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至情至性的林黛玉形象分析

時(shí)間:2024-09-05 23:24:36 詩(shī)琳 形象分析 我要投稿
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至情至性的林黛玉形象分析

  在我們的學(xué)習(xí)時(shí)代,大家最熟悉的就是知識(shí)點(diǎn)吧?知識(shí)點(diǎn)在教育實(shí)踐中,是指對(duì)某一個(gè)知識(shí)的泛稱。為了幫助大家掌握重要知識(shí)點(diǎn),以下是小編精心整理的至情至性的林黛玉形象分析,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

  一、《紅樓夢(mèng)》作品簡(jiǎn)介

  《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代四大名著之一,章回體長(zhǎng)篇小說(shuō),成書(shū)于1784年(清乾隆四十九年)。它以榮國(guó)府的日常生活為中心,以寶玉、黛玉、寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇及大觀園中點(diǎn)滴瑣事為主線,講述了金陵貴族名門(mén)賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史。其表現(xiàn)了我國(guó)封建社會(huì)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,在我國(guó)古民俗、社會(huì)圖景、建筑金石等領(lǐng)域具有重要的研究?jī)r(jià)值,達(dá)到了我國(guó)古典小說(shuō)的高峰。

  《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)如浩瀚沙海的古代名著中的,最瑰麗的一抹色彩,是作者曹雪芹留給后人的寶貴的文化遺產(chǎn)。從成書(shū)到現(xiàn)在,《紅樓夢(mèng)》流傳了無(wú)數(shù)版本,改編成很多影視作品,舞臺(tái)劇等,引起了一波波的紅樓熱。

  二、林黛玉的前世今生

  看過(guò)《紅樓夢(mèng)》的讀者,提起林黛玉,眼前仿佛就出現(xiàn)了“弱柳扶風(fēng)的”黛玉拿著花鋤,踏著繽紛落英,低吟著葬花詞,淚眼朦朧,充滿詩(shī)情畫(huà)意的走來(lái)。林黛玉除了給人“淚與詩(shī)”的形象外,也是一個(gè)真性情,至情至性的少女形象。

 。ㄒ唬┝主煊竦那笆馈{珠還淚

  曹雪芹先生筆下的林黛玉的來(lái)歷頗具神話意味,在第一回中寫(xiě)道:(林黛玉)生于農(nóng)歷二月十二日民間所傳百花仙的生日,前世是絳珠草修成的仙子。

  另外,第一回也寫(xiě)到了一則“絳珠還淚”的神話,也成為林黛玉來(lái)歷的注解。林黛玉前世原是西方靈河岸上三生石畔的一棵絳珠草,時(shí)有赤霞宮神英侍者每日以甘露灌溉這株絳珠草,使得絳珠草脫胎換骨修得女兒身。絳珠草為了報(bào)答赤霞宮神英侍者的甘露灌溉之恩,追隨神英侍者下凡,用一生所有的眼淚報(bào)答他的灌溉之恩。絳珠草的化身就是黛玉,赤霞宮神英侍者的化身即是寶玉。

  這則美麗的神話一方面給林黛玉的出場(chǎng)帶上濃重的神話色彩,另一方面也道出了林黛玉的人物性格與寶黛的“木石前盟”。

  這則神話里絳珠仙子要“還淚”,所以黛玉一定要是個(gè)愛(ài)哭的女孩,因此安排她父母雙亡,又無(wú)兄弟姐妹,孤苦伶仃,又體弱多病,這都為愛(ài)哭奠定了基礎(chǔ)。林黛玉進(jìn)了賈府后,因自覺(jué)寄人籬下,自己有即為聰慧敏感眼看自己的愛(ài)情無(wú)望,心中郁結(jié)的話,又無(wú)從訴說(shuō),所以終日以淚洗面。書(shū)中多次寫(xiě)到黛玉的哭。而她的哭無(wú)不與寶玉有關(guān)。然而,林黛玉死的那一天,黛玉悲憤交加,卻一話、一滴淚也沒(méi)有了。正如書(shū)中所說(shuō)“欠命的,命已還;欠淚的,淚已盡。冤冤相報(bào)實(shí)非輕,分離聚合皆前定!焙靡粋(gè)“淚已盡”,此筆淚債已還清,當(dāng)然再也沒(méi)有了眼淚。絳珠仙子還完淚債,已經(jīng)沒(méi)有活在世上的必要了,該回到她原來(lái)所在的位置上去了。所以魂歸離恨天,一縷香魂返故鄉(xiāng)。

  林黛玉的這個(gè)結(jié)局也正好回應(yīng)了這則神話,從此看,林黛玉的命運(yùn)其實(shí)從一開(kāi)始就已經(jīng)注定了,即以自己一生的眼淚還給寶玉。

  這則神話也點(diǎn)出了寶黛之間的“木石前盟”:絳珠仙草為草木;寶玉的玉曾是當(dāng)年女?huà)z為補(bǔ)蒼天而煉的七彩石,“木石前盟”即指寶黛愛(ài)情。

 。ǘ┝主煊竦慕裆硎馈主煊袼拇蠹易遒Z家第四代賈敏與揚(yáng)州巡鹽御史林如海之女,寶玉的姑表妹,賈母的親外孫女。幼年喪母,體弱多病,紅顏薄命身世可憐。林黛玉本有一弟弟,但在她四歲的時(shí)候死了,林黛玉母親是賈母最小的女兒賈敏,在林黛玉六歲時(shí)死去。其后因賈母思念,父親想讓她得到更好的教育,便把她送入榮國(guó)府,由慈愛(ài)的外祖母來(lái)照顧了。進(jìn)入榮國(guó)府后,黛玉有過(guò)一段歡樂(lè)的同年生活,然而好景不常,沒(méi)過(guò)多久,父親林如海也撒手人寰。

  這樣失親離鄉(xiāng)之痛,豈是一個(gè)年幼的孩子所能承受的,那種眼睜睜看著自己至親之人撒手離世,撕心裂肺的哀痛,如何能忘,它們?nèi)缇奘粯佑舴e在她心中,令她不斷想起,又不斷地從筆端無(wú)意中流淌出來(lái)。過(guò)早體會(huì)到人間悲歡離合的林黛玉心里自然便有了弄弄的悲劇意識(shí),心中的時(shí)常凄苦,容易感懷悲觀,體弱多病。

  雖然黛玉連遭不幸,但其一直在優(yōu)越的環(huán)境下成長(zhǎng)。黛玉從小被父母萬(wàn)般珍愛(ài),“假充養(yǎng)子之意教養(yǎng)”,進(jìn)了賈府后她是老祖宗的“心肝肉”,慈愛(ài)的外祖母對(duì)她“萬(wàn)般憐愛(ài),飲食起居,一如寶玉,迎春、探春、惜春三個(gè)親孫女倒且靠后了,寶玉與她“日則同行同坐,夜則同息同止,真是言和意順,略無(wú)參商”(第五回)。 所以,她的天性是幾乎未被遏制而自由發(fā)展的,這種獨(dú)特的教育方式使黛玉骨子中多了一份自由與灑脫,有了一份不讓須眉的磊落胸襟。

  有著這樣一個(gè)悲傷而又幸福的童年生活的林黛玉自然而然就具有了又悲觀,又灑脫率真的多重性格。后文的描寫(xiě)更是讓這樣一個(gè)至情至性的女子躍然紙上,讓人笑、讓人嘆、令人恨、令人悲!

  三、生活中的林黛玉

  林黛玉的出身就帶有弄弄的神話色彩,如同一位下凡的“世外仙姝”,自進(jìn)賈府開(kāi)始,林黛玉的形象就日漸鮮活,呈現(xiàn)在人們面前的林黛玉溫婉嬌美、俏皮癡頑、才情橫溢同時(shí)又孤芳自傲、悲觀孤寂。生活中的林黛玉是一個(gè)有愛(ài)有恨至情至性的女子。

 。ㄒ唬赓|(zhì)超脫,溫婉嬌美

  《紅樓夢(mèng)》中林黛玉身上展示出來(lái)的是讓其他女子所望塵莫及的靈慧典雅,才情橫溢而又溫婉嬌美的形象。在第三回,林黛玉的相貌氣質(zhì)通過(guò)眾人的眼睛漸漸鮮明起來(lái)。

  林黛玉進(jìn)賈府,首先迎來(lái)的是眾人對(duì)林黛玉氣質(zhì)相貌的評(píng)價(jià):

  “年貌雖小,其舉止言談不俗,身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度,便知他有不足之癥。”

  接下來(lái)鳳姐的贊美足見(jiàn)林黛玉氣質(zhì)不凡,風(fēng)姿標(biāo)致:

  “這熙鳳攜著黛玉的手,上下細(xì)細(xì)打量了一回,仍送至賈母身邊坐下,因笑道:‘天下真有這樣標(biāo)致人物,我今兒才算見(jiàn)了!況且這通身的氣派,竟不象老祖宗的外孫女兒,竟是個(gè)嫡親的孫女,怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。’”

  第三次是通過(guò)寶玉的眼睛來(lái)描寫(xiě)黛玉,此次描寫(xiě)最為傳神:

  “寶玉早已看見(jiàn)多了一個(gè)姊妹,便料定是林姑媽之女,忙來(lái)作揖。廝見(jiàn)畢歸坐,細(xì)看形容,與眾各別:兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一生之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分!

  作者在此處如工筆細(xì)描般的揮出了黛玉清雅脫俗的姿容和神韻,同時(shí)也巧妙地寫(xiě)出了黛玉的弱不禁風(fēng)和多愁善感的性格。林黛玉的脫俗氣質(zhì)與溫婉嬌美的形象躍然紙上,直令人拍案叫絕!

 。ǘ⿱珊┌V頑,率性灑脫

  林黛玉進(jìn)賈府才六歲,其后薛寶釵進(jìn)賈府的時(shí)候也才八、九歲,仍處于童年時(shí)代。一些自然流露出的嬌憨癡頑,率性灑脫的總讓人忍俊不禁,活脫脫的一個(gè)天真爛漫的小女孩。

  在第二十八回,寶玉撒謊時(shí),黛玉“用手指頭在臉上畫(huà)著羞他!币慌尚旱奶煺鏍漫,活現(xiàn)寶黛之間親密關(guān)愛(ài)的童年生活。

  林黛玉的嬌憨還體現(xiàn)在她平日與寶玉丫鬟們打趣斗嘴的時(shí)候。林黛玉十分喜愛(ài)說(shuō)笑,黛玉的玩笑多是用來(lái)打趣別人的,內(nèi)容往往很雅,有時(shí)還加典,讓人一時(shí)難以明白,如:打趣湘云“只恐石涼花睡去”,聽(tīng)到探春自稱是“蕉下客”時(shí),就用“蕉葉覆鹿”的典故來(lái)玩笑。正如寶釵的評(píng)價(jià):“世上的話,到鳳丫頭的嘴里也就盡了。幸而鳳丫頭不認(rèn)得字,不大通,不過(guò)一概是市俗取笑。更有顰兒這促狹嘴,他用‘春秋’的法子,將市俗的粗話,撮其要,刪其繁,再加潤(rùn)色比方出來(lái),一句是一句”(第四十二回)。

  林黛玉雖是機(jī)敏過(guò)人,但有時(shí)候打趣卻粗心得很,甚至把自己繞進(jìn)去,直教人忍俊不禁。第四十五回中,寶玉披著蓑衣冒雨來(lái)看她,被她趣成“漁翁”,當(dāng)寶玉想給她也弄一套避雨的蓑衣時(shí),黛玉笑道:‘我不要他。戴上那個(gè),成畫(huà)兒上畫(huà)的和戲上扮的漁婆了!罢f(shuō)了出來(lái),方想起話未忖度,與方才說(shuō)寶玉的話相連,后悔不及,羞得臉飛紅,便伏在桌上嗽個(gè)不住!甭收、機(jī)靈卻有些粗心的黛玉躍然紙上了。而老到成熟的寶釵卻沒(méi)有這樣的“缺點(diǎn)”,她總能保全了自己的體面和別人的臉面。這反而更體現(xiàn)了林黛玉為人處世了無(wú)心機(jī),率性而為,自然灑脫,至情至性。

 。ㄈ┎徘闄M溢,孤傲敏感

  林黛玉是個(gè)充滿靈氣的女子,從小生得“聰明俊秀”。在大觀園中,她的詩(shī)才壓倒眾人。林黛玉在文學(xué)上的才華在《紅樓夢(mèng)》中非常耀眼,第五回黛玉的判詞中一句“堪憐詠絮才”正是用晉代才女謝道韞的典故來(lái)贊揚(yáng)林黛玉的詩(shī)才;黛玉還是一個(gè)口齒伶俐、博古通今的才女,她能自然地化用典故,也能用三言兩語(yǔ)逗樂(lè)所有人;不僅如此,大觀園中多處景物的命名都采用的黛玉的方案,如“凸碧堂”、“凹晶館”等,這說(shuō)明黛玉的才華是連代表封建家長(zhǎng)的賈政都是欣賞的。而《紅樓夢(mèng)》中黛玉葬花、花下讀曲、月夜聯(lián)詩(shī)等唯美場(chǎng)景更表現(xiàn)林黛玉的才華橫溢和浪漫氣質(zhì)。

  “孤高傲視偕誰(shuí)隱”是她的自贊之詞,大凡才華橫溢者都免不了孤傲處世的性子。這倒不是貶損了林黛玉,孤高傲世的性子倒更是讓林黛玉多了一層世外仙姝的感覺(jué),也正體現(xiàn)了林黛玉的率性灑脫,敢于做一個(gè)封建社會(huì)的叛逆者。

  林黛玉身世悲苦,遭遇的生離死別太多,寄人籬下,雖然在生活中不曾受苦受累,但卻總覺(jué)自己孤獨(dú)凄慘。第二十六回中林黛玉夜訪怡紅院時(shí),“由于屋中吵鬧,無(wú)人聽(tīng)見(jiàn)叫門(mén)聲,她吃了閉門(mén)羹之后,“自己又回思一番:雖說(shuō)是舅母家如同自己家一樣,到底是客也,如今父母雙亡,無(wú)依無(wú)靠,現(xiàn)在他家依棲,如今認(rèn)真淘氣,也覺(jué)沒(méi)趣。一面想,一面有灑下淚珠來(lái)!薄4硕蚊鑼(xiě)正道出了林黛玉內(nèi)心最深處的心結(jié),這也是她時(shí)常哀怨自憐的癥結(jié)所在。正因?yàn)檫@樣,林黛玉才比別人更加敏感,加之頗具才氣,對(duì)世事人物看的比旁人通透,自然會(huì)生出是人皆醉我獨(dú)醒的感嘆。這樣一個(gè)女子,對(duì)人對(duì)物都會(huì)有著獨(dú)到的體會(huì),這才有了令眾多讀者垂淚的《葬花吟》。

  四、林黛玉的愛(ài)情——“木石前盟”

  事實(shí)上,最能體現(xiàn)林黛玉真性情的當(dāng)屬林黛玉對(duì)賈寶玉至純至性的愛(ài)。林黛玉用情之深,為情不顧一切是寶釵所不及的。

 。ㄒ唬澳臼懊恕迸c“金玉良緣”

  《紅樓夢(mèng)》中最引人注目的當(dāng)屬薛寶黛戀情了,一個(gè)是“木石前盟”,一個(gè)是“金玉良緣”,前生今世的緣分始終貫穿著《紅樓夢(mèng)》始終。“木石前盟”與“金玉良緣”的較量正是紅樓夢(mèng)的高潮部分。

  第五回中,賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境,偶得機(jī)緣,聆聽(tīng)仙曲,其中《終身誤》中前兩句是:都道是金玉良姻,俺只念木石前盟。

  在這里,“木石前盟”暗指了后文的寶黛戀,這里的木自是指前世為三生石畔絳珠草的林黛玉,石指的是口銜通靈寶玉生的賈寶玉。后文中,林黛玉進(jìn)賈府,寶黛素未相識(shí),卻如同早已見(jiàn)過(guò)一般,賈寶玉更說(shuō)出“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)”的瘋話,脂硯齋點(diǎn)評(píng)“靈河岸上三生石畔曾見(jiàn)過(guò)”,一語(yǔ)即點(diǎn)出了寶黛前緣。

  薛寶釵小時(shí)候曾患過(guò)“無(wú)名之癥”,一個(gè)癩頭和尚送她一枚金鎖,上鏨著“不離不棄,芳齡永繼”,正與寶玉上的“莫失莫忘,仙壽恒昌”是一對(duì),正暗示著今世的良緣。“金玉良緣”正是指的薛寶釵與賈寶玉有今世的姻緣。這一說(shuō)法經(jīng)薛母說(shuō)出更讓人確信。

  的確,寶釵的金鎖最終鎖定了賈寶玉與薛寶釵的姻緣,奈何寶玉心中始終只有一個(gè)林妹妹,他和寶釵之間始終有著不可跨越的鴻溝!敖鹩窳季墶睆囊婚_(kāi)始便是同床異夢(mèng),其結(jié)果必然是悲劇的結(jié)尾。寶玉出家,寶釵這個(gè)封建的衛(wèi)道者注定是守著腹中的胎兒度過(guò)自己悲涼的后半生。

  寶黛戀可謂至情至性,雙方都是發(fā)自內(nèi)心的相愛(ài),可以愛(ài)的不顧一切,放棄一切。然而寶釵卻始終囿于封建世俗的約束,與寶玉有著不可逾越的隔閡。林黛玉乃是一個(gè)真性情的女子!

 。ǘ┱媲榱髀,出乎自然

  林黛玉自小就跟賈寶玉生活在一起,在人情世故的賈府里,賈寶玉是孤高傲世的林黛玉唯一的精神寄托。林黛玉對(duì)賈寶玉有著難以言說(shuō)的默契與親密。兩人“ 晝則同行同坐,夜則同止同息,真是言和意順,略無(wú)參商”(第五回)。

  及至后來(lái),寶釵進(jìn)入賈府,寶釵為人世故圓滑,頗受賈府老少喜愛(ài)。林黛玉又親見(jiàn)賈寶玉與薛寶釵的友好相處。于是則產(chǎn)生了“悒郁不忿”的小女子氣,表面上吃醋的林黛玉實(shí)則是對(duì)寶玉朦朧愛(ài)意的表現(xiàn)。薛寶釵卻斷然不會(huì)將這種微妙的情緒溢于言表的。

  賈寶玉不愛(ài)讀圣賢書(shū),不喜功名利祿,討厭程朱理學(xué)與八股文。寶玉的反傳統(tǒng)思想收到了寶釵、湘云、襲人的一直圍剿,卻唯獨(dú)收到黛玉的認(rèn)同和理解,兩人相視為知己。其后,寶玉與林黛玉之間多出了許多故事:第十九回“ 靜日玉生香”,第二十三回寶黛共讀西廂,第二十七回“黛玉葬花”,第二十九回“寶玉怒砸通靈玉”,第三十二回“訴肺腑心迷活寶玉”后,寶黛的感情由最初的試探、猶豫進(jìn)入了心靈交融的層次。第三十三回,寶玉挨打,黛玉在瀟湘館哭得肝腸寸斷。黃昏時(shí),黛玉偷偷到怡紅院守著寶玉,“泣噎喉堵”地勸寶玉從此都改了。

  林黛玉對(duì)賈寶玉的愛(ài)出乎本心,并無(wú)造作。而薛寶釵自小就受到良好的封建閨教,她的所行所為都合乎禮教,認(rèn)為“女子無(wú)才便是德”,勸導(dǎo)寶玉求取功名。寶玉批評(píng)寶釵“好好一個(gè)清靜潔白的女兒,也學(xué)的釣名沽譽(yù),入了國(guó)賊祿鬼之流! 寶釵在思想上與寶玉有著根本的分歧。思想上的隔閡注定了兩人終將分道揚(yáng)鑣。寶釵正是出于禮教的束縛,遠(yuǎn)著寶玉,但對(duì)寶玉的真情卻采取壓抑的辦法。

  “木石前盟” 的愛(ài)情并不是一見(jiàn)傾心后的才子佳人私訂終身,而是寶黛兩人在生活中彼此理解彼此依靠慢慢發(fā)展起來(lái)的。

  “金玉良緣”是天賜的,理應(yīng)得到上天的祝福。然而出于賈、史、王、薛四大家族“一損俱損,一榮俱榮”的政治經(jīng)濟(jì)利益的考慮,賈母、王夫人、薛姨媽等人不惜拆散寶黛兩人建立在相知相愛(ài)基礎(chǔ)上的“木石前盟”,刻意安排寶玉與寶釵結(jié)了婚。寶釵也在“ 婚姻由父母做主”的神圣理由下心安理得的嫁給了寶玉。

  薛寶釵贏得了婚姻,卻同時(shí)也吞下了半世凄涼的苦果。她對(duì)賈寶玉缺乏的是一片真情,賈寶玉在精神上無(wú)法與守望著封建禮教的薛寶釵得到共鳴,也注定了這場(chǎng)婚姻的失敗。寶玉用出家來(lái)表明自己絕不與世妥協(xié)。

  (三)林黛玉之死

  林黛玉在賈府十分孤立無(wú)援,她唯一的知己是賈寶玉,對(duì)賈寶玉的愛(ài)情是她生命之火,一旦失卻這愛(ài)情,生命也就終結(jié)。林黛玉不能離開(kāi)賈寶玉,更不能失去賈寶玉的心。本來(lái)在寶黛二人這場(chǎng)曠日持久的愛(ài)情糾葛中,林黛玉處于絕對(duì)優(yōu)勢(shì),她和寶玉的愛(ài)情,也是真正的、平等的、心靈默契的、互相尊重對(duì)方人格的愛(ài)情,是符合優(yōu)秀人性的真、善、美的基本要求的愛(ài)情,然而,在慘烈的戀愛(ài)戰(zhàn)場(chǎng)上,她不是一個(gè)身經(jīng)百戰(zhàn)的老將,而是遍體鱗傷,最后落得像一朵帶雨梨花。失去了寶玉,便是失去了精神的慰藉、人生的知己,也就失去了存在的意義,黛玉之死便是這樣。寶黛之戀,兩人雖情意篤厚,可畢竟“一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花”,“心事終虛話”,無(wú)奈悲涼之至,心酸不止。

  紅樓夢(mèng)中林黛玉人物剖析

  林黛玉是《紅樓夢(mèng)》中悲劇性的人物,在曹雪芹未寫(xiě)完的部分中,她嬌弱動(dòng)人,心思敏感,和賈寶玉互生情愫,可是作者卻沒(méi)有來(lái)的及給林黛玉加上一個(gè)結(jié)局。后來(lái)再由高鶚等人續(xù)寫(xiě)的時(shí)候,將林黛玉寫(xiě)的病情加重,最后香消玉殞。那么林黛玉什么病要了她的命呢?很多人都說(shuō)是肺癆,因?yàn)榱主煊褡詈笫峭卵龅模橇主煊裾娴氖欠伟A嗎?

  “林黛玉什么病”,這也是許多專家討論的話題,其實(shí)從前八十回我們可以看出,林黛玉只是在季節(jié)轉(zhuǎn)換或者受了涼的情況下,才會(huì)偶爾咳嗽兩聲,這本也是非常正常的,但是在續(xù)寫(xiě)部分,林黛玉的病情突然變得嚴(yán)重起來(lái),有時(shí)候更是會(huì)咳血,所以才會(huì)被大家認(rèn)為是肺癆,也就是肺結(jié)核。但是試想一下,肺結(jié)核可是傳染的病癥,在古代肺結(jié)核怎么可能被允許存在呢?

  那么到底林黛玉什么病呢?其實(shí)在剛進(jìn)賈府的時(shí)候林黛玉就已經(jīng)交代了,賈母問(wèn)為何林黛玉要每天吃藥,身子又這樣的瘦弱。林黛玉回答的時(shí)候就說(shuō),本來(lái)就是先天不足,從小吃了許多年的藥,看了許多的大夫也依舊不見(jiàn)好。由此我們可以知道,林黛玉的病其實(shí)就是先天不足。先天不足可以指很多方面,身體抵抗力差,貧血等等,所以林黛玉長(zhǎng)這么大身體也依舊不好。但是先天不足是不可能變成肺結(jié)核的,若是從小就有肺結(jié)核,林黛玉也不可能長(zhǎng)這么大。

  林黛玉進(jìn)賈府出自《紅樓夢(mèng)》中的第三回,也是其中非常重要的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。林黛玉本來(lái)是賈母的外孫女,因?yàn)槟赣H去世家境貧寒這才來(lái)投靠外祖母,從這一回開(kāi)始也正式掀開(kāi)了賈寶玉和林黛玉之間的纏綿愛(ài)情。同時(shí)也通過(guò)林黛玉的眼睛將賈府的環(huán)境擺設(shè)以及主要人物進(jìn)行了一番細(xì)致而特殊的描寫(xiě)。

  林黛玉因?yàn)樾乃济舾校质羌娜嘶h下,所以難免存了小心行事,但是一入賈府還是被府內(nèi)的富貴之氣震懾到了,不管是丫頭婆子還是府內(nèi)的設(shè)置擺設(shè),都通過(guò)林黛玉的驚訝而體現(xiàn)出不俗來(lái)。最主要的還是同過(guò)林黛玉進(jìn)府這件事,描寫(xiě)了一些重要人物的性格和畫(huà)像。

  在林黛玉進(jìn)賈府之后,除了賈母和王夫人等次要人物之外,主要就是通過(guò)林黛玉將兩個(gè)形象的描述出來(lái),還做了特別的處理。描寫(xiě)王熙鳳的時(shí)候,未見(jiàn)到人就先聽(tīng)到了王熙鳳的話,這在規(guī)矩嚴(yán)明的賈府是十分特別的,除了說(shuō)明王熙鳳性子潑辣爽利之外,還間接的寫(xiě)出了她十分受寵的身份。接著王熙鳳又說(shuō)了許多的話,除了迎合氣氛而憐惜林黛玉之外,還同時(shí)奉承了賈母和惜春迎春等人,將王熙鳳處事圓滑的性格描寫(xiě)的淋漓盡致。到了賈寶玉這里,除了相貌描寫(xiě)之外,也點(diǎn)出了賈寶玉體貼、和對(duì)林妹妹的憐惜之情,這一切都為以后兩人的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

  除此之外,林黛玉進(jìn)賈府也是十分小心和彷徨的,通過(guò)她進(jìn)府后的行為和話語(yǔ)等,都將林黛玉小心謹(jǐn)慎,憂郁多思的性格體現(xiàn)了出來(lái)。

  當(dāng)年林黛玉來(lái)到賈府的時(shí)候,身邊只帶著兩個(gè)人,一個(gè)是她從小的奶娘,另一個(gè)就是個(gè)小丫頭,這個(gè)小丫頭名叫雪雁,雪雁和林黛玉也是一起長(zhǎng)大的,感情十分的深厚,但是后文中卻提到了一個(gè)名叫紫鵑的丫鬟,而且在林黛玉身邊的丫鬟中所占的篇幅和地位并不小,那么紫鵑是黛玉的丫鬟嗎?

  在林黛玉帶著奶娘和雪雁進(jìn)了賈府之后,賈母十分心疼這個(gè)柔弱孤苦的外孫女,于是想要在生活上給她更好的條件。賈母看見(jiàn)林黛玉身邊的唯一丫鬟就是雪雁,擔(dān)心她年紀(jì)太小了,不能伺候好林黛玉,于是又下令賜給林黛玉幾個(gè)粗使和幾個(gè)管事的嬤嬤。那么紫鵑在這些丫鬟之內(nèi)嗎?紫鵑是黛玉的丫鬟嗎?她也知道自己這個(gè)外孫女定是受了不少的苦,為了想要林黛玉省些心力,也為了體現(xiàn)自己對(duì)這個(gè)外孫女的重視,賈母將身邊一個(gè)二等的丫鬟鸚哥賞給了林黛玉,之后林黛玉又將鸚哥改名為紫鵑。從此之后紫鵑就成了黛玉的丫鬟。

  紫鵑在賈母身邊見(jiàn)過(guò)很多的世面,又是賈府的丫鬟,對(duì)賈府人員和環(huán)境都有著一定的認(rèn)識(shí)。之后紫鵑果然在生活和出事方面給了林黛玉很大的幫助,還有極其重要的一點(diǎn),林黛玉多愁善感,心思總是難以捉摸的,而紫鵑在林黛玉和賈寶玉相處的時(shí)候,提出了很多有利的建議,并且用自己的角度開(kāi)解黛玉,在一點(diǎn)上,紫鵑做的十分的出色。但是最后的時(shí)候,也是讓紫鵑裝扮成伴娘,好讓賈寶玉相信這個(gè)新娘子是林黛玉,相信那個(gè)時(shí)候,紫鵑也是非常痛苦的吧。

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