古文賞析：高菊磵《清明》

　　清明是中國(guó)緬懷先人、禮敬祖宗的重要節(jié)日，各地清明祭掃儀式不盡相同，不過(guò)其傳承的思想是相同的。以下是小編整理的古文賞析：高菊磵《清明》，歡迎閱讀參考。

　　原文

　　高菊磵《清明》

　　南北山頭多墓田，

　　清明祭掃各紛然。

　　紙灰飛作白蝴蝶，

　　淚血染成紅杜鵑。

　　月落狐貍眠冢上，

　　夜歸兒女笑燈前。

　　人生有酒須當(dāng)醉，

　　一滴何曾到九泉。

　　賞析：

　　閑來(lái)無(wú)事，捧起一本民國(guó)時(shí)期某書(shū)局出版的豎排書(shū)——《千家詩(shī)釋注》，讀到卷下時(shí)，一首宋人高菊磵的七律詩(shī)映入眼簾，詩(shī)名曰《清明》，在古樸的書(shū)頁(yè)映襯下，那娟秀的行楷字令人賞心悅目，那繁體的詩(shī)句仿佛也有了靈性，讀來(lái)也令我蕩氣回腸了。

　　這首七律是作者高菊磵，在距今1000年左右，以清明為題寫(xiě)就的。清明節(jié)氣在我國(guó)是個(gè)重要節(jié)氣，這時(shí)的氣候在我國(guó)的大多數(shù)地區(qū)來(lái)說(shuō)，已進(jìn)入到春和景明之時(shí)：萬(wàn)物生發(fā)，草長(zhǎng)鶯飛，人們穿著的衣物也逐漸單薄起來(lái)。清明節(jié)又是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，又名寒食節(jié)，是為了紀(jì)念春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的介之推設(shè)定的。清明節(jié)的前三天，人們?cè)诔燥堉胁粍?dòng)火，就吃些寒涼的食物，顧名思義“寒食”是也。清明節(jié)又是民間緬懷先人的傳統(tǒng)節(jié)日，在這一天的前三天或后四天，都可以到先人的墳上擺些祭品，燒些紙錢(qián)，以示祭拜。民間有前三后四的說(shuō)法，只有在這幾天里，陰間才向我們陽(yáng)間敞開(kāi)了大門(mén)；假若你想給先人送些東西，或者交流一下，這幾天里這可能是可以的。也許是高先生在清明這一天也帶了些祭品和紙錢(qián)，到他家的先人墳上憑吊了一下，晚上歸來(lái)，回到了家中，妻子置辦了幾個(gè)下酒小菜，他端上了二兩小酒，開(kāi)始了反思。這時(shí)，堂中燭明，兒女歡笑，其樂(lè)融融。

　　二兩小酒下肚，想起了先人的撫育之恩，不免悲從中來(lái)，感懷下涕，哭出了聲來(lái)。在悲泣中，詩(shī)意也在他的心頭開(kāi)始萌發(fā)，草長(zhǎng)鶯飛了！

　　他的思緒又回到了墓園之情景。首聯(lián)吟道：南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。頷聯(lián)吟道：紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。

　　把酒感懷，悵惘凄然。現(xiàn)已入夜，村中燈火闌珊，先人們卻夜宿荒冢，只有狐貍為伴。頸聯(lián)吟道：日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。不因世事的兒女們是不知道大人們的心思的，他們只管享樂(lè)，他們什么時(shí)候能真正地理解大人的心事呢？

　　酒過(guò)三巡，夜過(guò)五更，碟中殘豆幾粒，壺中幾許省酒，高先生寬帶薄衣，其間昏昏，伏案睡去，醒來(lái)后，不覺(jué)身感寒涼。他把僅有的省酒倒入杯中，吟出了尾聯(lián)：人生有酒須當(dāng)醉，一滴何曾到九泉。

　　高菊磵先生醉了，在1000年后我看到了他的醉，他暫且把讀書(shū)人的理想和追求拋到了九霄云外，他竟然吟出了“人生有酒須當(dāng)醉，一滴何曾到九泉�！钡脑�(shī)句，他能對(duì)得起列祖列宗嗎？他在墳上擺的那些祭品，他給先人們燒的那些紙錢(qián)，不都成了騙人的玩具了嗎？

　　掩卷沉思，前段時(shí)間我也看到一個(gè)醉的，那畢氏竟然在某國(guó)大使館設(shè)立的酒宴上買(mǎi)醉，不知道是真醉還是假醉，在清明期間，公然辱沒(méi)我們共和國(guó)的先人和共和國(guó)的締造者和當(dāng)今的保護(hù)者——人民解放軍，公然對(duì)地主階級(jí)喊冤叫屈，我想，他不是真醉，他是假醉。

　　5月9日，我們高調(diào)紀(jì)念反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，俄羅斯在莫斯科紅場(chǎng)舉行了規(guī)�？涨暗拈啽�式，歐洲部分國(guó)家在5月8日也舉行了相應(yīng)的儀式。舉辦這些儀式的目的，是紀(jì)念我們的勝利，紀(jì)念那些為奪取勝利死去的將士。死者長(zhǎng)已矣，再隆重的儀式他們都不會(huì)知道了，那些祭祀的美酒，正如高菊磵先生所說(shuō)，一滴也不會(huì)到九泉了。

　　我想，紀(jì)念的真正的目的：一是對(duì)今人的安慰；二是對(duì)未來(lái)的恐懼。

　　注釋

　�。�1）紛然：眾多繁忙的意思。

　�。�2）九泉：指人死后埋葬的地方，迷信人指陰間。

　　譯文

　　清明這一天，南山北山到處都是忙于上墳祭掃的人群。焚燒的紙灰像白色的蝴蝶到處飛舞，凄慘地哭泣，如同杜鵑鳥(niǎo)哀啼時(shí)要吐出血來(lái)一般。黃昏時(shí)，靜寂的墳場(chǎng)一片荒涼，獨(dú)有狐貍躺在墳上睡覺(jué)，夜晚，上墳歸來(lái)的兒女們?cè)跓羟皻g聲笑語(yǔ)。因此，人活著時(shí)有酒就應(yīng)當(dāng)飲，有福就應(yīng)該享。人死之后，兒女們到墳前祭祀的酒哪有一滴流到過(guò)陰間呢？

　　作者

　　高翥（1170～1241）初名公弼，后改名翥（音同“著”）。字九萬(wàn)，號(hào)菊磵（古同“澗”），余姚（今屬浙江）人。游蕩江湖，布衣終身。是江南詩(shī)派中的重要人物，有“江湖游士”之稱。高翥少有奇志，不屑舉業(yè)，以布衣終身。他游蕩江湖，專力于詩(shī)，畫(huà)亦極為出名。晚年貧困潦倒，無(wú)一椽半畝，在上林湖畔搭了個(gè)簡(jiǎn)陋的草屋，小僅容身，自署“信天巢”。72歲那年，游淮染疾，死于杭州西湖。與湖山長(zhǎng)伴，倒是遂了他的心愿。

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