有詩無句空辛苦為題目的作文

　　最近，百詩百聯(lián)百家談一直圍繞著相同的問題在吵來吵去，非常熱鬧，這是好事，作為一個菜根詩詞愛好者，在學(xué)習(xí)詩詞創(chuàng)作的路上走了很多彎路，所以很想寫一些心得體會與初學(xué)者分享，但人微言輕總怕被人笑話，今天我鼓起勇氣就“有詩有句行今古，有詩無句空辛苦”這個話題與大家分享，以期拋磚引玉，引來更多的前輩、方家、高人都來分享自己創(chuàng)作中的切身體會，營造一種互相交流，共同進步的氛圍！

　　我在上一篇110號《詩詞是一種技術(shù)問題，還是一種藝術(shù)問題》中提到，詩詞首先是一個技術(shù)問道，只有學(xué)好“押韻、平仄、對仗、粘合、拗救”這些技術(shù)規(guī)則，才能在其牢固的基石之上建造起屬于自己的藝術(shù)殿堂。愛蓮郎自我摸索二十年總結(jié)出這么一句話：“有詩有句行今古，有詩無句空辛苦，有句無詩如豆腐，無句無詩似糞土！”一一解答，與大家分享。

　　首先請您弄清楚什么是詩呢？！什么是有詩呢？！在這里的詩專指符合“押韻、平仄、對仗”標(biāo)準(zhǔn)的律詩，有詩就是說您寫的詩符合或者完全符合律詩的寫作標(biāo)準(zhǔn)，您的詩才叫有詩。

　　那么，什么叫有句呢？！有句就是符合律詩標(biāo)準(zhǔn)的詩中有一個核心的句子，構(gòu)成了這首詩的靈魂，叫詩魂或者詩眼，這個代表詩魂的句子就叫有句。因此有詩不等于好詩，有詩有句才是好詩。

　　什么是詩眼呢？！詩眼就是詩詞中最能吸引讀者目光的詞句，就是最能讓欣賞者喜歡并產(chǎn)生記憶與興趣的詞句，他是承載全詩意境的核心句子，抽掉它，這首詩立刻就打折扣了，所以，在一首律詩中，有句比有詩更重要。

　　有詩代表詩詞的技術(shù)層面，他是詩的骨架，為了讓您的詩詞做到“有詩”，您只要按照詩詞的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)填寫就可以了，通常80％詩詞愛好者都能做到這一點。有句則代表詩詞的藝術(shù)層面，他是詩的靈魂，但為了讓您的詩詞變成“有句”，編“詩魂”造“詩眼”就是您寫詩填詞的核心任務(wù)，這個只有不到20％的詩詞能做到，很多人寫了一背子的詩，300首500首甚至1000首，它都能做到有詩，如果能有30首50首做到有詩有句了，那就是勝利，有一百首做到了，那就是成功，是大成功。

　　一、首先談?wù)勎覍Α坝性娪芯湫薪窆拧钡恼J知和理解

　　愛蓮郎認為，今古詩詞在這個問題上的認知是相通的，現(xiàn)在，讓我舉幾個千古名詩做例子來說明“有詩有句”的重要性：

　　1．王勃《送杜少府之任蜀州》

　　城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。

　　海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在岐路，兒女共沾巾。

　　這是一首千古名詩，現(xiàn)在請您把“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”這個核心句子從詩中抽去，換成其它句子，請問它還是千古名詩嗎？！不是，它最多算有詩。

　　3．白居易《賦得古原草送別》

　　離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

　　遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。

　　這也是一首千古名詩，當(dāng)我們把“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”這個核心句子從詩中抽去，換成其它句子，它還是一首千古名詩嗎？！不是，最多算有詩。

　　4．陸游《游山西村》

　　莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

　　簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

　　這還是一首千古名詩，當(dāng)我們把“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”這個核心句子從詩中抽去，換成其它詞，它立即就不是一首千古名詩了。

　　5．文天祥《過零丁洋》

　　辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

　　惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

　　這又是一首千古名詩，我們再把“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這個核心句子從詩中抽去，換成其它詞，這首詩就要遜色許多了。

　　5．張籍「節(jié)婦吟」

　　君知妾有夫，贈妾雙明珠。感君纏綿意，系在紅羅襦。

　　妾家高樓連苑起，良人執(zhí)戟明光里。知君用心如日月，事夫誓擬同生死。

　　還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。

　　沒有“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時”這最后兩句，這首詩什么也不是。

　　6．白居易《憶江南》

　　江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？

　　沒有“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”了，你認為這首詩如何？！

　　這些成功的古詩都有一個共同的特點，就是詩中有一個核心的句子，構(gòu)成了這首詩的靈魂，這就是有句，因此“有詩有句”才是好詩，這種認識是今古相通的。

　　從上面這幾個例子我們可以看出，有詩不是成功的關(guān)鍵，成功的關(guān)鍵是“有詩有句”。如果您理解了這一點，就立即會從“是否要遵守或者減化詩詞格律”的爭吵中解放出來，去打好格律這個基礎(chǔ)，先做到有詩然后再去追求“有詩有句”，一但您做到了有句，偶有出律不影響詩詞的魅力，反而會成為佳話。

　　我舉了這么多前人的例子，有人會問，愛蓮郎你拿千古名詩說事我們普通詩詞愛好者做不到嘛。是的，我也做不到，但中國有一句古話叫“取法呼上,僅得其中”因此我們在寫詩時不必追求流傳千古，也不必追求流傳百年，但是要追求自己喜歡，只有自己喜歡別人才可能喜歡，這是最起碼的要求。

　　還是先介紹一下我自己吧，因為學(xué)詩的時候《中華新韻》還沒有出來，所以詩詞多以《詩韻新編》填寫，我在填詞時從不追求每個句子都完美，我會犧牲一些句子作鋪墊，盡量在詞中烘托出一兩句讓自己喜歡的詞，來與讀者進行心靈的碰撞，這種碰撞如果碰出了火花，讀者就會喜歡它。

　　既然是分享創(chuàng)作體會，那么就錄幾首自己的小詩來說說吧！我寫詩就追求有人喜歡，寫得不好希望方家多鼓勵少嘲笑。

　　1虞美人.雨荷

　　紅衣浴雨含香墜，瓣染纖絲淚。暗香浮動亦多情，依舊戀波逐浪盼蜻蜓。

　　幾番回顧蜻蜓舞，忘卻花心苦�；癁閴m水潤珠房，拼此一身召喚愛蓮郎。

　　這首詞寫的是一朵被雨打風(fēng)吹掉落水中的蓮花瓣，最后一句“拼此一身召喚(蜻蜓)愛蓮郎”就是這首詞的詩眼，我是一個打工仔，孤旅天涯飄泊在外，我就用蓮花代表我的愛人，比作留守家中的妻兒，用蜻蜓代表我自己，比作外出打工的爺們，這就是比興。我用這個來比作當(dāng)今成千上萬個離散家庭，詩詞就有了社會基礎(chǔ)，當(dāng)你和我經(jīng)歷相似時或你正在經(jīng)歷離散相思之苦，你讀進去了就會產(chǎn)生和我一樣眼睛濕濕的感覺。

　　2卜算子詠蓮

　　出水賽芙蓉，猶記泥中苦。入破青衣翡翠香，來伴蜻蜓舞。

　　不易見青天，恐把青春誤。唯有緋荷百日紅，還比百花酷[百字律出]。

　　這是一首借蓮花特性和品格來創(chuàng)作的勵志詩，這首詞的核心句子是“唯有緋荷百日紅，還比百花酷”，盡管[百字律出]，但不影響詩的意境。再看下面這個鏈接，把這首詩誤傳為宋/辛棄疾作品，他們將名字改為《卜算子.愛蓮郎》并與陳與義《菩薩蠻》、李清照《一剪梅》一起編成在網(wǎng)上傳播。這個貼子在另一個鏈接里被轉(zhuǎn)載了兩百多次，說明有人喜歡，作為一個普通的創(chuàng)作者有人喜歡就是成功。

　　3蘇幕遮.雨荷

　　雨羞羞，風(fēng)碎碎。點點霏霏，蓮臉清珠墜。綠夢紅箋添嫵媚。雨洗青荷，沐透羅衣翠。

　　嫩紅櫻，嬌綠貝。笑面芙蓉，出水香妃醉。含玉蜻蜓閑倚蕊。戲品鴛鴦，不解花滋味。

　　4清平樂.小荷

　　新荷嬌小，臉上飛霞笑。喚起蜻蜓窺玉貌，默默溫柔相抱。

　　翩翩抹上紅妝，親親迷樣新娘。水樣嬌羞時候，天天錯愛蓮郎。

　　5蝶戀花.倚荷蜓——蜻蜓與蓮花的愛情故事

　　才展青青嬌嫩翅，戀上紅箋，欲把金科試。飽讀香書棲錦字，依蓮討教花心事。

　　記得初迎雙疊誓，莫怠知音，莫待青春逝。脫下舞衣郎抱子，情深夜夜心相侍。

　　以上這些鏈接沒有一個是我認識的，您想知道您的詩有沒有人使用(而非轉(zhuǎn)載)，只有輸入一個長句子搜索一下就知道了。每次填詞，我都會搜索很多我想表達的內(nèi)容或想法，篩選出核心內(nèi)涵再動筆，也就是說我會(反其道而行之)先確立句而后填詞，否則就會寫到哪算哪，最后寫出的詩就沒句了，我就是這樣寫詩的！

　　今天我用很大的篇幅來討論這個問題，不知道算不算分享，說錯了的地方請大家包含。

　　二、再來談?wù)勎覍Α坝性姛o句白辛苦”的`理解

　　這句話的意思是說如果您的詩完全符合律詩的標(biāo)準(zhǔn)了，但卻沒有讓讀者眼睛一亮的句子，您就白辛苦了，您的這首詩就不會有人喜歡。

　　記得我經(jīng)常買一些當(dāng)代作家的詩集，他們的詩多數(shù)很好！有一些也不盡人意。有一次愛人看了其中一本，她看了大約半小時就放棄了，說：“這么多啊，我一個字都沒記住”。為了弄明白我決定調(diào)查一下，我把這本詩集拿給同事看，有初中、高中、大專、本科的，意外的發(fā)現(xiàn)他們認真閱讀的時間平均不超過半小時。我問他們，你喜歡古詩嗎？他們多表示喜歡，我問他們，看古體詩詞困難嗎？他們講能懂一點，那么我問這么好的詩你們?yōu)槭裁床豢茨�？！他們說：“看了、記不住”什么叫記不住，就是沒有讓他們記住的東西，沒有讓他們感興趣的內(nèi)容，說白了他們不感興趣。

　　那么，這本書中的詩算不算有詩呢，算，絕對算，我看過其中的一部分，作者在寫詩時很注重押韻、平仄韻律準(zhǔn)確極少出律、多數(shù)詩對仗工整、首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)分得很清楚，粘合關(guān)系從無差錯……，這么好的詩，為什么沒人看，因為他的詩中精彩的句子都被過渡的格律追求吃掉了，沒有讓人覺得想看的東西，空有幾百首工整的詩。

　　如果我們寫的詩有詩無句，我說句難聽的話，即使我們的詩被發(fā)表在最著名的刊物上，收錄在最權(quán)威的詩集里，當(dāng)讀者打開它的時候，它就是一首詩，合上書本，他就被人遺忘了，別抱怨我們還活著，它就已經(jīng)死了，這是規(guī)律、即使貴為康熙皇帝也不例外。

　　三、最后說說我對“有句無詩如豆腐，無句無詩似糞土”的理解

　　“無句無詩”本來就不是寫詩，是在瞎掰，所以就如糞土一般，沒有什么稀奇的。而“有句無詩”呢“如豆腐”，就是豆腐碴工程，需要重寫，否則什么也不是，不僅什么都不是，還會鬧笑話。西北有一個作家很有名氣，散文、現(xiàn)代詩寫得非常好！有一次我在新華書店買書，本想買一本他的書回家看看，翻到書后面卻附了好多詩詞，有多種詞牌，有意思的是他寫的這些詞除了字?jǐn)?shù)符合標(biāo)準(zhǔn)其它全部是瞎折騰，只有詞牌名是正確的，我只能說作為一個著名作家擅長什么就弄什么要好些，不擅長的領(lǐng)域別介入為妙！

　　2013年3月28日草草于天涯

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