《神弦曲》賞析
《神弦曲》是一首神曲，創(chuàng)作于中唐，作者是李賀。常言道，千金易得，知音難覓。劉勰就曾感慨地說(shuō)過(guò)：“得其知音，千載其一乎？”但音樂(lè)家李憑總算遇到了李賀這樣的“知音”；詩(shī)人不但有一副音樂(lè)的耳朵，更有一支把音樂(lè)美轉(zhuǎn)化為詩(shī)美的神筆！這的確是李賀的幸運(yùn)下面是小編為大家整理的《神弦曲》賞析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
【原文】：
神弦曲
作者：李賀
西山日沒(méi)東山昏，旋風(fēng)吹馬馬踏云。
畫弦素管聲淺繁，花裙綷縩步秋塵。
桂葉刷風(fēng)桂墜子，青貍哭血寒狐死。
古壁彩虬金帖尾，雨工騎入秋潭水。
百年老鸮成木魅，笑聲碧火巢中起。
神弦曲注音：
xī shān rì méi dōng shān hūn ，xuán fēng chuī mǎ mǎ tà yún 。
huà xián sù guǎn shēng qiǎn fán ，huā qún zú cài bù qiū chén 。
guì yè shuā fēng guì zhuì zǐ ，qīng lí kū xuè hán hú sǐ 。
gǔ bì cǎi qiú jīn tiē wěi ，yǔ gōng qí rù qiū tán shuǐ 。
bǎi nián lǎo xiāo chéng mù mèi ，xiào shēng bì huǒ cháo zhōng qǐ 。
字詞解釋：
�、拧渡裣仪罚簶�(lè)府古題，屬清商曲辭�！稑�(lè)府詩(shī)集》卷四十七引《古今樂(lè)錄》曰：“《神弦歌》十一曲，一曰《宿阿》，……十一曰《同生》。”王琦按：“《神弦曲》者，乃祭祀神祇弦歌以?shī)噬裰病４嗽?shī)言貍哭狐死，火起鸮巢，是所祈者其誅邪討魅之神歟？”
�、剖锥鋵扅S昏時(shí)神降臨的景象。王琦注：“旋風(fēng)，風(fēng)之旋轉(zhuǎn)而吹者，中必有鬼神依之。低三尺以下，鬼風(fēng)也；高丈余而上者，神風(fēng)也�！R，謂神所乘之馬�！�
�、恰爱嬒摇眱删洌簩懪灼鹞栌�。班婕妤賦：“紛綷縩兮紈素聲�！鳖亷煿抛ⅲ骸熬\縩，衣聲也�！�
�、取肮鹑~”兩句：王琦注云：“神將用威以驅(qū)戮妖邪，故猛風(fēng)飆起，而樹(shù)葉刮落，桂子飄墜。狐、貍之類哭者，死者，悉受其驅(qū)除矣。”
�、伞肮疟凇眱删洌汗疟谏袭嫷牟黍耙渤闪司`，作孽害人，因此也被神驅(qū)趕到潭水中去了。彩虬，彩繪之龍。雨工，雨師也，行雨之神。騎入秋潭水：一作“夜騎入潭水”。
�、拾倌昀消^也有變成精怪者，則驅(qū)逐并焚其巢穴。鸮，似斑鳩，古以為禍鳥也。
�、诵β暠袒穑和蹒⒃疲骸氨袒穑鹬躺�，蓋鬼神所作之火。笑聲：火焰四出，有聲如笑也�！�
賞析：
李賀是善寫鬼魅的詩(shī)人。集中以神話傳說(shuō)、鬼怪故事為題材的詩(shī)不少。以“神弦”為題的詩(shī)有三首，除這首《神弦曲》外，另兩首為《神弦別曲》和《神弦》。姚文燮《昌谷集注》云：“唐俗尚巫。肅宗朝……遣女巫乘傳，分禱天下名山大川。巫皆美容盛飾，所至橫恣賂遺，妄言禍福，海內(nèi)崇之，而秦風(fēng)尤甚。賀作三首以嘲之。”方扶南《李長(zhǎng)吉詩(shī)集批注》：“《神弦》三首，皆學(xué)《九歌·山鬼》，而微傷于佻。然較之元明，又老成持重矣。神弦詩(shī)，皆譏淫祀，卻篇篇佳�！薄遁d酒園詩(shī)話又編》：“二詩(shī)真有《湘君》、《山鬼》之遺�！标I名評(píng)曰：“此曲譏女巫禱神之妄�！�
李賀人物軼事：
李賀的小布袋究能裝得下多少好詩(shī)。
明代著名思想家李卓吾在評(píng)論《水滸傳》時(shí)曾指出：“非世上先有是事，即令文人面壁九年，嘔血十石，亦何能至此哉！”這里所說(shuō)“嘔血”一事，跟晉代大名士阮籍因他母親喪逝而喝酒二斗后，便大哭起來(lái)并“因吐血”之事大為不同。李卓吾所用的典故，正是唐人李商隱所寫《李長(zhǎng)吉傳》里的李賀少年寫詩(shī)故事。
李賀天才早熟，他在七歲時(shí)便寫得一手好詩(shī)文，而且當(dāng)即就名動(dòng)京城。其時(shí)擔(dān)任吏部員外郎的大文豪韓愈及侍郎皇甫湜聽(tīng)說(shuō)有這種奇事后，開(kāi)始還不大相信，說(shuō)：“要是古人，那還罷了；而今天居然有這樣的奇人，那我們?cè)趺茨苁е槐勰�？”說(shuō)罷，二人便聯(lián)袂著要去探訪個(gè)究竟了。
見(jiàn)到李賀還是個(gè)小不點(diǎn)兒的孩子時(shí)，兩位大人當(dāng)即遂出題讓他寫作，以便驗(yàn)證李賀到底有無(wú)真才實(shí)學(xué)。這李賀卻也并不驚慌，向兩位大人深施一禮，然后便援筆寫了一首在文學(xué)史足以流傳的名作《高軒過(guò)》，這首古詩(shī)說(shuō)的是：
華裾織翠青如蔥，金環(huán)壓轡搖玲瓏。
馬蹄隱耳聲隆隆，入門下馬氣如虹。
二十八宿羅心胸，元精耿耿貫當(dāng)中。
殿前作賦聲摩空，筆補(bǔ)造化天無(wú)功。
龐眉書客感秋蓬，誰(shuí)知死草生華風(fēng)？
我今垂翅附冥鴻，他日不羞蛇作龍！
韓愈他們見(jiàn)李賀詩(shī)中所展現(xiàn)出來(lái)的'那種自信和淵博，謙虛和恭敬，是他們很久都沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)的，當(dāng)即便驚喜萬(wàn)分地對(duì)之夸贊不已：“天才，天才！果然是名不虛傳哪！”從此，李賀的詩(shī)名傳遍天下。！”在離開(kāi)時(shí)，他們還熱忱地邀請(qǐng)李賀到他們府第中作客。經(jīng)過(guò)這次來(lái)訪，李賀的詩(shī)名遂越發(fā)大了。但許多嫉妒李賀的人說(shuō)他父親名字叫“李晉肅”，其中的“晉”跟進(jìn)士的“進(jìn)”同音，那是“家諱”，是不能去參加進(jìn)士考試的；這害得大文豪韓愈寫了一篇著名的《諱辨》來(lái)為之辨解。然而，李賀此后的仕途竟因這些小人的惡意中傷，終究沒(méi)能去參加進(jìn)士考試，從而埋下了他一生生活中那辛酸和貧困的因子。
但李賀的寫作狀態(tài)卻是使人感慨以至于贊嘆的。他寫詩(shī)不急著立題，而是先要到生活中去發(fā)現(xiàn)題材，挖掘題材。他經(jīng)常騎著一匹瘦馬，帶著家中的小童子，邊走邊思索，一旦有了好句子或是來(lái)了靈感，他便把所想到的靈感火花急速記錄下來(lái)，并把它們投進(jìn)小童子所背負(fù)著的小錦囊里。一到家里，他連飯也來(lái)不及吃，遂從小錦囊里拿出他白天所投進(jìn)去的斷章零句，當(dāng)即進(jìn)行整理，并把它們寫成一首首令人叫好的詩(shī)作。他母親看到這種情況，既心疼又欣慰地說(shuō)道：“唉，看來(lái)我這寶貝孩子寫作時(shí)非要嘔出心吐出血來(lái)，才肯罷休的呀！你怎么竟連飯也要忘記了去吃呢？”
事實(shí)上，正是李賀全身心地投入到創(chuàng)作之中，所以他所創(chuàng)作的大量詩(shī)作都成為后人一再贊嘆的對(duì)象。如：
大漠沙如雪，燕山月似鉤。
何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋！
這首五言絕句，絕大多數(shù)人在小學(xué)時(shí)就已讀到過(guò)的。而人們面對(duì)那些惡劣環(huán)境下的現(xiàn)實(shí)時(shí)，動(dòng)輒就會(huì)說(shuō)“這真是‘黑云壓城城欲摧’呀！”至于以前有人對(duì)知名作家余秋雨進(jìn)行攻擊時(shí)所集納的一本名叫《石破天驚逗秋雨》的書，如同上述列舉的，究其實(shí)，這書名如同上述所引詩(shī)句也都是李賀詩(shī)作中的句子。由此可見(jiàn)，李賀詩(shī)篇的應(yīng)用機(jī)率至今仍是很高的。而李賀之所以能有這么個(gè)令人欣喜的結(jié)果，跟他當(dāng)年不是敷衍了事，而是進(jìn)行“嘔心瀝血”的創(chuàng)作態(tài)度大有關(guān)系。
李賀在長(zhǎng)安時(shí)，居崇義里，與王參元、楊敬之、權(quán)璩、崔植等為密友，常偕同出游，一小奴騎驢相隨，背一破錦囊。李賀有得詩(shī)句，即寫投囊中，歸家后足成完篇。母鄭夫人常說(shuō)“是兒要當(dāng)嘔出心乃已爾”。死前曾以詩(shī)分為四編，授其友沈子明。死后15年，沈子明囑杜牧寫了序。人們出于對(duì)李賀的懷念，傳說(shuō)李賀臨死時(shí)，見(jiàn)天帝派緋衣使者相召到天上白玉樓作記文；又傳其母一夕夢(mèng)見(jiàn)李賀，說(shuō)他正為天帝作白瑤宮記文（李商隱《李賀小傳》及張讀《宣室志》）。昭宗時(shí)，韋莊上奏請(qǐng)追賜李賀進(jìn)士及第，贈(zèng)補(bǔ)闕、拾遺官職。但因?qū)m廷發(fā)生事變，所奏被擱置。 李賀曾自編其集。有《李賀詩(shī)歌集注》。
李賀個(gè)人資料：
李賀（約公元791年-約817年），字長(zhǎng)吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩(shī)鬼”之稱，是與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維相齊名的唐代著名詩(shī)人。有《雁門太守行》、《李憑箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。
李賀是中唐的浪漫主義詩(shī)人，與李白、李商隱稱為唐代三李。是中唐到晚唐詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變期的一個(gè)代表者。他所寫的詩(shī)大多是慨嘆生不逢時(shí)和內(nèi)心苦悶，抒發(fā)對(duì)理想、抱負(fù)的追求；對(duì)當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)和人民所受的殘酷剝削都有所反映。留下了“黑云壓城城欲摧”，“雄雞一聲天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。
李賀的詩(shī)作想象極為豐富，經(jīng)常應(yīng)用神話傳說(shuō)來(lái)托古寓今，所以后人常稱他為“鬼才”，“詩(shī)鬼”，創(chuàng)作的詩(shī)文為“鬼仙之辭”。有“‘太白仙才，長(zhǎng)吉鬼才’之說(shuō)。李賀是繼屈原、李白之后，中國(guó)文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩(shī)人。
李賀長(zhǎng)期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。
拓展延續(xù)
神弦曲古詩(shī)詞賞析：
靈風(fēng)珣旗日光黑，燈影半明斜照壁。
湘筠颯颯泣慘凄，翠裾香帶蘭葉齊。
跳梁絳鼠舞碧雞，神鴉飛出寒煙啼。
紙錢嘯火高懸樹(shù)，千輪萬(wàn)馬登天去。
作品賞析：
（余錄幼文詩(shī)，采吳人張習(xí)集后記錄撮為小傳，引據(jù)衍公、呂敏題畫之語(yǔ)，辨證紀(jì)年之誤。是時(shí)僑居吳門，攜書不多，聊引其端，而未及詳考也。載觀高、張二集，高有《答余新鄭》詩(shī)云：“君初隨例詣闕下，有旨謫徙鐘離城。異鄉(xiāng)何人恤患難，喜有楊子兼徐卿。去年圣恩念逐客，特賜抆拭加朝纓。初春天子下明詔，辭謝不得來(lái)南京�！睏罴疵陷d也，余則永嘉余堯臣，“北郭十友”之一。蓋三人同受淮張辟為掾?qū)伲瑓峭隼喤R濠，洪武二年放歸，余主新鄭簿，楊知滎陽(yáng)縣，徐未知何官，當(dāng)亦此時(shí)銓授，而季迪征修《元史》，正在南京，得相贈(zèng)答也。楊有《夢(mèng)綠軒詩(shī)》，序云：“余與徐君幼文同謫鐘離，結(jié)屋四楹，幼文居?xùn)|楹，余居西楹�！痹�(shī)云：“去年吳城正酣戰(zhàn)，卻倚危樓望蔥蒨。今年放逐到長(zhǎng)淮，萬(wàn)綠時(shí)于夢(mèng)中見(jiàn)。”則楊、徐謫濠在吳亡之次年，其赦除在洪武二年，歷歷可考。而張習(xí)以為吳亡后幼文隱居蜀山，洪武七年用薦起家。習(xí)自謂得諸故老傳聞，其入朝死獄之年，一一舛誤�！豆锰K志》于孟載傳，記其謫濠事，而幼文傳略同，張習(xí)都無(wú)辨證。游寓中又不為堯臣立傳。志成于弘治間大儒，而記載闕略如此。文獻(xiàn)無(wú)征，不獨(dú)吳故也。余撰此集，仿元好問(wèn)《中州》故事，用為正史發(fā)端，搜摭考訂，頗有次第。十月之交，不戒于火，三百年琬琰盡矣。劫火秦灰，斯文蕩然。行且瘞硯冢筆，以答天戒。翻閱幼文之集，戚戚心動(dòng)，謹(jǐn)書其后，以告世之君子，或亦為撫卷而三嘆也。庚寅嘉平月再望，蒙叟謙益書于絳云余燼室。）
[lǐ hè]
李賀（唐代詩(shī)人）
李賀（790年—816年），字長(zhǎng)吉。河南府福昌縣昌谷鄉(xiāng)（今河南省宜陽(yáng)縣）人，祖籍隴西郡。唐朝中期浪漫主義詩(shī)人，與詩(shī)仙李白、李商隱稱為“唐代三李”，后世稱李昌谷。
李賀出身唐朝宗室大鄭王（李亮）房，門蔭入仕，授奉禮郎。仕途不順，熱心于詩(shī)歌創(chuàng)作。作品慨嘆生不逢時(shí)、內(nèi)心苦悶，抒發(fā)對(duì)理想抱負(fù)的追求，反映藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)和社會(huì)剝削的歷史畫面。詩(shī)作想象極為豐富，引用神話傳說(shuō)，托古寓今，后人譽(yù)為“詩(shī)鬼”。27歲（一說(shuō)24歲）英年早逝。
李賀是繼屈原、李白之后，中國(guó)文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩(shī)人，有“太白仙才，長(zhǎng)吉鬼才”之說(shuō)。作為中唐到晚唐詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變期的代表人物，[14]李賀與“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)佛”王維齊名，留下了“黑云壓城城欲摧”“雄雞一聲天下白”“天若有情天亦老”等千古佳句。著有《昌谷集》。
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