宋代緙絲與宋繡賞析
賞析，意思是欣賞并分析詩文等，通過鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術(shù)觀點和藝術(shù)興趣對形象加以補充和完善。
宋代緙絲比唐代緙絲更加精湛，成為宋代著名的絲織藝術(shù)品。緙絲這一名稱也是自宋朝才開始產(chǎn)生，尤以大幅的緙絲畫為特色，其品格高雅，富貴氣質(zhì)十足，多為宮庭所寶藏，身價驕人，古人以“一寸緙絲一寸金”言其珍貴。緙絲工藝本身的原理并不復雜，它的高貴，首先在于耗費工時巨大，“如婦人一衣，終歲方成”；其次是緙絲技藝易學而難精，雖摹緙書畫，并非簡單的依樣畫葫蘆，而是需要相當純熟的工藝技巧和相當深厚的書畫藝術(shù)修養(yǎng)。許多緙絲書畫都具有很高的藝術(shù)鑒賞價值，傳世的緙絲珍品更是價格不菲。
唐代緙絲制作多為絲帶等小件實用品，技法上一般以平緙為主，花地之間的交接處尚有明顯的縫隙，紋樣題材以簡單的幾何紋為主，色彩層次也還不夠豐富，主要是平涂的塊面，還沒有使用暈色。而到宋代時，緙絲花紋更加精細豐富，紋樣結(jié)構(gòu)既對稱又富于變化。
從北宋晚期開始，受北宋皇帝的藝術(shù)趣味和宮庭畫的影響，緙絲從實用裝飾品轉(zhuǎn)向欣賞性藝術(shù)品的制作，到南宋，緙絲作品大都摹緙唐宋名家的書畫，表現(xiàn)山水、樓閣、花鳥人物以及草、楷、隸、篆等書法，緙技多種多樣，包括了摜、構(gòu)、結(jié)、搭棱、子母經(jīng)、長短戧、包心戧和參和戧等，緙絲作品日趨寫實，細致入微，出現(xiàn)了一大批緙技高手，如朱克柔、沈子蕃、吳煦等，他們專門仿織趙昌、黃荃、崔白等名畫家的書畫，摹畫惟妙惟肖，宛若天成，藝術(shù)價值有時甚至勝過原作，其織理之美，別具風韻，達到了中國古代緙絲藝術(shù)的高峰，故宮博物院至今還保存著他們的一部分作品。比如南宋吳郡（今蘇州）沈子蕃，其緙絲作品以書畫為粉本，設色高雅古樸，其傳世佳作《花鳥圖軸》，以宋徽宗趙佶（公元1082—1136年）的畫稿為粉本，采用平緙、搭緙、盤梭、長短戧、木梳戧、合色線等繁復的技法將花葉的暈色、鳥羽的紋理表現(xiàn)得栩栩如生，行梭運絲的細巧也使得圖案線條柔美，色澤鮮亮，再現(xiàn)了原畫細膩柔婉，高雅華貴的藝術(shù)風格。
宋繡又稱汴繡，誕生于北宋，以繡歷史名畫著稱，在中國刺繡史上占有突出的地位。
北宋崇寧四年（1105年），皇室成立了專門的刺繡作坊文繡院，各地選聘的繡工入院授藝，300余名繡女云集京師，刺繡之風一時遍及各地，民間繡戶也涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀工匠。據(jù)《東京夢華錄》（孟元老等著，記載北宋汴梁風土民俗的作品）記載，當時北宋國都開封的大相國寺外有一繡巷，“皆師姑繡作居住”，可謂是一個專業(yè)刺繡街，熠熠生輝的精美繡品從這里源源不斷地走出，把開封城裝扮得美麗而又繁華，城內(nèi)72家大酒樓和千家小酒店的牌額、望子都是繡制的，在燈紅灑綠中迎風招展，“街市酒店，彩樓相對，繡旗相招，掩翳天日”，“深街小巷，繡額珠簾，巧制新裝，竟夸華麗。”《清明上河圖》（北宋畫家張擇端繪制的汴梁長卷風俗畫）所描繪的北宋歷史風俗畫卷中，也有不少汴繡的風采。
宋繡針法細密，圖案嚴謹，格調(diào)高雅，色彩秀麗，當時皇帝的`龍袍，官員的朝服，烏紗帽，朝靴皆為宋繡精品，據(jù)明代（公元1368—1644年）屠龍《畫箋》記載：“宋之閨秀書，山水人物，樓臺花鳥，針線細密，不露邊縫，其用絨一二絲，用針如發(fā)細者為之，故眉目必具，絨彩奪目，而豐神宛然，調(diào)色開染，交書更佳，女紅之巧，十指春風，回不可及”。
宋繡針對不同圖象圖案特點，發(fā)明了不同的針法，如滾針繡，用來繡水紋、云彩、柳條；散套繡又名摻針，針腳參差不齊，色階自然過渡，柔和逼真，適合繡花鳥動物等；納點繡則宜繡寫意花卉等。
《蓮塘乳鴨圖》中紅荷白鷺，翠鳥青石；荷花造型豐滿，白色瓣尖染紅，白鷺鳥神情精靈剔透，一雌一雄雙鴨游哉悠哉，身旁伴一雙兒女活潑純真，可愛稚拙，整個畫面生動溫馨，色彩變化豐富。青石上緙制隸書小款“江東朱剛制，蓮塘乳鴨圖”，畫面左下角有“克柔”朱紅印一方。此作品幅式巨大，組織細密，絲絲縷縷皆勻稱、分明，在現(xiàn)存的宋代緙絲傳世作品中屬上乘之作
拓展：緙絲隨想經(jīng)典散文
2018年5月18日，參觀了河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽。這里的非遺展品很多。我們主要參觀了緙絲和龍袍。
一進展廳，首先看到的是一臺類似織布機的機器。一個長發(fā)披肩的柔美女子在飛梭走線。女子嫻靜溫柔。白色棉布上衣上自領至襟一串斜繡的荷花襯托的女子膚色極白。柔和的燈光下，精致的眉毛，大大的眼睛，已是賞心悅目，使我們一路帶來的勞頓頓時消散。美的欣賞可以潔凈人的心靈，不是嗎？
墨綠色的百褶裙也是棉質(zhì)的，這年輕女子就如一池春水一般波瀾不驚。舉手投足嫻靜溫潤。她始終是在做自己的工作。盡管周圍有十幾個人在吵吵嚷嚷，她依舊在做她自己的工作，擋板下來，緯線靠緊，明黃色的絲線在潔白的手指尖靈巧地穿越，一絲一線、一條一縷，經(jīng)緯分明呵！
這哪里是在緙絲，分明就是在做一件工藝品。
緙（kè）絲，又稱“刻絲”，是中國傳統(tǒng)絲綢藝術(shù)品中的精華�！熬~絲”又被稱為絲綢的雕刻。是中國絲織業(yè)中最傳統(tǒng)的一種挑經(jīng)顯緯，極具欣賞裝飾性絲織品。
非遺傳承人介紹，緙絲技術(shù)起源于河北定州，后傳入蘇州，在江南一帶現(xiàn)在還有這種技術(shù)。這種工藝不能廣泛流傳下來的原因主要有三個：一是皇家御用，主要用來制作龍袍，所以不能在民間廣為流傳。二是生產(chǎn)周期長。展廳里展出的仿制品都是各式各樣的龍袍。一件龍袍兩個人織三年才可以完成。三是家族式的手工工藝傳男不傳女。后來這種家族式的手工藝才傳給女人�，F(xiàn)在做緙絲的這個姑娘學了三年才能獨立完成。我們很奇怪這些織品上都是線頭，問他們是不是直接剪掉的回答說，她們有特殊的打結(jié)工藝，先打結(jié)再剪掉。這種織法兩面都是一樣的。我以前見過的很多絲織品，正面光鮮亮麗，反面千頭萬緒。例如：刺繡、十字繡等等。我兒子問她們：如果一人織錯了怎么辦？工作人員回答說：織錯了就不能要了，只能把這一部分剪掉扔掉。我們參觀了一個多小時，那如蓮一般沉靜的女子才剛剛織了牡丹花的一個花瓣，大概有兩三厘米這么寬了，看來這確實是一件相當耗費時間的工作了。很需要耐心和信心。誰？可以十年磨一劍！誰？可以織就霓裳雅韻！誰？可以做大國工匠！
曾經(jīng)一集不拉地看過大國工匠，他們都是用時間去做精做細一件事情。是的，這種匠人精神正是值得我們學習的地方。是的。誰？可以十年如一日！誰？可以持之以恒！誰？又可以在漫長的路上坐地住冷板凳！
十年才可以織就一件成品，沒有恒心和耐心是難以做得到的。是的，有些事情的確需要坐下來一點點去做，尤其是寫作長篇小說。越來越發(fā)現(xiàn)那些寫作長篇小說的人都具有的就是恒心和耐心。漫漫長路，只是開始，文字就如蠶絲一般，抽絲剝繭，織錦成文！這一路更是對心境和體力的考驗。所幸的是，一路走來并不孤單，有一種懂得始終伴隨左右，一生何求？生而為文。
看到一些成品。第一件：黃色朝袍。其上繡有：山、海、太陽、祥云、水藻等飾物。衣服早在三皇五帝有雛型，成型于周朝，周天子梳理章服制度，一直延續(xù)至清代，可以說貫穿整個封建社會，為了區(qū)分等級和禮儀，只有皇帝可以用黃色。清朝的朝袍只要看滾邊就可以區(qū)分是那個季節(jié)應該穿的，絲綢在春夏秋穿，毛皮是冬天穿的。
第二件：龍鳳同合袍（紅色）�；屎蠼Y(jié)婚時穿的，其上繡有葫蘆、蝙蝠、吉祥符號等。第三件是珍珠龍袍，所有團龍、行龍都是用米粒大小的珍珠盤繡而成。第四件八寶龍袍（明黃色）。這是一款常見的龍袍。所有龍都是金線，純金金線盤繡而成。展廳還有幾件龍袍，件件都是精品，件件都是華章，件件都是藝術(shù)品。
一個多小時，穿越歷史，站在歲月河流之上，品味的是服裝的滄桑變化，天地悠悠，時空遼闊，延續(xù)和傳承下來的豈止是這非遺？
數(shù)千年前，刀耕火種的先民們，有了自己的服裝，如此延續(xù)發(fā)展變化，無論材質(zhì)如何變化，外形如何變換，它的功用仍然是“服裝”。也正是這個功用，歷經(jīng)千年風霜，行龍依舊，飛針仍在。于尋尋覓覓之中，倏然發(fā)現(xiàn)，能夠留下來的永恒的無外乎兩個字：功用！
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