《鷓鴣天·一點(diǎn)殘紅欲盡時(shí)》賞析
【作品簡(jiǎn)介】
《鷓鴣天·一點(diǎn)殘紅欲盡時(shí)》由周紫芝創(chuàng)作，被選入《宋詞三百首》。這首詞寫(xiě)秋夜雨中懷念情人。上闋開(kāi)頭兩句寫(xiě)室內(nèi)環(huán)境，接著寫(xiě)室外環(huán)境。殘燈如豆，梧桐秋雨，喚起客子的離愁。下闋開(kāi)頭三句轉(zhuǎn)憶當(dāng)年兩人一起調(diào)瑟撫琴，同唱新曲，互為知己的愉悅。今夜“風(fēng)雨西樓”，孤寂一人，今昔對(duì)比更覺(jué)凄孤。更多宋詞賞析文章敬請(qǐng)關(guān)注的《宋詞三百首》專(zhuān)欄。
【原文】
《鷓鴣天·一點(diǎn)殘紅欲盡時(shí)》
作者：周紫芝
一點(diǎn)殘紅欲盡時(shí)，乍涼秋氣滿(mǎn)屏幃。梧桐葉上三更雨，葉葉聲聲是別離。
調(diào)寶瑟，撥金猊，那時(shí)同唱鷓鴣詞。如今風(fēng)雨西樓夜，不聽(tīng)清歌也淚垂。
【注釋】
�、贇埣t：此指將熄滅的燈焰。
�、凇拔嗤倍洌夯脺赝ブ陡┳印吩~：“梧桐樹(shù)，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明�！闭{(diào)寶瑟，撥金猊，地時(shí)同唱《鷓鴣詞》。寶瑟：指琴。金猊：香爐。
③調(diào)：撫弄樂(lè)器。
④金猊（ní）：獅形的銅制香爐。這句指撥去爐中之香灰。
�、菸鳂牵鹤髡咦√�。
【翻譯】
一點(diǎn)殘燈將盡，天氣剛剛轉(zhuǎn)涼，秋寒的意味充滿(mǎn)室內(nèi)。已經(jīng)到了半夜時(shí)分，外面正在下雨，梧桐葉片落下的水聲更加凄冷。葉葉聲聲更增加我傷感的情緒。我回憶起當(dāng)時(shí)的情景，她調(diào)撥彈奏著琴，我去撥動(dòng)金猊，那情景真是幸福難忘。我們倆一起齊唱鷓鴣詞，綿綿情深直到天明�？墒侨缃�，獨(dú)在西樓聽(tīng)著滿(mǎn)夜的風(fēng)雨，我不禁黯然消魂。
【賞析】
唐圭璋《唐宋詞簡(jiǎn)釋》：此首因聽(tīng)雨而有感。起點(diǎn)夜涼燈殘之時(shí)，次寫(xiě)夜雨，即用溫飛卿詞意。換頭，憶舊時(shí)之樂(lè)�！叭缃瘛眱删�，折到現(xiàn)時(shí)之悲�！安宦�(tīng)清歌也淚垂”，情深語(yǔ)哀。
這首詞寫(xiě)秋夜懷人，回環(huán)婉曲，情景相生，而吐語(yǔ)天成，毫無(wú)著力痕跡。詞中抒情主人公是男性，懷念的對(duì)象是一位歌女 ，因久別相思而為之“淚垂”。孫競(jìng)評(píng)周詞曰：“清麗婉曲�！币圃u(píng)此詞，亦可謂中肯之語(yǔ)。
上片首句“一點(diǎn)殘紅欲盡時(shí) ”，寫(xiě)夜靜更闌，孤燈將滅的景象。不說(shuō)孤燈殘燭，而說(shuō)“一點(diǎn)殘紅”，蓋油將盡則焰色暗紅，形象更為具體。寫(xiě)燈，則燈畔有人；寫(xiě)殘，則燈欲盡而夜已深；注意到“殘紅欲盡”，則夜深而人尚無(wú)眠，都可想見(jiàn)。到下句“乍涼秋氣滿(mǎn)屏幃”，則從感覺(jué)涼氣滿(mǎn)屏幃這一點(diǎn)上進(jìn)一步把“人”寫(xiě)出來(lái)了�！罢觥笔菍�(duì)“秋氣 ”的修飾詞，雖然是從人的感覺(jué)得出，但“乍涼秋氣”四字還是對(duì)客觀事物的描述，到了“滿(mǎn)屏幃 ”，這才和人的主觀感受結(jié)合起來(lái)，構(gòu)成一種涼氣滿(mǎn)室而且凄涼滿(mǎn)懷的境界。以上兩句，從詞人的視覺(jué)轉(zhuǎn)到身上的感覺(jué)，將夜深、燈暗、而又清冷的秋夜景況渲染托出。
以下兩句再作進(jìn)一步的鋪展——“梧桐葉上三更雨，葉葉聲聲是別離”。上句似乎是筆鋒一轉(zhuǎn) ，由室內(nèi)寫(xiě)到室外了 。但如細(xì)加體味，這兩句原是一個(gè)意，是透露出男主人公心中的離愁的。離愁本是存在、潛伏著的，由于聽(tīng)到了“聲聲”，而觸發(fā)，而加濃了。這“聲聲 ”，是來(lái)自樓外的“梧桐葉上三更雨”。梧桐”一句，是為了渲染男主人公心中的離愁別恨而設(shè)置的，所謂“因情造景”者是。這兩句的落腳點(diǎn)仍是那聽(tīng)到了“聲聲”的人，即樓內(nèi)人，寫(xiě)他的聽(tīng)雨心驚，這還是寫(xiě)的“室內(nèi) ”。兩句化用溫庭筠《更漏子》詞“梧桐樹(shù)，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明”。作者把“滴到明”的意思先寄在“ 殘紅欲盡”處，又把“葉葉聲聲”同“別離”即離情畫(huà)了等號(hào)，也還是有點(diǎn)新意。詞的上片把人的感情寫(xiě)得如此深沉，卻未用明著道出，而是于平淡之語(yǔ)中隱含款款深情。
下片回憶中的歡樂(lè)之音與上片離別后的凄涼雨聲，構(gòu)成昔歡今悲的鮮明對(duì)比 。過(guò)變承接“別離”意脈，寫(xiě)出昔聚今離、昔樂(lè)今愁的強(qiáng)烈對(duì)比，主人公的感情波瀾起伏更大�！罢{(diào)寶瑟”三句是對(duì)昔日歡聚的追憶，由“那時(shí) ”二字體現(xiàn)�！罢{(diào)寶瑟”是奏樂(lè)，“撥金猊”是焚香 ，“同唱鷓鴣詞”是歡歌，三件事構(gòu)成一個(gè)和諧的生活場(chǎng)景，也是藝術(shù)場(chǎng)景。從中交代出男主人公所以為之產(chǎn)生離愁別苦的那人是歌女身份，兩人有過(guò)戀愛(ài)關(guān)系。當(dāng)時(shí)他們一個(gè)調(diào)弦撫瑟，使音調(diào)諧和；一個(gè)撥動(dòng)爐香 ，使室中芳暖 。在這無(wú)限溫馨的情境中“同唱鷓鴣詞”，此樂(lè)所以使他至今不忘。“金猊”是銅制的燃香器具，成狻猊形。陸游《老學(xué)庵筆記》卷四記 ：“故都紫宸殿有二金狻猊，蓋香獸也。故晏公（殊）冬宴詩(shī)云：‘狻猊對(duì)立香煙度�！薄苞p鴣詞”當(dāng)指歌唱男女愛(ài)情的曲子 �！苞p鴣”在唐宋詞中大都以成雙歡愛(ài)的形象出現(xiàn)。溫庭筠《菩薩蠻》中的“雙雙金鷓鴣”，李珣《菩薩蠻》中的“雙雙飛鷓鴣”，顧夐《河傳》中的“鷓鴣相逐飛 ”，都是作為男歡女愛(ài)的象征。本詞用“鷓鴣詞”作為“同唱”的'內(nèi)容，其用意也在于此。這個(gè)“同”字既揭示了主人公與“別離”者的關(guān)系，還追憶了溫馨歡樂(lè)的昔聚之情，同時(shí)也就開(kāi)啟了今別孤單痛苦之門(mén)，蓋言“那時(shí)同 ”，則“如今”之不“同”可知矣。于是詞筆轉(zhuǎn)回到“如今風(fēng)雨西樓夜”的情境，連貫上片。當(dāng)此之際，許多追昔撫今的感嘆都在不言之中了，只補(bǔ)一句，就是“不聽(tīng)清歌也淚垂 ”！本來(lái)因有離愁別苦而回憶過(guò)去相聚同歌之樂(lè)以求緩解，不料因這一溫馨可念的舊情而反增如今孤棲寂寞的痛苦。這個(gè)“淚”是因感念昔日曾聽(tīng)清歌而流，如今已無(wú)“清歌”可聽(tīng)了，而感舊的痛淚更無(wú)可遏止。為什么？如今身處“風(fēng)雨西樓夜 ”，自感秋夜之凄涼 ，身心之孤獨(dú)“淚”是因此而“垂”的。
“也淚垂”的“也 ”，正是從上句派生出來(lái)的，當(dāng)然離不開(kāi)昔日歡娛而今冷落這個(gè)背景�！安宦�(tīng)清歌 ”四字，正是概括地寫(xiě)出了這個(gè)背景。末尾兩句，以“如今”作為昔與今、喜與悲的轉(zhuǎn)折詞，以否定語(yǔ)氣點(diǎn)出別離之苦，再相見(jiàn)之難，較直說(shuō)更發(fā)人深思。
此詞條用昔與今、悲與喜、正說(shuō)與反說(shuō)兩相比照的手法，表情達(dá)意委婉曲折而又含蓄層深。全詞通體淺語(yǔ)深情 ，雖“江平風(fēng)霽、微波不興，而洶涌之勢(shì)，澎湃之聲，固已隱然在其中。
溫庭筠《更漏子》下片詞意：“梧桐樹(shù)，三更雨，不道離情正苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到明�！睖卦~直接寫(xiě)雨聲，間接寫(xiě)人，這首詞亦復(fù)如此。這秋夜無(wú)寐所感受到的別離之悲，以雨滴梧桐的音響來(lái)暗示，能使人物在特定環(huán)境中的感受更富感染力量。所謂“葉葉聲聲是別離”，與歐陽(yáng)修的“夜深風(fēng)竹敲秋韻，萬(wàn)葉千聲皆是恨”（《玉樓春》）異曲同工，都是借情感對(duì)聲音的反應(yīng)表達(dá)由此構(gòu)成的心理影響。那“空階滴到明”和“葉葉聲聲是別離”，同樣都是為了更深入地刻繪出別離所帶來(lái)的悲苦心情。
換頭“調(diào)寶瑟”三句展開(kāi)回憶，猶記當(dāng)年兩人相對(duì)而坐，伊人輕輕調(diào)弄弦索，自己則撥動(dòng)著金猊爐中的香灰。兩人低聲唱起那首鷓鴣詞，樂(lè)聲悅耳，歌聲賞心；這恐怕是聚首期間最難忘的一幕了。聯(lián)系著這段美妙往事的紐帶是這支鷓鴣詞，仍然是音響，不過(guò)這是回憶中的歌聲和樂(lè)曲聲，并非現(xiàn)實(shí)中的秋雨聲。下片回憶中的歡樂(lè)之音與上片離別后的凄涼雨聲，構(gòu)成昔歡今悲的鮮明對(duì)照，真是裊裊余音只能引起悠悠長(zhǎng)恨了。
結(jié)末“如今”兩句，是使詞意轉(zhuǎn)折而又深化的著力之筆�！叭缃瘛眱勺�，由“那時(shí)”折回眼前。那時(shí)同唱小調(diào)，如今卻獨(dú)居西樓，唯聞風(fēng)聲蕭蕭，雨聲滴滴；“不聽(tīng)清歌也淚垂”，以未定語(yǔ)氣呼應(yīng)上片末句，顯示了詞人心頭的波濤起伏；自從別離以后，經(jīng)常聞歌而引起懷人的傷感，記憶中的美妙歌聲無(wú)時(shí)不縈回耳際，而在今夜那風(fēng)雨凄凄、“萬(wàn)葉千聲皆是恨”的情況下，即使不聽(tīng)清歌也就足以使人淚下而不能自止了。這里轉(zhuǎn)折詞意，也是為深化詞意，暗示出從曲終人不見(jiàn)、聞歌倍懷人到不聽(tīng)清歌亦傷神的內(nèi)心感情變化，以懸念方式道出對(duì)伊人的情之深，思之切。
周紫芝在另一首《鷓鴣天》詞的小序里指出：“予少時(shí)酷喜小晏詞，故其所作，時(shí)有似其體制者。”可以拿晏幾道的《鷓鴣天》來(lái)作一比較：“彩袖殷勤捧玉鐘，當(dāng)年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)。從別后，憶相逢，幾回魂夢(mèng)與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢(mèng)中�！鄙掀瑢�(xiě)昔年相逢于豪筵之前，下片敘別后思念。末兩句先直說(shuō)今夜重逢，本為久別再見(jiàn)，應(yīng)該十分歡欣，只因以往失望次數(shù)太多，反而相對(duì)而不敢相信。一個(gè)“恐”字，轉(zhuǎn)折詞意，把驚喜懷疑的神情表現(xiàn)無(wú)遺，不僅道出相逢前相思之苦，而且通過(guò)疑真為夢(mèng)，反映了目前的相逢之樂(lè)更是不同尋常。這種寫(xiě)法是直說(shuō)而仍有轉(zhuǎn)折，有感情起伏。
兩者相比，這首詞所采用的手法，如昔與今、喜與悲、正面說(shuō)與反面說(shuō)等等手法，做到委婉曲折而又含蓄深沉，確乎從小晏詞變化而來(lái)。特別是末尾兩句，以“如今”作為“昔與今、喜與悲”的轉(zhuǎn)折詞，以否定語(yǔ)氣點(diǎn)出別離之苦，再相見(jiàn)之難，較直說(shuō)更易引人深思。
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