拓展創(chuàng)新明確定位打造立體的上饒靈山旅游調(diào)研報告
拓展創(chuàng)新 明確定位 打造立體的上饒靈山旅游
我是靈山之子，我深深地摯愛著靈山，多次深入靈山的山山水水，每一個角落，與靈山親密接觸，對靈山十分了解。我以一個靈山兒女的眼光來看待靈山的景點開發(fā)，并結(jié)合當?shù)孛癖姡渌麑＜业挠^點正視靈山開發(fā)。覺得目前已開發(fā)的靈山景點有一些美中不足之處，即將開發(fā)的靈山景點應(yīng)當有什么措施與思路，現(xiàn)一一說來，也許是班門弄斧，但這是我一個靈山之子對靈山開發(fā)的參與熱情。
一 當前靈山開發(fā)的景點存在著一些美中不足之處
靈山開發(fā)已有幾個年頭了，完善了靈山旅游的基礎(chǔ)實施，成立了靈山管委會管理機構(gòu)，交通更便利了，加大了靈山旅游的宣傳，讓靈山的旅游有了一定的知名度，可以說靈山開發(fā)取得了相當大的進展與成就。但是靈山開發(fā)也存在著一些不容忽視的問題期待解決。
1.靈山景區(qū)的保護力度有待于加強。
自從靈山作為風景旅游區(qū)開發(fā)以來，關(guān)閉了100多家花崗石廠，對景區(qū)內(nèi)的一些自然景觀實施了保護，靈山的巖石與植被得到了保護與恢復。但這方面做得還遠遠不夠，讓人痛心的是，破壞靈山景點的事還在不停地發(fā)生，沒有引起官方與民眾的重視。
最典型的是，在上饒縣湖村鄉(xiāng)與橫峰縣葛源鎮(zhèn)交界的靈山主峰之一——百合峰，被橫峰縣葛源鎮(zhèn)開采花崗石，幾十臺挖掘機在肆意破壞著百合峰面朝葛源鎮(zhèn)方向的山體，如此下去，億萬年才形成的百合峰有倒塌的危險。這就要上饒市政府出面與橫峰縣政府主要領(lǐng)導進行交涉，以取得保護靈山的一致行動。
另外，景區(qū)內(nèi)的一些古樹、古橋、古祠等沒有得到很好的保護，破壞了不少，完好的越來越少了。這就會導致靈山的旅游資源的枯渴，失去靈山的一份應(yīng)有的魅力。
2.靈山已開發(fā)的景點缺少科學的論證。
靈山開發(fā)是一項長期而艱巨的任務(wù)，也是一項利于子孫后代的千秋大業(yè)，靈山開發(fā)存在著急功近利的現(xiàn)象。靈山開發(fā)當然不能放慢進度，但也不能一味地圖快；靈山開發(fā)需要一定的資金，投資金額大，但也不能為了節(jié)省資金就盲目開發(fā)。
靈山里游客的游步棧道建設(shè)，是為了方便游人來靈山旅游，欣賞靈山的自然景觀，近觀靈山的棧道建設(shè)似乎挺好的，但是遠觀靈山的棧道就會發(fā)現(xiàn)，其實靈山原生態(tài)的自然景觀之美被棧道破壞了，那一條棧道就好像是把美麗靈山的脖子切了一刀，破壞了靈山的整體美感，不能不說讓人遺憾！
所以靈山開發(fā)，寧愿放緩進度，也要對每一處開發(fā)的景點進行科學的論證，專家與民眾的論證，才能開發(fā)出科學的而不破壞整體美的.景點來。
3.靈山旅游缺少強有力的宣傳。
靈山的旅游開發(fā)時間不長，才幾年時間，雖說具有了一定的知名度，引來了一些省內(nèi)外的游客。但與三清山比起來，無論是旅游景點的豐富性，還是知名度，差得遠了。在國內(nèi)有影響的新聞媒體與網(wǎng)絡(luò)、電視中宣傳的還是太少，還是處在閨中未人識的階段，還需要各級政府與部門加大宣傳力度，調(diào)整宣傳方法，調(diào)換宣傳平臺，讓靈山的旅游“響”起來，以達到讓省內(nèi)外以致國內(nèi)外游客了解靈山，吸引他們前來游覽觀光，拉動地方旅游經(jīng)濟的目的。
二．靈山開發(fā)的幾點新措施新方法
靈山開發(fā)工程巨大，需要巨額資金，耗用時間長，也不是光靠政府部門、管理部門、投資商就能搞好的。這需要集各級政府部門、社會團體及全體民眾齊心協(xié)力才能開發(fā)好靈山的旅游資源。
1.一手抓開發(fā)，一手抓保護，兩手都要硬。
靈山旅游既然已經(jīng)開發(fā)了，就要開發(fā)好，開發(fā)出樣子，開發(fā)出效益，讓靈山的豐富旅游資源造福一方百姓，帶動一地百姓致富。靈山開發(fā)要量力而行，逐步推進，在科學保護的前提下，進行有效的開發(fā)。絕對不能讓靈山原有的有價值的景物受到傷害與破壞，保護好靈山的一山一水、一景一物、一草一木、一祠一橋，讓靈山的旅游資源走可持續(xù)開發(fā)利用之路。
2.全方位強化靈山的旅游宣傳。
靈山旅游宣傳的陣地與方式不能過于單一。靈山的宣傳可以通過國家、省、市、縣重要媒體平臺來宣傳，宣傳也要有長期性，要投入一定的資金來造勢。
A攝影繪畫。廣泛開展以靈山為主題的山水畫創(chuàng)作與攝影作品大賽，吸引省內(nèi)外的名家來參與創(chuàng)作，將其中作品收集成冊，進行書籍發(fā)行宣傳，以達到持久與高效宣傳的目的。
B文學宣傳。請全國有影響力的詩人、散文作家參觀游覽靈山景區(qū)，并請他們留下自己創(chuàng)作的文學作品，集編成冊；將靈山原有的詩詞、散文、故事、傳說等進行搜集與整理，編成書籍，厚重靈山的文化底蘊，詩意靈山的美感。
C歌曲宣傳。請名家來創(chuàng)作宣傳靈山的歌詞，制作傳唱靈山的歌曲，讓靈山的頌歌在每一個靈山女兒、靈山游客的心中久久回響，激發(fā)對靈山的熱愛之情。
D景點命名。靈山的旅游資源十分豐富，對一些重要的景點要統(tǒng)一進行命名，完善相關(guān)的景點介紹、導游詞、圖片宣傳、相關(guān)數(shù)據(jù)等，讓游客更加了解靈山的美，產(chǎn)生游覽靈山的欲望，回游靈山的愿望。
3.打造人文景觀，豐富靈山的文化內(nèi)涵
靈山的自然景觀十分誘人，但人文景觀還比較缺少，可以有意識地建造一些人文景觀進行襯托與補充。
A建造道教佛教祠廟、修善明清古街等。靈山的景物是豐富的，有許多美麗的景點尚需要人們?nèi)グl(fā)掘與認識，煥發(fā)它們的無限魅力。人文景觀要與之相得益彰，建議把靈山景區(qū)范圍內(nèi)的民房外形統(tǒng)一進行徽派建筑的改造，新建的民房外形要統(tǒng)一規(guī)劃與設(shè)計。同時，在靈山的重要景區(qū)，建造以道教、佛教文化主題的祠廟，江南水鄉(xiāng)風情的主題公園，讓靈山的的景物與美無處不在，讓來靈山旅游的客人親密接觸靈山的風俗人情，得到心靈的陶冶。
B恢復民間傳統(tǒng)的磨坊、手工作坊等�，F(xiàn)代化的景物各地都不少，難以打造出特色，缺少傳統(tǒng)的古樸與靈性，難以留住游客留戀的目光，難以給人心靈的靜化�？梢杂幸庾R地在靈山景區(qū)內(nèi)，恢復民間傳統(tǒng)的碾米磨坊、榨油作坊、家族祠堂、農(nóng)家大院等，讓靈山游客接觸到靈山的風俗文化。
C挖掘傳承民間的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。靈山方園百里，民風淳樸，村民依山而居，形成了獨特的生活習俗與文化。靈山的串堂、龍燈、靈山民間故事與神話傳說等，對這些民間的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要注重挖掘與傳承。
D收集制作靈山民間的傳統(tǒng)飲食小吃。另外，靈山村民的一些獨特的傳統(tǒng)的小吃，也別有一番風味，如：手工磨豆腐、石杵打的麻籽果、農(nóng)家的酸菜、燈盞果等，培訓民間傳統(tǒng)飲食小吃的制作者，能讓外地游客品味靈山風味的飲食，讓游客胃動心動，產(chǎn)生對靈山的依戀與熱愛。
E把靈山發(fā)展為攝影基地、生態(tài)種養(yǎng)基地。靈山山奇水秀，梯田層層，云霧飄渺，獨天得地的造化�？梢栽陟`山原有景觀的基礎(chǔ)上，在靈山的農(nóng)田中每年秋季種植油菜，來年油菜花開了，景色美上加美，其景色之美不遜色于婺源的油菜花，完全可以吸引游客前來攝影旅游，把靈山打造成攝影基地。同時，根據(jù)靈山所在的自然狀況，可以把靈山設(shè)為水資源保護區(qū)、農(nóng)業(yè)蔬菜種植基地、動物保護區(qū)。這樣，即保護了靈山，又發(fā)展了靈山的地方經(jīng)濟，為靈山旅游資源造景，一舉多得。
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