關于名人張之洞名言語錄

　　在平日的學習、工作和生活里，說到語錄，大家肯定都不陌生吧，語錄是指富有哲理與特殊意義的名人之言、網(wǎng)民言論、社會事件所產(chǎn)生的新詞條。什么樣的語錄才具有借鑒意義呢？以下是小編為大家收集的名人張之洞名言語錄，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　人物簡介：

　　張之洞（1837—1909）是清末洋務教育的首領，我國半封建半殖民地教育制度重要的奠基人。張之洞教育思想的核心是中學為體，西學為用。

　　張之洞的教育思想主要體現(xiàn)在他的《勸學篇》一書中�！秳駥W篇》分內(nèi)外兩篇，用他的話講：內(nèi)篇務本，以正人心；外篇務通，以開風氣。內(nèi)篇分九章，講同心，教忠，明綱，知類，宗經(jīng)，正權(quán)，循序，守約，去毒；外篇十五章，講益智，游說，設學，學制，廣譯，閱極，變法，變科舉，農(nóng)工商學，兵學，礦學，鐵路，會通，非弭兵，非政教。張之洞十分重視教育，把辦好學校、培養(yǎng)人才看作是國家?guī)в懈�本意義的大事。他說古來世運之明晦，人才之盛衰，其表在政，其里在學。他引證孔子的話說：好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。要是無學、無力、無恥，人就會愚昧又柔弱，而有學、有力、有恥，人就會精明又強大。

　　經(jīng)典語錄：

　　1、平生有三不爭：一不與俗人爭利，二不與文人爭名，三不與無謂人爭氣。

　　2、兵之于國家，猶氣之于人身也。人未有無氣而能生者，國未有無兵而能存者。

　　3、天下艱巨之事，成效則俟之于天，立志則操之在已民。志定力堅，自有成效可觀。

　　4、生齒繁，百物貴，僅樹五谷，利薄不足以為養(yǎng)。古昔之農(nóng)患惰，今之農(nóng)患拙。

　　5、鄙人性情，向來專作獨任其難之事，尤專作費力不討好之事。

　　6、中學為體，西學為用。中學治身心，西學應世事。中學考古非要，致用為要；西藝非要，西政為要。

　　7、振興教育，必先廣儲師范，師資不敷，學校何以興盛。

　　8、讀書不知要領，勞而無功。

　　9、鄙人立身立朝之道，無臺無閣，無湘無淮，無和無戰(zhàn)。其人忠于國家者敬之，蠹于國家者惡之，其事忠于國家者助之，害于國家者攻之。中立而不倚，論卑而易行。當病而止，而不為其太過，奉公而不為身謀，期有濟而不求名。此則鄙人之學術(shù)也。

　　10、鄙人有見必吐，有疑必爭，有善必從，有錯必改。

　　11、駕馭人才之道，患其無欲，茍有所欲，便有可用。

　　12、窮維古來世運之明晦，人才之盛哀，其表在政，其里在學。

　　張之洞對中國的.文化事業(yè)貢獻：

　　對中國文化建設事業(yè)有特殊貢獻。任湖廣總督時，先創(chuàng)建有兩湖書院，又在廣東創(chuàng)辦廣雅書局并設立藏書樓。籌資興建湖北省圖書館和湖南圖書館，并相繼在光緒三十年（1904）前后相繼開放。又與端方等人籌辦京師圖書館，他認為“圖書館為學術(shù)淵藪，京師尤系天下視聽，規(guī)模必求宏遠，搜羅必盡極詳，庶足以供多士之研求”。親自選定館址，購江南著名藏書家歸安姚氏、南陵徐氏藏書，并翰林院舊藏合為京師圖書館。請派編修繆荃孫任京師圖書館監(jiān)督。并代為制定京師圖書館及各省圖書館章程，為國家圖書館建設貢獻卓著。精通目錄學，同治十三年（1874）任四川學政時，寫有《輶軒語》，專講治學方法、科學時文和有關程式。光緒二年（1876）寫成《書目答問》，是一部列舉了2200種書籍、以指示治學門徑的書目。著重收錄清代特別是乾嘉以來的學術(shù)著作，分經(jīng)、史、子、集、 叢書五部，每部之中又分若干類，類例不拘守于《四庫總目》，闡述了讀書研究、版本研究和目錄學的關系，具有總結(jié)清代學術(shù)研究成績的價值，豐富了古典目錄學的內(nèi)容。家藏古籍亦富，僅宋元之本有數(shù)十種，在京師時，每去琉璃廠，滿載而歸。藏書家傅增湘曾收藏有流散出來的舊藏。其書、文、函、牘、電稿等輯為《張文襄公全集》，共100余卷。

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