作文考場(chǎng)初中名勝資料
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二、運(yùn)用指導(dǎo)
1、素材解析
要說(shuō)說(shuō)對(duì)文化遺產(chǎn)的了解、認(rèn)識(shí)和思考，可涉及的范圍很廣，只要是針對(duì)身邊的文化遺產(chǎn)，無(wú)論是物質(zhì)的，還是精神的，皆可發(fā)表自己的看法。不少考生也談到了對(duì)文化遺產(chǎn)的一些思考，但大多僅僅停留在如何保護(hù)文化遺產(chǎn)這個(gè)層面上，立意就顯得較淺。也有主題挖得較深的。有的考生就從保護(hù)文化遺產(chǎn)上看到了文化的傳承問(wèn)題，既要保護(hù)、繼承，又要揚(yáng)棄、創(chuàng)新，如此高屋建瓴，自然立意深遠(yuǎn)。
2、話題適用
此類(lèi)素材適用于“保護(hù)文化遺產(chǎn)”或“可持續(xù)發(fā)展”等話題。
3。真題展示
(A)前兩年陳紅的一曲《�；丶铱纯础芳t遍大江南北，其中表現(xiàn)的親情、孝心讓人感動(dòng)。但實(shí)際上，不管是在城市還是在農(nóng)村，不贍養(yǎng)老人、虐待老人的不肖子孫比比皆是。追究下去，好像應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)原因，但人本身的自覺(jué)性喪失才是根本原因。”孝”原是我國(guó)傳統(tǒng)的美德，但在新的歷史條件下，卻被人們丟棄了。怎樣喚起人們的良知，將這種美德、這項(xiàng)遺產(chǎn)發(fā)揚(yáng)光大，需要社會(huì)各界群策群力。
從歌曲《常回家看看》談起，聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)孝道失落的現(xiàn)象來(lái)說(shuō)明文化遺產(chǎn)不僅僅指物質(zhì)的、有形的遺產(chǎn)，還包括精神的、道德等的遺產(chǎn)。此為話題寫(xiě)一篇不少于600字的文章。
(B)樂(lè)山大佛是四川有名的'旅游景點(diǎn)，但現(xiàn)在卻面臨著許多問(wèn)題：風(fēng)化使得石頭剝落，欠整修使得大佛青苔滿(mǎn)臉，而附近工廠排放的廢氣形成的酸雨更使得大佛損害嚴(yán)重。這些問(wèn)題不僅樂(lè)山大佛有，龍門(mén)石窟、故宮等都不同程度地存在著，所以采取有力保護(hù)措施刻不容緩。以樂(lè)山大佛為例，說(shuō)明文化遺產(chǎn)亟待保護(hù)。
讀材料，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。
三、運(yùn)用示例
標(biāo)題示例
《是誰(shuí)“消費(fèi)”了我們的文化遺產(chǎn)?》，《文化遺產(chǎn)——民族的魂》《忘記過(guò)去就意味著背叛》《我們不應(yīng)該這么健忘》《知恥而后勇》《我們失去的是一座破房子嗎?》
2.優(yōu)秀語(yǔ)段示例
①我是一件中國(guó)文物，在這里呆了一百多年了。我原本安置在圓明園大水法前的噴水池邊。我永遠(yuǎn)不能忘記那幾天：一群黃頭發(fā)、藍(lán)眼睛的人闖進(jìn)圓明園，他們看到那些金碧輝煌的寶物眼都直了，你爭(zhēng)我搶?zhuān)貌粍?dòng)的就毀掉，最后還一把火燒了圓明園�？蓱z我的伙伴，還有那些無(wú)辜的宮女太監(jiān)......我被一個(gè)人送到了博物館，可是我寧愿死在那場(chǎng)火里，也不愿在這里被屈辱地展覽!
�、谖幕z產(chǎn)的保護(hù)問(wèn)題日漸嚴(yán)重：歲月的沖蝕，盜賊的凱覦，資金的缺乏、管理員的非專(zhuān)業(yè)化等等，為此我們要大聲疾呼：救救我們的文化遺產(chǎn)!
…………
文化遺產(chǎn)，是祖先留給我們的幸運(yùn)禮物，包含著一個(gè)民族的價(jià)值觀念、審美追求與情感記憶，保護(hù)好歷史文化遺產(chǎn)，正是現(xiàn)代文明的象征。
…………
我國(guó)不少文化遺產(chǎn)地、重點(diǎn)文物保護(hù)單位的領(lǐng)導(dǎo)不思進(jìn)取、得過(guò)且過(guò)，又目光短淺、急功近利，只能走上旁門(mén)左道。一些人為了狹隘的局部利益，不惜對(duì)遺產(chǎn)過(guò)度開(kāi)發(fā)，對(duì)文物過(guò)度利用。比如武陵源是我國(guó)經(jīng)聯(lián)合國(guó)批準(zhǔn)的世界遺產(chǎn)之一，前些年所在地的鄉(xiāng)政府為了狹隘利益，亂批項(xiàng)目，過(guò)度開(kāi)發(fā)，出現(xiàn)“城市化”傾向，嚴(yán)重?fù)p害了自然環(huán)境和原始風(fēng)貌。
這類(lèi)情況，時(shí)有發(fā)生。一些地方在獲得“世界遺產(chǎn)”、“國(guó)保單位”的“金牌”后，或?yàn)樽非蠖唐诮?jīng)濟(jì)效益，或?yàn)榻ⅰ罢?jī)”工程，大搞“破壞性建設(shè)”：有的畫(huà)蛇添足大搞“修繕”，有的大建仿古景觀，有的甚至興建起娛樂(lè)場(chǎng)所，把好端端的遺產(chǎn)地、名勝古跡弄得不倫不類(lèi)。這樣的領(lǐng)導(dǎo)，既缺專(zhuān)業(yè)知識(shí)，又沒(méi)專(zhuān)業(yè)操守，怎能擔(dān)負(fù)起保護(hù)國(guó)寶的重任。
�、壑袊�(guó)是一個(gè)歷史悠久的泱泱大國(guó)，全世界四大文明古國(guó)之中只有中國(guó)是唯一一個(gè)沒(méi)有中斷的文明。對(duì)于歷史，對(duì)于過(guò)去，我們有著完整地連續(xù)地中國(guó)記憶，這種記憶對(duì)每一個(gè)華夏兒女都彌足珍貴。在這片廣袤的土地上，大自然的鬼斧神工留下了無(wú)數(shù)令人驚嘆的造化之物，上蒼的慷慨賜予使我們的國(guó)土多姿多彩，我們把大自然中的瑰寶和傳統(tǒng)文明中的精華稱(chēng)之為“自然與文化遺產(chǎn)”這筆豐厚的財(cái)富既是屬于中國(guó)的，也是屬于全人類(lèi)的……
3.例作品析
文化遺產(chǎn)——民族的魂
當(dāng)汽車(chē)行駛在鄉(xiāng)間小道時(shí)，作家馮驥才再也沒(méi)有了寫(xiě)作的沖動(dòng)。往日白磚青瓦的農(nóng)舍冒出了西洋式的尖頂和閃著異光的馬賽克，炊煙裊裊， 小橋流水成了埋藏在心底的夢(mèng)。馮先生開(kāi)始四處奔波，大聲疾呼：救救我們的文化遺產(chǎn)!
中國(guó)文化博大而寬廣。她無(wú)處不在——溶于書(shū)本，徜徉于江南小道，盤(pán)旋在峭壁飛檐……我們被這種濃厚的文化信息包圍著，卻道貌岸然地做著劊子手。忘記歷史就是背叛。
我們的文化遺產(chǎn)是歷史的見(jiàn)證。秦始皇的兵馬俑至今氣宇軒昂地挺立著，隋朝大運(yùn)河的波瀾依舊拍打著千年的岸堤……孟江女的哭聲凄婉悲慟，纖夫的號(hào)子似乎仍在耳邊縈繞。沉淀了千年的沉浮、繁華、屈辱、悲憤，這些文化遺產(chǎn)燙帖了坎坷的心靈，將肅穆呈于世人。刀光劍影去了，長(zhǎng)歌悲哭停止了，豪情廝殺消逝了……一切隨著大江東去，只有千年松柏和著輕風(fēng)耳語(yǔ)。
我們的文化遺產(chǎn)是中華民族的魂。當(dāng)你徜徉于天壇，遙望天穹，你便被賦予了寬厚深沉;悼念你走近岳飛，一股浩然正氣便向你襲來(lái);當(dāng)你登上泰山而小魯?shù)臅r(shí)候，天地也便豁然開(kāi)朗。我們?cè)谶@樣的氛圍中呼吸 、成長(zhǎng)是幸運(yùn)的。我們的祖先舉著火把從遠(yuǎn)古走到了現(xiàn)代，磨鑄了寬廣、不屈、向上的民族之魂。這些文化遺產(chǎn)便成了我們民族奮斗的雕塑。
我們的文化遺產(chǎn)是中國(guó)人的根。君不見(jiàn)，每年都有浩浩蕩蕩的海外游子尋回家來(lái)，在黃帝陵前捧上一回黃土;君不見(jiàn)，每年都有殷殷企盼的臺(tái)灣同胞回來(lái)拜祭媽祖。我們的文化遺產(chǎn)情牽了億萬(wàn)炎黃子孫的心，這種民族的凝聚力是任何力量都無(wú)法摧毀的。
歷史的見(jiàn)證，民族的魂，民族的根使我們的文化遺產(chǎn)歷經(jīng)千年而巍然屹立于世界民族文化之林。當(dāng)你讀懂了他們，千年古樹(shù)便熠熠生輝;當(dāng)你走近他們，泛黃的古籍便不再晦澀;當(dāng)你正視他們，一切陰晦的色彩就會(huì)消逝，建筑物不再是冰冷的怪物。難怪馮先生寧可放棄寫(xiě)作，也要文化遺產(chǎn)從人們視線的邊緣拯救出來(lái)，可謂良苦用心啊!
我們?cè)缫炎叱隽碎]關(guān)自守的昨天，在吸收外來(lái)文明的同時(shí)切忌破壞民族的魂、民族的根。中國(guó)的文化遺產(chǎn)需要走向世界，展示我們光輝燦爛、震古爍今的文明，更需要我們炎黃子孫細(xì)心呵護(hù)。唯有這樣，中華民族才能復(fù)興，像鯤鵬驚世，“直掛云帆濟(jì)滄�！�。
【點(diǎn)評(píng)】
這是一篇優(yōu)秀的作文，在結(jié)構(gòu)上并沒(méi)有非常奇巧的構(gòu)思，而是采用了大家就都會(huì)寫(xiě)的”五段體”，開(kāi)頭結(jié)尾加上中間并列式的三段;但他在立意與表達(dá)上下的工夫卻是顯而易見(jiàn)的，也就是那有說(shuō)服力的觀點(diǎn)和酣暢淋漓的語(yǔ)言成為了關(guān)鍵。
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