奉和圣制幸玉真公主山莊因題石壁十韻之作應(yīng)制賞析

　　《奉和圣制幸玉真公主山莊因題石壁十韻之作應(yīng)制》

　　碧落風(fēng)煙外，瑤臺(tái)道路賒。如何連帝苑，別自有仙家。

　　此地回鸞駕，緣谿轉(zhuǎn)翠華。洞中開日月，窗里發(fā)云霞。

　　庭養(yǎng)沖天鶴，溪流上漢槎。種田生白玉，泥灶化丹砂。

　　谷靜泉逾響，山深日易斜。御羹和石髓，香飯進(jìn)胡麻。

　　大道今無外，長(zhǎng)生詎有涯。還瞻九霄上，來往五云車。

　　這首詩是大名鼎鼎的王維所作。王維在今天的人們說起來，地位似不及李白和杜甫。但在盛唐當(dāng)時(shí)，王維的詩名卻遠(yuǎn)在這兩人之上。尤其是杜甫，當(dāng)時(shí)只是一個(gè)籍籍無名的少陵野老罷了。說起來王維的詩作，可謂“詩中有畫，畫中有詩”，在唐代詩作中秀出叢林，歷代名家無不嘆服。林黛玉教香菱讀詩，也說：“我這里有《王摩詰全集》，你且把他的五言律讀一百首，細(xì)心揣摩透熟了……”王維的五律，確是一絕，只有孟浩然、老杜或可相比一二，其他人遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。

　　然而，本篇這首詩卻也并不是特別出色。尤其是和王維集子中的其他詩句相比，無非就是用了一些道家的神仙術(shù)語來烘云托霧，非常謹(jǐn)慎恰當(dāng)?shù)毓ЬS玉真公主罷了。雖然王維才華橫溢，但在這應(yīng)制詩的題材中卻也縛手縛腳，大失才子本色。如果只看到這些，本詩當(dāng)然就隨手翻過，沒有什么好看的了。但這里我們特意錄出這首詩來聊聊，是因?yàn)橥蹙S和玉真公主之間有好多不得不說的故事。而且經(jīng)江湖夜雨學(xué)劉心武談紅樓一樣“大膽假設(shè)，胡亂求證”，竟然得出一個(gè)驚人的結(jié)論，那就是玉真公主曾“強(qiáng)暴”和“霸占”過王維，并影響了王維的一生。為什么這樣說呢？

　　我們先來看玉真公主的來歷。玉真公主是唐玄宗的親妹妹，而且與唐玄宗是一母所生。他們的母親竇德妃曾被祖母武則天叫到宮中秘密處死。到玄宗做了皇帝后，卻找遍了宮中，也沒有把母親的尸骨找到。竇德妃死時(shí)，唐玄宗李隆基才九歲，玉真公主當(dāng)然更小，據(jù)說只有二三歲左右。懾于武則天的淫威，幼年時(shí)玄宗兄弟和小妹都在戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢中度過，但他們卻手足情深。玄宗的大哥李成器(后改名為李憲，封寧王)，就真心地推讓李隆基當(dāng)皇帝，李隆基對(duì)他也全無猜疑之心。玄宗下朝后，和這些兄弟姐妹們坐在一起，吃飯喝酒，有說有笑，不依君臣之禮，還是沒有當(dāng)皇帝時(shí)的老樣子。了解唐代歷史的人都有這樣的看法，李旦的這些兒女之間的和睦，在李唐家族中是很少見的。

　　玉真公主不愿意嫁人，自愿出家為女道士。大家可不要認(rèn)為，玉真公主一當(dāng)上女道士，就是“緇衣頓改昔年妝”，過青燈黃卷下的日子。她的宮觀之華麗一點(diǎn)不遜于皇宮，甚至尚有過之。當(dāng)時(shí)就有大臣上書嫌太過奢糜。據(jù)有人發(fā)表在專業(yè)學(xué)術(shù)刊物上的考證，說是“曾結(jié)婚，并生有二子”。這個(gè)“結(jié)婚”一詞，用得不當(dāng)。公主結(jié)婚，并非小事，史書肯定有記載，正式結(jié)婚沒有，和男人同居之類的，那是少不了的。李唐家族，無論男女，都非常愛吃葷腥。李世民把自己的弟妹收入房中，李治搞上了自己的小媽武則天，高陽公主私通和尚，太平公主大玩男寵，唐玄宗李隆基更是有“扒灰”之誚。唐代女道士，本來就都是放蕩情懷的“豪放女”，玉真公主當(dāng)然也不例外。

　　少年時(shí)王維也是滿腔希望，充滿理想的。他的筆下有“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝”的純情，有“孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香”的豪氣。但這些詩篇幾乎全出于他的少年時(shí)代，及第后的王維雖然曾有被貶到山東濟(jì)州(現(xiàn)在濟(jì)寧附近)的經(jīng)歷，但后來他的仕途還是相當(dāng)平穩(wěn)的，然而他的詩里面卻再也沒有這樣的豪氣了，只有意冷心灰后的淡漠。王志清先生《縱橫論王維》一書中的說法是：“王維親和山水絕不是簡(jiǎn)單化的非此即彼的遠(yuǎn)離政治或者對(duì)抗政治的.選擇，而是靈魂被罪惡感壓迫到了無法忍受地步的一種生命本真的反抗努力。”這是為什么？

　　王維在妻子死后，孤居三十年不再續(xù)娶，這在唐代高官中相當(dāng)罕見。有人說王維學(xué)佛，這學(xué)佛未必就完全像出家人一樣四大皆空，白居易不是一邊誦經(jīng)拜佛，一邊左手摟著“楊柳腰”小蠻，右手抱著“櫻桃口”樊素嘛。王維的弟弟王縉，雖然和王維一樣受家庭影響，信奉佛教，但王縉卻奢侈過費(fèi)，妻妾成群，和王維清寂自苦的情境大相徑庭。這又是為什么？

　　大家都知道有這樣一段事情：王維首次應(yīng)試是在開元八年(720年)，結(jié)果落第。這一年，他常在寧王、歧王府中出入，王爺對(duì)他相當(dāng)好--“待之如師友”。然后，為了求得科第的門路，“妙年潔白，風(fēng)姿郁美”的王維就懷抱琵琶，像個(gè)歌妓一樣在酒宴間為玉真公主獻(xiàn)藝。玉真公主聽了王維演奏的《郁輪袍》后，讓宮婢將王維帶入室內(nèi)，換上華麗無比的錦銹衣衫;然后置辦酒宴，安排王維入宴，坐在賓客的上首。席間，眾人談笑之際，公主覺得座中王維風(fēng)流蘊(yùn)藉，語言諧戲，不禁一再矚目。于是第二年，王維就順順當(dāng)當(dāng)?shù)剡M(jìn)士及第。

　　關(guān)于此事，江湖夜雨仔細(xì)推想一下，越想越覺得是個(gè)圈套。寧王、歧王和王維的關(guān)系也相當(dāng)好，直接和考官說句話推薦一下，不就得了。前面說過，唐玄宗和兄弟姐妹們關(guān)系挺融洽的，不存在其他時(shí)代那些兄弟們間烏眼雞一樣，恨不得“你吃了我，我吃了你”那樣的情況。而且大家看歧王安排王維出場(chǎng)的情景，根本不像介紹一個(gè)文人學(xué)子，倒像是召呼自己的家妓出來待客的情形一樣。十有八九，天真的王維早就成了歧王們給自己的小妹妹玉真公主物色好的玩物。唐朝公主一向如狼似虎，玉真公主當(dāng)時(shí)也是三十多歲的“熟女”了，閱男人多矣，很難相信飲宴之后她能放過純真年少的王維。

　　但王維不同于張昌宗、張易之等人，更不像宋之問那樣想拚命抓住女皇、公主們的一條裙帶。王維是個(gè)單純天真的少年，像白玉一樣無瑕。他初次應(yīng)試時(shí)寫的詩就是《賦得清如玉壺冰》，但現(xiàn)在他卻被玉真公主“奸污”了，這件事對(duì)他的刺激是相當(dāng)大的，從此他的心中就充滿了陰影。

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