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輞川別業(yè)賞析

時間:2023-09-02 19:05:05 曉怡 賞析 我要投稿
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輞川別業(yè)賞析

  在日常的學習、工作、生活中,許多人都接觸過一些比較經典的古詩吧,古詩按內容可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩(詠史詩)、詠物詩等。那什么樣的古詩才是大家都稱贊的呢?以下是小編幫大家整理的輞川別業(yè)賞析,希望對大家有所幫助。

  【作品介紹】

  《輞川別業(yè)》的作者是王維,被選入《全唐詩》的第128卷第17首。輞川別業(yè),最早是由宋之問在輞川山谷所見的輞川山莊,后來唐代詩人兼畫家王維在此基礎上營建的園林,稱為輞川山谷。今已湮沒,后世根據傳世的《輞川集》中王維和同代詩人裴迪所賦絕句,揣摹出《輞川圖》。

  【原文】

  輞川別業(yè)

  作者:唐·王維

  不到東山向一年,歸來才及種春田。

  雨中草色綠堪染,水上桃花紅欲然。

  優(yōu)婁比丘經論學,傴僂丈人鄉(xiāng)里賢。

  披衣倒屣且相見,相歡語笑衡門前。

  【注釋】

  ①東山:借指輛川別業(yè)。

  ②優(yōu)婁比丘:指佛教僧人。優(yōu)婁,人名,優(yōu)樓頻螺伽葉之略稱,原為外道論師,后歸佛出家,參見《四分律》卷三二。比丘,指出家后受過具足戒的男僧。經論:佛教典籍分經、律、論三部分,謂之三藏。

 、蹅鴥E丈人:孔子適楚,見痀僂(同傴僂,駝背)者以長竿粘蟬,如以手拾物,顧謂弟子曰:“用志不分,乃凝于神,其痀僂丈人之謂乎!”事見《莊子·達生》。

  【作者介紹】

  王維(701年-761年),字摩詰(mó jié) ,人稱詩佛 ,名字合之為維摩詰,維摩詰乃是佛教中一個在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩,意譯以潔凈、沒有染污而著稱的人?梢娡蹙S的名字中已與佛教結下了不解之緣。

  王維在詩歌上的成就是多方面的,無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩句被蘇軾稱為“味摩詰之詩,詩中有畫,觀摩詰之畫,畫中有詩”。他確實在描寫自然景物方面,有其獨到的造詣。無論是名山大川的壯麗宏偉,或者是邊疆關塞的壯闊荒寒,小橋流水的恬靜,都能準確、精煉地塑造出完美無比的鮮活形象,著墨無多,意境高遠,詩情與畫意完全融合成為一個整體。 更多古詩欣賞文章敬請關注“”的王維的詩全集欄目。

  山水田園詩派是盛唐時期的兩大詩派之一,其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人,其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然,也稱為“王孟”。

  拓展:《輞川別業(yè)》原文及翻譯鑒賞

  古詩原文

  不到東山向一年,歸來才及種春田。

  雨中草色綠堪染,水上桃花紅欲然。

  優(yōu)婁比丘經論學,傴僂丈人鄉(xiāng)里賢。

  披衣倒屣且相見,相歡語笑衡門前。

  譯文翻譯

  沒到東山已經將近一年,歸來正好趕上耕種春田。

  細雨滌塵草色綠可染衣,水邊桃花紅艷如火將燃。

  從事經論學的有道高僧,年老傴僂了的超逸鄉(xiāng)賢。

  披衣倒屣出來和我相見,開懷談笑站在柴門之前。

  注釋解釋

  別業(yè):別墅。

  東山:指輞川別業(yè)所在的藍田山。

  春田:春季的田地。

  堪:可以,能夠。

  欲:一作“亦”。然:同“燃”。

  傴(yǔ)僂(lǚ):特指脊梁彎曲,駝背。丈人:古時對老人的尊稱。

 、膛拢簩⒁路谏砩隙鄄蝗胄洹5瑰铮▁ǐ):急于出迎,把鞋倒穿。后因以形容熱情迎客。

  語笑:談笑。衡門:橫木為門。指簡陋的房屋!对娊洝り愶L·衡門》:“衡門之下,可以棲遲!睗h毛氏傳:“衡門,橫木為門,言淺陋也。棲遲,游息也!

  創(chuàng)作背景

  此詩當作于天寶(唐玄宗年號,742—756)年間李林甫當政時。天寶三載(744年)后王維買下宋之問位于輞川山谷(今陜西藍田縣西南10余公里處)的輞川山莊,作為他母親奉佛修行的隱居之地。輞川有勝景二十處,王維和裴迪逐處作詩,編為《輞川集》,《輞川別業(yè)》是其中的一首。

  詩文鑒賞

  內容點評

  《輞川別業(yè)》是一首寫景言情的七律,寫王維在輞川隱居時期的田園生活。此詩先寫作者未到輞川將近一年,回來時正好趕上春耕的農忙季節(jié)。沿途所見雨中濃綠的草色,足可染物;水上火紅的桃花像是要燃燒起來,十分迷人。作者與鄉(xiāng)間的人們相處無間,無論是僧人還是隱居鄉(xiāng)里的老人,一聽說作者回來了,都披衣倒屣趕來相見,開懷暢談柴門之前。這與陶淵明的“相思則披衣,言笑無厭時”一樣,表現(xiàn)了鄉(xiāng)里間淳樸親密的人際關系,與“人情翻覆似波瀾”的官場形成鮮明的對比,表現(xiàn)了作者對鄉(xiāng)間田園生活的喜愛。

  前四句詩中作者運用了夸張的設色法。春播的季節(jié),山野之中最惹人注意的就是春草與桃花。春草是怎樣的,桃花是怎樣的,人們大都有親身感受。所以,要處理得使人如身臨其境,是不大容易的。但王維自有見地,他使用了“堪染”來突出一個“綠”字,用“欲然”來突出一個“紅”字,這就是畫家的眼光、畫家的用色法。把紅與綠給予高度的強調——紅得似乎要燃燒起來;綠得好似可以用作染料。于是盎然的春意,便通過紅綠二色的突出與夸張而躍然紙上了。

  頷聯(lián)兩句為傳世名句,寫的是輞川春天的景色。將靜態(tài)景物,寫得具有強烈地動感,使本已很美的綠草、紅花,被形容得更加碧綠,更加紅艷。這種色彩明艷的畫面,反映了詩人“相歡語笑”的喜悅心情,意境優(yōu)美,清新明快。這兩句以夸張的手法寫秾麗的春景,與“桃花復含宿雨,柳綠更帶朝煙”(王維《田園樂七首》)有異曲同工之妙。

  格律分析

  從格律上看,此詩有四處拗,其中前兩處可以確定有救。全詩后半部分平仄較為混亂,出律頗多。第一處是第三句“雨中草色綠堪染(仄平仄仄仄平仄)”第五字本應用平聲,這里用了仄聲,對句“水上桃花紅欲燃(仄仄平平平仄平)”第三字變仄為平救。第二處是第六句“傴僂丈人鄉(xiāng)里賢(仄仄仄平平仄平)”第三字本應用平聲,這里用了仄聲,句內第三字變仄為平救。第三處是第七句“披衣倒屣且相見(平平仄仄仄平仄)”第五字本應用平聲,這里用了仄聲。第四處是第八句“相歡語笑衡門前(平平仄仄平平平)”,首先,第八句與第七句失對;其次,第五字本應用仄聲,這里用了平聲,三平尾在格律詩中幾乎是一種錯誤句式,但在此詩的特殊情況下,或可理解為是對第七句拗的一種另類補救。此詩還存在“失對”現(xiàn)象。第六句根據第五句平仄情況,格律本應為“平平仄仄仄平平”,但此處卻用了粘,是為失對。第八句根據第七句平仄情況,格律本應為“仄仄平平仄仄平”,但此處卻用了粘,再次失對。此詩后半部分發(fā)生的連續(xù)失對,拗而不救,三平尾等現(xiàn)象的集中出現(xiàn),在格律詩中非常罕見。

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