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開學(xué)第一課觀后感分享《有種敬畏叫規(guī)則》

時(shí)間:2022-11-26 05:01:18 觀后感 我要投稿
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開學(xué)第一課觀后感分享《有種敬畏叫規(guī)則》

  生命唯有承擔(dān)一些重量,才不至于脫離大地而漂浮。所謂的自由并不是你想做什么就做什么,而是你不想做什么就不做什么。

開學(xué)第一課觀后感分享《有種敬畏叫規(guī)則》

  這句充滿思辨的哲學(xué)性話語也道出了自由的真諦。

  從來就沒有絕對(duì)的自由,有的只是相對(duì)的約束。就像飛翔的風(fēng)箏需要線的牽引,就像成長(zhǎng)中的我們需要敬畏生命一般。

  01/

  離婁,黃帝時(shí)人,古之明目者也;能視于百步之外,見秋毫之末。

  公輸子,魯班也,中國能工巧匠的始祖。

  可即使有離婁之明,公輸子之巧,但如果不使用圓規(guī)曲尺,也不能畫出方、描出圓。

  師曠,雖生而無目,卻博學(xué)多才,辨音極強(qiáng);尤精音樂。

  即便天賦異稟,耳力聰敏這般;但如果不依據(jù)六律之法,終也不會(huì)校正五音。

  堯舜之道,不以仁政,則更不能平治天下矣。

  古圣先賢的嘉言懿行,無不滲透出對(duì)規(guī)則的敬重。

  02

  這個(gè)物質(zhì)最好的時(shí)代,我們的面前應(yīng)有盡有。可我們卻聽到了太多人這般的感嘆:最難做的工作是教育,最具挑戰(zhàn)的頭銜是父母。

  其實(shí),自古以來教育從來并非是易事,父母的角色又何曾輕松過?

  在大多數(shù)家庭實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由的今天,對(duì)孩子的教育也漸漸擺脫了功利的目的,回歸到了追求心靈成長(zhǎng)的本質(zhì)。

  我們高呼著個(gè)性的張揚(yáng),我們更為小孩子的無所畏懼鼓掌吶喊。

  漸漸地,我們發(fā)現(xiàn)精心培育的花朵沒有吐露芬芳,倒是很難抵過一絲嚴(yán)寒。

  面對(duì)身邊不知從哪突然冒出來一堆上房揭瓦的“熊孩子”;束手無策的我們是否也該反思教育是不是又走入了另一個(gè)極端?

  在暴力喂養(yǎng)的棍棒教育斷然不可取之下;一味地遷就讓步,盲目地寬容鼓勵(lì)呢?

  結(jié)果是大人們拋棄了原則,孩子們丟失了敬畏。

  03

  孩子,我希望你在讀書中學(xué)會(huì)做人,在做人時(shí)明了規(guī)則。在規(guī)則中懂得敬畏,在敬畏中不負(fù)生命。

  這份父母的心愿又何嘗不是很多從教者的心聲?

  當(dāng)我們放松倚靠的椅背總被胡攪蠻纏的孩子踢打,當(dāng)關(guān)乎安全的電梯門被嬉鬧的孩子按得開開合合。

  也許并不是一句:“小孩子,干嘛那么計(jì)較呢?”就能輕描淡寫一筆帶過的。

  因?yàn)楫?dāng)以此而付出生命的代價(jià)時(shí),誰又可以說后悔當(dāng)初呢,誰又能讓時(shí)光倒流重拾生命?

  我們要告訴孩子的是事情有對(duì)錯(cuò);萬物都有尊嚴(yán),我們?cè)撔纳次?.....

  04/

  曾國藩,晚清中興第一名臣。

  他將性理之學(xué)融匯貫通于經(jīng)世致用;他反省內(nèi)求,講究人生理想。

  他注重子女的修身養(yǎng)性,提出了慎獨(dú)則心泰;主敬則身強(qiáng);求仁則人悅;習(xí)勞則神欽。

  這樣的立身處世、持家治業(yè)的教誨;何嘗不是給束手無策的我們立定了一個(gè)教子的原則和態(tài)度呢?讓我們以此身體力行影響教育孩子。

  05/

  建安三年,曹操兵發(fā)宛城。

  見一路麥已熟,民因兵至逃避在外,不敢刈麥,曹操下令道:

  “大小將校,凡過麥田,但有踐踏者,并皆斬首!

  將軍的命令,士兵們還都是言聽計(jì)從的。騎馬的士卒們都下了馬,小心翼翼地扶麥而過。

  誰也沒料想到曹將軍的馬忽受驚嚇而狂奔,麥田被踐踏了一大片;曹將軍立刻招來行軍主簿為己定罪。

  主簿道:

  “丞相豈可議罪?”

  曹操義正言辭道:

  “我自己制定的法令,自己卻違反,怎么取信于軍?即使我是全軍統(tǒng)帥又如何。”

  說著即掣所佩之劍欲自刎。

  眾急救住,郭嘉曰:

  “《春秋》之義:法不加于尊;丞相總領(lǐng)大軍,豈可自戕?”

  沉吟良久后的曹操拔劍斷發(fā),傳示三軍:

  “丞相踏麥,本當(dāng)斬首號(hào)令,今割發(fā)以代!

  這番氣概確有幾分天子犯法與庶民同罪之感,即便曹操的一生都沒稱帝。

  此舉也讓他斬獲人心:三軍悚然,無不懔遵軍令。

  后世的岳飛不也是嚴(yán)肅軍紀(jì),才有了撼山易,撼岳家軍難?大明戰(zhàn)神戚繼光不也是身先士卒,才有了戚家軍戰(zhàn)無不勝的神話?

  制定規(guī)則者當(dāng)先守之,這般的身體力行,方能起教化之用。正所謂桃李不言,下自成蹊。

  漸漸地,當(dāng)孩子能有這般自律敬畏之心時(shí),自由的路也才會(huì)越走越寬闊。

  06/

  孩子,愿你心懷敬畏、不丟信仰;這樣的希望不該只是父母的。

  因?yàn)榻逃龔膩聿皇羌彝畏降呢?zé)任,學(xué)校、社會(huì),乃至每個(gè)人的一言一行不都是至關(guān)重要的環(huán)節(jié)嗎?

  教育是牽一發(fā)而動(dòng)全身的;謂之教育興亡,匹夫有責(zé),怕也是不為過的。

  因?yàn)樽x書除了獲取本有的知識(shí)技能之外;還有自我一生的完善和修正。

  教育于內(nèi)更是要博學(xué)、審問,慎思、明辨、篤行;知行合一。

  所有這些的根基都是要學(xué)會(huì)對(duì)自由的約束,懂得對(duì)規(guī)則的敬畏。

  因?yàn)樯耸侵芏鴱?fù)始,萬物本就是休戚與共的。

  唯有當(dāng)生命有了承載,它才能生生不息,它也才會(huì)厚重而博大。

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