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關(guān)于淡心靈的超脫小學(xué)作文
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。那要怎么寫好作文呢?下面是小編精心整理的關(guān)于淡心靈的超脫小學(xué)作文,歡迎大家分享。
淡心靈的超脫小學(xué)作文1
淡之美,陶淵明的“采菊東籬下,悠然見南山”是見證;淡之韻,張衡“雖才高于世,而無驕尚之情,常從容淡靜,不好交接俗人”;淡之氣,蘇軾“一蓑煙雨任平生”。試問:“淡”可否為其名傳千古之由?
淡,是一份在平常生活中覓得優(yōu)雅的情趣。因戰(zhàn)事被滯留寧波的弘一法師,安逸華貴,粗茶淡飯,皆嘗試過,但是在其世界里,百納衣,破卷席皆好。用他的話來說就是:“咸有咸的好,淡有淡的好。”何嘗不是,人在瑣碎的日常生活中,能咀嚼出全部滋味,以淡的心關(guān)照出人生的本來面目,這種淡的心態(tài)宛如一輪皓月,是何等的空靈境界。
常言道:景由心生,境由心造。如此,面對(duì)細(xì)碎煩瑣的人生,少一分追名逐利,多一分淡泊;少一分苛求,多一分淡雅;自己也便多了一分心靈的超脫,尋覓到生命里最真的味。
淡,是一種寵辱不驚的從容!懊髟聨讜r(shí)有,把酒問青天”胸懷大志,滿腹經(jīng)綸卻一再被貶的你卻在背井離鄉(xiāng)之時(shí),舉杯問天把酒問月。不公的命運(yùn),你說何須去問;不幸的遭遇,你說何必操心。這就是你“一蓑煙雨任平生”的蘇軾。是面對(duì)不公命運(yùn)卻淡然讓你一笑泯恩仇,是面對(duì)世俗猶存淡雅讓你心靈脫俗,不因不幸的遭遇、頹廢,是淡讓你……
淡,是一樣平實(shí)對(duì)待生活,在喧囂污濁中凈化自己心靈的力量。人生滋味,原本就是酸甜苦辣的融合;人生命運(yùn),原本就是“吉兇倚伏,幽微難明。”若不以淡的心態(tài)對(duì)待,試問曾過慣安逸生活,錦衣玉食的弘一法師怎能忍受一碗米飯,一碟腌蘿卜;若不以淡的心態(tài)面對(duì),蘇軾怎能“回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴”;若不以淡的心態(tài)生活,我們也許早溺入紅塵,困頓、煩惱、掙扎,再無心靈的寧靜。
“問余何適,廓爾忘言,華枝春滿,天心月圓。”淡于權(quán),諸葛亮經(jīng)三顧茅廬才出山;淡于命,歐陽修被貶后卻“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”;淡于平凡艱辛的'人生,我們或許能在漫長遼遠(yuǎn)的前路,驚喜地看見“華枝春滿,天心月圓”。
淡,一種心靈的超脫。讓我們也對(duì)不幸的遭遇,不公的生活以淡的態(tài)度面對(duì),獲得心靈的凈化,靈魂的升華。
淡,心靈的超脫。
淡心靈的超脫小學(xué)作文2
心靈應(yīng)有的高度是心靈達(dá)到一種超脫世俗,不為世俗所牽制的高超的思想境界。自來到西藏后,我逐漸對(duì)心靈的高度有了最新的感悟:心靈是一個(gè)人的根,人們的觀念在心靈深處徘徊而升華;心靈是一個(gè)人的靈魂,人們的舉動(dòng)因?yàn)樾撵`的輾轉(zhuǎn)而改變。只有守住心靈的家園,攀越心靈的高度,就能做到心田不會(huì)荒蕪,目標(biāo)不會(huì)迷茫,意志不會(huì)消沉;就能收獲豐盛的果實(shí),展示人性的光輝。
前不久,我在報(bào)上見到這樣一篇文章:在很久以前,日本靠海邊的一座山上住著一位叫吉野的老人。夏收時(shí)節(jié)的一天,天氣非常悶熱、陰沉、平靜,而且海水突然變黑,吉野知道這意味著什么了。這時(shí)山下村子里的人們正在跳舞慶祝豐收,他已經(jīng)沒有時(shí)間去送信,也無法讓山下寺廟的和尚敲響報(bào)警的大鐘。于是,他趕緊跑到自己的地里,點(diǎn)燃那干燥的已經(jīng)成熟的莊稼,大火蔓延著熊熊燃燒,把計(jì)劃一年吃的糧食付之一炬。
寺廟的`僧侶們看到山上的大火,匆忙敲響了寺廟的大鐘,于是,山下的年輕人、老人、婦女、小孩,都迅速趕到山上救火。人們都以為老人瘋了,悲傷而疑惑地看著老人,就在此時(shí),海嘯已經(jīng)開始了,瘋狂的海水咆哮著猛撲陸地,山下的村莊已是一片汪洋,這時(shí),疑惑中的人們一切都明白了。這個(gè)真實(shí)的故事講述的是日本老人拯救村民的善舉,詮釋的就是心靈的高度。
當(dāng)然,在現(xiàn)實(shí)生活中,我們不一定都能成為吉野這樣的高人,但我們的心靈不能萎縮,只要心靈與高人等高,心中就會(huì)裝進(jìn)整個(gè)世界。攀越心靈的高度,不是一般的心緒放松,而是與世俗紛爭暫時(shí)的隔絕,讓心靈真正澄清起來。這時(shí),靜觀塵世,人間的萬象若在鏡中,就會(huì)迸發(fā)出電光火石般的靈性、靈氣、靈感,采擷到常情中不易獲得的倫理環(huán)境下的人情之美、大千世界的自然之美。
攀越心靈的高度,求得的是心靈的空靈,而不是空虛。它是由空而達(dá)到“海闊憑魚躍、天高任鳥飛”的自由與充實(shí),而不是空空如也、一片死寂。就像宋代散文家蘇轍所說的那樣,它猶如天之空,雖然“寂然”,“然四時(shí)自爾行,萬物自爾生……”這是最活躍的生活源泉,一切想像的莫測變幻皆從中生衍出來。
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