吃虧是福記敘作文
導(dǎo)語(yǔ):世間人人都想求福,然而欲望越高越難實(shí)現(xiàn)。其實(shí)福就在我們身邊,能吃虧就是福之源。下面是吃虧是福作文。歡迎閱讀!
篇一、吃虧是福記敘作文
古人云:用爭(zhēng)奪的方法,你永遠(yuǎn)得不到滿足;但是如果用讓步的方法,你可以得到比企盼更多的東西。換句話說:吃虧是福。
吃虧,雖然意味著舍棄和犧牲,但也不失為一種品質(zhì),一種風(fēng)度。如果一個(gè)人不擇手段的索取錢財(cái),追求功名利祿,那么他連做人最起碼的尊嚴(yán)也失去了,他還有什么做人的意義?
不怕吃虧的人,總是把別人往好的方面想,以善良的眼光看待周圍的一切,在他天真,軟弱,迂腐的背后,是一個(gè)豁達(dá),淡泊,寬容的不設(shè)防的內(nèi)心世界。
我們千萬(wàn)要記。簺]有人愿意和斤斤計(jì)較的人做好朋友,沒有人和惟利是圖的人共事。
一個(gè)不怕吃虧的人,才會(huì)在一種平和,自由的心境中享受人生的幸福
一進(jìn)門,一種薯片的香味撲鼻而來(lái)。上課時(shí),老師樂呵呵地端上來(lái)兩盤薯片,一盤是遠(yuǎn)近聞名的盼盼薯片,另一盤卻是不起眼的佳佳薯片,這兩盤薯片外形上沒有什么區(qū)別,都和普通的薯片差不多,但是價(jià)格和口味卻有著天壤之別,右邊這盤盼盼薯片可把我給饞壞了。這時(shí)老師笑著對(duì)我們說:“每個(gè)人上來(lái)拿一片薯片和一張紙條!蔽遗d高彩烈地走上了臺(tái),走到盼盼薯片前,我剛要伸出手,可是我猶豫了一下,我覺得這里面一定有陰謀,雖然以前人們經(jīng)常說:"便宜沒有好貨,好貨不便宜。但是,這次,這句話可就失靈了,這么多人,如果都拿好的那么老師不就虧大發(fā)了嗎?再說,我是這種貪圖小便宜的人嗎?于是,我連想都沒想就拿了那盤便宜的,拿了紙條回去后,我一直閉著眼睛不敢看紙條上的字,可打開紙條上面寫著:“恭喜你,由于你的歉讓,你獲得了一袋美味的山楂!庇谑,我領(lǐng)到了一袋香甜可口的山楂片,此時(shí),我站在臺(tái)上,嘴里嚼著山楂片,看著下面議論紛紛的同學(xué),心里是多么的高興!而那幾個(gè)因?yàn)樯焓帜门闻问砥男○捸垼挥姓驹谀抢镉^看的份了。
的確,吃虧也是一種福氣,小便宜也不是那么好得到的,所以我們要時(shí)時(shí)刻刻做一個(gè)不貪圖小便宜的人。
篇二、吃虧是福記敘作文
“人不為己,天誅地滅!边@個(gè)成語(yǔ)從字面上來(lái)看,人們都會(huì)以為是“人不為了自己,天、地毀滅”。盡管是誤會(huì)了,但人們單單的見解是完全可供參考的。是啊,這種世道,誰(shuí)不會(huì)為自己好?就好比是買來(lái)些水果,人們往往不看重別人吃了多少,而是在乎自己吃了多少,有沒有比別人少。也如同是干家務(wù),人們也總是會(huì)想想自己有沒有吃虧,有沒有多干,而不去理會(huì)那些個(gè)所謂的“道德”、“情操”。且不說別的,就是一個(gè)兩三歲的小孩子,當(dāng)別人去拿他的東西時(shí),他都知道“保衛(wèi)”他的東西,這是人天生就有的一種意識(shí),完全不需要大人去教的。
在這個(gè)人情如紙張張薄的社會(huì)中,人們從前的那些優(yōu)良、高尚而又可貴的品質(zhì)早已煙飛灰滅,消失得無(wú)影無(wú)蹤。人們看重的往往只有金錢、利益,為了不讓自己吃虧,甚至可以達(dá)到了六親不認(rèn)的境界當(dāng)中去。但是,有的'時(shí)候,吃虧完全就是一種精神,一種道德,這絕不同于懦弱、膽小,而是一種高尚的品質(zhì)。不知道你有沒有體會(huì)到過,當(dāng)你心甘情愿吃虧而讓他人得利時(shí),你的心中會(huì)不會(huì)洋溢著一種前所未有的幸福感?我想肯定會(huì)的。吃虧就是另一種程度上的忍讓,而忍讓則是另一種程度上的幫助。你無(wú)怨無(wú)悔的去幫助他人,自然而然就會(huì)感到十分幸福。古人不是說嗎,予人玫瑰,手有余香。這句話就闡明了吃虧的重大意義。
總而言之,統(tǒng)而言之,心甘情愿吃虧的人,終究吃不了虧,而能吃虧的人,人緣必然好,人緣好的人,眾多的人生機(jī)遇也就隨之撲面而來(lái)。那些視吃虧如同懦弱,總愛占小便宜的人,終究占不了便宜。到頭來(lái)只能是撿到一棵小草,失去一片森林。
篇三、吃虧是福記敘作文
古代洛陽(yáng)曾經(jīng)流傳過一個(gè)“瘦羊博士”的故事。
東漢時(shí),京城洛陽(yáng)的太學(xué)里,皇帝派人趕來(lái)一群羊,賜給每位博士一只羊,羊只大小不等,肥瘦不一,難以公平分發(fā)。大家正感到左右為難時(shí),一位姓甄的博士站起來(lái)說:“還是一人牽一只吧,我先牽一只!
有人嘀咕說:“要是把大的挑走了,剩下的給誰(shuí)呀?”然而,出乎大家意料,甄博士牽走了一只最小最瘦的羊。于是,博士們你謙我讓,各自牽上一只羊,高高興興地回家過年去了。這事傳了出去,人們紛紛贊揚(yáng)甄博士,還給他起了個(gè)帶有敬意的“瘦羊博士”的別名。
這個(gè)故事所說的事情雖小,但甄博士重義輕利、甘愿吃虧的道德精神卻至今傳為佳話。
其實(shí),人生總是處于一個(gè)有得有失的平衡系統(tǒng)。當(dāng)你的付出超過回報(bào),就容易取得某種心理優(yōu)勢(shì),可以得到等值的精神愉悅。問心無(wú)愧,悠然自得,知足常樂,這本身就是一種難得的幸福。
反之,當(dāng)一個(gè)人所得大大地超過了付出,甚至不勞而獲時(shí),就很容易陷入某種心理劣勢(shì),甚至惶惶不可終日。其中不擇手段謀利者還可能 一生不得安寧。這種人能有真正的快樂和幸福嗎?
與其損人利己、明爭(zhēng)暗斗,爭(zhēng)得高官厚祿、榮華富貴卻憂心忡忡,不如甘當(dāng)平民百姓,終身粗茶淡飯卻無(wú)憂無(wú)慮。所以,先哲強(qiáng)調(diào)“吃虧是!,正是這樣一個(gè)道理。
我覺得,人生在世,只有奉公守法,誠(chéng)實(shí)勞動(dòng),勤奮工作,多做有利于社會(huì)、有利于他人的好事、善事,才是最大的幸福。
篇四、吃虧是福記敘作文
俗話說:“好漢不吃眼前虧”,其實(shí),不盡然。
縱觀古今,“吃眼前虧”的好漢比比皆是。忍受胯下之辱的韓信不是吃了眼前虧嗎?藺相如不與廉頗爭(zhēng)鋒每天曲道而行不是吃了眼前虧嗎?清朝宰相大學(xué)士張英“讓他三尺又何妨”不是吃了眼前虧嗎?張華舍身求老翁、徐洪剛拼死斗歹徒、洪汛到來(lái)之際洪區(qū)群眾讓出家園“泄洪”,不都是吃了眼前虧嗎?結(jié)果呢?吃了眼前虧,卻贏得了長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、他人利益、大局利益,贏得了社會(huì)的尊重。
韓信成了開國(guó)名將,叱咤風(fēng)云;藺相如深得廉頗尊重,共謀大業(yè);張英“讓他三尺”傳為千古佳話。張華、徐洪剛的英雄品質(zhì)為中華民族精神添了濃濃一筆;而為“泄洪”主動(dòng)讓出家園的人們,不僅保住了城市和國(guó)家交通命脈,維護(hù)了國(guó)家更多的利益,更在精神上為創(chuàng)建和諧社會(huì)作出貢獻(xiàn)。
可見,“好漢吃眼前虧”是人之常理。但這必須把握兩個(gè)前提,一是明白吃的是什么“虧”,為了國(guó)家和民族利益,為了他人和大局利益,為了使自己實(shí)現(xiàn)鴻鵠之志,將來(lái)更好地報(bào)效國(guó)家,這樣的“眼前虧”是可以吃的。二是自己必須要做“好漢”。是“好漢”,才雄才偉略,成竹在胸,站得高,看得遠(yuǎn),不在乎一時(shí)一事的得失;是“好漢”,才會(huì)知己知彼,量力而行,不作無(wú)謂犧牲;是“好漢”,才大氣凜然,厚德載物,不計(jì)較蠅頭小利和逞一時(shí)之勇;是“好漢”,才成大事,創(chuàng)大業(yè),為天下,思明天。沒有“好漢”的氣魄,是吃不了眼前虧的。
如果僅僅從個(gè)人利益角度考慮,“吃眼前虧”,有時(shí)屬于無(wú)奈之舉,比如越王勾踐、淮陰侯韓信,是“人在屋檐下,不得不低頭”的忍受。不過它更多的還是“留得青山在,不怕沒柴燒”的戰(zhàn)略眼光,是“退一步海闊天空”的大局意識(shí),是忍辱負(fù)重、韜光養(yǎng)晦、“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”的進(jìn)取藝術(shù),完全符合人生進(jìn)取的規(guī)律。若只知進(jìn)不知退,只知得不知舍,試圖時(shí)時(shí)處處都占上風(fēng)、得便宜,結(jié)果往往會(huì)吃大虧。
古人云:“若爭(zhēng)小可,便失大道”。好漢吃一些眼前虧,使人經(jīng)受歷練,清醒長(zhǎng)智。暫時(shí)吃虧不是目的,而是為了達(dá)到更高的目標(biāo),實(shí)現(xiàn)更高的境界。俗語(yǔ)中有一句話:“吃虧是福”,為什么是福呢?因?yàn)樗侨〉么髣俣馗兜某杀尽?/p>
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