢獻(xiàn)。
人文所追求的.目標(biāo)和或所解決的問題是滿足個(gè)人與社會(huì)需求的終極關(guān)懷，是求善，帶有濃厚的感情色彩，而科學(xué)是求真，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，不帶任何的感情色彩。因此，我認(rèn)為科學(xué)與人文是共生的是互動(dòng)的，有以人文為導(dǎo)向的科學(xué)，也有以科學(xué)奠基的人文，科學(xué)與人文不可分離，科學(xué)與人文共同組成了我們的生活。
我們應(yīng)將目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，將科學(xué)與人文聯(lián)系起來，并在一定的情況下衡量二者孰輕孰重，為了世界人民的生活，為了世界的繁榮，更為了世界的和平，努力實(shí)現(xiàn)更優(yōu)和更好！將目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，我們一定會(huì)收獲更多更多！讓人文與科學(xué)結(jié)合，融入我們的生活，讓生命更加燦爛，世界更加豐富多彩！
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