武侯祠導(dǎo)游詞范文

　　武侯祠是紀念三國蜀國的丞相諸葛亮的祠堂，諸葛亮生前封為武鄉(xiāng)侯，死后謚號武侯，所以后人便稱他為武侯。下面是小編收集整理的武侯祠導(dǎo)游詞范文，希望對您有所幫助！

　　篇一：武侯祠導(dǎo)游詞

　　武侯祠是三國蜀漢丞相諸葛亮的祠堂。唐代已有武侯祠，歷代的武侯祠香火都旺過劉備的昭烈廟，統(tǒng)治者認為，臣子香火旺過君主的，與禮制不合。所以至明朝，蜀王朱椿，便把武侯祠遷入昭烈廟，形成了今天群臣合祭的格局。武侯祠享有三國勝地的美譽。

　　各位游客，請看，這里大門的門額上仍大書“漢昭烈廟”，但百姓都叫它武侯祠，忠心耿耿的諸葛亮，死后為什么還和主子爭位呢？這是因為在老百姓的心中，諸葛亮的地位已經(jīng)高過了劉備。為什么劉備的名頭不如諸葛亮呢？

　　劉備作為中國歷史上的帝王之一，由于有了《三國志》的廣告效應(yīng)，名頭已經(jīng)很響了，但當世還有一個人壓著他，讓他不能出人頭第，成為當世第一的英雄，而名垂千古，這個人是誰呢？他就是曹操。與曹操相比，劉備可謂百無一用。曹操是文學(xué)家、政治家、軍事家，且教子有方，曹植能七步成詩，曹沖七歲能稱象，曹丕子承父業(yè)，建立魏國，雄踞中原。劉備呢？沒人知道他寫過什么文章，也沒有人稱他是什么家，死后留下一個無能的阿斗，在臣子們還在奮力拼殺的時候，他卻已投降。中國的語言還因他而豐富了一個詞匯——樂不思蜀。養(yǎng)不教父之過，劉備的`威名因劉禪而折損了不少。

　　諸葛亮呢？他大智、忠貞、勤政、廉潔、治蜀有功。諸葛亮出山之前的隆中就寓言天下三分，但當時曹魏、東吳霸業(yè)已成，劉備還四處逃避，無息身之地。面對強敵，諸葛亮立主孫劉聯(lián)合，正是這一政策開創(chuàng)了豐富多彩的三國歷史。諸葛亮平南中孟獲，七摛七縱，縱觀古今，如此氣魄，誰曾有過？所以諸葛亮被奉為智慧之神，千古不忘。再說忠貞，諸葛亮以足智多謀為蜀漢立下了莫大的功勞，他執(zhí)掌蜀政權(quán)幾十年，文臣武將皆臣服于他，百姓也都愛戴他，曹操的兒子是廢漢自立為帝的，諸葛亮也完全可以照做，但他卻嚴守禮制，光明磊落。諸葛亮一生勤于政務(wù)、軍務(wù)，連死后的軍國大事都安排得井井有條。死時家無積蓄，囑咐家人栽桑養(yǎng)蠶，自食其力。諸葛亮依法治蜀，開發(fā)四川，功勞卓著，據(jù)《三國志》作者，曾親歷當年時況的史學(xué)家陳壽說：“當時蜀國政治清明、民風(fēng)淳樸，到處升平景象�！�

　　盡管諸葛亮“出師未捷身先死”。但歷史不以成敗論英雄。人們也不以尊卑貴賤來看待劉備和諸葛亮，正是諸葛亮無以倫比的智慧，和高潔的品格，得到百姓的愛戴，使得他的地位高過劉備。各位游客，今天我們不只是在談?wù)撐浜铎舻膩須v，而是要知道諸葛亮的精神早已升華，成為我們民族的文化，諸葛亮的故事還將世代相傳。

　　篇二：武侯祠導(dǎo)游詞

　　各位游客：

　　剛才我們游覽了武侯祠中的劉備殿以及文臣武將廊，現(xiàn)在我們來到了諸葛亮殿，這里才是真正紀念諸葛亮丞相的武侯祠。

　　請大家注意，現(xiàn)在我們要下一級臺階。為什么要下這級臺階呢？原來這是古代君尊臣卑觀念的體現(xiàn)。武侯祠是君臣合廟，劉備廟在前，諸葛亮武侯祠在后，于禮制不合，所以人們在建造武侯祠時，就有意將諸葛亮殿建低一個臺階，以突出劉備作為一國之君的崇高地位。

　　現(xiàn)在我們將穿過過廳。請注意過廳兩側(cè)懸掛的匾額、對聯(lián)和繪畫，它們大多出自董必武、郭沫若、徐悲鴻、沙孟海、張愛萍等名人名家之手。

　　請看這副對聯(lián)：“能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)；不審勢即寬嚴皆誤，后來治蜀要深思”。這就是聞名全國的“攻心”對，也是武侯祠對聯(lián)中的精品。我們知道，自古以來“天下未亂蜀先亂，天下已治蜀未治”。如何才能治理好四川呢？“攻心”和“審勢”就是最好的答案。

　　對聯(lián)的作者是清末云南劍川縣人趙藩。上聯(lián)是說諸葛亮出兵平定南中叛亂時，采用馬謖建議，實行攻心戰(zhàn)術(shù)，對夷帥孟獲七擒七縱，使其心悅誠服，從此不再反叛。稱贊諸葛亮是真正懂得用兵打仗的人，而不是好戰(zhàn)的軍事家。下聯(lián)稱贊諸葛亮能審時度勢，制定出寬嚴得宜的法度，()收到良好的.效果，提醒后人從中吸取教益。這副對聯(lián)對諸葛亮用兵和施政作出了客觀的評價，提出了“攻心”和“審勢”兩個很有啟發(fā)性的問題，是古代治國方略的精髓所在。

　　現(xiàn)在請大家隨我進入諸葛亮殿。請看，坐在龕臺正中的塑像就是被譽為智慧化身的蜀漢丞相諸葛亮。他頭戴綸（guan）巾，身披金袍（古稱鶴氅），手執(zhí)羽扇，凝目沉思，一副憂國憂民、深謀遠慮的神采，顯示出一代儒相的風(fēng)儀。

　　諸葛亮（公元181——234年）字孔明，瑯琊郡陽都縣（今山東沂南縣）人。是中國歷史上杰出的政治家和軍事家。諸葛亮年輕時隱居于荊州襄陽（今襄樊）“隆中”，因胸懷大志，刻苦好學(xué)，才智出眾，得到“臥龍”的美稱。

　　公元207年劉備在荊州訪賢，劉備三顧茅廬，感動了諸葛亮。諸葛亮為劉備分析天下形勢，制定了一條占有荊（今湖北）、益（今四川）二州，東聯(lián)孫權(quán)，北抗曹魏的國策，史稱“隆中對”。三顧茅廬后，諸葛亮被劉備拜為軍師，從此跟隨劉備，取得了赤壁之戰(zhàn)、奪取益州等戰(zhàn)役的勝利。蜀國創(chuàng)建后，被任命為丞相。劉備死后，在奉節(jié)白帝城受托孤重任，輔助后主劉禪，執(zhí)掌了蜀漢朝政。

　　諸葛亮治蜀達20多年，主要政績有：以法治蜀；南征南中；北伐曹魏。公元234年，諸葛亮由于長期勞累，不幸早逝于北伐前線的武功五丈原，死的時候才54歲，真是“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟”。

　　諸葛亮一生做了大量有益于社會進步和勤政愛民的好事。他死后，人們十分懷念他，尤其敬重他鞠躬盡瘁、死而后已的精神，把他作為忠臣賢相的典范和智慧的化身加以崇拜，修了一座又一座武侯祠來紀念他。

　　請看諸葛亮兩邊的塑像，左邊的是諸葛亮兒子諸葛瞻，右邊是孫子諸葛尚。他們在公元263年曹魏滅蜀時，率部與魏軍奮戰(zhàn)，終因寡不敵眾，在綿竹陣亡。諸葛亮子孫三代，人稱“三世忠貞”。

　　請大家看殿內(nèi)陳列的這面銅鼓。相傳諸葛亮南征時曾使用過這種銅鼓，所以它又被稱為諸葛鼓。

　　各位游客，諸葛亮殿兩側(cè)廂房內(nèi)，是諸葛亮事跡陳列室，有大量反映諸葛亮事跡的圖片資料，請大家隨意參觀。十分鐘后我再帶大家一起去看看先主劉備的陵墓——惠陵。普寧寺導(dǎo)游詞天壇導(dǎo)游詞云岡石窟導(dǎo)游詞

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