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《丘中春臥寄王子》賞析

時間:2024-04-08 12:44:13 秀雯 賞析 我要投稿
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《丘中春臥寄王子》賞析

  無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家最不陌生的就是古詩了吧,古詩具有格律限制不太嚴(yán)格的特點(diǎn)。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的古詩嗎?下面是小編收集整理的《丘中春臥寄王子》賞析,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

  原文

  作者:唐·岑參

  田中開白室,林下閉玄關(guān)。

  卷跡人方處,無心云自閑。

  竹深喧暮鳥,花缺露春山。

  勝事那能說,王孫去未還。

  注釋

  ①十五至二十歲隱于嵩山少室時所作。丘中:山中。

 、陂_:建。白室:猶白屋,即不施彩畫之陋室。

 、坌:謂門戶。

 、芫碹E:藏跡,不露蹤跡。方:正。:居。

  作者介紹

  岑參(cén shēn) (約715年—770年)唐代詩人。南陽(今屬河南)人。自幼從兄受書,遍讀經(jīng)史。二十歲至長安,求仕不成,奔走京洛,北游河朔。三十歲舉進(jìn)士,授兵曹參軍。天寶(742~756)年間,兩度出塞,居邊塞六年,頗有雄心壯志。安史亂后回朝,由杜甫等推薦任右補(bǔ)闕,轉(zhuǎn)起居舍人等職,官至嘉州刺史,世稱岑嘉州。后罷官,客死成都旅舍。其詩題材廣泛,長于七言歌行。

  岑參的詩題材廣泛,除一般感嘆身世、贈答朋友的詩外,出塞以前曾寫了不少山水詩,詩風(fēng)頗似謝朓、何遜,但有意境新奇的特色。岑參所作善于描繪塞上風(fēng)光和戰(zhàn)爭景象;氣勢豪邁,情辭慷慨,語言變化自如。與高適齊名,并稱“高岑”,同為盛唐邊塞詩派的代表。有《岑嘉州集》。

  繁體對照

  丘中春臥寄王子岑參

  田中開白室,林下閉玄關(guān)。

  卷跡人方處,無心雲(yún)自閑。

  竹深喧暮鳥,花缺露春山。

  勝事那能說,王孫去未還。

  譯文

  在田中我蓋起一座房屋,于退隱的處所閉上玄關(guān)。

  藏匿行跡才適合于隱居,不思名利覺白云也悠閑。

  薄暮時鳥兒在竹林喧叫,晚春花落露潤蒼翠青山。

  美好的事物哪能說得盡,王孫已經(jīng)離去不再回還。

  我在嵩山的田野里蓋起了沒有油飾的簡陋房屋,關(guān)起門來悠然自得。

  我住在這隱形藏跡的地方,像漫無目的的云一樣閑適。

  黃昏時竹林深處群鳥在喧鬧,山上繁花似錦,花缺之處露出蒼翠的春山。

  隱居中遇到這樣多的美好事物可無處可說。因?yàn)橥跣盏暮糜阉沒回來。

  創(chuàng)作背景

  岑參《感舊賦》序云:“十五隱于嵩陽!倍畾q時,“獻(xiàn)書闕下”。這首五律當(dāng)作于詩人中進(jìn)士前隱居嵩陽這個階段。

  作品鑒賞

  這首五言律詩通過向友人述說山中景物和自己的山居生活,表現(xiàn)了詩人隱居生活的怡然自樂。

  此詩前三聯(lián)對仗,首聯(lián)尤為工穩(wěn),特別是方位詞和顏色詞兩兩相對,可以看出年輕的岑參受過作詩的嚴(yán)格訓(xùn)練,功夫頗深。這一聯(lián)的含義和陶淵明《歸去來兮辭》中“園日涉以成趣,門雖設(shè)而常關(guān)”的意思頗為近似。是說自己身居山間,不避居所簡陋,謝絕交游,閉門讀書

  此詩頷聯(lián)出句“卷跡人方處”承接“田中開白室”,意為斂心攻讀。陶淵明《歸去來兮辭》中有“云無心以出岫,鳥倦飛而知還”的句子,陶淵明的本意是說事物要“順其天性”,同時表露志趣的高潔。對句“無心云自閑”,即用陶淵明句“云無心以出岫”的原意。

  頸聯(lián)的出句“竹深喧暮鳥”,與陶淵明句“鳥倦飛而知還”的意思相傷佛。頸聯(lián)對句“花缺露春山”是本詩中的佳句。清沈德潛《唐詩別裁集》于此句畫有圈兒,表示可圈可點(diǎn),并且特別注有“佳句”二字,此句有兩點(diǎn)好處,首先,它為讀者描繪出一幅大好春光的美麗畫圖,說明住處為春花簇?fù),這是近景。遠(yuǎn)處呢,是一片凝綠的“春山”。其次,是煉字精當(dāng)。一個“露”字,足以說明“花”的稠密。再次,有賴于它和前一句“竹深喧暮鳥”構(gòu)成工穩(wěn)的對仗。

  這首詩是“寄王子”的,已經(jīng)把自己居住和環(huán)境向王子作了交代,但是作者偏偏要賣個關(guān)子,尾聯(lián)說“勝事那能說”,意思是說也說不完,干脆就不說了。詩人不說的原因是因?yàn)椤巴鯇O去未還”。此句詩意,本自《楚辭·招隱士》:“王孫游兮不歸,春草生兮萋萋。”“王孫”一詞,用得頗為巧妙,一是用典,緊扣春天;二是“王子”某人也姓王,嵌進(jìn)姓氏,頗感親切。

  尾聯(lián)對句以盼歸道出二人的友誼。通過這首詩,讀者可以看到兩點(diǎn):一是這首詩受到陶淵明《歸去來兮辭》和《楚辭·招隱士》的影響,意境也多有相似,可以看出年輕岑參的詩作還在模仿階段,沒有形成自己的主導(dǎo)風(fēng)格。二是盡管如此,此時的岑參畢竟不是宦海沉浮后的隱居,詩中依然洋溢著青春的活力。

  名家點(diǎn)評

  山東大學(xué)教授曾繁仁、美國中美后現(xiàn)代發(fā)展研究院副院長大衛(wèi)·雷·格里芬《建設(shè)性后現(xiàn)代思想與生態(tài)美學(xué) 下》:岑參早期的山水詩多描寫山中林木、清溪等清幽之境,可見在他的創(chuàng)作初期,已體現(xiàn)出“尚巧主景”的藝術(shù)特色。在少室山隱居時的描山摹水,語言平實(shí)淡雅,清新自然,如《丘中春臥寄王子》先寫隱者之居,而“卷跡人方處,無心云自閑”兩句,直說隱者之懷,至于化入自然之境,尾聯(lián)以典故言事作一收束,全詩只言一“隱”字,可見早年的詩人,對于這種隱逸的生活,有多么自適。當(dāng)時還未經(jīng)世事的岑參,已經(jīng)為他一生的詩文創(chuàng)作,奠定了一種重要的基調(diào)。

  中國地質(zhì)出版社原教授級編審?fù)跏铮ɡ跛梗缎戮幪圃姽适录S河長江親情篇》:由詩可知,在隱居中岑參感受到閑適的樂趣,見到了許多美好的景色,不過從最后兩句看,他還是覺得有些寂寞的,因?yàn)闊o人可談,也就是說,他并沒有忘懷世俗中的一切。

  岑參是哪個朝代

  岑參(約715-770年),唐代邊塞詩人,荊州江陵(現(xiàn)湖北江陵),太宗時功臣岑文本重孫,后徙居江陵。 岑參早歲孤貧,從兄就讀,遍覽史籍。唐玄宗天寶三載(744年)進(jìn)士,初為率府兵曹參軍。后兩次從軍邊塞,先在安西節(jié)度使高仙芝幕府掌書記;天寶末年,封常清為安西北庭節(jié)度使時,為其幕府判官。代宗時,曾官嘉州刺史(今四川樂山),世稱“岑嘉州” 。大歷五年(770年)卒于成都。

  岑參工詩,長于七言歌行,代表作是《白雪歌送武判官歸京》。現(xiàn)存詩三百六十首。對邊塞風(fēng)光,軍旅生活,以及少數(shù)民族的文化風(fēng)俗有親切的感受,故其邊塞詩尤多佳作。風(fēng)格與高適相近,后人多并稱“高岑”。有《岑參集》十卷,已佚。今有《岑嘉州集》七卷(或?yàn)榘司恚┬惺!度圃姟肪幵娝木怼?/p>

  人物生平

  家世背景

  岑參于開元三年(715年)生于湖北荊州),時父為仙州刺史。岑參的高祖善方時已由南陽棘陽(今河南新野縣)遷居荊州江陵(今湖北江陵)。他出身于一個官僚貴族的家庭,曾祖父岑文本相太宗,伯祖長倩相高宗,伯父羲相睿宗。但長倩被殺,五子同賜死,羲亦伏誅,身死家破,岑氏親族被流徙的數(shù)十人。他的父親植曾作過仙、晉(今山西臨汾)二州刺史,不幸很早就去世。

  早年經(jīng)歷

  岑參幼年家境孤貧,只能從兄受學(xué),岑參天資聰慧,五歲開始讀書,九歲就能賦詩寫文。 這種聰明早慧與他出生在書香門第的影響是分不開的。岑參的父親開元八年(720年)轉(zhuǎn)晉州刺史,他隨父居晉州。父死后,仍留居晉州,直至開元十七年(729年)才移居嵩陽(今河南登封縣) 。不久又移居潁陽(今河南登封縣西南七十里潁陽鎮(zhèn))。嵩陽、潁陽為嵩高山東西兩峰所在地,東峰太室在嵩陽,西峰少室在潁陽,兩室相距七十里,岑參在這兩地都結(jié)有草堂。嵩高為五岳之一,奇峰峻嶺,古木流泉。年輕的詩人在這幽靜的自然環(huán)境中潛心攻讀,嘯傲山林,不僅在學(xué)問上打下了廣博的基礎(chǔ),而且也初步形成了他那種沉雄淡遠(yuǎn)、新奇雋永的詩風(fēng)。他早期的作品淡遠(yuǎn)多于沉雄。出塞以后,沉雄悲壯中亦不乏淡遠(yuǎn)。岑詩的題材也是多種多樣。

  仕宦生涯

  岑參二十歲歲至長安,獻(xiàn)書求仕無成,奔走京洛,漫游河朔。天寶三載(744年),登進(jìn)士第,授右內(nèi)率府兵曹參軍。及第前曾作《感舊賦》,敘述家世淪替和個人坎坷。天寶八載,充安西四鎮(zhèn)節(jié)度使高仙芝幕府掌書記,初次出塞,滿懷報(bào)國壯志,在戎馬中開拓前程,但未得意。天寶十載,回長安,與李白、杜甫、高適等游,深受啟迪。十三載,又充安西北庭節(jié)度使封常清判官,再次出塞,報(bào)國立功之情更切,邊塞詩名作大多成于此時。安史亂起,岑參東歸勤王,杜甫等推薦他為右補(bǔ)闕。由于“頻上封章,指述權(quán)佞”(杜確《岑嘉州詩集序》),乾元二年(759年)改任起居舍人。不滿一月,貶謫虢州長史。后又任太子中允、虞部、庫部郎中,出為嘉州刺史,因此人稱“岑嘉州”。罷官后,東歸不成,作《招北客文》自悼?退莱啥忌。享年56歲。

  岑參詩歌富有浪漫主義的特色,氣勢雄偉,想象豐富,色彩瑰麗,熱情奔放,尤其擅長七言歌行,F(xiàn)存詩403首,七十多首邊塞詩,另有《感舊賦》一篇,《招北客文》一篇,墓銘兩篇。

  個人成就

  詩歌文學(xué)

  岑參歿后30年,其子岑佐公收集遺文,請杜確編成《岑嘉州詩集》8卷,是為岑詩編集之始。到宋代,演變?yōu)?卷、7卷、10卷三種刊本。宋刊10卷本今不傳。通行的《四部叢刊》影印7卷本,似由宋刊7卷本演變而來;而《全唐詩》4卷本,則似由宋刊8卷本演變而來。今人陳鐵民、侯忠義參校過多種版本,作《岑參集校注》。

  邊塞詩

  岑參是唐代著名的邊塞詩人。岑參的作品,以邊塞詩為主,自出塞以后,在安西、北庭的新天地里,在鞍馬風(fēng)塵的戰(zhàn)斗生活里,他的詩境空前開擴(kuò)了,愛好新奇事物的特點(diǎn)在他的創(chuàng)作里有了進(jìn)一步的發(fā)展,雄奇瑰麗的浪漫色彩,成為他邊塞詩詞的主要風(fēng)格。如《走馬川行奉送封大夫出師西征》是岑參邊塞詩中杰出代表作之一!遁喤_歌奉送封大夫出師西征》也是寫唐軍出征的!栋籽└杷臀渑泄贇w京》可以說是和前兩詩鼎足而三的杰作。

  岑參還有不少描繪西北邊塞奇異景色的詩篇。像《火山云歌送別》以及《熱海行送崔侍御還京》更充滿奇情異采。

  當(dāng)時西北邊疆一帶,戰(zhàn)事頻繁,岑參懷著到塞外建功立業(yè)的志向,兩度出塞,久佐戎幕,前后在邊疆軍隊(duì)中生活了六年,因而對鞍馬風(fēng)塵的征戰(zhàn)生活的冰天雪地的塞外風(fēng)光有長期的觀察與體會。他充滿激情地歌頌了邊防將士的戰(zhàn)斗精神,如《輪臺歌奉送封大夫出師西征》,寫了將士們勇往直前、轉(zhuǎn)戰(zhàn)沙場雪海的壯烈場面。“四邊伐鼓雪海涌,三軍大呼陰山動”,將士們奮不顧身,充滿了忠勇愛國的精神。又如《走馬川行奉送出師西征》中,詩人描繪將士們在風(fēng)雪中緊張的戰(zhàn)前行軍:“將軍金甲夜不脫,半夜行軍戈相撥,風(fēng)頭如刀面如割。”岑參也揭露了軍營生活中苦樂不均的現(xiàn)象。他在《玉門關(guān)蓋將軍歌》中描寫邊疆大將的生活是“暖屋繡簾紅地爐,織成壁衣花氍毹。燈前侍婢瀉玉壺,金鏜亂點(diǎn)野酡酥。紫紱金章左右趨,問著即是蒼頭奴”。而另一方面,士卒的生活卻是“戰(zhàn)士?囵,糗糧不相繼”。岑參敘寫了祖國西陲的壯麗山川等,對千變?nèi)f化的邊疆景色,給以生動夸張的藝術(shù)描繪,如《白雪歌送武判官歸京》的“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開”,寫的是邊塞風(fēng)雪,卻給人以春意無邊的感覺。岑參的詩想象豐富,意境新奇,氣勢磅礴,風(fēng)格奇峭,詞采瑰麗,具有浪漫主義特色。愛國詩人陸游曾稱贊說,“以為太白、子美之后一人而已”。(《渭南文集·跋岑嘉州詩集》)。

  天寶后期,唐帝國內(nèi)政已極腐敗,但在安西邊塞,兵力依然相當(dāng)強(qiáng)大。岑參天寶十三載寫的《北庭西郊候封大夫受降回軍獻(xiàn)上》一詩就曾經(jīng)描寫了當(dāng)時唐軍的聲威:“胡地苜蓿美,輪臺征馬肥。大夫討匈奴,前月西出師。甲兵未得戰(zhàn),降虜來如歸。橐駝何連連,穹帳亦累累。陰山烽火滅,劍水羽書稀!边@種局面一直保持到安史之亂發(fā)生。岑參的邊塞詩就是在這個形勢下產(chǎn)生的。因而成為邊塞詩派的代表。

  山水詩

  岑參的詩題材很廣泛,除一般感嘆身世、贈答朋友的詩外,他出塞以前曾寫了不少山水詩。詩風(fēng)頗似謝兆、何遜,但有意境新奇的特色。象殷番《河岳英靈集》所稱道的“山風(fēng)吹空林,颯颯如有人”(《暮秋山行》),“長風(fēng)吹白茅,野火燒枯!保ā吨链罅簠s寄匡城主人》)等詩句,都是詩意造奇的例子。杜甫也說“岑參兄弟皆好奇”(《美陂行》),所謂“好奇”,就是愛好新奇事物。

  風(fēng)格轉(zhuǎn)變

  岑參早期詩歌多為寫景、抒懷及贈答之作。山水詩風(fēng)格清麗俊逸,頗近何遜,但語奇體峻,意境新奇;感傷不遇,嗟嘆貧賤的憂憤情緒也較濃。如《感遇》、《精衛(wèi)》、《暮秋山行》、《至大梁卻寄匡城主人》等。六年邊塞生活,使岑參的詩境界空前開闊,造意新奇的特色進(jìn)一步發(fā)展,雄奇瑰麗的浪漫色彩成為他邊塞詩的基調(diào)。他既熱情歌頌了唐軍的勇武和戰(zhàn)功,也委婉揭示了戰(zhàn)爭的殘酷和悲慘;鹕皆啤⑻焐窖、熱海蒸騰、瀚海奇寒、狂風(fēng)卷石、黃沙入天等異域風(fēng)光,也均融入其詩。代表作有《白雪歌送武判官歸京》、《走馬川行》、《輪臺歌》。此外,他還寫了邊塞風(fēng)俗和各民族的友好相處以及將士的思鄉(xiāng)之情和苦樂不均,大大開拓了邊塞詩的創(chuàng)作題材和藝術(shù)境界。

  岑參晚年詩歌感時傷亂,漸趨消沉。入蜀后,山水詩中添奇壯特色,但隱逸思想在詩中也有了發(fā)展。

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