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清明節(jié)祭祖掃墓的意義
清明也是中國傳統(tǒng)節(jié)日，是最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子。那么，清明節(jié)祭祖掃墓的有什么意義嗎？以下是小編收集整理的清明節(jié)祭祖掃墓的意義，僅供參考，大家一起來看看吧。
清明節(jié)為什么要掃墓?
按照舊的習(xí)俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦�，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?其實，清明節(jié)有好幾重意義，當(dāng)然最主要的是關(guān)于生命的意義。
宗祠，供奉先人的地方，是我們一提起就心懷歸依的朝圣地。
它是什么模樣？
在我們的腦海里，它或許是古舊森嚴的故居祖屋，或許是一塊塊靜默肅穆的漆木牌位。表象之下，它更承載著家族最厚重的歷史文化和刻骨銘心的滄桑歲月，靜默地訴說家族的更替興衰，無聲地注視著子孫后代的人間幕劇。
它是我們生命的起源，是我們靈魂的歸宿，給予我們最無條件的庇蔭。
人自出生起就一直在生命的路上，一個人如果不知道自己的身世，不知道自己到底從何而來，又怎么知道要到哪里呢？
這一生，走進蕓蕓人群，如果沒有來處，不確定有什么人和事值得牽掛，懷疑是否會被什么人和事惦念，世界熱鬧卻煢煢一身，像漂泊在無邊無際死寂孤獨的真空里，連呼吸都荒涼�？膳聠�？當(dāng)然可怕！
幸好，我們還有宗祠，讓我們知道，我們的生命從哪里承延，我們能透過它的神圣和溫情，在茫茫人海中，體察與體內(nèi)汩動血脈相感應(yīng)的骨肉緣分，感受到一種穿越時空界限的牽連。
這種緣分和牽連能讓我們在孤清的時候澤被溫暖；在迷茫的時候仍能堅定信念；在困頓的時候依然心存希望；在膽怯的時候還可以積攢勇氣；哪怕焦恐沉淪最終也能坦然釋懷，重歸安寧。
歲月無聲浩邈，生命迎來送往，每一代人都有自己無常的命運。人的天性讓我們渴望一處安放身心的歸宿，以應(yīng)對無法捉摸的際遇。
于是，觸碰宗祠斑駁的年月，理解它的包容和強韌，就成了每個家族子孫靈魂最深處的需求。
清明節(jié)是緬懷已逝生命，激發(fā)現(xiàn)有生命，紀念自己身邊的，自己親近的已逝的親人，感謝先人賜予我們生命的一個節(jié)日。如何通過我們現(xiàn)有的生命延續(xù)過去的生命，用過去的生命激發(fā)今天的生命?緬懷的意義不單純是對親人的思念，更該成為一種民族的風(fēng)俗，成為一個種族的繁衍儀式。我們對自己親人每年一次的掃墓就是一個典禮，是敬祖報本觀念的延續(xù)。有專家曾提議，應(yīng)該把這個典禮擴大開來，就是在每年的清明節(jié)對那些為國捐軀，為中華民族付出生命的人進行祭奠。其實這樣的活動我們小的時候是年年都搞的，現(xiàn)在這樣的活動在少年當(dāng)中少多了。所以有專家建議我國應(yīng)該有一個“國典”，每年的清明節(jié)在天安門廣場上的人民英雄紀念碑前舉行祭奠先烈的儀式。從先烈到先賢，先賢不僅是拋頭顱、灑熱血的人，我們歷史上有許許多多的杰出人物，都是值得我們紀念的。家鄉(xiāng)的賢人是家鄉(xiāng)歷史的靈魂，也是家鄉(xiāng)山川的靈魂，他們在家鄉(xiāng)都留下了足跡，大家可以到他們的故居、墓園、紀念碑去祭奠，這將是最貼近百姓的鄉(xiāng)土教育。
其次，清明節(jié)還是“生機的節(jié)日”，迎接大自然的生機，擴大大自然的生機。大自然到了清明節(jié)的時候是生機勃發(fā)的。植樹就是古人擴大自然的生機，古代有“插柳留春”的習(xí)俗;踏青則是珍惜自然的生機，到自然中去，擁抱大自然、親近大自然，蹴鞠、蕩秋千、拔河等等，以此來迎接大自然生機的到來。
清明節(jié)的故事
春秋戰(zhàn)國時代，重耳流亡出走。在流亡期間，原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。
十九年后，重耳回國做了君主。想要差人去請介子推上朝受賞封官，介子推卻不愿意，背著母親躲在綿山。最后只好火燒綿山，希望介子推自己走出來，但火燒三天三夜至熄也不見其出來。重耳上山發(fā)現(xiàn)，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹，已經(jīng)死了。
重耳把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
第二年，重耳領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公重耳望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
此后，晉國的百姓得以安居樂業(yè)，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。寒食、清明成了全國百姓的隆重節(jié)日。
清明為什么要掃墓
清明是二十四節(jié)氣之一，是冬至后的第108天，一開始與掃墓祭祖無關(guān)。掃墓起源于古代帝王將相“墓祭”之禮，墓祭是貴族活動，在古代，平民百姓沒有墓，只有貴族才享有墓。到了秦漢時期封建等級沒有那么森嚴，老百姓有墳地后才仿效貴族舉行祭奠活動以緬懷先人，稱之為家祭。到漢代以后，墓祭才逐漸形成風(fēng)俗。
掃墓又與寒食節(jié)有關(guān)�！昂衬辜馈贝蠹s在南北朝時形成習(xí)俗，據(jù)《舊唐書·玄宗紀》記載：“寒食節(jié)上墓拜掃禮經(jīng)無文，但近代相沿，積久成俗，士庶之家，每逢寒食節(jié)無不祭掃�！碧菩趧t把“寒食墓祭”作為國家禮俗確定下來，一直沿襲至今。但是后來寒食節(jié)那天嚴禁煙火，因此掃墓祭祖便推遲至與寒食相距一兩天時間的清明，久而久之，兩節(jié)合一。于是清明掃墓祭祖便成為了傳統(tǒng)的習(xí)俗，并流傳至今。
清明掃墓的意義
1、 孝敬祖先，緬懷先人
清明節(jié)是紀念祖先的傳統(tǒng)節(jié)日，自古以來，中國人都非常注重孝道，而祭祖又是和孝道相掛鉤的，所以清明掃墓祭祖是慎終追遠、孝敬祖先的一種表現(xiàn)，是人們借以表達感恩之情，體現(xiàn)血脈相連的親情之愛的一種活動。
2、 銘記傳統(tǒng)，傳承中華民族精神
清明掃墓祭祖不僅僅是個人的事情，還關(guān)乎國家民族精神文化的傳承。掃墓祭祖是孝道的一種表現(xiàn)，同時也是傳承了中華民族“孝”的精神，萬人同祭萬姓祖，是敦親睦族的表現(xiàn)，同時使人們追本溯源，不忘本分。而海外僑胞、華裔清明回鄉(xiāng)掃墓則表達了其不忘先人，不忘故土的愛國之情，有利于鞏固民族的感情。
3、 尊重生命，敬畏歷史
清明節(jié)的祭奠儀式是個體與歷史連接的精神臍帶，緬懷先人，祭祀先祖是人們尊重生命的表現(xiàn)，同時也是對過往歷史的一種敬畏，對先人奮斗和辛勞的敬重，在個人與家庭傳續(xù)的同時將國家與文明的歷史一并傳續(xù)下去。
相信大家對清明為什么要掃墓以及清明祭祖的意義有所了解了吧，希望對大家有所幫助。
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