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李煜虞美人賞析參考
李煜的《虞美人》中用對比手法，反襯出人生無常的句子是：雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。讓我們一起來看看吧，下面是小編幫大家整理的李煜虞美人賞析參考，希望大家喜歡。
李煜虞美人賞析
在中國，稍有文學(xué)常識者，一定不會對“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”這句話感到陌生。這句詞出自南唐后主李煜之手，詞牌名《虞美人》，據(jù)說是其絕命之作。
關(guān)于絕命詞一說，宋代王绖《默記》卷上有記錄，也被后人樂于接受：“又后主在賜第，因七夕，命故妓作樂，聲聞于外。太宗聞之，大怒。又傳‘小樓昨夜又東風(fēng)’及‘一江春水向東流’之句，并坐之，遂被禍云�！边@種說法無異于《虞美人》一詞的廣告語，增添了作品的悲劇色彩，同時也提升了讀者對于作品的閱讀期待。后來讀者及評論家多著眼于其內(nèi)在的情感及藝術(shù)分析，默許了“絕命詞”一說，如周振甫先生在鑒賞此詞時就說“李煜被毒死，跟他寫這首詞有關(guān)，這真是用血寫的”。
如果承認(rèn)這首詞是絕命詞，則其創(chuàng)作的時間自然也就如王絰所言為“七夕”。而七夕從季節(jié)上論，應(yīng)屬初秋，故而詞中用以表達(dá)情感的物象自然也就該有秋天的特征，然而細(xì)索本詞，其中的意象卻令人感到奇怪。
首句“春花秋月何時了”，表現(xiàn)了詞人愁苦難禁的情懷。春花秋月本是美好事物，但詞人卻亟盼其“了”，因樂景難以禁受，且令其自然聯(lián)想到昔日美好生活，所以索性讓美好事物與自己同歸于寂，此處分明運(yùn)用了反襯的手法。詞人問得無理，而情卻明晰。只是這起句的“春花秋月”乃是詞人虛化之景，試想七夕之際，春花早已凋零，秋月也只是如弦如鉤，而弦鉤之月在心理感覺上總有些黯淡之態(tài)，很難稱得上是美的。在李煜同時期也寫過一首詞：“無言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院，鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一番滋味在心頭�！睆闹锌梢愿Q見詞人對于如鉤之月的情感觀照。
“小樓昨夜又東風(fēng)”。“樓”的意象在古詩詞中多放置在懷遠(yuǎn)思人的作品中，因其高于平地，可遠(yuǎn)望而不能縱觀，故而只是一種象征性地翹首企盼，思念之人、之物其實(shí)已在心中；同時小樓還有一種自我封閉的意味，比如南宋陸游“小樓一夜聽春雨”，乃至于現(xiàn)代魯迅也寫過“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”。可見，登樓望則蘊(yùn)思念之愁，閉門聽則有苦悶之意。本詞中“小樓”與“東風(fēng)”相連，而時間竟是“昨夜”，這一點(diǎn)令人費(fèi)解。“東風(fēng)”在古詩中常被解作“春風(fēng)”，即使在李煜詞中，“東風(fēng)”仍是春風(fēng)的代稱，如“東風(fēng)吹水日銜山，春來長是閑”，“粉英金蕊自低昂。東風(fēng)惱我，才發(fā)一衿香�！比绻麑懹谄呦�，“昨夜”怎么會有“東風(fēng)”？又抑或這里的“昨夜”實(shí)則指遙懷過去？
“故國不堪回首明月中”。詞人究竟是不愿站在明月之下回首故國，還是站在明月之下不堪回首故國？如果是前者，則詞人七夕生日之際，苦悶的自囚于房內(nèi)，而猜度甚或想象外面的美好；如果是后者，則詞人登樓望遠(yuǎn)，借著月光遙望故國，生出無限的感慨悲慟。
“雕欄玉砌”無疑代指南唐故國之物，寄托著過去無限的奢華；“朱顏”則代指南唐故國之人，代表了昔日縱情的歡樂。物“應(yīng)猶在”，實(shí)指亡國未久；人已“改”，注解有兩種：一是容顏凋零之意；一是舊人更新之意。這兩種解釋都解釋的通：因?yàn)樽约旱谋磺舯边w，昔日宮人愁苦悲戚，憔悴了容顏。而宮人朱顏尚改，自己更不必說，這里有一層襯托之意。若果解釋為更換的意思也未嘗不可，自己心念故國，卻不知曾經(jīng)非常熟悉的宮殿，而今已是他人的住所，再也不能容納自己了。如此，作為亡國賤俘，只能卑微的生活在異國他鄉(xiāng)，備受屈辱，而生命不止，所受的屈辱便不會有盡。
曾經(jīng)的一國之君，享盡榮華；而今淪為階下囚，歷盡磨難。這種天上地下的差別，讓他無限唏噓悲嘆：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”此處以“春水”喻愁，化抽象為具體，讓人分明能感受到詞人綿綿無盡的亡國之愁、身世之悲。然而這里的“春水”，周振甫先生解釋：“用遠(yuǎn)離自己的長江作比，在比喻里就有懷念故國之情，情思更為深厚。”顯然，周先生只注意到“春水”之“水”，而沒有注意到春水之“春”。李煜創(chuàng)作本詞的時間既然是七夕，應(yīng)該是秋水才對，為何是春水呢？從創(chuàng)作的心理來說，為抽象的感情取譬，喻體的選擇應(yīng)該有一定的依據(jù)。李煜是怎么從內(nèi)心之愁想到故國之江水，而又特意改變季節(jié)，將秋水調(diào)整為春水呢？聯(lián)系本詞的起首語“春花”，再延續(xù)到“又東風(fēng)”，都在著意點(diǎn)出春天之意，而其他意象除“秋月”外，多沒有季節(jié)性，那么，是否可以認(rèn)為這首詞的創(chuàng)作時間更像是在春天完成的呢？
然而，“春水”的比喻更妙處當(dāng)結(jié)合李煜的身世及思想來看。李煜“生于深宮之中，長于婦人之手”，性格“性寬恕，威令不素著”，春水的形象更加契合后主性格；同時，李煜“好浮屠”， 好生戒殺，故而在作品中我們能感覺到其內(nèi)心蘊(yùn)蓄極大的苦痛，而出之于語，卻極平和，正如王國維所言：“尼采謂一切文字，余愛以x書者，后主之詞，真所謂以x書者也。宋道君皇帝《燕山亭》詞，亦略似之。然道君不過自道身世之感，后主則儼有釋迦、基督擔(dān)荷人類罪惡之意，其大小固不同矣�！�
綜上，我們可以看到，本詞中的意象似實(shí)而實(shí)虛。正是后主情發(fā)于中，而借助諸多植于現(xiàn)實(shí)而又超越現(xiàn)實(shí)的景象進(jìn)行表達(dá)，從而創(chuàng)作了千古名篇。
虞美人
【南唐】李煜
春花秋月何時了，往事知多少。
小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。
問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
賞析
《虞美人》是李煜的代表作，也是李后主的絕命詞，在寫下這首《虞美人》后，宋太宗恨其“故國不堪回首月明中 ”之詞而毒死了他。寫的是處于“故國不堪回首”的境遇下，愁思難禁的痛苦。他的這首詞不加藻飾，沒用典故，純以白描手法直接抒情，寓景抒情，通過意境的創(chuàng)造以感染讀者，集中地體現(xiàn)了李煜詞的藝術(shù)特色。以“一江春水向東流”比愁思不盡，貼切且感人。
太平興國三年（978年）七夕，后主四十二歲生日，宋太宗恨他有“故國不堪回首月明中”之詞，命人在宴會上下牽機(jī)藥將他毒死。追封吳王，葬洛陽邙山。這首詞通過今昔交錯對比，表現(xiàn)了一個亡國之君的無窮的哀怨。
“春花秋月何時了，往事知多少！”三春花開，中秋月圓，歲月不斷更替，人生多么美好�？晌疫@囚犯的苦難歲月，什么時候才能完結(jié)呢？回首往昔，身為國君，過去許許多多的事到底做得如何呢，怎么會弄到今天這步田地？李煜當(dāng)國君時，日日縱情聲色，不理朝政，枉殺諫臣……通過此詩句，我們不難看出，這位從威赫的國君淪為階下囚的南唐后主，此時此刻的心中有的不只是悲苦憤慨，多少也有悔恨之意。
“小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中�！逼埱彝瞪男怯忠淮未猴L(fēng)吹拂，春花又將怒放�；叵肫鹉咸频耐醭�、李氏的社稷——自己的故國卻早已被滅亡。詩人身居囚屋，聽著春風(fēng)，望著明月，觸景生情，愁緒萬千，夜不能寐。一個“又”字，表明此情此景已多次出現(xiàn)，這精神上的痛苦真讓人難以忍受，透露出他內(nèi)心多少凄楚和無奈！ 夜深人靜，倚樓遠(yuǎn)望，只見月光如水。眼前的一切更激起他對南唐故國的深深懷念。 “故國不堪回首月明中”！詞人在這里發(fā)出的豈止是深沉的嘆息，簡直是痛徹肺腑的呼號。
“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改�！北M管“故國不堪回首”，可又不能不“回首”。這兩句就是具體寫“回首”“故國”的——故都金陵華麗的宮殿大概還在，只是那些喪國的宮女朱顏已改。這里暗含著李后主對國土更姓，山河變色的感慨！“只是”二字，極為沉重，傳達(dá)出物是人非的無限悵惘。“朱顏”一詞在這里固然具體指往日宮中的紅粉佳人，但同時又是過去一切美好事物、美好生活的象征。
以上六句，詩人竭力將美景與悲情，往昔與當(dāng)今，景物與人事的對比融為一體，尤其是通過自然的永恒和人事的滄桑的強(qiáng)烈對比，把蘊(yùn)蓄于胸中的悲愁悔恨曲折有致地傾瀉出來，凝成最后的千古絕唱—— “問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流�！北槿鐩_出峽谷、奔向大海的滔滔江水，一發(fā)而不可收。詞人滿腔幽憤，對人生發(fā)出徹底的究詰：“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流！”人生啊人生，不就意味著無窮無盡的悲愁么？“一江春水向東流”是以水喻愁的名句，顯示出愁思如春水的汪洋恣肆，奔放傾瀉；又如春水之不舍晝夜，長流不斷，無窮無盡。這九個字，確實(shí)把感情在升騰流動中的深度和力度表達(dá)出來了。九字句，五字仄聲，四字平聲，平仄交替，最后以兩個平聲字作結(jié)，讀來亦如春江波濤時起時伏，連綿不盡，真是聲情并茂。這最后兩句也是以問答出之，加倍突出一個“愁”字，從而又使全詞在語氣上達(dá)到前后呼應(yīng)，流走自如的地步。
作為國君，李煜無疑是失敗的；作為詞人，他卻取得了巨大的成功。這首《虞美人》便是一首傳誦千古的名作。他突破了晚唐五代詞的傳統(tǒng)，將詞由花前月下娛樂遣興的工具，發(fā)展為歌詠人生的抒情文體。
全詞以明凈、凝練、優(yōu)美、清新的語言，運(yùn)用比喻、象征、對比、設(shè)問等多種修辭手法，高度地概括和淋漓盡致地表達(dá)了詩人的真情實(shí)感。難怪前人贊譽(yù)李煜的詞是“血淚之歌”，“一字一珠”。 前人吊李后主詩云：“作個才人真絕代，可憐薄命作君王�！钡拇_，作為一個 “好聲色，不恤政事”的亡國之君，沒有什么好說的，可是作為一代詞人，他給后人留下許多驚天地泣鬼神的血淚文字，千古傳誦不衰。這首《虞美人》就是其中最為人所熟知的一篇。詞作經(jīng)過精心結(jié)構(gòu)的，通篇一氣盤旋，波濤起伏，又圍繞著一個中心思想，結(jié)合成諧和協(xié)調(diào)的藝術(shù)整體。在李煜之前，還沒有任何詞人能在結(jié)構(gòu)藝術(shù)方面達(dá)到這樣高的成就。所以王國維說：“唐五代之詞，有句而無篇。南宋名家之詞，有篇而無句。有篇有句，惟李后主降來后之作及水叔、子瞻、少游、美成、稼軒數(shù)人而已�！保ā度碎g詞話刪稿》）可見李煜的藝術(shù)成就有超越時代的意義。當(dāng)然，更主要的還是因?yàn)樗兄睿誓馨l(fā)之深，是感情本身起著決定性的作用。也是王國維說得好：“后主之詞，真所謂用血來書寫者啊�！边@首《虞美人》充滿悲恨激楚的感情色彩，其感情之深厚、強(qiáng)烈，真如滔滔江水，大有不顧一切，沖決而出之勢。一個處于刀俎之上的亡國之君，竟敢如此大膽地抒發(fā)亡國之恨，他的勇氣，是史所罕見的。李煜詞這種純真深摯感情的全心傾注，大概就是王國維說的出于“赤子之心”的“天真之詞”吧，這個特色在這首《虞美人》中表現(xiàn)得最為突出，以致使李煜為此付出了生命。法國作家繆塞說：“最美麗的詩歌是最絕望的詩歌，有些不朽的篇章是純粹的眼淚。”（《五月之夜》）李煜《虞美人》不就是這樣的不朽之作嗎！
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