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《夜飛鵲》原文賞析
在日常的學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過(guò)文言文吧？文言文就是白話文的提煉跟升華。文言文的類型有哪些，你見過(guò)的文言文是什么樣的呢？下面是小編精心整理的《夜飛鵲》原文賞析，希望對(duì)大家有所幫助。
《夜飛鵲》作品介紹
《夜飛鵲·河橋送人處》是北宋詞人周邦彥的詞作。這首詞先追憶昔日送別情景，再寫別宴散場(chǎng)，匆匆分離。詞中所詠別情還參雜著政治上的不得志。先是對(duì)個(gè)人的身世沉浮哀嘆，而又變?yōu)閷?duì)民眾苦難的關(guān)心，但卻愛莫能助，因?yàn)樽约厚R上就要離家了。這首詠別詞雖也有依戀之情，已完全脫去淚沾衣襟的模式，表現(xiàn)出一種欲罷不忍的躇躊和沉重的思慮。情感厚重，結(jié)構(gòu)渾成，寄托深遠(yuǎn)。
《夜飛鵲》原文
河橋送人處，涼夜何其。斜月遠(yuǎn)、墜余輝，銅盤燭淚已流盡，霏霏涼露沾衣。相將散離會(huì)，探風(fēng)前津鼓，樹杪參旗。花驄會(huì)意，縱揚(yáng)鞭、亦自行遲。
迢遞路回清野，人語(yǔ)漸無(wú)聞，空帶愁歸。何意重經(jīng)前地，遺鈿不見，斜徑都迷。兔葵燕麥，向斜陽(yáng)欲與人齊。但徘徊班草，欷歔酹酒，極望天西。
《夜飛鵲》注釋
夜飛鵲：詞牌名。始見《清真集》，入“道宮”。《夢(mèng)窗詞》集入“黃鐘商”。雙調(diào)一百零七字，前片五平韻，后片四平韻。
涼夜何其：意指夜深尚未天明。涼也作“良”。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·小雅·庭燎》：“夜如何其？夜未央。”其，語(yǔ)助詞。
霏霏：雨露很盛的樣子。
離會(huì)：離別前的餞行聚會(huì)。
津鼓：渡口報(bào)時(shí)的更鼓。
樹杪（miǎo）參（cēn）旗：樹杪，樹梢。參旗，星辰名，初秋時(shí)于黎明前出現(xiàn)。樹杪參旗，指樹梢上的夜空中散布著點(diǎn)點(diǎn)繁星。此句說(shuō)參宿正在樹梢，天將破曉。
花驄：毛色青白相雜的駿馬。
斜徑：歪斜的小路。
兔葵燕麥：野葵和野麥。形容蔓草叢生，一派荒涼。
班草：布草而坐。
欷歔（xū）：嘆息聲。欷，哀而不泣。
酹（lèi）酒：以酒灑地面祭。古代饗宴時(shí)酹酒祭神的長(zhǎng)者。后亦以泛稱年長(zhǎng)或位尊者。酹酒叩拜，是古代流傳的一種寄思或者拜祭天地的一種形式。
《夜飛鵲》原文翻譯
在河橋旁的亭中送別情人，久久惜別，深夜里彌漫著涼意，竟不知到了什么時(shí)分。殘?jiān)乱分噍x遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向西斜墜，銅盤中的蠟燭也即將燃盡，清涼的露水打濕了衣襟。臨別前短暫的相聚即將散離了，探頭聽聽隨風(fēng)傳來(lái)的渡口鼓聲，看看樹梢上空參旗星的光影，已是到了黎明時(shí)分。那花驄馬仿佛會(huì)解人意，縱使我揚(yáng)鞭催趕，它也只是自顧慢慢緩行。
送別情人，我滿懷離愁孤零零地踏上了歸途，漸漸聽不到渡口上那嘈雜的人聲。原野上空曠清寂，歸途竟是那么遙遠(yuǎn)寂靜。我沒想到再次來(lái)到當(dāng)初與她分別的地方時(shí)，不僅未見她的一點(diǎn)遺跡，連偏斜的小路也都難辨迷離。低照的斜陽(yáng)映照著兔葵、燕麥長(zhǎng)長(zhǎng)的影子仿佛與人相齊，我在那曾與她相偎過(guò)的草叢邊徘徊往復(fù)，以酒澆地，欷不止，放眼西方，空自斷魂。
《夜飛鵲》賞析
這首詞調(diào)，創(chuàng)自清真。寫離別情景，故能隨意馳騁，而又與音調(diào)協(xié)合，具聲樂美。
詞上片寫送別，下片寫別后之思。詞中運(yùn)用陪襯、反襯、熔情入景、化用前人詩(shī)文之語(yǔ)等多種手法，細(xì)膩曲折地寫出了送別懷人的悲凄與深情。全詞所表現(xiàn)的惜別、懷舊之情，顯得極為蘊(yùn)藉，只于寫景、敘事、托物上見之，而不直接流露。
起兩句“河橋送人處，良夜何其？”寫送別的地點(diǎn)、時(shí)間。時(shí)間是夜里，夜是美麗的，又是溫馨可念的，故曰“良”；聯(lián)系后文，地點(diǎn)是靠近河橋的一個(gè)旅店或驛站；用《詩(shī)·小雅·庭燎》的“夜如何其”問夜到什么時(shí)分了，帶出后文�！靶痹逻h(yuǎn)墮余輝；銅盤燭淚已流盡，霏霏涼露沾衣�！币故锹稕鲇性碌那镆�。但送別情人；依依不舍，故要問“夜何其”，希望這個(gè)臨別溫存的夜晚還未央、未艾�？墒沁@時(shí)候，室內(nèi)銅盤上已是蠟盡燭殘，室外斜月余光已漸收墜，霏霏的涼露濃到會(huì)沾人衣，居然是“夜向晨”了，即是良夜苦短、天將向曉的時(shí)候。這三句以寫景回答上文；又從景物描寫上襯托臨別時(shí)人心的凄惻和留戀。“斜、墮、余、涼”，都是帶有感情色彩的字：“燭淚”更是不堪。周邦彥詞喜運(yùn)化唐詩(shī)�！盃T淚”句即運(yùn)化杜牧《贈(zèng)別》詩(shī)“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明”，李商隱《無(wú)題》詩(shī)“蠟炬成灰淚始干”。
“相將散離會(huì)，探風(fēng)前津鼓，樹杪參旗�！笔帐懊婷鑼�，再伸展一層，說(shuō)臨別前的聚會(huì)，也到了要“散離”的時(shí)候，那就得探看樹梢上星旗的光影，諦聽渡口風(fēng)中傳來(lái)的鼓聲，才不致誤了行人出發(fā)的時(shí)刻。
“參旗”，星名，它初秋黎明前出現(xiàn)于天東，更透露了夜的季節(jié)性。鼓，可能指渡頭的更鼓，也可能指開船鼓聲，古代開船有擊鼓為號(hào)的。觀察外面動(dòng)靜，是為了多留些時(shí)，延遲“散離”，到了非走不可的時(shí)候才走，從行動(dòng)中更細(xì)膩的寫出臨別時(shí)的又留戀、又提心吊膽的心情。“花驄會(huì)意，縱揚(yáng)鞭、亦自行遲�！睂懙匠霭l(fā)。大約從旅舍到開船的渡口，還有一段路，故送行者，又騎馬送了一段。從騎馬，見出送行者是男性；從下文“遺鈿”，見出行者是女性。這段短途送行，作者還是不忍即時(shí)與情人分別，希望馬走得慢點(diǎn)，時(shí)間挨得久點(diǎn)。詞不直說(shuō)自己心情，卻說(shuō)馬兒也理解人意，縱使人要揮鞭趕它，它也不忍快走，這里用擬人手法，將離情別緒層曲婉轉(zhuǎn)的道出。
過(guò)片“迢遞路回清野，人語(yǔ)漸無(wú)聞，空帶愁歸�！比浣訉懰蛣e后歸途。情人一去，作者孤獨(dú)地帶著離愁而歸，故頓覺野外寂寞清曠，歸途遙行，對(duì)同一空間的前后不同感覺，也是細(xì)膩地反映送別的復(fù)雜心情。“何意重經(jīng)前地，遺鈿不見，斜徑都迷�！边@三句是一個(gè)大的轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)得無(wú)痕，使人幾乎難以辨認(rèn)。讀了這幾句，才了解上面所寫的，全是對(duì)過(guò)去的回憶，從這里起才是當(dāng)前之事，這樣，才使人感到周詞結(jié)構(gòu)上的細(xì)微用心，時(shí)空轉(zhuǎn)換上的大膽處理，感到這里真能使上片“盡化云煙”。《海綃說(shuō)詞》說(shuō)“河橋”句是“逆入”，“前地”句是“平出”，“逆”即逆敘以往，“平”即平敘當(dāng)前。這里的第一句領(lǐng)起后文。直貫到全詞結(jié)尾；第二句情人去后，不見遺物，更無(wú)余香余澤可求；第三句寫舊時(shí)路徑，已迷離難認(rèn)，“兔葵燕麥，向斜陽(yáng)、影與人齊�！彼蛣e是晚上和天曉時(shí)候；重游則傍晚，黃昏中的斜陽(yáng)，照著高與人齊的兔葵、燕麥的影子。這兩句描繪“斜徑都迷”之景，有意點(diǎn)出不同期間；又用劉禹錫《再游玄都觀》詩(shī)序“惟兔葵燕麥，動(dòng)搖于春風(fēng)有”的典故，表示事物變遷之大。感慨人去物非的細(xì)膩心情，完全寄寓于景，不直接流露。下面三句：“但徘徊班草，欷歔酹酒，極望天西�！闭f(shuō)過(guò)去列坐的草地上，徘徊酹酒，向著情人遠(yuǎn)去的西邊方向，望極天邊，而欷歔嘆息，不能自已�！办[”二字，直接摹態(tài)抒情。
這首詞寫情細(xì)膩、沉著，語(yǔ)句起伏頓挫，結(jié)構(gòu)上層層伸展，時(shí)空變幻靈動(dòng)飛揚(yáng)，過(guò)渡自然，風(fēng)格上哀怨而渾雅，堪稱送別懷人作品中的上乘之作。
名家點(diǎn)評(píng)
《藝蘅館詞選》載梁?jiǎn)⒊u(píng)詞說(shuō)：“與柳屯田之‘曉風(fēng)殘?jiān)隆�，可稱送別詞中雙絕，皆熔情入景也�！�
黃蓼園《蓼園詞選》：“自將行至遠(yuǎn)送，又自去后寫懷望之情，層次井井而意綿密，詞采秾深，時(shí)出雄厚之句，耐人咀嚼�！�
《夜飛鵲》作者介紹
周邦彥（1056-1121），北宋詞人。字美成，號(hào)清真居士，錢塘（今浙江杭州）人。官歷太學(xué)正、廬州教授、知溧水縣等。少年時(shí)期個(gè)性比較疏散，但相當(dāng)喜歡讀書。宋神宗時(shí)，寫《汴都賦》贊揚(yáng)新法�；兆跁r(shí)為徽猷閣待制，提舉大晟府（最高音樂機(jī)關(guān)）。精通音律，曾創(chuàng)作不少新詞調(diào)。作品多寫閨情、羈旅，也有詠物之作。格律謹(jǐn)嚴(yán)，語(yǔ)言曲麗精雅，長(zhǎng)調(diào)尤善鋪敘。為后來(lái)格律派詞人所宗。作品在婉約詞人中長(zhǎng)期被尊為“正宗”。舊時(shí)詞論稱他為“詞家之冠”或“詞中老杜”。有《清真居士集》，已佚，今存《片玉集》。
詞牌簡(jiǎn)介
夜飛鵲，詞牌名。始見《清真集》，入“道宮”。《夢(mèng)窗詞》集入“黃鐘商”。雙調(diào)一百零七字，前片五平韻，后片四平韻。
作品格律
平平仄平仄，平仄平平（韻）。
河橋送人處，良夜何其？
平仄仄仄平平（韻）。
斜月遠(yuǎn)墮馀輝。
平平仄仄仄平仄，中平平仄平平（韻）。
銅盤燭淚已流盡，霏霏涼露沾衣。
平平仄平仄，仄平平平仄，仄仄平平（韻）。
相將散離會(huì)，探風(fēng)前津鼓，樹杪參旗。
平平仄仄，仄平平、中仄平平（韻）。
花驄會(huì)意，縱揚(yáng)鞭、亦自行遲。
平仄仄平平仄，平仄仄平平，平仄平平（韻）。
迢遞路回清野，人語(yǔ)漸無(wú)聞，空帶愁歸。
平仄平平平仄，平平仄仄，平仄平平（韻）。
何意重經(jīng)前地，遺鈿不見，斜徑都迷。
仄平仄仄，仄平平、仄仄平平（韻）。
兔葵燕麥，向殘陽(yáng)、影與人齊。
仄平平平仄，平平仄仄，中仄平平（韻）。
但徘徊班草，欷噓酹酒，極望天西。
說(shuō)明：詞牌格律與例詞交錯(cuò)排列。格律使用宋體字排印，例詞使用斜體字排印。詞牌符號(hào)含義如下：
平：填平聲字；仄：填仄聲字（上、去或入聲）；中：可平可仄。逗號(hào)“，”和句號(hào)“�！保罕硎揪�；頓號(hào)“、”：表示逗。下劃線：領(lǐng)格字。『』：例作對(duì)偶；〖〗：例作疊韻
【作者簡(jiǎn)介】
周邦彥（1056-1121）字美成，號(hào)清真居士。浙江錢塘（今浙江杭州市）人。北宋詞人。少年落魄不羈，后在太學(xué)讀書，宋神宗時(shí)因獻(xiàn)《汴京賦》為太學(xué)正。哲宗時(shí)任廬州教授、知溧水縣、國(guó)子主簿、秘書省正字。徽宗時(shí)仕途較坦蕩，先后為校書郎、議禮避榆討、大晟府提舉，為朝廷制禮作樂。晚年知順昌府和處州、南京鴻慶宮提舉。卒，贈(zèng)宣奉大夫。他精通音律，創(chuàng)制不少新詞調(diào)，如《拜新月慢》、《荔支香近》、《玲瓏四犯》等�，F(xiàn)存詞二百余篇，多寫男女之情和離愁別恨，內(nèi)容較為單薄，調(diào)子很低沉。其詞承柳永而多有變化，市井氣少而宮廷氣多，詞風(fēng)也比柳永更典雅含蓄，且長(zhǎng)于鋪敘，善于熔鑄古人詩(shī)句，辭藻華美，音律和諧，具有渾厚、典麗、縝密的特色。如《瑞龍吟》（章臺(tái)路）、《西河》（佳麗處）等。其寫景小詞，富有清新俊逸的情調(diào)，如《蘇幕遮》等。他是大晟詞人的代表，是婉約派和格律派的集大成者，開南宋姜夔、張炎一派詞風(fēng)，對(duì)后世影響很大。王國(guó)維《人間詞話》說(shuō)：“美成深遠(yuǎn)之致，不及歐、秦，唯言情體物，窮極工巧，故不失為第一流之作者，但恨創(chuàng)調(diào)之才多，創(chuàng)意之才少耳�！鄙较橐姟端问贰肪硭陌偎氖模袀鞯诙偃�，有《片玉詞》。
王國(guó)維認(rèn)為：“（周）先生于詩(shī)文無(wú)所不工，然尚未盡脫古人蹊徑。平生著述，自以樂府為第一。詞人甲乙，宋人早有定論。惟張叔夏（張炎）病其意趣不高遠(yuǎn)。然宋人如歐、蘇、秦、黃，高則高矣，至精工博大，殊不逮先生。故以宋詞比唐詩(shī)，則東坡似太白，歐、秦似摩詰,耆卿似樂天,方回、叔原則大歷十子之流。南宋唯一稼軒可比昌黎，而詞中老杜，則非先生不可。昔人以耆卿比少陵，未為猶當(dāng)也。"意謂周邦彥為北宋詞的“集大成者”。
周邦彥詞的"集大成"，可以從三個(gè)方面來(lái)看，從詞的搜求、審定、考證方面來(lái)說(shuō)，他有集成和創(chuàng)制的功勞;就其寫作功力之成就而言,他善于體物言情，描繪工巧周至，又善于融化前人詩(shī)句，煉字妥帖工整；從創(chuàng)作風(fēng)格來(lái)說(shuō)，清真詞能集北宋詞自柳永到秦觀、賀鑄等人之成就而獨(dú)具特色。他發(fā)展了柳永以賦為詞的鋪敘手法，兼取秦詞的柔婉、賀詞的艷麗，綜合形成自己善于勾勒，妙于剪裁，精巧工麗的典雅作風(fēng)。
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