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《韋員外家花樹歌》原文賞析
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作品介紹
韋員外家花樹歌的作者是岑參，被選入《全唐詩(shī)》的第199卷。
原文
韋員外家花樹歌
作者：唐·岑參
今年花似去年好，去年人到今年老。
始知人老不如花，可惜落花君莫掃。
君家兄弟不可當(dāng)，列卿御史尚書郎。
朝回花底恒會(huì)客，花撲玉缸春酒香。
注釋
�、僮饔谟捞┰�(765)春，說(shuō)見(jiàn)聞一多《岑嘉州系年考證》。本詩(shī)獨(dú)孤及有和作《同岑郎中屯田韋員外花樹歌》。
�、诓豢僧�(dāng):言無(wú)人能比。
�、哿星�:唐太常、光祿等九寺之正長(zhǎng)官日卿。
④朝:上朝。
作者介紹
岑參（cén shēn） （約715年—770年）唐代詩(shī)人。南陽(yáng)（今屬河南）人。自幼從兄受書，遍讀經(jīng)史。二十歲至長(zhǎng)安，求仕不成，奔走京洛，北游河朔。三十歲舉進(jìn)士，授兵曹參軍。天寶（742～756）年間，兩度出塞，居邊塞六年，頗有雄心壯志。安史亂后回朝，由杜甫等推薦任右補(bǔ)闕，轉(zhuǎn)起居舍人等職，官至嘉州刺史，世稱岑嘉州。后罷官，客死成都旅舍。其詩(shī)題材廣泛，長(zhǎng)于七言歌行。更多古詩(shī)欣賞文章敬請(qǐng)關(guān)注“可可詩(shī)詞頻道”的岑參的詩(shī)全集欄目。
岑參的詩(shī)題材廣泛，除一般感嘆身世、贈(zèng)答朋友的詩(shī)外，出塞以前曾寫了不少山水詩(shī)，詩(shī)風(fēng)頗似謝朓、何遜，但有意境新奇的特色。岑參所作善于描繪塞上風(fēng)光和戰(zhàn)爭(zhēng)景象；氣勢(shì)豪邁，情辭慷慨，語(yǔ)言變化自如。與高適齊名，并稱“高岑”，同為盛唐邊塞詩(shī)派的代表。有《岑嘉州集》。
繁體對(duì)照
卷199_54韋員外家花樹歌岑參
今年花似去年好，去年人到今年老。
始知人老不如花，可惜落花君莫掃。
君家兄弟不可當(dāng)，列卿禦史尚書郎。
朝回花底恒會(huì)客，花撲玉缸春酒香。
人物生平
少年聰穎
約開(kāi)元十年（722年），五歲的岑參開(kāi)始讀書。
約開(kāi)元十四年（726年），九歲的岑參開(kāi)始創(chuàng)作文章。
約開(kāi)元二十年（732年），十五歲的岑參移居嵩陽(yáng)（今河南登封縣）。
約開(kāi)元二十五年（737年），二十歲的岑參西上長(zhǎng)安，獻(xiàn)書闕下，但沒(méi)有得到提擢，之后屢次奔走在長(zhǎng)安、洛陽(yáng)之間大約十年。
開(kāi)元二十八年（740年），王昌齡任江寧丞，岑參作《送王大昌齡赴江寧》以送。
守選三年
天寶三載（744年），岑參以第二人登進(jìn)士第，之后是三年的守選期。
天寶四載（745年）春，岑參從長(zhǎng)安出發(fā)，沿京洛大道東進(jìn)，在孟津渡過(guò)黃河，到達(dá)河溯之地，尋找陶處士；然后向東北達(dá)到新鄉(xiāng)縣，拜訪縣尉王釜；之后經(jīng)過(guò)相州到達(dá)鄴城，接著抵達(dá)了邯鄲，又經(jīng)過(guò)清河縣到達(dá)冀州，之后由冀州向北達(dá)到瀛州，而后向西北而行到達(dá)安喜縣，拜訪了三叔父岑棓。夏末秋初時(shí)，岑參開(kāi)始南返，先到井陘，拜訪李道士；再到黃河邊的黎陽(yáng)縣，渡河到南岸的白馬渡，然后向東南直抵潁陽(yáng)度歲。
天寶五年（746年），岑參由潁陽(yáng)出發(fā)西返長(zhǎng)安，先北渡黃河到達(dá)舊居之地王屋山，然后北赴晉州，在晉州故地重游；再到絳州，并在參觀驪姬墓；之后東渡黃河到達(dá)蒲關(guān)，在蒲關(guān)寄宿；最后到長(zhǎng)安杜陵別業(yè)，送安喜縣人郭乂回鄉(xiāng)時(shí)作《送郭乂雜言》。為了順利參加的冬集，岑參再次東去潁陽(yáng)向州府匯報(bào)守選情況，并領(lǐng)取應(yīng)選解文。在等待官府發(fā)放應(yīng)選解文期間，岑參曾到達(dá)匡城縣（在今河南長(zhǎng)垣縣西南），受到周縣尉的招待，后于夜晚到達(dá)大梁投宿，又曾和好友韓樽在偃師東拜訪景云寺暉上人。秋季，岑參在獲得了官府發(fā)放的應(yīng)選解文后西歸長(zhǎng)安參加冬集，為順利得到授官而作《感舊賦》分送衙門有關(guān)“達(dá)人”。
兩度出塞
《逢入京使》詩(shī)意畫（毛國(guó)倫繪）
天寶六載（747年）春季，守選期滿的岑參獲授右內(nèi)率府兵曹參軍，并在獲授官后創(chuàng)作了《初授官提高冠草堂》。
天寶七載（748年），顏真卿任河西隴右軍試覆屯交兵使，岑參在長(zhǎng)安作《胡笳歌送顏真卿使赴河隴》以送。次年（749年），高仙芝入朝，表岑參為右威衛(wèi)錄事參軍。岑參于是出塞，赴安西擔(dān)任高仙芝幕府掌書記。
天寶十載（751年）三月，高仙芝獲授武威太守、河西節(jié)度使，其幕僚岑參等收到消息后前往武威。在武威期間，岑參作有《武威送劉單判官赴安西行營(yíng)便呈高開(kāi)府》等詩(shī)。后高仙芝兵敗還朝，岑參便東歸，六月到達(dá)臨洮，后約于初秋到達(dá)長(zhǎng)安。
天寶十一載（752年）秋季，岑參與杜甫、高適、儲(chǔ)光羲、薛據(jù)在長(zhǎng)安同登慈恩寺塔，作《與高適薛據(jù)登慈恩寺浮圖》。次年（753年）春季，顏真卿出為平原郡太守，岑參作《送顏平原》以送。
約天寶十三載（754年），岑參應(yīng)封常清之辟而入其幕府，再次出塞，赴北庭任安西北庭節(jié)度判官。五月，封常清出師西征，岑參在后方。冬季，封常清破播仙，凱旋歸來(lái)時(shí)岑參作《獻(xiàn)封大夫破播仙凱歌六首》以獻(xiàn)。
至德二載（757年）春季，岑參于北庭作《北庭作》。因唐肅宗在鳳翔，岑參遂自北庭到唐肅宗行在，并在鳳翔作《行軍詩(shī)二首》等。六月十二日，裴薦、孟昌浩、魏齊聃、杜甫和韋少游五人薦岑參可為諫官，唐肅宗以岑參為右補(bǔ)闕。十月，岑參扈從唐肅宗歸長(zhǎng)安。
仕途反復(fù)
赴任道別·岑參（謝振甌繪）
乾元元年（758年），岑參常與左�。ㄩT下省）、右�。ㄖ袝。﹥墒×庞讯鸥�、王維、賈至等唱和，作有《秋夕讀書幽興獻(xiàn)兵部李侍郎》等。次年（759年）三月，岑參大概因?yàn)橹甘鰴?quán)佞而由右補(bǔ)闕轉(zhuǎn)任起居舍人。四月，暫任虢州長(zhǎng)史，五月開(kāi)始出關(guān)赴任。
約寶應(yīng)元年（762年）春季，岑參改任太子中允，不久后兼任殿中侍御史，充任關(guān)西節(jié)度判官。十月，天下兵馬元帥雍王李適會(huì)師陜州來(lái)討伐史朝義，岑參任掌書記。大約在冬季，岑參入長(zhǎng)安。
約廣德元年（763年），岑參改任考功員外郎，次年（764年）轉(zhuǎn)任虞部郎中。
客死他鄉(xiāng)
約永泰元年（765年），岑參轉(zhuǎn)任庫(kù)部郎中。十一月，岑參被貶為嘉州刺史，與少尹成賁一同自長(zhǎng)安前往成都。十二月，二人行至梁州（今陜西漢中市），因成都政局紛亂滯留其地。
大歷元年（766年）二月，杜鴻漸任劍南西川節(jié)度使，表岑參為職方郎中，兼殿中侍御使，岑參遂入其幕府。初夏，岑參自梁州（今陜西漢中市）前往利州益昌（今四川廣元市）與杜鴻漸會(huì)合，于四月到達(dá)利州益昌（今四川廣元市），六月入劍門關(guān)，七月抵達(dá)成都。
大歷二年（767年）六月，岑參赴嘉州刺史任，作有《招蜀客歸》（《招北客文》）等。次年（768年）七月，岑參因被罷官而自嘉州（今四川樂(lè)山市）東歸，到達(dá)戎州（今四川宜賓市）時(shí)受亡命之徒所阻而無(wú)法繼續(xù)沿著水路東歸，滯留滬口，后自陸路北歸成都。[
約大歷四年（769年）秋冬之際，岑參逝于成都旅舍，享年約五十二歲（51周歲）。
詩(shī)歌成就
成就綜述
岑參工詩(shī)，長(zhǎng)于七言歌行，詩(shī)歌意境新奇，風(fēng)格奇峭，氣勢(shì)磅礴，想象豐富，詞采瑰麗，熱情奔放，富有浪漫主義的特色。其詩(shī)歌的題材涉及到述志、贈(zèng)答、山水、行旅各方面，而以邊塞詩(shī)寫得最出色——在盛唐時(shí)代，岑參寫的邊塞詩(shī)數(shù)量最多，成就最突出。
詩(shī)歌類型
寫景詩(shī)
綜述
少年時(shí)期，岑參創(chuàng)作的寫景詩(shī)風(fēng)格清麗俊逸，詩(shī)風(fēng)頗似謝朓、何遜，但語(yǔ)奇體峻，意境新奇，如殷璠《河岳英靈集》所稱道的“山風(fēng)吹空林，颯颯如有人”（《暮秋山行》）、“長(zhǎng)風(fēng)吹白茅，野火燒枯�！保ā吨链罅簠s寄匡城主人》）等詩(shī)句，都是詩(shī)意造奇的例子。晚年時(shí)期，岑參創(chuàng)作的詩(shī)歌感時(shí)傷亂，漸趨消沉。入蜀后，山水詩(shī)中添奇壯特色，隱逸思想在詩(shī)中也有了發(fā)展。
時(shí)間分期
時(shí)間上，岑參寫景詩(shī)的創(chuàng)作可分為五個(gè)時(shí)期：嵩陽(yáng)隱居時(shí)期、出入兩京時(shí)期、兩度出塞時(shí)期、虢州長(zhǎng)史時(shí)期、嘉州刺史時(shí)期。
一、嵩陽(yáng)隱居時(shí)期
約開(kāi)元二十年（732年），時(shí)年十五的岑參移居嵩陽(yáng)（今河南登封縣），開(kāi)始了一段時(shí)間的隱居生活（持續(xù)時(shí)間不詳）。在這一階段，岑參常攝取大量明麗靜逸的意象入詩(shī)，配以自然沖淡的表現(xiàn)方式，詩(shī)風(fēng)清新淳淡。特別地，因?yàn)槿松啔v和智慧的欠缺，岑參此時(shí)的寫景詩(shī)少了對(duì)人世滄桑的體悟和卷跡獨(dú)善的思考，更沒(méi)有為擺脫世事羈絆而自隱山水的主觀動(dòng)因，因而其時(shí)岑參所抒寫的清音山水完全源于童年時(shí)期的審美直覺(jué)，是一種純粹的審美。
二、出入兩京時(shí)期
約開(kāi)元二十五年（737年），二十歲的岑參為求取功名而奔波于兩京之間。在這一階段，生活軌跡的改變給了岑參不一樣的審美體驗(yàn)，豐富了其詩(shī)歌創(chuàng)作的風(fēng)格，如《鞏北秋興寄崔明允》等詩(shī)一掃單純描寫清幽之境的方式，選取喧鬧意象，配以冷色調(diào)，于雄奇闊大間顯出蒼茫蕭瑟的意境。總體看來(lái)，岑參的寫景詩(shī)很好地完成了由山水田園寫景走向邊塞風(fēng)物寫景的準(zhǔn)備和過(guò)渡。
三、兩度出塞時(shí)期
天寶八載（749年），岑參赴安西充幕府掌書記；天寶十載（751年）初，岑參自邊歸京，這是岑參第一次出塞。在這一階段，岑參的寫景詩(shī)以描寫絕域的蒼茫為重心，字里行間彌漫著濃厚的思鄉(xiāng)之情，以愁苦為基調(diào)。之后，岑參渡過(guò)了二三年半官半隱的生活，期間創(chuàng)作了一些清麗幽雅的寫景詩(shī)，這些詩(shī)如同岑參早年嵩陽(yáng)寫景詩(shī)的翻版，透出岑參自邊塞歸來(lái)后所尋求的審美補(bǔ)償。
天寶十三載（754年），岑參再次出塞。入幕北庭后，岑參的報(bào)國(guó)雄心得到極大的激發(fā)，加上封常清的賞識(shí)，岑參盡情將英雄主義生發(fā)出的愛(ài)國(guó)豪情揮灑于西域的奇山異水中，以莫名驚詫的目光來(lái)打量邊塞的奇景，不只是覽勝賞美，更是達(dá)到了山河之愛(ài)和民族之愛(ài)的高度統(tǒng)一。
總體來(lái)看，岑參兩度出塞時(shí)期所創(chuàng)作的寫景詩(shī)（西域?qū)懢霸?shī)）對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)寫景詩(shī)有較強(qiáng)的開(kāi)拓性意義。題材方面，岑參是最早的廣泛描寫西域景色風(fēng)光的詩(shī)人，真正地將西域景觀引入寫景詩(shī)的關(guān)照范疇，為中國(guó)傳統(tǒng)的寫景詩(shī)注入了新的描寫元素；風(fēng)格方面，岑參的西域?qū)懢霸?shī)為傳統(tǒng)意義的寫景詩(shī)注入了英雄主義氣息，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)山水文化內(nèi)向性的特點(diǎn)有所突破。這兩方面對(duì)后世的西域?qū)懢霸?shī)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
四、虢州長(zhǎng)史時(shí)期
乾元二年（759年），岑參被貶為虢州長(zhǎng)史。因?yàn)楸毁H，岑參心情的失落是必然的。任內(nèi)，岑參的寫景詩(shī)意境上清新可人，體物更為細(xì)致，寫景技巧已經(jīng)達(dá)到了得心應(yīng)手的程度。內(nèi)容上，一些寫景詩(shī)透出岑參渴望隱逸山林和遁世逍遙的情緒，這實(shí)際上是一種吏隱思想——“仕”是主要情結(jié)，“隱”則是暫時(shí)的情緒。總體看來(lái)，岑參在這一階段所創(chuàng)作的寫景詩(shī)已經(jīng)褪去了邊塞寫景詩(shī)中的雄渾激昂之氣而與其早年的清麗風(fēng)格對(duì)接，大多通過(guò)清麗山水抒寫清新恬靜的境界，同時(shí)也包含了岑參諸多的心酸和無(wú)奈。若其早年嵩陽(yáng)寫景詩(shī)是感性山水的快感直抒，則虢州寫景詩(shī)就是理性山水的苦悶訴求。
五、嘉州刺史時(shí)期
永泰二年（766年），岑參再次被貶，出任嘉州（今四川樂(lè)山市）刺史。赴任途中，岑參懷揣著維護(hù)唐王朝統(tǒng)一的責(zé)任感，有奮發(fā)向上的激情。到達(dá)嘉州（今四川樂(lè)山市）后，岑參發(fā)現(xiàn)嘉州（今四川樂(lè)山市）是他理想幻滅的山水，因此，岑參在任內(nèi)所創(chuàng)作了大量的寫景詩(shī)中沒(méi)有賞心的快感，只有老去的哀嘆和掛冠東去的期待。在這一階段，岑參的寫景詩(shī)是詩(shī)性和情性的雙重回歸。
風(fēng)格表現(xiàn)
風(fēng)格上，岑參寫景詩(shī)的主要風(fēng)格為“尚清”和“好奇”（“好奇”指愛(ài)好新奇事物）。
一、“尚清”
�、偾逵闹常涸缒�，岑參處于享受山水之樂(lè)的創(chuàng)作心境之下，因而多選取淡雅的暖色調(diào)景物來(lái)構(gòu)造山林的清麗，同時(shí)還大力營(yíng)造山林的幽靜，創(chuàng)作出的詩(shī)歌明白如話，發(fā)于天然，能以簡(jiǎn)凈明快的語(yǔ)言表現(xiàn)出山明水秀的直觀印象，境界清朗爽目，曠遠(yuǎn)幽深。虢州長(zhǎng)史時(shí)期，岑參在寫景詩(shī)風(fēng)格方面曾經(jīng)有過(guò)短暫的向嵩陽(yáng)寫景詩(shī)的回歸，而回歸的主題便回歸于清幽之境——通過(guò)描寫山水的清麗幽靜來(lái)表達(dá)閑靜之情。
�、谇搴常壕捅举|(zhì)而言，清寒之境就是孤獨(dú)、悲涼之境。出入兩京時(shí)期，岑參為契合求仕途中凄清孤獨(dú)的心境而大量冷色調(diào)的景物來(lái)構(gòu)置清寒之境，因而其創(chuàng)作中的清幽山水也就逐漸褪去了閑靜的幽致而加入了寒冷、蒼茫的冷境。
�、矍逡葜常横瘏⒌囊恍⿲懢霸�(shī)透出一種清新靈動(dòng)的氣息，還生發(fā)出清逸之境——清遠(yuǎn)飄逸的境界。清逸之境是美好景物和開(kāi)放情懷結(jié)合的產(chǎn)物，具有完美的藝術(shù)張力，與清幽之境、清寒之境的內(nèi)斂截然不同。同時(shí)，清逸之境又是一種才境，是一種化境，非有才力不能為之。兩度出塞時(shí)期，岑參有了釋放才力的契機(jī)，加上岑參本身所有的激情和西域瑰麗風(fēng)光對(duì)他的觸發(fā)，使得岑參富有創(chuàng)作活力，也讓他能以逸動(dòng)的詩(shī)筆描繪出一出出清新靈動(dòng)的藝術(shù)境界，如《白雪歌送武判官歸京》一詩(shī)便既有清麗的色調(diào)，又富有靈動(dòng)的生機(jī)。
二、“好奇”
①好寫奇景：岑參喜歡攝取新奇景物入詩(shī)，這使得他的寫景詩(shī)（特別是西域?qū)懢霸?shī)）自問(wèn)世就打上了“奇”的烙印。在西域?qū)懢霸?shī)中，岑參展現(xiàn)了一幅幅迥異于內(nèi)陸的異景奇觀，以真實(shí)傳神的描寫給人以不一樣的審美感受。同時(shí)，在描寫蒼茫的曠野、高險(xiǎn)的劍門等內(nèi)陸景物時(shí)，岑參也表現(xiàn)出好奇取勝的特點(diǎn)。因?yàn)橛羞@些奇特的景物，岑參好奇的個(gè)性得到了最大的激發(fā)，反過(guò)來(lái)，岑參又因?yàn)楹闷娴膫�(gè)性而渲染這種奇特，二者可謂相互契合，相輔相成。
�、诤冒l(fā)奇思：岑參不僅有善于發(fā)現(xiàn)“奇”的眼睛，而且好發(fā)奇思，能創(chuàng)作出“山風(fēng)吹空林，颯颯如有人”（《暮秋山行》）、“崖口懸瀑流，半空白皚皚”（《終南云際精舍尋法澄上人不遇歸高冠東潭石淙望秦嶺微雨作貽友人》）等將風(fēng)過(guò)山林、瀑布落下這些平常景象寫得奇意盎然的詩(shī)句，而由奇思生發(fā)出的奇逸之境則令人嘆為觀止，膾炙人口的“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開(kāi)”（《白雪歌送武判官歸京》）便是一例。
③好抒奇情：岑參對(duì)景物的獨(dú)特體味常使他生發(fā)出一種奇情，這些奇情異彩多樣、不同凡響。岑參早期寫景詩(shī)中純粹的審美對(duì)于喧囂的俗世而言是一種情感上的超越，是某種程度上的一種奇情；兩度出塞時(shí)期，岑參多通過(guò)西域奇景抒發(fā)或渲染英雄豪情，往往出奇制勝，寫出一種對(duì)立的和諧美，如面對(duì)旅途的艱辛?xí)r生發(fā)出激昂的豪情，以及將邊塞的苦寒蒙上清麗的面紗，人置于其中而充盈著樂(lè)觀的豪情，可謂翻新出奇。
�、芎糜闷孀郑横瘏⒃趯懢霸�(shī)的詩(shī)句中總是使用一些奇巧的字來(lái)增加對(duì)景物的修飾，使詩(shī)句具有更風(fēng)韻的藝術(shù)感官，如用奇巧的動(dòng)詞將兩個(gè)景物聯(lián)系起來(lái)，使之具有明晰的層次感，將生機(jī)注入景物中，營(yíng)造出一種奇趣；或通過(guò)對(duì)動(dòng)詞的精心選取來(lái)將原本不可捉摸的抽象事物系于具體景物中，從而使之變?yōu)榭梢愿兄木唧w物象。
邊塞詩(shī)
綜述
兩度出塞時(shí)期，岑參在立功邊塞的慷慨豪情的支配下，將西北荒漠的奇異風(fēng)光與風(fēng)物人情，用慷慨豪邁的語(yǔ)調(diào)和奇特的藝術(shù)手法，生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)，境界空前開(kāi)闊，造意新奇的特色進(jìn)一步發(fā)展，別具一種奇?zhèn)邀愔�，突破了以往征戍�?shī)寫邊地苦寒和士卒勞苦的傳統(tǒng)格局，極大地豐富拓寬了邊塞詩(shī)的描寫題材和內(nèi)容范圍。
藝術(shù)特色
藝術(shù)特色上，岑參邊塞詩(shī)的藝術(shù)特色主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
一、形象和場(chǎng)景方面
雄偉壯美的形象和奇麗闊大的場(chǎng)景是岑參邊塞詩(shī)的突出成就，也是岑參邊塞詩(shī)不同于高適等人邊塞詩(shī)的突出的藝術(shù)特色。簡(jiǎn)要而言，岑參創(chuàng)作的邊塞詩(shī)能通過(guò)雄偉的景象將讀者帶入一個(gè)遼闊廣大的、神話一般的世界，給讀者以?shī)^發(fā)向上的力量，具有一種雄渾奔放的特色。具體來(lái)看，岑參因曾先后擔(dān)任右威衛(wèi)錄事參軍、伊西北庭支度副使等軍職，隨高仙芝、封常清等兩次駐守西北邊疆，到過(guò)安西、北庭等地，有長(zhǎng)期的邊塞生活體驗(yàn)，又同都護(hù)、判官們有較多的交往。因此，一方面，岑參在創(chuàng)作的邊塞詩(shī)中描繪西北地區(qū)的沙漠、雪山、火山等光怪陸離、絢麗多姿的自然風(fēng)光，奇跡般地再現(xiàn)了西北地區(qū)的奇寒奇熱、變幻莫測(cè)和俏麗多姿。描寫沙漠的有《過(guò)酒泉憶杜陵別業(yè)》、《武威送劉單判官赴安西行營(yíng)便呈高開(kāi)府》和《走馬川行奉送封大夫出師西征》等，描寫雪山有《北庭貽宗學(xué)士道別》、《天山雪歌送蕭治歸京》和《白雪歌送武判官歸京》等，描寫火山的則有《火山云歌送別》、《熱海行送崔侍御還京》等。另一方面，岑參在創(chuàng)作的邊塞詩(shī)中還記敘了戍邊將士從軍、出征、殺敵、受降等場(chǎng)景，刻畫出一批堅(jiān)韌不拔、威武雄壯戍邊將士的雄偉而壯美的形象，如《送人赴安西》一詩(shī)刻畫出一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)、斗志昂揚(yáng)地奔赴安西的長(zhǎng)安征人，《初過(guò)隴山途中呈宇文判官》一詩(shī)則刻畫出不畏風(fēng)霜嚴(yán)寒地?fù)P鞭催馬飛奔前方的宇文判官，《武威送劉單判官赴安西行營(yíng)便呈高開(kāi)府》、《走馬川行奉送封大夫出師西征》、《北庭西郊候封大夫受降回軍獻(xiàn)上》、《趙將軍歌》和《玉門關(guān)蓋將軍歌》等則刻畫出一群能征善戰(zhàn)、威風(fēng)凜凜的大將形象；值得注意的是，岑參在邊塞詩(shī)中還寫到了小吏和士兵，如《題鐵門關(guān)樓》刻畫出一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)無(wú)比的守關(guān)小吏形象，《玉門關(guān)蓋將軍歌》、《武威送劉單判官赴安西行營(yíng)便呈高開(kāi)府》和《輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征》等則刻畫出出征戰(zhàn)士所向披靡的英雄群像。
二、寫景和抒情方面
在寫景中抒情，把抒情和寫景有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，從而達(dá)到情景交融的境界，這是岑參邊塞詩(shī)的又一藝術(shù)特色。在詩(shī)歌中表現(xiàn)情和景的方式多種多樣，最常見(jiàn)的方式是先景后情，情因景生，即景抒情，岑參邊塞詩(shī)中用得最多的就是這種方式，岑參邊塞詩(shī)中的《銀山磧西館》、《北庭作》、《臨洮客舍留別祁四》、《發(fā)臨洮將赴北庭留別》、《天山雪歌送蕭治歸京》等便采用這種方式；除了先景后情的寫法外，在詩(shī)歌中表現(xiàn)情和景還有一種比較常用的方式，即邊寫景邊抒情，岑參邊塞詩(shī)中的《白雪歌送武判官歸京》等便采用這種方式；此外，在詩(shī)歌中表現(xiàn)情和景還可以采用通篇描寫景物而將思想感情暗含其中的方式，岑參邊塞詩(shī)中的《胡笳歌送顏真卿使赴河隴》等便采用這種方式。
三、語(yǔ)言和韻律方面
語(yǔ)言清新俊秀，韻律靈活多變，不斷地創(chuàng)新求奇，這是岑參邊塞詩(shī)的第三個(gè)藝術(shù)特色。
在語(yǔ)言方面，岑參邊塞詩(shī)語(yǔ)言的最突出的特色是“奇”，但既非“奇險(xiǎn)”，亦非縟麗，而是奇逸、奇麗、俊奇。他的這種語(yǔ)言風(fēng)格是以通俗淺近的口語(yǔ)、俊秀挺拔的筆調(diào)為基礎(chǔ)的，通過(guò)奇特的想象表現(xiàn)富有傳奇色彩或童話般的生活而錘煉出來(lái)的，類似李清照詞那樣“用淺俗之語(yǔ)，發(fā)清新之思”，具體表現(xiàn)為“橋跨千仞危，路盤兩崖窄”（《題鐵門關(guān)樓》）等生動(dòng)形象的比喻語(yǔ)句和“花撲征衣看似繡，云隨去馬色疑驄”（《青門歌送東臺(tái)張判官》）等清秀奇妙的擬人語(yǔ)句，以及“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開(kāi)”（《白雪歌送武判官歸京》）等出神入化的夸張語(yǔ)句。總而言之，岑參邊塞詩(shī)的語(yǔ)言恰如洪亮吉所說(shuō)的“奇而入理”——多為前人所未發(fā)，但并非憑空捏造，而是從生活體驗(yàn)中得來(lái)的。
在韻律方面，岑參邊塞詩(shī)是很有創(chuàng)造性的——岑參邊塞詩(shī)的用韻不拘一格，遠(yuǎn)紹樂(lè)府（樂(lè)府古詩(shī)一般采用通篇一韻或一篇中數(shù)次換韻兩種方式），近師初唐的押韻方式，綜合而采用隨物賦形的押韻方法，頗具靈活性和創(chuàng)造性，既增強(qiáng)了詩(shī)的節(jié)奏感和音韻美，又使得詩(shī)歌的層次更加分明——詩(shī)歌在用韻往往采用一韻一個(gè)層次的方式，還有利于在換韻中表現(xiàn)詩(shī)人的復(fù)雜多變的思想感情，以及增強(qiáng)詩(shī)歌的藝術(shù)感染力。
歷代評(píng)論
唐宋元時(shí)期
唐代殷璠：參詩(shī)語(yǔ)奇體峻，意亦造奇。至如“長(zhǎng)風(fēng)吹白茅，野火燒枯桑”，可謂逸才。又“山風(fēng)吹空林，颯颯如有人”，宜稱幽致也。（《河岳英靈集·卷中》）
宋代周紫芝：參詩(shī)清麗有思，殊復(fù)可喜。觀少陵所謂“岑參兄弟皆好奇，攜我遠(yuǎn)來(lái)游渼陂”之句，則亦可以得其為人之大略矣。（《太倉(cāng)稊米集·卷六十七·書岑參詩(shī)集后》）
宋代許顗：岑參詩(shī)亦自成一家， 蓋嘗從封常清軍， 其記西域異事甚多。如《優(yōu)缽羅花歌》、《熱海行》，古今傳記所不載者也 。（《彥周詩(shī)話》）
南宋陸游：予自少時(shí)，絕好岑嘉州詩(shī)。往在山中，每醉歸，倚胡床睡，輒令兒曹誦之，至酒醒，或熟睡，乃已。嘗以為太白、子美之后，一人而已。（《跋岑嘉州詩(shī)集》）
南宋時(shí)少章：高適才高，頗有雄氣，其詩(shī)不習(xí)而能，雖乏小巧，終是大才。岑嘉州與子美游，長(zhǎng)于五言，皆唐詩(shī)巨擘也。（《唐百家詩(shī)選評(píng)》，吳師道《吳禮部詩(shī)話》所引）
南宋劉克莊：岑參、賈至輩句律多出于鮑，然去康樂(lè)地位尚遠(yuǎn)。（《后村詩(shī)話續(xù)編·卷二》）
南宋嚴(yán)羽：高岑之詩(shī)悲壯，讀之使人感慨。（《滄浪詩(shī)話》）
元代陳繹曾：高適詩(shī)尚質(zhì)主理，岑參詩(shī)尚巧主景。（《詩(shī)譜》）
明清近現(xiàn)代
明代徐獻(xiàn)忠：嘉州詩(shī)一以風(fēng)骨為主，故體裁峻整，語(yǔ)亦造奇，持意方嚴(yán)，竟鮮落韻。五言古詩(shī)從子建以上，方足聯(lián)肩。古人渾厚，嘉州稍多瘦語(yǔ)，此其所不迨亦一間耳。其他乃不盡人意。要之，孤峰插天，凌拔霄漢，時(shí)華潤(rùn)近人之態(tài)，終然一短。（《唐詩(shī)品》）
明代顧璘：①岑參最善七言，興意音律不減王維，乃盛唐宗匠。②岑詩(shī)好起語(yǔ)華艷，初聯(lián)放寬，次聯(lián)突出奇語(yǔ)，平平結(jié)，最有法。（《批點(diǎn)唐音》）
明代王世貞：①高岑一時(shí)，不易上下。岑氣骨不如達(dá)夫，遒上而婉縟過(guò)之。選體時(shí)時(shí)入古，岑尤陟健。歌行磊落奇俊，高一起一伏，取是而已，尤為正宗。（《藝苑卮言·卷四》）②五言近體，高岑俱不能佳。七言，岑稍濃厚。（《藝苑卮言·卷四》）③盛唐七言律，老杜外，王維、李頎、岑參耳。李有風(fēng)調(diào)而不甚麗，岑才甚麗而情不足，王差備美。（《全唐詩(shī)說(shuō)》）
明代周履靖：①萬(wàn)仞則不用過(guò)句，陟頓便說(shuō)他事，岑參專高此法。②前后、重三迭四用兩三字貫串，極精神好誦，岑參所長(zhǎng)。（《騷壇秘語(yǔ)》）
明代胡應(yīng)麟：
①古詩(shī)自有音節(jié)。陸、謝體極俳偶，然音節(jié)與唐律迥不同。唐人李、杜外，惟嘉州最合。襄陽(yáng)、常侍雖意調(diào)高遠(yuǎn)，至音節(jié)，時(shí)入近體矣。（《詩(shī)藪·內(nèi)編·卷二》）
�、诔Ｊ涛逖怨�，深婉有致，而格調(diào)音節(jié)，時(shí)有參差。嘉州清新奇逸，大是俊才，質(zhì)力造詣，皆出高上。然高黯淡之內(nèi)，古意猶存；岑英發(fā)之中，唐體大著。（《詩(shī)藪·內(nèi)編·卷二》）
③高、岑井工起語(yǔ)，岑尤奇峭，然擬之宣城，格愈下矣。（《詩(shī)藪·內(nèi)編·卷二》）
④嘉州格調(diào)嚴(yán)整，音節(jié)宏亮，而集中排律甚稀。（《詩(shī)藪·內(nèi)編·卷四》）
明代許學(xué)夷：盛唐五吉律，惟岑嘉州用字之間有涉新巧者，如“孤燈然客夢(mèng)，寒件掏鄉(xiāng)愁”、“澗水吞樵路，山花醉藥欄”、“塞花飄客淚，邊柳掛鄉(xiāng)愁”，大約不過(guò)數(shù)聯(lián)。然高、岑所貴，氣象不同，學(xué)者不得其氣象，而徒法其新巧，則終為晚唐矣。（《詩(shī)源辯體》）
明代胡震亨：岑詞勝意，句格壯麗，而神韻未揚(yáng)；高意勝詞，情致纏綿，而筋骨不逮。岑之?dāng)【�，猶不失盛唐；高之合調(diào)，時(shí)隱逗中唐。（《唐音癸簽·卷十》）
明代陸時(shí)雍：
①大則雅，小則巧。岑參多以巧用。（《唐詩(shī)鏡》）
�、卺瘏⒑脼榍删洌娌蛔愣蓾�(jì)之，以此知其深淺矣。故曰“大巧若拙”。（《詩(shī)鏡總論》）
明末清初賀貽孫：詩(shī)家化境，如風(fēng)雨馳驟，鬼神出沒(méi)，滿眼空幻，滿耳飄忽，突然而來(lái)，倏然而去，不得以字句詮，不可以跡相求。如岑參《歸白閣草堂》云：“雷聲傍太白，雨在八九峰。東望白閣云，半入紫閣松。”又如《登慈恩寺》詩(shī)中間云：“秋色從西來(lái)，蒼然滿關(guān)中。五陵北原上，萬(wàn)古青濛濛�！辈晃ㄗ髡咧链�，奇氣一往，即諷者亦把捉不住，安得刻舟求劍，認(rèn)影作真乎？（《詩(shī)筏》）
明末清初徐增：岑嘉州詩(shī)豁達(dá)醒快，如聽(tīng)河朔豪杰說(shuō)話，耳邊朗朗。（《而庵說(shuō)唐詩(shī)》）
明末清初王夫之：高、岑以氣取篇，五言近體，自非其長(zhǎng)，句短氣浮，固必有趨蹶之患。排律于體，以紆長(zhǎng)為優(yōu)，則氣可相稱，則較之儲(chǔ)、孟，尤足以盡其才矣。（《唐詩(shī)評(píng)選》）
清代譚宗：參集詩(shī)雖不多，然篇皆峭倬，精思矗起，必迥不同于人，豈惟達(dá)夫不中比擬，即一時(shí)王、孟諸作手，要之總非其倫。乃千古以高岑稱，何其冤也。（《近體秋陽(yáng)》）
清代毛先舒：
①岑棘陽(yáng)《慈恩浮圖》詩(shī)，便“東”、“冬”通用�！八慕恰倍Z(yǔ)，拙不入古，酷為鈍語(yǔ)。至“秋色從西來(lái)，蒼然滿關(guān)中。五陵北原上，萬(wàn)古青漾漾”，詞意奇工，陳、隋以上人所不為，亦復(fù)不辦，此處乃見(jiàn)李唐古詩(shī)真色。
�、诩沃荨遁喤_(tái)》諸作，奇姿杰出，而風(fēng)骨渾勁，琢句用意，俱極精思，殆非子美、達(dá)夫所及。（《詩(shī)辯坻》）
清代田雯：嘉州（五律）句琢字雕，刻意鍛煉。（《古歡堂雜著》）
清代顧安：高、岑性情開(kāi)朗，故詩(shī)皆爽健。其不至于淺薄者，以高能用折筆，岑能用添筆也。（《唐律消夏錄·卷四》）
清代張文蓀：高、岑并稱，高骨較健，岑氣較雄。（《唐賢清雅集》）
清代張謙宜：其近體略遜古詩(shī)。（《絸齋詩(shī)談·卷五》）
清代沈德潛：
�、賲⒃�(shī)能作奇語(yǔ)，尤長(zhǎng)于邊寒。
�、诩沃菸逖�，多激壯之音。（《唐詩(shī)別裁》）
清代薛雪：岑嘉州“圣朝無(wú)闕事，自覺(jué)諫書稀”，正謂闕事甚多，不能診縷上陳，托此微詞。后人不察其心，至有以奸諛目之，亦屬恨事。（《一瓢詩(shī)話》）
清代彭端淑：嘉州自是奇才，其詩(shī)雄健絕人，七古尤高。（《雪夜詩(shī)談·卷上》）
清代翁方綱：嘉州之奇峭，人唐以來(lái)所未有。又加以邊塞之作，奇氣益出。風(fēng)會(huì)所感，豪杰挺生，遂不得不變出杜公矣。（《石洲詩(shī)話·卷一》）
清代管世銘：（七絕）王、李以外，岑嘉州獨(dú)推高步。唯去樂(lè)府意漸遠(yuǎn)。（《讀雪山房唐詩(shī)序例》）
清代洪亮吉：詩(shī)奇而人理，乃謂之奇。若奇而不入理，非奇也。盧玉川、李昌谷之詩(shī)，可云奇而不入理者矣。詩(shī)之奇而人理者，其惟岑嘉州乎。（《北江詩(shī)話》）
清代劉熙載：高常侍、岑嘉州兩家詩(shī)，皆可亞匹杜陵。至岑超高實(shí)，則趣尚各有近焉。（《藝概·詩(shī)概》）
清代佚名：岑嘉州曠世逸才，其詩(shī)雄健絕人，七古尤高。（《不敢居詩(shī)話》）
近代丁儀：其詩(shī)辭意清切，迥拔孤秀，多出佳境。人比之吳均、何遜，蓋就其律詩(shī)言也，時(shí)亦謂之“嘉州體”。至古詩(shī)、歌行，間亦有氣實(shí)聲壯之作；《走馬川》詩(shī)三句一轉(zhuǎn)，雖變自柏梁，亦為創(chuàng)作。（《詩(shī)學(xué)淵源·卷八》）
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