有關(guān)管桂玲陶瓷作品賞析
管桂玲陶瓷作品賞析
釉上裝飾 《春之歌》
釉上裝飾 《瑞雪兆豐年》
管桂玲擅長(zhǎng)花鳥，兼攻山水，對(duì)色釉綜合裝飾技藝獨(dú)辟蹊徑，自出機(jī)杼。綜觀她的陶瓷藝術(shù)作品，大致可分四類：一是用線精巧、設(shè)色雅麗的釉上新彩裝飾作品；二是新穎別致、雅致柔和的亞光彩作品；三是色彩斑斕、虛實(shí)相生的色釉綜合裝飾作品；四是用筆灑脫自如、層次分明的青花裝飾作品。她的這四類作品，都力求達(dá)到造型、材質(zhì)、裝飾上的完美統(tǒng)一。
而每件作品在美學(xué)旨趣和表現(xiàn)題材上都有一個(gè)共同特征：謳歌大自然。無論是大雁翱翔的原野，還是幽雅靜謐的湖泊；無論是鮮花盛開、綠樹掩映的村莊，還是安詳自在的魚鳥，都表現(xiàn)出藝術(shù)家眷戀鄉(xiāng)土、熱愛大自然的情懷，讓人們?cè)谛蕾p作品中感愛著心靈的凈化。遠(yuǎn)離塵囂、榮辱皆忘、達(dá)到回歸自然的境界，這就是管桂玲陶瓷美術(shù)作品的審美意義。
陶藝作品《冬棲》，可說是管桂玲的得意之作。這件作品器型似“草帽”狀，以亞光釉為材質(zhì)，運(yùn)用雕刻結(jié)合釉上裝飾制作而成。作品邊沿造型蜿蜒起伏，極具韻律，畫面基調(diào)清新淡雅，材質(zhì)肌理被表現(xiàn)得淋漓盡致，充分達(dá)到了視覺與觸覺的和諧統(tǒng)一。波濤洶涌中的小島銀裝素裹，潔白的雪地上棲著群群雪鷗，它們相互依偎、竊竊私語(yǔ)，謳歌大自然賜予它們的優(yōu)美生存家園。這件作品在展評(píng)后即被日本思巴博物館購(gòu)藏。
她的200件釉上裝飾作品《森林之歌》，用線精巧、設(shè)色雅麗。作品中綠樹敝日，綠草如茵，生命的原色頂天立地。樹林后的村莊白墻黑瓦錯(cuò)落有致，村莊的天空籠罩在一片火紅的晚霞之中，牧童騎牛吹笛悠然自得，雀燕循笛翩翩而隨。整個(gè)作品意趣天成，洋溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
她的300件釉上裝飾瓶作品《鷺》，展現(xiàn)給觀者的則是閑雅、淡泊和寧?kù)o。溶溶的月，淡淡的風(fēng)，幾只白鷺顧盼多情，蘆葦雜而不亂，虛實(shí)相生。作者大膽運(yùn)用色彩效果，用黃色裝飾天空夜色和江面，與白鷺皓月相互映襯，展現(xiàn)出一種閑和逸靜的淡雅之心。
管桂玲在2001年第三屆中國(guó)工藝美術(shù)精品博覽會(huì)榮獲銀獎(jiǎng)的作品《波湖秋色》，是從傳統(tǒng)文化中挖掘素材、提煉主題、運(yùn)用現(xiàn)代陶藝裝飾手法制作的一件佳作。該作品器型為缽狀，采用亞光彩裝飾形式，構(gòu)圖極為簡(jiǎn)練。秋水長(zhǎng)天、泊舟飛鳥、遠(yuǎn)帆點(diǎn)點(diǎn)、蘆葦隨風(fēng)搖曳，將遠(yuǎn)山及天空抽象變形為上灰下紫二條色帶，將江南湖泊水鄉(xiāng)，那種朦朧、幽雅、寧?kù)o、和諧的景色充分地表現(xiàn)在觀賞者面前。
“藝術(shù)家是大自然的情人，同時(shí)，又是大自然的仆人”。管桂玲的成功就在于她深深扎根于生活這個(gè)肥沃的土壤中。近20年來，她堅(jiān)持寫生，實(shí)地觀察生活，其足跡近至瑤里、金竹山、婺源，遠(yuǎn)涉西雙版納、敦煌、張家界、三清山、黃山等地。她在自家院中栽培幾十種各類花卉盆景，從中掌握各類花草、盆景的形態(tài)、色彩，同時(shí)還圈養(yǎng)著數(shù)十只雞、鴨、鵝等家禽，觀察它們的優(yōu)美體態(tài)及羽毛的色澤。正是有著這種師法自然的意識(shí)，她的技藝日益精進(jìn)、成熟。（景文）
八月桂花遍地黃 素朵玲瓏分外香
釉上裝飾 《東西》
如果把當(dāng)今瓷壇比作百花園，那她雖不是“花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城”的牡丹，卻是每年八月遍地開放的桂花，素朵玲瓏、香氣濃郁；如果把當(dāng)今瓷壇比作連綿不絕的群山，那她雖不是一覽眾山小的五岳，卻是挺拔俊秀的奇峰，異石飛瀑、意蘊(yùn)深厚；如果把當(dāng)今瓷壇比作燦爛的星空，那她雖不是璀璨的北斗星，卻是一顆冉冉升起的啟明星，灼灼生輝、引人注目……她的名字叫管桂玲，全國(guó)五一巾幗標(biāo)兵，江西省工藝美術(shù)大師，景德鎮(zhèn)首屆工藝美術(shù)大師，中國(guó)陶瓷協(xié)會(huì)會(huì)員。
年少成器，30年艱辛從藝之路
1960年8月，管桂玲出生于陶瓷藝術(shù)之家。她的父親是景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)瓷像畫藝人，母親的粉彩花鳥繪畫功底深厚。生長(zhǎng)在這樣一個(gè)特殊的家庭，管桂玲從小就在繪畫方面有著過人的天賦。1972年，12歲的管桂玲經(jīng)歷了人生中最重要的一次飛躍。因?yàn)樘熨Y聰慧，管桂玲作為特批藝徒，隨母親來到了景德鎮(zhèn)新華瓷廠美研室學(xué)徒。很多人或許不了解，這批藝徒，非一般人所能當(dāng)。在他們中間，不乏現(xiàn)在享譽(yù)瓷壇的大師級(jí)人物。管桂玲十分珍惜這個(gè)“天賜良機(jī)”，憑借著勤學(xué)苦練、好學(xué)多思，深得師傅們的喜愛，大家紛紛傾囊相授�！靶」苋寺斆�、悟性高，我們一直看好她！”每每談起管桂玲，曾經(jīng)在新華瓷廠當(dāng)過黨委書記的金細(xì)根總是贊不絕口。
1979年，管桂玲開始在美研室從事陶瓷美術(shù)設(shè)計(jì)工作，但沒過多久，她就感到了前所未有的壓力。這個(gè)壓力，來自于理論功底的欠缺，和眼界的狹隘。她深刻體會(huì)到，解決自己創(chuàng)作上的短板，只有通過不斷學(xué)習(xí)充電，才能“撥開云霧見青天”。1981年，管桂玲沒有做任何思考，更沒有猶豫，進(jìn)入被人們稱為“大師工廠”的景德鎮(zhèn)市陶瓷職工大學(xué)美術(shù)系學(xué)習(xí)深造。
俗話說，機(jī)遇總是垂青于有準(zhǔn)備的人。1984年，管桂玲以優(yōu)異的成績(jī)從學(xué)校畢業(yè)，成為當(dāng)時(shí)為數(shù)不多科班出身的陶瓷工作者之一。1988年，她再次成為幸運(yùn)兒，正式調(diào)入江西省陶瓷研究所工作，并拜在瓷壇泰斗——中國(guó)工藝美術(shù)大師秦錫麟教授的門下，成為秦大師收下的少數(shù)女弟子之一。而這一拜，成就了當(dāng)今瓷壇又一位女性陶藝大師。
天人合一，藝術(shù)源于斯卻高于斯
30多年的創(chuàng)作之路給了管桂玲太多感悟。她將這些感悟歸結(jié)為一條，那就是：生活是藝術(shù)的源泉，藝術(shù)來源于生活，卻又高于生活。
“每一次創(chuàng)作都來自于大自然，而最終又都回歸于人的心靈�！边@是管桂玲最喜歡的一句話。她的作品構(gòu)思新穎、用線精巧、設(shè)色雅麗，總是透出一縷帶著泥土味道的野花芳香，讓欣賞者跳出世俗的情感糾葛和忙碌，完全放松自己的身心，全神貫注地沉浸到作品的意境之中。而且，越是仔細(xì)欣賞，越發(fā)會(huì)感到一種人與自然之間的心靈交流和溝通，進(jìn)入到“天人合一”的境界。
管桂玲擅長(zhǎng)花鳥、山水瓷畫，對(duì)色釉綜合裝飾這門古老的陶瓷裝飾技藝獨(dú)辟蹊徑。她的代表作《冬棲》，器型似變型的碗，又似“草帽”狀，以祖國(guó)大好河山為具象，運(yùn)用綜合裝飾技法創(chuàng)作而成。作品造型簡(jiǎn)約而又富有動(dòng)感，色彩搭配均勻，有濃有淡，筆濃之處深邃無比，將山的雄偉和植被的枝繁葉茂全部凝結(jié)成了觀者的無限遐想；筆淡之處，給足留白，把天的凈與水的清表現(xiàn)得淋漓盡致。特別是運(yùn)用雕刻技法，在底部刻上變體書法“江山多嬌”4個(gè)大字，一股大氣磅礴之感油然而生。許多行家欣賞后，稱贊道：寫意畫達(dá)到如此“絢麗多彩而不失其寫意精神”的境界，怎一個(gè)“妙”字了得！這件作品獲得了第四屆中國(guó)（國(guó)家級(jí)）工藝美術(shù)大師精品博覽會(huì)金獎(jiǎng)。
再看綜合裝飾鑲器《海之魂》，運(yùn)用高溫窯變的材質(zhì)，創(chuàng)造性地把新彩的細(xì)膩、粉彩的圓潤(rùn)與窯變的粗獷相結(jié)合。以新彩、粉彩工藝來描繪海的具象，以窯變展示自然的意象。色彩的肌理與隨意性恰切地反映了自然海景壯麗、雄渾的氣勢(shì)，特別是作品中，那突兀在波濤洶涌中的島礁棲息著群群海鳥，這群“小精靈”們?nèi)螒{驚濤拍岸，我自巋然不動(dòng)。它們有的互相依偎，有的梳理著羽毛，有的引吭高歌，各具形態(tài)、栩栩如生。讓人無不感到，擁有了大海的海鳥，是如此的愜意，如此的悠然自得。這件作品，是作者用心靈去感悟大自然的獨(dú)特范例。
與此同時(shí)，管桂玲廣泛涉獵各種陶藝創(chuàng)作技法，并輔以創(chuàng)新，在釉下青花、青花釉里紅、釉上新彩、日用瓷設(shè)計(jì)等許多方面有著不俗的成就，受到業(yè)內(nèi)人士的廣泛關(guān)注。
德藝雙馨，用行動(dòng)踐行人生價(jià)值
“真”和“靜”，是人們對(duì)管桂玲共有的感覺。她的“真”，在于她樸實(shí)的外表和真誠(chéng)的為人，不論是誰(shuí)，只要與其初次相見，交談幾句，一股親切真實(shí)之感撲面而來。她的“靜”，在于她做事的認(rèn)真和對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著，特別是在創(chuàng)作時(shí)，那股專注令人動(dòng)容，仿佛世界只有自己、畫筆和瓷坯。
從藝30多年來，管桂玲獲獎(jiǎng)無數(shù)。先后獲得國(guó)家、省、市各類獎(jiǎng)項(xiàng)40多項(xiàng)。除代表作《江山多嬌》獲第四屆中國(guó)工藝美術(shù)大師精品博覽會(huì)金獎(jiǎng)之外，青花《立思5頭文具》、陶藝《古風(fēng)》、300件釉上彩瓶《鷺》、陶藝《冬棲》分獲第一、二、四、五屆“瓷都景德鎮(zhèn)杯國(guó)際陶瓷精品大賽”一等獎(jiǎng)。作品《魚樂圖》獲第三屆中華（天津）民間藝術(shù)精品博覽會(huì)金獎(jiǎng)，并在中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)、中國(guó)收藏家喜愛的工藝美術(shù)大師和精英評(píng)選活動(dòng)中多次榮獲金獎(jiǎng)。有多件作品被中國(guó)國(guó)家博物館等國(guó)內(nèi)館藏機(jī)構(gòu)收藏。2012年，在第六屆江西省工藝美術(shù)大師評(píng)選中，管桂玲不負(fù)眾望，以高票當(dāng)選……面對(duì)這些，管桂玲無比淡然。她常說，“我只是一個(gè)普普通通的陶藝工作者，而并非什么大師，比我強(qiáng)的人有很多，我只是在做著我喜歡的工作，把景德鎮(zhèn)的陶瓷文化發(fā)揚(yáng)光大�！�
她始終認(rèn)為，一個(gè)好的陶瓷藝術(shù)工作者，不僅要?jiǎng)?chuàng)作出好的作品，更要植根人民、融入社會(huì)，把藝術(shù)的價(jià)值升華到社會(huì)價(jià)值，這才是藝術(shù)的真諦。她的作品備受客商青睞，客戶遍布北美、歐洲和東南亞，其中不乏直接上門訂貨的客戶。即使在訂單應(yīng)接不暇時(shí)，她也恪守“誠(chéng)信”二字，從不簽字作偽，更不敷衍胡弄。因此，她的作品件件都是凝聚了心血之作。她積極參加各種陶瓷藝術(shù)交流活動(dòng)，耐心向他人傳授陶瓷技藝，傳授為人從藝的道理，深得青年陶瓷工作者的愛戴。她還熱心社會(huì)公益事業(yè)，在國(guó)家大災(zāi)大難之時(shí)總是出現(xiàn)在奉獻(xiàn)的第一線，捐款捐物、義賣義畫；對(duì)于貧困學(xué)習(xí)和社會(huì)弱勢(shì)群體，她慷慨解囊，毫不吝嗇，多次為貧困學(xué)子點(diǎn)燃希望之光，為困難家庭送去溫暖。多年來，管桂玲在公益事業(yè)上投入了數(shù)十萬元，僅景德鎮(zhèn)陶瓷館組織的義賣表演作品價(jià)值就在20萬元之上……
因?yàn)榫o跟時(shí)代，所以奇峰突起；因?yàn)椴┎杀婇L(zhǎng)，所以別樣風(fēng)光。管桂玲的藝術(shù)創(chuàng)作之路，將會(huì)越走越寬。（劉定遠(yuǎn)）
陶瓷的制瓷原料
高嶺土——是一種主要由高嶺石組成的粘土。因首先發(fā)現(xiàn)于江西省景德鎮(zhèn)東北的高嶺村而得名。它的化學(xué)實(shí)驗(yàn)式為：Al203·2Si02·2H20，重量的百分比依次為：39.50%、46.54%、13.96%。純凈高嶺土為致密或松疏的塊狀，外觀呈白色、淺灰色。被其他雜質(zhì)污染時(shí)，可呈黑褐、粉紅、米黃色等，具有滑膩感，易用手捏成粉末，煅燒后顏色潔白，耐火度高，是一種優(yōu)良的制瓷原料。
粘土——是一種含水鋁硅酸鹽礦物，由長(zhǎng)石類巖石經(jīng)過長(zhǎng)期風(fēng)化與地質(zhì)作用而生成。它是多種微細(xì)礦物的混合體，主要化學(xué)組成為二氧化硅、三氧化二鋁和結(jié)晶水，同時(shí)含有少量堿金屬、堿土金屬氧化物和著色氧化物等。粘土具有獨(dú)特的可塑性和結(jié)合性，其加水膨潤(rùn)后可捏練成泥團(tuán)，塑造所需要的形狀，經(jīng)焙燒后變得堅(jiān)硬致密。這種性能，構(gòu)成了陶瓷制作的工藝基礎(chǔ)。粘土是陶瓷生產(chǎn)的基礎(chǔ)原料，在自然界中分布廣泛，蘊(yùn)藏量大，種類繁多，是一種寶貴的天然資源。
瓷石——是一種由石英、絹云母組成，并有若干長(zhǎng)石，高嶺土等的巖石狀礦物。呈致密塊狀，外觀為白色、灰白色、黃白色、和灰綠色，有的呈玻璃光澤，有的呈土狀光澤，斷面常呈貝殼狀，無明顯紋理。瓷石本身含有構(gòu)成瓷的多種成分，并具有制瓷工藝與燒成所需要的性能。我國(guó)很早就利用瓷石來制作瓷器，尢其是江西、湖南、福建等地的傳統(tǒng)細(xì)瓷生產(chǎn)中，均以瓷石作為主要原料。
瓷土——由高嶺土、長(zhǎng)石、石英等組成，主要成分為二氧化硅和三氧化二鋁，并含有少量氧化鐵、氧化鈦、氧化鈣、氧化鎂、氧化鉀和氧化鈉等。它的可塑性能和結(jié)合性能均較高，耐火度高，是被普遍使用的制瓷原料。
著色劑——存在于陶瓷器的'胎、釉之中，起呈色作用。陶瓷中常見的著色劑有計(jì)三氧化二鐵、氧化銅、氧化鈷、氧化錳、二氧化鈦等，分別呈現(xiàn)紅、綠、藍(lán)、紫、黃等色。
青花料——是繪制青花瓷紋飾的原料，即鈷土礦物。我國(guó)青花料蘊(yùn)藏較為豐富，江西的樂平、上高、上饒、豐城、贛州，浙江的江山，云南的宜良，會(huì)澤、榕峰、宣威、嵩明以及廣西、廣東、福建等地均有鈷土礦蘊(yùn)藏。我國(guó)古代青花瓷使用的青花料一部分來自國(guó)外，大部分屬國(guó)產(chǎn)。進(jìn)口料中有蘇麻離青、回青；常用的國(guó)產(chǎn)料有石子青、平等青，浙料、珠明料等。
石灰釉——主要物質(zhì)是氧化鈣（Cao），起助熔作用，特點(diǎn)是高溫粘度小，易于流釉，釉的玻璃質(zhì)感強(qiáng)，透明度高，一般釉層較薄，釉面光澤較強(qiáng)，能清晰地刻劃紋飾，南宋以前瓷器大多使用石灰釉。
石灰堿釉——主要成分為助熔物質(zhì)氧化鈣以及氧化鉀（K2o）、氧化鈉（Na20）等堿性金屬氧化物。特點(diǎn)是高溫粘度大，不易流釉，可以施厚釉。在高溫焙燒過程中，釉中的空氣不能浮出釉面而在釉中形成許多小氣泡，使釉中殘存一定數(shù)量的未溶石英顆粒，并形成大量的鈣長(zhǎng)石析晶。這些小氣泡、石英顆粒和鈣長(zhǎng)石析晶使進(jìn)入釉層的光線發(fā)生散射，因而使釉層變得乳濁而不透明，產(chǎn)生一種溫潤(rùn)如玉的視覺效果。石灰堿釉的發(fā)明與運(yùn)用，是傳統(tǒng)青瓷工藝的巨大進(jìn)步。石灰堿釉出現(xiàn)于北宋汝窯青瓷中。南宋龍泉窯瓷器大量采用石灰堿釉，使釉色呈現(xiàn)出如青玉般的質(zhì)感，如粉青、梅子青�？梢哉f南宋龍泉青瓷已達(dá)到中國(guó)陶瓷史上單色釉器的頂峰。
陶瓷的燒成工藝
仰燒——瓷器燒成的一種方法。匣缽內(nèi)放置墊餅或耐高溫的細(xì)砂，器物正裝焙燒，稱為仰燒。
疊燒——瓷器裝燒的一種方法。即將多件器坯疊在一起裝燒，器物間隔以墊燒物�？煞譃椋�(1)支釘疊燒，古代多用此法。(2)支圈疊燒，如定窯。(3)重合疊燒或刮釉疊燒，即在器物內(nèi)心(以盤碗為多)刮去一圈釉，然后將疊燒器物底足(無釉)放置其上，一般10件左右逐層重疊，金代產(chǎn)品盛行此法。它的優(yōu)點(diǎn)是產(chǎn)量高，成本低；缺點(diǎn)是器物內(nèi)量一圈無釉。
覆燒——瓷器裝燒的一種方法。即將瓷器覆過來裝在有支圈或筒形梯狀支具匣缽內(nèi)焙燒，始于北宋定窯，景德鎮(zhèn)及東南地區(qū)青白瓷窯系也多用此法。優(yōu)點(diǎn)是產(chǎn)量高，變形��；缺點(diǎn)是器物口沿?zé)o釉，使用不方便。
素?zé)感瓒螣傻奶沾善�，即先入窯以低溫(750～950℃左右)將器坯燒一次，稱素?zé)�，然后，施釉再次入窯燒成。可增加坯體強(qiáng)度，提高正品率。
澀圈——瓷坯疊燒前，將器物內(nèi)心刮去一圈釉，無釉處即稱“澀圈”，流行于金代和元代。
墊餅——一種墊燒工具。多用粗耐火粘土或高嶺土制作，因其狀似餅，故名。使用時(shí)，器坯底足置于擴(kuò)建餅之上，可防止器物與匣缽粘結(jié)。
支釘——一種支燒工具。古代常用的支釘，形狀有圓環(huán)形、圓餅形、三叉形、四叉形、直簡(jiǎn)形等多種，上面都有齒狀凸起，其數(shù)不等。用支釘支燒的器物，燒成后底部留有支釘痕跡。宋代汝窯、官窯等器物的支釘痕跡很小，形似芝麻。
支圈——一種適應(yīng)覆燒法的特殊工具。創(chuàng)始于宋代定窯。使用支圈燒一窯瓷器，用同樣的燃料、同樣的時(shí)間，比使用其它類型匣缽產(chǎn)量增加數(shù)倍，定窯支圈先后為其它瓷窯仿效。
齒形支具——早期制瓷主要的支燒窯具。其形狀為圓形，下有一周齒形凸起。使用時(shí)齒口向下，上面再疊裝其它器坯。這種支具流行于晉代至唐代的浙江地區(qū)越窯系瓷窯。
火照——又稱“火標(biāo)”，燒窯時(shí)用以檢驗(yàn)窯內(nèi)溫度和坯件成熟情況的一種試片�；鹫找话憷猛肱鞲淖觯掀较录�，中間挖一圓孔。置于窯膛，當(dāng)要檢驗(yàn)窯溫時(shí)，用長(zhǎng)鉤勾出火照觀察。每燒一窯要驗(yàn)火照多次，每個(gè)火照只能使用一次。
匣缽——置放瓷坯的窯具。始于隋唐。匣缽的使用，使制品受熱均勻，避免煙塵直接熏染釉面，并使制品互相隔離，不致粘結(jié)在一起，提高了瓷器的質(zhì)量，同時(shí)可以充分利用窯室高度，提高裝窯密度，增加產(chǎn)量。
龍窯——我國(guó)傳統(tǒng)窯爐的一種形式。戰(zhàn)國(guó)已普遍采用，東漢時(shí)有所改進(jìn)，以后南方各瓷窯廣泛采用。龍窯多依山坡或土堆傾斜建筑，窯長(zhǎng)在30—80米之間，形狀似長(zhǎng)龍，故稱龍窯。因其本身有一定的高度差，故具有自然抽力。龍窯的特點(diǎn)是升溫快，降溫也快，生產(chǎn)周期短，產(chǎn)量大，燒成成本低，對(duì)我國(guó)古代瓷器的發(fā)展起很大作用。
階級(jí)窯——我國(guó)傳統(tǒng)窯爐的一種形式。在坡地10度—20度傾斜度砌筑而成，窯長(zhǎng)在15—30米之間，一般分5—10間窯室，以墻隔開，一室高于一室，有如階級(jí)，故稱階級(jí)窯。室與室之間的墻下部有通火孔，火焰可依次通過各室，既可節(jié)省燃料，又可燒還原焰。階級(jí)窯始于宋代的分室龍窯，完善于明代，最早出現(xiàn)于福建地區(qū)，對(duì)日本窯的設(shè)計(jì)有很大影響。
饅頭窯——我國(guó)傳統(tǒng)窯爐的一種形式。這種窯的特點(diǎn)是火膛和窯室合為一個(gè)饅頭形的空間，故稱饅頭窯。它利用夾墻豎煙道產(chǎn)生的抽力來控制一定的空氣進(jìn)窯，溫度可達(dá)1300℃。北方的耀州窯、鈞窯等都采用饅頭窯。
蛋形窯——我國(guó)傳統(tǒng)窯爐的一種形式。像一個(gè)平臥在地的半個(gè)鴨蛋，前大后小，故稱為蛋形窯。全長(zhǎng)約18—20米，高近6米。這種窯有一個(gè)與窯長(zhǎng)相等的煙囪，抽力大，燒成時(shí)間短，產(chǎn)量高，熱耗低，適宜燒還原焰，對(duì)于白瓷、青花瓷、顏色釉瓷等釉面呈色良好。景德鎮(zhèn)即采用蛋形窯燒瓷，這種窯對(duì)歐洲有很大的影響，英國(guó)的紐卡斯特爾窯，德國(guó)的卡塞勒窯都是仿照景德鎮(zhèn)蛋形窯設(shè)計(jì)的。
紅爐——烘烤釉上彩的低溫爐。景德鎮(zhèn)創(chuàng)用。紅爐亦稱暗爐，爐徑、高各1米左右。周圍夾層貯炭火，下留風(fēng)眼，烘烤時(shí)將繪彩的瓷件裝入爐膛內(nèi)，爐頂用匣缽?fù)林频谋∑采w，中留小孔，以便察看火色，然后點(diǎn)燃木炭，爐溫約在800℃左右。紅爐內(nèi)烘彩屬第二次燒成。
氧化焰——又稱“氧化氣氛”，即在燒窯時(shí)窯內(nèi)空氣供給充分，在完全燃燒的情況下產(chǎn)生的一種火焰氣氛。我國(guó)北方各瓷區(qū)燒窯一般都采用氧化焰燒成。
還原焰——又稱“還原氣氛”即在燒窯時(shí)窯內(nèi)空氣供給不充分，燃燒不完全的情況下產(chǎn)生的一種火焰氣氛。我國(guó)南方各瓷區(qū)燒窯一般都采用還原焰燒成。
陶瓷的成型工藝
泥條盤筑——陶器成型的一種原始方法。制作時(shí)先把泥料搓成長(zhǎng)條，然后按器型的要求從下向上盤筑成型，再用手或簡(jiǎn)單的工具將里外修飾抹平，使之成器。用這種方法制成的陶器，內(nèi)壁往往留有泥條盤筑的痕跡。
輪制——用輪車制作陶瓷器的方法，主要構(gòu)件是一個(gè)木制圓輪，輪下有立軸，立軸下端埋于土內(nèi)，上有樞紐，便于圓輪旋轉(zhuǎn)。操作時(shí)，撥動(dòng)圓輪使之平穩(wěn)地施轉(zhuǎn)，利用輪車旋轉(zhuǎn)力，用雙手將坯泥拉成所需的形狀。輪制法始于新石器時(shí)代大汶口文化晚期，盛行于山東龍山文化，制作的器物器形規(guī)整，厚薄一致。
拉坯——把坯泥置于轆轤(即輪上)，借轆轤旋轉(zhuǎn)之力，用雙手把坯泥拉成所需的形狀，這是我國(guó)陶瓷器生產(chǎn)的傳統(tǒng)方法，這一工藝過程稱為拉坯。盤、碗等圓器都用拉坯方法成型。
利坯——拉成的坯半干時(shí)，置于轆轤上，用刀修整，使器表光潔，厚薄均勻，這道工序稱為利坯。
甘肅省博物館與日本東洋陶瓷美術(shù)館結(jié)友好合作
甘肅省博物館20日發(fā)布消息稱，當(dāng)日，甘肅省博物館與日本大阪市立東洋陶瓷美術(shù)館在北京簽訂建立了國(guó)際友好館協(xié)議。兩館的友好締結(jié)不僅會(huì)進(jìn)一步促進(jìn)雙方在館際文化、館藏文物保護(hù)、雙方人員互動(dòng)等方面的交流，更會(huì)讓甘肅乃至中國(guó)的歷史和文化更好地走出去與世界交流。
今年3月，甘肅省博物館聯(lián)合國(guó)內(nèi)六家博物館與大阪市立東洋陶瓷美術(shù)館共同舉辦了《清瓷雅韻——日本江戶伊萬里名瓷展》，在甘肅首展期間，社會(huì)反響良好。甘肅省博物館館長(zhǎng)俄軍20日表示，在此展覽合作的基礎(chǔ)上，兩館共同建立國(guó)際友好館，將使甘肅乃至中國(guó)的歷史和文化更好地走向世界，共同推動(dòng)兩省、市及兩國(guó)文化事業(yè)發(fā)展。
俄軍介紹，中日文化交流涉及面廣，無論是從哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、科學(xué)、宗教、美術(shù)、音樂、書法、民俗等領(lǐng)域，還是物質(zhì)文化、制度文化、精神文化諸層面，無處不有中日文化交流的表現(xiàn)。
俄軍表示，甘肅省博物館以館藏彩陶獨(dú)具特色，大阪市立東洋陶瓷美術(shù)館同樣也以保護(hù)和展示中、日、韓陶瓷為主，相似的收藏和同樣致力于恢復(fù)與發(fā)展陶瓷藝術(shù)魅力的目標(biāo)，使得兩館能夠順利建立起友好關(guān)系，把陶瓷這一人類共有的文化遺產(chǎn)不斷傳承下去。
俄軍說，此次締結(jié)標(biāo)志著兩館的友好合作翻開了新的一頁(yè)，合作前景更為廣闊，合作領(lǐng)域更為廣泛，合作的平臺(tái)也更加廣大。同時(shí)，也彰顯了中日陶瓷藝術(shù)相互交融、銳意進(jìn)取的精神，充分展示出東方藝術(shù)的燦爛與繁榮。
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