關漢卿《四塊玉·閑適》的閱讀答案及翻譯賞析
原文：
四塊玉 閑適①
關漢卿
舊酒投②，新醅潑③，老瓦盆④邊笑呵呵。共山僧野叟閑吟和。他出一對雞，我出一個鵝，閑快活。
南畝⑤耕，東山臥⑥，世態(tài)人情經(jīng)歷多。閑將往事思量過。賢的是他，愚的是我，爭什么！
【注釋】①《四塊玉·閑適》是一組小令，共四首，以上選的是第二首和第四首。②投：再釀之酒。③醅（pēi）潑：未濾過的再釀酒。④老瓦盆：粗陋的盛酒器。⑤南畝：語見陶淵明《歸園田居》“開荒南畝際，守拙歸園田”。⑥東山臥：用晉代謝安隱居東山的典故。
�、傧铝欣斫馀c分析，不恰當?shù)囊豁検牵?分）（）
A．所選第一首小令，寫作者和友人喝酒、吟詩、歡宴的場景，形象鮮明生動，感情真摯脫俗。
B．所選第二首小令中的“他”，不是單指某一人，而是指像陶淵明、謝安這一類的賢達人士。
C．小令題為“閑適”，但并無消極情緒，在閑情中表達的是潔身自愛、不愿與統(tǒng)治者同流合污的美好情操。
D．作者用“爭什么！”反問一句，其力量決不亞于慷慨激昂的作品，同樣表現(xiàn)了作者傲岸的氣骨和倔強的個性。
�、谧髡咴凇陡]娥冤》中大呼“天也，你錯勘賢愚枉做天”，而在《四塊玉·閑適》中卻道“賢的'是他，愚的是我”。這兩處在表現(xiàn)手法上有何不同？分別表達了作者什么樣的思想感情？（4分）
�、弁鯂S評價關漢卿的戲曲語言“字字本色”。明代評論家王驥德說：“作劇戲，亦須令老嫗解得，方人眾耳，此即本色之說也�！闭垙纳显诿娴谝皇仔×钪腥芜x一句，具體分析關漢卿本色當行的語言藝術。（3分）
參考答案：
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②前者直抒胸臆（直接呼告），后者以退為進（反諷、正話反說）；（前者）對顛倒黑白的社會現(xiàn)實的憤嫉；（后者）對官場的厭倦、蔑視和憎恨，對清靜閑適的
隱居生活的向往。
③“他出一對雞，我出一個鵝，閑快活”一句，生動地寫出了作者和山僧野叟湊菜肴歡宴的景象，富有濃厚的生活氣息，真切，自然，通俗易懂，表現(xiàn)了作者不俯仰隨俗，追求安閑自適生活的志趣。
譯文：
其一
想走就輕輕松松地走，想坐就安安靜靜地坐。渴了就喝，餓了就吃，酒喝醉了就唱幾曲山歌，困了就在草地上躺一躺。日月漫長，天地寬廣，休閑的日子好快活。
其二
老酒已經(jīng)再次釀過，新酒也釀造出來了，大家圍著老瓦盆一個個笑呵呵，和山僧村翁一起飲酒唱和。他出一對雞，我出一個鵝，休閑的日子好快活。
其三
拴住了意馬又把心猿來鎖，跳出那人心險惡的紅塵風波，大白天南柯夢幾人驚醒過。離開了名利爭奪的場所，鉆入自己手造的安樂窩，休閑的日子好快活。
其四
像陶潛一樣在南邊地上耕作，像謝安一樣在東邊山上仰臥，經(jīng)歷的世態(tài)人情那樣多。閑暇時把往事一一思量過。賢明的是他，愚蠢的是我，還爭個什么呢？
創(chuàng)作背景
關漢卿《四塊玉·閑適》這四首小令，創(chuàng)作于元代初期，具體作年不詳。在元代，道教盛行、社會的黑暗，一些沉抑下僚、志不獲展的知識分子常流露出深沉意識和消極思想，如馬致遠、白樸等；就是那些仕途亨通、春風得意的知識分子，在詩歌中也常常流露出這種意識，如盧摯、姚燧等。他們都像看破紅塵，參透榮辱，沉默而不敢言，趑趄而不敢進，只想退出那“車塵馬足，蟻穴蜂衙”的官場，走到那“閑中自有閑中樂，天地一壺寬又闊”的世界里去。關漢卿這一組小令就是這種意識的代表。
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