我國(guó)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展前景分析
在物質(zhì)生活日益豐富的今天，人們需要的是更加豐富的精神生活，而旅游則是滿足人們精神需求的一大方法。而物質(zhì)相對(duì)匱乏的鄉(xiāng)村曾經(jīng)是人們避之不及之地，現(xiàn)在卻逐漸成為人們休閑旅游的好去處，本文即談我國(guó)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展前景 。
旅游是在人們物質(zhì)生活日益豐富的基礎(chǔ)上衍生出來(lái)的第三產(chǎn)業(yè)，他的目的是為了豐富人們的精神世界，而鄉(xiāng)村則曾是人們避之不及之所，可是，在飛速發(fā)展的今天，鄉(xiāng)村逐漸變成了人們喜愛之地，為鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展提供了契機(jī)。本文即從鄉(xiāng)村旅游的現(xiàn)狀、鄉(xiāng)村旅游的特點(diǎn)、鄉(xiāng)村旅游的積極作用、鄉(xiāng)村旅游存在的問(wèn)題和鄉(xiāng)村旅游未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)等五個(gè)方面來(lái)闡述鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展前景。
一、鄉(xiāng)村旅游的現(xiàn)狀
隨著我國(guó)城市化進(jìn)程的不斷發(fā)展，農(nóng)村出現(xiàn)了地廣人稀的狀態(tài)，而曾經(jīng)支撐人們發(fā)展的第一產(chǎn)業(yè)農(nóng)業(yè)更是被人們所摒棄，然而，一昧的發(fā)展現(xiàn)代城市，使得曾經(jīng)繁榮的鄉(xiāng)村被拋棄，而只著眼于城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并不能從根本上解決經(jīng)濟(jì)的發(fā)展問(wèn)題。反而會(huì)給城市帶來(lái)巨大壓力，引發(fā)城市“民工潮”，給城市交通、住房等生態(tài)環(huán)境也帶來(lái)巨大的壓力。再這樣的狀況下，政府開始提倡外出打工的農(nóng)民工們返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，這給鄉(xiāng)村的發(fā)展帶來(lái)了契機(jī)，而各地政府出臺(tái)的一系列優(yōu)惠政策使得鄉(xiāng)村旅游業(yè)得到了極大的支持。而現(xiàn)代快節(jié)奏的都市生活使得很多城鎮(zhèn)居民越來(lái)越向往鄉(xiāng)村的淳樸的“世外桃源”般的生活，這就使得快速發(fā)展的城市經(jīng)濟(jì)反過(guò)來(lái)為鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展提供了大量的.經(jīng)濟(jì)支持。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前，全國(guó)現(xiàn)有1萬(wàn)多個(gè)休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)和鄉(xiāng)村旅游景區(qū)（點(diǎn)），農(nóng)民從中直接獲益約1200億元�？梢姡l(xiāng)村旅游具有良好的發(fā)展基礎(chǔ)。
二、鄉(xiāng)村旅游的特點(diǎn)
目前，鄉(xiāng)村旅游已成為人們回歸大自然，體驗(yàn)鄉(xiāng)村生活，開展娛樂(lè)休閑的主要方式之一。近年來(lái)，各地的鄉(xiāng)村旅游在根據(jù)各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際情況上，不斷探索新思路，創(chuàng)造新途徑，發(fā)展新型的休閑娛樂(lè)項(xiàng)目。致力于給予觀光旅游客最大的享受。
�。ㄒ唬┼l(xiāng)村資源豐富。我國(guó)自古是農(nóng)業(yè)大國(guó)，鄉(xiāng)村占地面積廣闊，擁有發(fā)展各類生態(tài)旅游的絕佳地域環(huán)境。在鄉(xiāng)村，既有豐富的自然資源，又有豐富的人文資源，同時(shí)，很多鄉(xiāng)村在政府的大力支持下，還具有新型農(nóng)業(yè)的依托，具有科普教育的功能。因此，越來(lái)越多的人舍棄勞累跋涉的長(zhǎng)途旅游，更愿意到鄉(xiāng)村旅游。
�。ǘ┼l(xiāng)村本就是將自然與人文完美融合的地方，人們?cè)敢馔ㄟ^(guò)鄉(xiāng)村感受人與大地的契合性，從而達(dá)到返璞歸真的目的。
（三）鄉(xiāng)村在不同的季節(jié)里呈現(xiàn)出不同的景致。鄉(xiāng)村擁有極其豐富的自然風(fēng)光，而且在同一地方同一季節(jié)有不同美景，在同一地方不同季節(jié)也有不同的美景可賞，例如，同一地方三月可賞桃花，也可摘草莓，而在六月，同一地方又可以賞荷花。這樣，不論在哪一個(gè)季節(jié)，鄉(xiāng)村都可接待游客，具有極大的游賞玩樂(lè)價(jià)值。
�。ㄋ模┼l(xiāng)村具有地域性。在我國(guó)，由于地域廣博，文化差異性較大，在不同的地方具有不同的習(xí)俗和文化，這些不同的地域差異變成了游客眼中旅游的價(jià)值。例如，侗、壯、仫佬族傳統(tǒng)節(jié)日的花炮節(jié)，流行于廣西三江、龍勝和湖南通道等地，主要活動(dòng)是各村寨組織搶花炮；納西族有春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，但春節(jié)的活動(dòng)內(nèi)容卻與漢族不同，具有濃厚的民族特色。這些節(jié)日盛典，往往是各地游客爭(zhēng)相參與的。另外，還有各地不同的建筑特色，同樣吸引著游客，如湖南鳳凰的吊腳樓、蒙古草原的蒙古包等等。
三、鄉(xiāng)村旅游的積極作用
鄉(xiāng)村旅游是城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的一大助力，通過(guò)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游帶動(dòng)整個(gè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，是增加農(nóng)村人口收益和解決農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的一大途徑。這樣，便有利于社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)，同時(shí)，也有利于農(nóng)村工農(nóng)一體化的發(fā)展，提高了整個(gè)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)水平，推動(dòng)了農(nóng)村文明的進(jìn)步，具體說(shuō)來(lái)，農(nóng)村旅游具有如下積極作用：解決農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的就業(yè)問(wèn)題；調(diào)整農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)；增加農(nóng)民受益，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；改善村容村貌，提高鄉(xiāng)村整體文明水平；有利于建設(shè)社會(huì)主義特色新農(nóng)村；有利于保護(hù)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化。
四、鄉(xiāng)村旅游存在的問(wèn)題
由于我國(guó)常年重點(diǎn)在于發(fā)展城鎮(zhèn)，因此，鄉(xiāng)村產(chǎn)品開發(fā)水平較低，經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后，產(chǎn)業(yè)格局相對(duì)單一，難以在短時(shí)間內(nèi)承擔(dān)起大批量的游客旅游。其次，鄉(xiāng)村旅游業(yè)從業(yè)人員素質(zhì)相對(duì)著名風(fēng)景區(qū)來(lái)說(shuō)較低，且旅游配套設(shè)施還比較簡(jiǎn)陋，容易引發(fā)安全事故，在一定程度上阻礙了鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展。最后，很多鄉(xiāng)村旅游從業(yè)人員一味向“錢”看，沒有注意到對(duì)地方民俗文化的保護(hù)，形成功利性的旅游文化，甚至偽造一些假的地方文化，這些都不利于鄉(xiāng)村旅游的進(jìn)一步發(fā)展。
五、鄉(xiāng)村旅游未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)
鄉(xiāng)村旅游應(yīng)當(dāng)是以讓游客舒適放松為目的，因此，鄉(xiāng)村旅游應(yīng)該有一個(gè)積極向上的大環(huán)境。
（一）應(yīng)當(dāng)建立品牌，成立良性競(jìng)爭(zhēng)。良性競(jìng)爭(zhēng)使人進(jìn)步，政府首先幫助一些鄉(xiāng)村建立起自己的旅游品牌，發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)，以帶動(dòng)另一部分鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)正規(guī)發(fā)展。
�。ǘ┼l(xiāng)村旅游應(yīng)沿著生態(tài)旅游、文化旅游的方向發(fā)展。我國(guó)鄉(xiāng)村旅游側(cè)重經(jīng)濟(jì)效益，但隨著經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展和國(guó)民整體素質(zhì)的提高，鄉(xiāng)村旅游的生態(tài)內(nèi)涵和文化內(nèi)涵必然得到進(jìn)一步發(fā)掘，這也符合中國(guó)傳統(tǒng)的“天人合一”的哲學(xué)思想。
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